八百电影那面墙在上海哪里

① 看了电影八百，听说现在那栋楼还在，有人看到过吗

四行仓库还在的，四行仓库位于上海市原闸北区南部、苏州河北岸、西藏路桥西北角。值得去看一看。

② 八百壮士当年镇守的上海四行仓库还有吗 有遗址吗 怎么能到那呢

四行仓库是一座位于上海市原闸北区南部、苏州河北岸、西藏路桥西北角的仓库建筑。1937年10月26日至11月1日，在这里发生的四行仓库保卫战重新振奋了因淞沪会战受挫而下降的中国军民的士气。它的结束标志着中国抗日战争中的一场重大战役淞沪会战的结束。参加这场保卫战的中国士兵被称为“八百壮士”。

2017年12月2日，入选“第二批中国20世纪建筑遗产”。

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四行仓库是一座位于上海静安区中南部，苏州河北岸，西藏路桥西北角的仓库建筑。

正门门牌号为光复路1号，它是座钢筋混凝土结构的六层大厦，占地0.3公顷，建筑面积2万平方米，屋宽64米，深54米，高25米。

这座仓库创建于1931年，为当时闸北一带最高、最大的一座建筑物。它原是大陆银行和北四行（金城银行、中南银行、大陆银行及盐业银行）联合仓库，即紧靠西藏北路的大陆银行仓库与紧靠现晋元路的北四行仓库两部分组成的，但一般均统称为“四行仓库”。

参考资料来源：网络-四行仓库

③ 电影八百里面撤退的那个桥叫什么桥

是浙江路桥

（Zhejiang Road Bridge），又名“老垃圾桥”，位于苏州河河道之上，是中国上海市境内一座连接黄浦区与静安区的过河通道，是亚洲罕见的鱼腹式简支钢桁架桥之一，也是上海市市级文物保护单位。

④ 八百这部影片是大陆拍的吗

是的！《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司和北京七印象文化传媒有限公司出品，腾讯影业文化传播有限公司、北京光线影业有限公司和阿里巴巴影业（北京）有限公司联合出品，导演管虎执导，黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片。

⑤ 八百这个片子有什么不妥的地方

电影描写的上海四行仓库之战，主要是一场政治表演。与淞沪会战其他战斗相比，激烈程度低很多。

至于现在为什么要有那么几个人去极力吹捧和宣扬这场战斗的伟大和空前绝后，个人认为，要么是无知，要么就是故意而为之，想着为蒋某人的无能扯上一块遮羞布，可惜这块遮羞布太小了，根本就遮不住什么。

⑥ 八百电影里的仓库还在吗

资料显示，四行仓库是一座位于上海静安区中南部，苏州河北岸，西藏路桥西北角的仓库建筑。正门门牌号为光复路1号，它是座钢筋混凝土结构的六层大厦，占地0.3公顷，建筑面积2万平方米，屋宽64米，深54米，高25米。

这座仓库创建于1931年，为当时闸北一带最高、最大的一座建筑物。它原是大陆银行和北四行（金城银行、中南银行、大陆银行及盐业银行）联合仓库，即紧靠西藏北路的大陆银行仓库与紧靠现晋元路的北四行仓库两部分组成的，但一般均统称为“四行仓库”。

88师524团副团长谢晋元带领一个营大约420多号人退守四行仓库，选择此地的原因也是极为特殊的，除了四行仓库本身易守难攻外，就是为了让仅有一河之隔的租界看看中国军人为抵抗侵略者固守家园的牺牲精神以及日本侵略者的惨无人道。

⑦ 影片八百的拍摄地在哪里

《八佰》拍摄地点：宁波、苏州。

该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。该片于2020年8月21日在中国内地上映。

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《八佰》评价

战争是冰冷和残酷的，《八佰》中的“静”凸显了这样的冰冷和残酷。电影开篇用摇移的大全景方式勾勒了苏州河北岸的“静”，这是满目疮痍之地，没有居民，只有残破与荒凉。

“静”是《八佰》一面，由“静”到“动”是更重要的一面，它既是战争的对抗与角力的“动态”，也是人物变化成长的弧光，更是主题精神的升腾的过程和姿态。

在枪火和刺刀带来的惨烈声响中，该片着力呈现了“八百壮士”阻击日本侵略者进攻的几个战争段落和侧面，战争的残酷性首先被传达出来，与之交织的是带有痛感的崇高性。

作为一部战争类型商业片，该片正视了战争的残酷，与此同时，也不再采取以往战争片凸显指挥军官个体的智慧与英勇的策略，甚至淡化了谢晋元的领导，而是以群像的方式塑造出“有意味的普通个体”所组成的群体合力。

