电影苔丝在英国哪里拍的

① 德伯家的苔丝的幕后制作

电影改编自托马斯·哈代的小说《苔丝》，在这部小说里，一个追求爱情的女人的经历被描写得生动凄婉，令人唏嘘，是举世闻名的杰作之一。其次，敢于将这部宏伟巨著搬上银幕的是大名鼎鼎的罗曼·波兰斯基，他以从容的调度、大气的影像技巧展现出英国工业化时期的乡村生活，舞蹈、收割、劳作、乡村酒吧、原始铁路，都一一呈现出非凡的影像美感，弥漫着波兰斯基对宿命的无奈之情。
关于电影：现代人的创痛
如果说波兰斯基的《苔丝》是一部经典之作恐怕不会有人怀疑。此外，一个不可忽视的原因则是影片中苔丝的扮演者娜塔莎·金斯基浑然天成、丝丝入扣的表演。所以，这部电影是精彩原著、天才导演和出色演员等诸多优秀元素的组合，一经公映就让评论者与影迷惊艳，获得多项国际大奖。
影片《苔丝》与其说是“现代人的创痛”，不如说是“近代人的挽歌”，是近代人对古代人——后裔子孙对自己世袭贵族世家的挽歌。影片《苔丝》反映的维多利亚时代，正是英国资本主义最发达的时代，农村土地与牧场全都集中在少数农业资本家如《苔丝》中的亚历克少爷、克里克老爷之流手里。农村贫富两极分化，农民赤贫而成为资本的雇佣劳力；英国农村彻底完成了资本主义化。影片中，波兰斯基以极富美感流畅的镜头语言展现出蒸汽机广泛深入到城市乡镇的社会变化，展现出资本主义农场麦收时节夜以继日的脱粒以及穿行在城市之间的火车运输，直观的呈现出影片主人公们生活和活动的社会政治经济背景。
影片舍弃了小说本来的荒谬和神秘感反而在影像上表现得相当浪漫和唯美，但从内容和叙事上来看基本上忠实于小说原著，依然将苔丝的悲剧命运从爱情关系上来展开。两个和苔丝相关的男人，亚力克和安杰尔，前者是“资本之魔”，后者则是软弱的知识分子、空想主义者。亚力克相信资本的力量无穷，他见到苔丝的第一句话则是：“美是要付出代价的。”这句话包含着双重的意义：他深信在资本无所不能的时代，苔丝的美色一定能通过金钱买得；是对苔丝这样的乡下美丽姑娘而言，上帝既然降美色于她，又使之受穷，她就得心甘情愿为金钱而出卖美色。这双重意义皆从资本本质之“万能”而来，是资本眼中的必然逻辑。而安杰尔因追求世界的纯洁而不敢面对现实——这包括苔丝甚至连同他自己在内的到处被资本所统治、所污染的“一个损毁的星球”的现实，他虽爱苔丝并娶其为妻，却又轻易离弃之而放任不管。他离弃她的理由，暴露了他的在资本时代下的男女实际上不平等的深刻偏见。然而苔丝无畏地蔑视这种资本的统治一切的现实关系。她的反抗是美与崇高的；然而她的单个人的反抗的弱小，其结局却必然是悲剧的。
关于导演
波兰斯基身上独有的罪恶气息阴错阳差间似乎成为铸就他伟大作品的一个元素。《苔丝》中的女主角娜塔莎·金斯基在遇到波兰斯基之前只演过一些不起眼的小角色，与波兰斯基相遇成为她一生命运的转折点。在金斯基成为波兰斯基的情人后(当时金斯基才15岁)，作为导演的波兰斯基敏锐的意识到金斯基具有独特的气质和潜能，因此送她到伦敦去学英语，以便日后进军国际影坛。这一切都仿佛命中注定一般，都使《苔丝》的拍摄成了水到渠成的事情。
波兰斯基坎坷的人生经历让他一次次审视人类的行为，他在回忆录里这样写道：当我追忆自己遥远的过去，真实与想像的界线总是那样令人失望地模糊和混乱，我生命的关键就在于此。也许它需要我一生的时间去理解，也许就是他使我饱受磨难和挑战，感到悲伤和失望，但我看到前面的大门已经打开，若不是它，也许这扇大门会紧紧关闭，直到永远。

