李双双电影反应哪里的事

⑴ 请问谁知道农村故事的电影

有喜盈，门咱们的牛百岁，100元，格林兄弟，还有农村感人催泪电影，浓情酒香，亲爱的，真爱，春泥等。

⑵ 读李准的《李双双小传》有感

谁说女子不如男
——《李双双小传》读后感 自古英雄无性别，谁说女子不如男？花木兰替父从军，梁红玉策马扬鞭守边关，穆桂英大破天门阵，武则天雄才大略治国有方，李清照词艺一绝妙笔写丹青，黄道婆巧手织锦绣……旧时杨三姐告状、秦香莲洗冤、窦娥昭雪，她们以血肉之躯与厄运绝死抗争。今天的女性依然侠骨柔肠不畏权贵，彰显新时代女性不惧邪恶伸张正义的风范：张志新为了捍卫真理被处以极刑而不低头屈服；哈尔滨某百货总经理于新华不畏强权，把腐败分子拉下马；记者罗侠女士与邪恶势力较量，揭露传销的欺骗性；中央财经大学研究员刘姝威为了保护中小投资者的利益，冒着生命危险揭露“假蓝田”，荣获2002年度“十大中国经济人物”、“十大感动中国人物”两项最高荣誉奖……这许许多多的例子无一不说明了一个观点：女子不比男儿弱。在当今社会，女子能撑起半个天，这是男人也不能否认的事实。而在《李双双小传》中，女主人公同样证实了这一点，女子当自强。我们不去批判当时大跃进的错误，单单从李双双的性格及事件来看，解放后，中国妇女走出家庭走向社会，是历史的巨大进步，是中国妇女人力资源的最大开发。 在《李双双小传》中，有一句话是双双常说的：“情理不顺我就要管”。而这句话也可以说是女主人李双双性格基调的写照。在当时那个万物待新，封建思想犹存的社会环境下，一个普通农村妇女能说出这样一句话，那是需要多少勇气啊。在过去的几十年、几百年乃至上千年的历史中，女子只是作为男子的附属品而存在。新中国解放后，在人民公社化的农村，女子开始有了新的生活内容，新的社会地位，接受新思想的教育。而李双双这一类人物就像初春萌发的绿树，像吸收阳光、空气、水分那样吸收着周围的新鲜事物。其实我们并不用为她们的迅速变化感到诧异，因为那是几千年来女性心底最深处的呐喊，想到获得平等地位的呐喊，在没有外在社会制度环境的压制下，猛烈的向外迸发，促使妇女们很快融入到社会中去，成为谱写社会进步历史篇章的一份子。李双双她全身心地热爱新的生活，热爱党，热爱人民公社，所以她做一切事情都以对集体有益为前提，而对集体不利的事，她都要管。这也是李双双性格中最本质、最核心的方面。 从文章中我们知道女主人公李双双17岁就嫁给了孙喜旺，一个比她大8岁，并且经常打她，遇事从来不与她商量的丈夫。而双双年纪轻轻就得拖着3个孩子，整日在家纺线织布，拉扯孩子。村里街坊邻居很少有人知道她姓什么叫什么，直到“大字报”事件后她的名字才为人知晓。平时大家都叫它“喜旺家”、“喜旺媳妇”之类的。解放后，李双双首先获得了与丈夫平等的地位。婚姻法实施后，丈夫孙喜旺不敢再打她了。由于男女同工同酬，李双双也获得了经济收入。并且喜旺办什么事，也得和她商量商量了，若他再独断专行，双双也可以找村干部平理了。这对于中国妇女来说，这可是千年来的期盼啊！其次，李双双从“小家”迈向了“大家”。妇女在法律上的解放是政府赋予的，而自我意识的解放却是要靠自己的。