② <<苔丝>>发生在什么年代,什么地点

托马斯•哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》是他的“性格与环境小说”中非常重要的一部。女主人公苔丝尽管聪明美丽、勤劳善良，但是作为被害者的她最终却被送上了绞架。这是为什么呢�下面将从三个方面来分析造成她悲剧命运的根源——当时的资本主义社会。
一、苔丝的悲剧首先来自社会。
在人与环境激烈的冲突中苔丝的命运必然是悲惨的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳善良、聪明美丽；但作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，社会地位低下，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱。随着资本主义的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生产资料的农民，都不得不随之破产。苔丝家中的老马被邮车撞死后引起了家中经济生活的改变。在无路可走之下，苔丝不得不委身亚雷。可见，苔丝的悲剧命运和她的经济贫困紧密相连。这是其一。
其二，不公正的法律制度也是导致苔丝悲剧的一个因素。在资本主义社会里，法律制度都是以维护剥削阶级的利益和承认剥削阶级压迫人民的权力为前提的，是为维护其反动统治服务的。亚雷在乡野称霸，为非作歹，却受到法律的保护，而苔丝却被判处死刑。这正说明了资产阶级政治制度的反动性，表明下层阶级的小人物在社会中是不可能得到公正待遇的。
其三，苔丝的毁灭与伪善的宗教也紧密相连。亚雷这个伪善的人物揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，是一个“肉欲的人”。他设下圈套引诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上。后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗和愚弄劳动人民的一种工具。马克思曾经指出：“基督教带有假仁假义的烙印。”宗教为资产阶级凌辱和玷污妇女提供了理论上的依据。
其四，苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的同情，置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。安玑身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德把苔丝推向了悲剧的深渊。 二、苔丝的悲剧也与她的性格有关
苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教；另一方面又不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。特别是后者与她的悲剧命运直接相关。
由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。她在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又用这一道德标准来静观自己，认为自己是有罪的。“她把自己看作一个罪恶的化身”“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”，她比别人更不能忘记自己的耻辱。苔丝正是这样用一张自己织成的道德罗网把自己束缚起来。其实，她的自我束缚意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。苔丝作为一定历史时期的个人，必然会形成特定的历史时期的社会意识和道德观念，她的思想和行动也必然会受到时代和社会意识的制约。 三、苔丝的悲剧是必然的，不是偶然的和不可知的命运造成的
在作品中，哈代通过设置许多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生好像都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。其实不然。因为偶然性与必然性紧密相连，偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交叉点，是必然性的一种反映。生在资本主义社会的苔丝，其悲剧命运是社会规律的必然反映。
哈代在作品中用“一道深不可测的鸿沟”暗示了苔丝的悲剧是当时的社会造成的。他通过法律判处苔丝死刑的描写，把主人公毁灭的真正原因从神秘的命运移到了现实世界。卢那察尔斯基曾指出：天命是由各种社会情况、疾病、灾难等幻化出来的，同时它也是人们的一种心理现象。可见，导致苔丝悲剧的不是盲目的无从追究责任的命运，而是环境和社会的力量。
综上所述，苔丝的悲剧既有社会的因素，也与她的性格有关，但这些因素都与当时的资本主义社会有着直接的联系，是资本主义社会的种种反映。她的毁灭是必然的，是在资本主义社会中无法避免的。正如苏联文学批评家阿尼克斯特所说：“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质，女主人公的贫苦和无依无靠，社会上盛行的社会风习——这些情况都决定了这个女子的悲惨命运。”这句话也正指出了苔丝悲剧的根源是当时资本主义社会

③ 电影《苔丝》中片尾出现的一片石头景观是在什么地方

巨石阵（Stonehenge）是在英格兰威尔特郡索尔兹伯里区埃姆斯伯里（Amesbury）小镇西 2.5公里处。这个小镇可以说是专门为逐年增加的全世界的游客和附近的军营服务。巨石阵是如何形成的？是作什么用的？为什么会变成现在这个样子？所有的游客都会提出各种问题，但所有的旅游指南和其他书籍，都会做出各种猜想和解答。

巨石阵又译为圆形石林。是将巨大石块竖立按圆形排列的纪念物，周围环以土堤。建于史前时代，约从公元前3100年开始。现代对此建筑物的解释主要依据1919年以来.特别是1950年以来所进行的发掘。今日旅游者所见的巨石阵已经损坏得相当严重。许多石块在中世纪和近代初期被陆续偷走。它的整体建筑结构也遭受几十个世纪的风蚀雨浸和摧残破坏。