李双双面对热火朝天的新生活，不甘于呆在“小家”中，要求结束自己传统妇女的角色，于是她迈开了中国妇女中的一大步，走向了“大家”。文中李双双被人知晓是从她的大字报开始的：“家务事，真心焦，有干劲，鼓不了！整体围着锅台转，跃进计划咋实现？”从大字报到李双双再到李双双这一妇女群体，我们可以看到中国妇女沉睡已久，曾被压抑的参与社会事务的积极性。她们是亚社会群体，她们的正当事业是相夫教子，料理家务，她们得到的最高殊荣就是“贤妻良母”，她们永远被关在家门里。家门外的事务，她们不得过问。若有个别女子过问家门外的事务，那是不守妇道，是越距，是“牝鸡司晨”。但是现在时代不同了，这一点李双双已经意识到了，蜷缩在狭小的天地，是一种束缚：“人谁精，谁憨，工作多了见人多了就聪明，整天闷在家里就笨。”她不愿整日围着锅台转，不愿意为孩子所拖累，不愿成为什么都不懂的女人。为此，她去上民校，认真学文化，听新闻，听报告，关心时事，极力要融入到外面的世界中去。为了和男人们一样，在时代舞台上演好自己的角色，李双双和众姐妹合计的结果是“只要把食堂办好，妇女能顶半个天”。她们要求建公共食堂、托儿所，然后和男人们一样到水利工地劳动，到田间地头操作。她们同男人们一样不怕苦，不怕累。而在处理公共事务时，她比她的丈夫孙喜旺做的更好，处处显示着公正、公平。我们不否认男人在有些方面比女性强，但男女两性在生理上、心理上各有千秋。男人具有理性思维，创造能力强，善于开拓，勇于进取。女性的忍辱负重、吃苦耐劳、坚韧顽强的精神却是男人很难比及的，曾经有人做过考证：面对突兀而至的死亡，男人通常脸朝下，女人却仰着头；家有残疾孩子，父亲可能逃遁，母亲绝对不会。所以有些特质女性仍强于男性，即使有些男性不承认，但事实就是事实，不管你承认不承认，它依然存在。有人曾说：“男女搭配，干活不累”，这也说明了男女的互补性，或许这也是世界上为什么会分男人和女人的原因吧。所以说，男女平等是时代发展的必然趋势，因为男女之间存在互补性的关系，谁也离不开谁，所以也就没有谁不如谁的说法。 中国的古代史，是一部男人们征战讨伐的英雄史，女人则只是红袖添香。在历史的洪流中，“女子无才便是德”、“唯女子与小人难养也”，女人一无是处，惟有被人言说，她们没有主观意愿，没有思想，更不允许有思想，只能被豢养。而当历史的契机提供给李双双这类人的时候，她们焕发的才智，她们的热情，令那时的男人们惊异。“她一面推着水车，看着清清的泉水，顺着渠道往地里奔腾地流着，一面听着大家呼噜呼噜的吃饭声音，吃得那样香，那样甜，那样有味道。就在这时候，她忽然感到她们在食堂里滴下的汗珠，好像也随着清清的泉水，流到这茁壮茂盛的丰产田里，变成了米粮。”这充满诗意的描写，是对李双双和她的姐妹们昂扬精神的极恰当的描写。这是一个女性意气风发的时代。千百年来，中国妇女从没有过如此的感觉，生命在集体劳动中，在社会事务中会变得如此伟大和自豪。 在当今这个物欲横流的社会，很多父母都希望自己女儿嫁个“金龟婿”，很多女生也为了享受甘愿成为男人的附属品，而渐渐失去了自我。所以我觉得李双双的精神在当今这个时代也同样受用：女子当独立自主，不依附于男人，做自己的主人。女子当自强，谁说女子不如男！