建造巨石阵的目的不明。不过，很可能是作为一种拜神活动场所而修筑的。20世纪初，英国天文学家诺曼。洛基尔爵士证明巨石阵的东北轴线与夏至那天的日出之处成一直线，因此，另外一些学者推断巨石阵的建造者是太阳的崇拜者。1963年美国天文学家霍斯金声称巨石阵是一台预报月食和日食的复杂的计算机。但是，大多数巨石阵考古学家对这些猜测均给予了严厉批评：“关于巨石阵所写的文章，大多数是无稽之谈或者主观猜测”，加的夫大学学院的考古学家阿特金森说：“没有一篇文章能对巨石阵的重要意义提供线索”。

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苔丝（娜塔莎·金斯基NastassjaKinski饰）出生于英国乡村的一个小农家庭，一天她的父亲听说自家是古老贵族德伯维尔的后裔。这个传闻，让苔丝的一生发生了剧变。因为有一个姓德伯维尔的有钱人家就住在不远，父母让苔丝前去攀亲。苔丝的美貌让德伯维尔家的少爷阿雷克（利·劳森LeighLawson饰）心生邪念，他夺走了苔丝的贞洁，让苔丝怀上了孩子，然而孩子却在出生后不久就夭折了。在德伯维尔家的这段悲惨经历，让苔丝失去了当时社会最看重的贞操，当她在牛奶厂遇上安吉尔（彼得·弗斯PeterFirth饰），以为安吉尔是她的终生伴侣时，却在新婚一夜因为告知安吉尔自己的过往而遭到抛弃。对爱情对生活已经绝望的苔丝，此时又遇上了家庭的变故。面对阿雷克的再次追求，苔丝别无选择。然而，苔丝的命运仍然急泻直下。

⑤ 《德伯家的苔丝》背景介绍是怎样的

《德伯家的苔丝》背景，英国工业革命之后，资本主义大规模的经营方式逐步浸入农村，新式农业机器的广泛应用使个体农民逐步走向贫困破产，富民残酷剥削雇农。哈代小说所描写的克里克老板的大牛奶厂和富农葛露卑的农场就是这时期这种生产方式的真实写照。而苔丝和她的伙伴们，就是农村中雇佣劳动者的代表，她们为了谋生，到处飘荡，这里作零活，那里打短工，没个停息，一到秋收完结就得被解雇。她们受尽了剥削和压迫。苔丝经常从事繁重的劳动，干的与男工同样的工作，一个人承担往机器里传递麦捆的工作，简直是和机器竞赛，皮肤被划破了，流出了血，甚至晕倒在地，也得不到怜悯。苔丝和她全家的痛苦遭遇，也正是当时英国成千上万个个体（小保产）农民走向贫困、破产的真实写照。作者对这个不幸家庭寄以深厚的同情。正是由于社会的不公使她受穷、受辱、绝望，使她成为一个犯罪的人，直至最终被剥夺生命。苔丝的悲剧是时代、社会悲剧。此外，暴力也是其悲剧的直接原因。她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷•德伯。

哈代一生大部分时间都住在家乡——英国南部多塞特郡，他的大部分小说，包括《苔丝》，都选材于他生活的时代。它们的地理背景，则全部没有脱离过多切斯特及其周围毗邻的郡、市，这一带是农牧区，所以他对英国农村的生活、风俗习惯、生产斗争等情况都有比较深刻的了解。哈代能够敏锐而深刻的洞察世事的变化，并捕捉到资本主义毁灭农民的罪恶。然而，作为一个思想家，哈代缺乏对社会规律的理解，因此，苔丝的悲惨命运，也源于作家哈代的这种悲观情绪。

⑥ 德伯家的苔丝的幕后花絮

·影片的拍摄由于超出预算，影片拍摄几乎停滞，幸运的是美国著名导演弗兰西斯·科波拉独具慧眼，允诺用他的《现代启示录》在法国的发行收入支付《苔丝》的拍摄费用，才使这部伟大的作品没有胎死腹中。而因此，两位伟大的导演：波兰斯基和科波拉，以及两部伟大的作品：《苔丝》和《现代启示录》之间有着密切的渊源，此事也成为影坛鲜为人知的佳话。
·《苔丝》最终的制作费是1200万美元，影片最初长达四个多小时，制片人嫌时间太长不利于商业放映，强迫波兰斯基剪掉了一个多小时。
·影片拍摄时间也非常之长，因为波兰斯基一定要拍摄具有连续性的一年四个季节的真实镜头，而且选取了分布80多个地方的拍摄地点。
·《苔丝》获奖无数，其中比较著名的则有：第五届凯撒电影节最佳导演、最佳摄影、最佳影片；第五十三届奥斯卡最佳摄影、最佳艺术指导、最佳服装设计；第三十八届金球奖最佳外国电影、最佳新星（女）；第三十五届英国电影学院奖最佳摄影。