⑶ 李双双故事真实吗,为什么

主要有三点：一、适应了历史发展潮流，当时的时代正要求有这样一部内容的小说，更需要有李双双这样的人物，而电影给本来不错的小说插上了翅膀。二、人物性格鲜明而突出。小说中的李双双，作为那个时代的农村妇女，其敢作敢为的性格是很特殊的，电影演员又进行了再创造，使得人物更有性格，更易于观众接受，因而大获成功。三、写作没有程式化，其间既有作者歌颂的对象，也有孙喜旺这样的中间人物，不像后来的作品，正面人物高、大、全，故事结尾大团圆。可以说这样写准确地反映了社会生活，因为生活中的人物还是中间的多一些。

⑷ 李双双这段戏的意思

李双双是一个生产积极、一心为公、勇于和旧思想斗争的农村妇女。她的丈夫孙喜旺是一个憨厚老诚而又怕得罪人的农民，后来当了队里记工员。夫妻俩感情很好，但喜旺对李双双坚持原则、心直口快、爱管集体的“闲事”总加以责怪；双双则认为喜旺不关心集体是落后自私的表现，于是他们为此时常争吵。双双关心队里的每一件事，个别爱占便宜的社员的猪拱了队里的红薯地，她不放过；生产队评工分太马虎，影响社员的积极性，她提出批评和建议；副队长金樵做了损害集体利益的事，她也大胆揭发。双双的正义行为得到了老支书的鼓励和多数社员的称赞，可是喜旺却越来越感到双双太冒失，一赌气跟着金樵到外地搞运输，丢下队里的事不管了。喜旺走后，双双和往常一样热心集体事业。数月后喜旺回家，终于在事实面前认识了自己的错误，并在双双的帮助启发下，主动耐心地帮助金樵。双双和喜旺在新的思想基础上重新和好。

⑸ 我想看一些反映当代农村（最好是山村）的有关电视剧、电影等，谁能帮忙

连续剧
《希望的田野》》透过东北乡间一隅所展示的当今农村景观和农民生活
《乡村爱情》是一部反映农村青年爱情、婚姻、事业、生活的...多角度地展现了一幅当代农村青年的爱情生活画卷,轻松中带着喜庆与幽默,曲折中满含着希望和力量。（我很喜欢看）
《当家的女人》也很感人。
电影
《暖春》影片讲述了在偏僻大山里,一个无家可归的女孤儿想要一个家的故事。（非常感人）
《我们村里的年轻人》
《锦上添花》
《李双双》
《甜蜜的事业》
《喜盈门》
《被爱情遗忘的角落》
《许茂和他的女儿们》
这几部电影都很好看，你可以抽空都看看！

⑹ 李双双的电影剧情

秋收时节，孙庄生产队因正确地执行评工记分制度，社员生产积极性高涨，全庄喜获丰收。喜旺赶车回社，看到一片新气象，悔悟当初，放下架子回家与双双团聚。当夜，喜旺透露了金樵、孙有贪污运输费的事，他得意地表示自己没有参与。
双双却批评对坏现象袖手旁观，喜旺深感惭愧，于是到金樵家帮助他们认识错误。双双误会他又负气出走，知道真相后破涕为笑。从此以后，夫妻更加恩爱。 根据李凖小说《李双双小传》改编。李双双是孙庄生产队社员孙喜旺的妻子，天生一个火辣辣的性子和一张快嘴，最爱“管闲事”，常常以公社社员的身份，与自私落后现象作斗争，因此队里一些有私心的人都忌恨她三分。喜旺恰恰与她相反，爱讲情面怕得罪人，遇到双双“管闲事”与人吵嘴，他就不顾是非曲直，常常出面向人家赔不是，是个胆小怕事、没有准主意的人。
有一年夏天，孙庄生产队修水渠缺少劳动力。双双在家正好没事，便和几个妇女积极分子主动参加修渠。喜旺很不高兴，认为双双上工地既无利可图，又不能做饭侍候他，便多方阻拦，而且两人为此大吵一架。一场争吵引起了双双的深思：为什么修渠的劳动力如此紧张，而妇女在家里却不肯出勤?按照她的判断，这是队里对妇女评工记分太马虎的原故，决定向生产队提建议。
李双双的建议，得到了群众的拥护，公社党委决定重新整顿评工分的工作，选举新的记工员。喜旺是队里能写会算的人，被大家选上，但他认为这是得罪人的工作，再三推辞，说自己不识“洋码子”，不会打算盘，后来被双双当众揭了底，喜旺啼笑皆非十分尴尬，只好硬着头皮接受了。喜旺当了记工员，双双一再鼓励他要站稳立场，秉公办事。
有一次，他和副队长金樵、社员孙有三人合包撒肥农活时，投机取巧，不顾质量，并利用喜旺职务上的便利多记工分。事被双双发觉后，向公社揭发了他们不负责任的行为。李双双办事大公无私，深受群众拥护，不久就被群众选为妇女队长。金樵、孙有因为被双双揭发而受了批评，对她心怀不满，挑唆喜旺在家要多加管束。喜旺也怕妻子当了妇女队长后更管不住，便以离家要挟双双。双双心软了，但喜旺此时“得寸进尺”，对双双来了个所谓约法三章，双双一听就火了，严词拒绝。喜旺讨了场没趣，果真和金樵赶着大车离家搞运输去了。一波未平一波又起，孙有夫妇羡慕城里生活，瞒了女儿桂英在城里说了一门亲事。相亲那天，桂英因自己早与队里的二春相爱，央求双双帮她回绝了前来相亲的对象。孙有婆迁怒双双坏了她的好事，大兴问罪之师。这时，适逢喜旺赶车回来，见双双“闲事”越管越宽，一怒之下，再度离家。秋收时节，孙庄生产队因正确地执行了评工记分的制度，鼓舞了社员的生产积极性，获得了大丰收。
喜旺赶车回社，一路上看到妇女们意气风发，歌声不绝，悔悟当初没有听双双的话，他放下丈夫架子主动回家与双双团聚。
当夜，喜旺在无竟中又透露了金樵、孙有贪污运输费的事，他认为这次自己坚决没沾边，洋洋得意。谁料双双又批评他不该袖手不管。喜旺深感惭愧，突然又不辞而别。双双误会他又负气出走，跟踪追寻。原来喜旺是到金樵家帮助他们认识错误，双双见此情景，破涕为笑。
从此以后，这夫妻俩更加恩恩爱爱，喜旺对桂英、二春说：“我们这叫先结婚后恋爱。”还情不自禁地夸双双：“说真的，你是越变越好看了。”双双也一往情深地回答：“你不也在变吗?”。