⑦ 《苔丝》内容提要简介

《苔丝》内容提要简介：

苔丝是个美丽的乡村姑娘，纯洁，善良，又有韧性且善恶分明。由于家境贫穷，给与自己同姓的贵族德伯家打工。结果她被主人家的儿子亚历克·德伯诱奸，并生下了一个私生子。由于这个“罪过”，苔丝很受鄙视。

在巨大的压力下，再加上小孩夭折，苔丝离家来到一个牛奶场工作，遇到了牧师的儿妇安吉尔·克莱尔。两人相爱并结婚。但在新婚之夜，苔丝向他坦白了自己的过去，安吉尔竟将她抛弃，独自去了巴西。生活困苦，备受侮辱的苔丝苦等安吉尔回来无果，无奈成为了亚历克的情妇。

就在这时，安吉尔抱着忏悔的心情，来到苔丝身边想和她重新在一起。这时苔丝杀死了亚历克。在他们逃亡的途中，苔丝被警察抓到，被判了死刑。《苔丝》这本书出版后，苔丝被称为最纯洁的人。在当时社会上有极大的影响。

(7)电影苔丝在英国哪里拍的扩展阅读：

《苔丝》是1979年度最佳影片 。（《洛杉矶时报》评）

《苔丝》画面唯美而充满了浪漫气息，展现了英国西南部特有的田园风光。该片大体上忠于原著，用细腻的手法真实地再现了哈代的小说。（腾讯娱乐评）

《苔丝》显露了波兰斯基少有的柔情和细腻。他用精致的影像重现英国维多利亚时代的美景，用细腻的笔触展现女性的悲苦命运。（腾讯娱乐评）

《苔丝》是罗曼·波兰斯基的巅峰之作，淋漓尽致地展现了导演典雅娴熟的技巧和对生命及人性的独特领悟。（新浪娱乐评）

《苔丝》不仅让观众目睹了小说中优美的‘风景”，而且让观众感受到了电影镜头后的“灵魂” 。（宝鸡文理学院外语系讲师雷茜评）

该片画面制作精美，给观众以强烈的视觉震撼。但在该片中，暗示苔丝命运死亡与再生的主题被丢弃了，导演只是按照时问顺序进行拍摄，许多事件被压缩，落入了单调的模式，而四季转换的自然景象仅仅作为陪衬和点缀。

这样看来，苔丝好像只是被命运之神驱赶着从一个不幸走向另一个不幸，完全沦为男权社会陋习的牺牲品，失却了原作中的主题精神

⑧ 《德伯家的苔丝》影评

曾以为作家的伟大在于多产，在于创作大量经典名著。看了Thomas Hardy的名作Tess of the D’urbervilles（《德伯家的苔丝》），才知道好著作只需一部足够。哈代笔下的苔丝曾被多位出色的女演员演绎过，1979年德国女演员Nastassja Kinski出演的电影《苔丝》获得最佳摄影、最佳艺术指导、最佳服装设计三项Oscar金奖，后来相继拍成了其他演员担演的电视连续剧，其中我最爱Justine Waddell饰演的Tess---1998年BBC推出的电视剧《德伯家的苔丝》。
好的故事因有好的情节，演绎的出色不亚于情节本身。
有人说曾获得Oscar奖项的电影《苔丝》不如BBC于98年的电视剧《德伯家的苔丝》，因为女主人公的扮演者不同。据说Nastassja Kinski太野性，她的经历使她难以演绎出哈代笔下的苔丝---美丽的英国乡村少女的形象；而Justine Waddell有种英国式的古典美，既优雅甜美又有种说不出来的孤寂感，所以与哈代笔下的苔丝的形象更为接近。
我也更喜欢98年的电视剧《德伯家的苔丝》。五年前买了《德伯家的苔丝》电视剧VCD（片长约3小时，共3张），痛快地看了又看，越看越着迷，叫人心碎…五年后的今天，对苔丝的眷念仍不减，执起笔来，重温些许插曲与片段，细细回味剧中的气息，浓郁的悲情…
★ 我的“苔丝情结”
1. 洁白如诗那般美，令人迷醉
Tess很美。她的姣好与玲珑映衬在一身的洁白下。她很白，白的那么纯，不可亵渎；白的那么美，无与伦比；白得那般艳，令人惊羡。那般白，曾盛开在灿烂的日光下，奔放在原野绿丛中，舞动在庄园秋色里。那般白，曾如此的出奇夺目、娇艳动人。当火红的玫瑰戳伤了手，鲜血沾染了洁白，Tess的白，开始让人怜惜。
“Shall I compare thee to a summer's day? Thou art more lovely and more temperate.”“我能否将你比作夏天？你比夏天更美丽温婉。”(出自我最爱的诗歌---莎翁十四行诗之18)
很自然想起这首诗，就学着它那样来形容Tess---
“Shall I compare you to an Easter lily? You are more pure and pretty.”“我能否把你比作百合？你比它更纯洁更美。”
2. 影音与命运双重奏，撩动人心
无论快乐与苦痛，Justine的真情演绎，皆发自内心，毫不虚掩。尽管命运一次次变着戏法，给无知的Tess开玩笑，幸福一次次绕过她身旁溜走，她依然亭亭玉立，犹如一朵鲜花，娇艳欲滴，沁人心脾。我不禁震慑住了，内心涌动一股悲情，哀Tess所哀，愁Tess所愁，我相信观者定能感受到，并与之共鸣。
令我惊诧的，还有剧中反复奏响的乐曲，那淡淡的忧伤。那乐曲多么美妙动听，让人如痴如醉，百听不厌。佳音好比天籁，就象莫文蔚的一曲《盛夏的果实》，谁也计算不了曾经醉过多少天下人，歌曲里那淡淡的忧伤，和谐的韵律与无穷的韵味令多少人为之倾倒！
电视剧《德伯家的苔丝》的插曲与故事情节如此吻合，激起了我心底万般柔情。故事的情节不失浪漫，浪漫之余却散发着忧伤，弥漫着宿命。情节与画面交织的天衣无缝，影音与命运的双重奏，给纯洁的Tess蒙上了宿命的色彩。主旋律、背景音乐与掺和的曲调穿插于剧情中，诉说着淡淡的忧伤、绵绵哀怨、柔弱、孤苦与无助，预示着冥冥中的命运。
3. 咽着泪水那一幕，百折不回
当历尽磨难的Angel决定从巴西重返英国，与心爱的Tess言归于好，便有了Tess含泪带笑，默默注视Angel的一幕。Angel的归来，犹如一把利刃，径直刺向Tess的心坎。“Too late...Too late!...” 一切都来的太晚！
多少个日夜，Tess企盼着丈夫回心转意，回到自己身旁。抱着一线希望，她给Angel写信，恳求丈夫迅速归来保护自己。可是伴随她的却是孤独、悔恨、愤慨、绝望，最后，她只能甘受屈辱和苦难。
Too late! 声声悲切。这迟来的相见，是命运的捉弄，天意弄人。
想起韩国影视的女角色都爱哭。为感动而哭，莫名、单纯地哭，天真可爱甚或淘气地哭。如My Girl（《我的女孩》）里李多海饰演的“周幼琳”，一把鼻涕、满脸泪花，毫无保留地把一切溢于言表，以泪水宣泄…而Tess，则将所有的冤屈与苦痛以及对爱人的思念都统统深埋在心里，默然含泪，泪往心里流，此情此景，言语怎来得及思索？
4. 死亡是苦难的终结，肝肠寸断
苦难终有尽头。在一个静谧的黎明，Tess被捕，被处绞刑，至此，全剧终了。然而，与电视剧不同的是，小说的结局燃点了希望：Angel怀着忏悔和苔丝的妹妹开始了新的生活。这种希望，是否预示着新的爱情的萌生？就好象许多爱情故事一样，妹妹继承姐姐的爱，和男主人公从此幸福快乐地生活。可是真能幸福快乐吗？当初爱得那般死去活来、肝肠寸断，我怀疑这种爱的继承，至少，在《德伯家的苔丝》里我相信爱是无法继承的。就象《拿什么来拯救你，我的爱人？》里的故事一样，爱，无法弥补，没有替身，也没有退路，只能按着原路走，唯一条路，一直走下去……
只有在悬崖，断肠人才得以解脱