⑺ 求一部反映中国60-70年代生活的电影，贴近生活的

给你推荐些优秀生活片：
五六十年代：我们村里的年轻人、柳堡的故事、达吉和她的父亲、李双双、五朵金花、阿诗玛、草原上的人们
七八十年代：瞧这一家子、甜蜜的事业、小字辈、城南旧事、人生、人到中年、大桥下面、邻居、逆光、赤橙黄绿青蓝紫

这些都不错哟.

⑻ 李准《李双双小传》内容 简介

《李双双小传》内容简介：

李双双小传》是李凖创作的短篇小说，1960年发表于《人民文学》3月号。小说以1958年大跃进与随后的人民公社运动为背景。

讲述了农村妇女李双双冲破丈夫的阻挠，为集体办食堂，提高劳动效率，并在这一过程中帮助丈夫提高政治思想水平的故事。

(8)李双双电影反应哪里的事扩展阅读：

《李双双小传》是17时期的主流作家李准的代表作，它是一部家喻户晓的红色经典。大胆泼辣、有着一股子敢说敢笑的爽快劲儿的主人公李双双给读者留下了深刻的印象。

在她身上，寄寓着那个年代人们对女性的审美理想。在五四这样一个新旧转换的时期，这样一个封建传统文化遭受前所未有的挑战的时期，一大批女性登上了风云际会的历史舞。

她们以自己的笔投入时代的洪流，这是五四文坛上最靓丽的风景。中国妇女解放的旗帜由此高高举起。

但是，浮出历史地表的女性仅仅是为数很少的知识女性或者城市女性，而在中国的广大农村，中国妇女依然过着一种大门不出，二门不迈的传统生活，她们是传宗接代的工具。

她们固守着男耕女织的角色定位，她们丝毫没有嗅到现代文明的气息。中国广大的农村妇女真正登上历史的舞台。

是从1949年中华人民共和国的建立，比知识女性的解放整整迟了30年。娜拉出走曾被张爱玲喻为一个苍凉的手势，但新中国的女性却被赋予了在政治、经济、法律上与男性平等的权力。

这是几千年来，处于依附地位的女性想都不敢想的事情。正是在这样的历史际遇中，中国农村妇女迈出了家门，成为新生的共和国劳动建设工地上的半边天。

⑼ 李双双人物形象分析

http://ke..com/view/195358.html?wtp=tt
这个也许对你有帮住

⑽ 能介绍一些讲解放以后的事的老电影么例如《喜盈门》

《花好月圆》、《上海姑娘》、《小铃铛》、《月亮湾的笑声》、《烦恼的喜事》、《邮缘》、《瞧这一家人》，等等，等等。