⑧ 八百这部电影里面让你最深刻的地方是什么为什么

印象最深刻就是身绑手榴弹，跳楼炸开敌人铜墙铁壁这一点。

在电影院都看哭了，真的感觉特别的悲壮，这些舍身忘己的人是真正的英雄。

这些人毫不犹豫跳下去的时候，看上去很淡定，这就更增添了悲壮感。

⑨ 请问这个电视放那面墙

以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 不实用、不安全、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，甚至为有煞。 现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太优美，太绝了。 心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定，应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是：原为其放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势正是那样放线，是口述人认为不好看，向外移动了八寸。那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心向极佳。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计级极高，应视为已有贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为已在冲贵人。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点，对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝后靠，天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择，室内布局、办公摆设，也应从这些方面去构思设想。 需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩，不能太老气。嫩，显得室内明亮阳气；老，显得室内阴沉灰暗。 关于规整、对称，有必要做进说明。规整，顾名思义，要整齐划一，不能搞得七零八乱。对称，就是要在现实中能找到平衡点，有平衡点就是好风水。平原与山区比较，平原肯定风好，平原体现在一个平，即具天地对称的基础。圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。四方，四面对称。长方两两对称。华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称，整齐划一，应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为世界非物质文化遗产，其人为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设，这些方面是可以参考。 更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称，体现的是全方位分散应灾，其灾验必轻。正方，四面对称，体现的一方应灾，四方感应，分散灾变，其灾也轻。象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下，培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。在零杂无章，七零八乱的建筑诱因下，培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。这也许就是风水效应。 如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内刚图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚，体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一直线上，整体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。 在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。 假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至还信口雌璜，唯其最正确。真懂易经学说的人，从不言这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆转，这是个什么圆，就是罗盘上的标识，罗盘为什么要用圆：一、在无障碍物的情况下，人的相对视觉范围是个圆。二、一个圆点展开，就是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天将家具移位、搬动吗？ 依各人的心向，依房屋能合理利用，依规整、实用、方便、安全的原则，合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。不规整、不实用，不方便、不安全，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。 从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。一、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。二、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。 植物是不乱生长的，高大长寿植物就更不乱生长，特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长成。 生为阳，死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。 只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。 本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 一、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死难。尤其是死，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。 二、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 三、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。 四、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。 关于房屋的高矮规则，标准就是：高要高得有规则，矮要矮得有精神。关健在于各人的审美价值观。风水理论是：阴中取阳，阳中取阴。众高矮精神，众矮高处是。 当年曹操自认为自己相貌不如人，外国藩使来访，令人假扮曹操装病睡床上与人面谈，曹操自充警卫。事后，曹操派人试探藩使印象如何。藩使回答：床上睡的曹操不错，但在一傍站立的警卫更精神。为什么讲这样一个故事，意在说明，要想房屋有精神，首先要有审视精神的能力。有独到的审视能力，就能设想得到有精神的房屋是什么印象，才能做到使房屋有精神，才能具有风水优势。 顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是决对否定的。只要是心向到位的人，就是风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。 关于门对问题：门对有内对和外对之别。外对是煞对，冲对。内对为自对，和对。性质完全有

⑩ 八百的仓库在上海哪里

淞沪会战后期八百壮士死守的四行仓库位于上海静安区中南部，四行仓库是一座位于上海市原闸北区南部、苏州河北岸、西藏路桥西北角的仓库建筑。

1937年11月1日，10月26日，这里的四星仓库之战，重新鼓舞了因上海之战而被削弱的中国军民的士气。它的结束，标志着中国抗日战争一场重大战役的结束。参加战斗的中国士兵被称为“八百壮士”。

(10)八百电影那面墙在上海哪里扩展阅读：

四星仓库是位于上海闸北区南侧的一座仓库建筑。原是大陆银行与北四行（金城银行、终南银行、大陆银行、盐业银行）的联合仓库。上海战役期间，452名国民党士兵驻扎在这里，勇敢地抵抗日军的进攻。

1985年9月3日，上海市文物保护委员会正式将其命名为“八百壮士四排仓库抗日纪念馆”。在抗日战争纪念馆的入口处，第四排旧仓库的铁门已经生锈了。

四行仓库战争纪念馆包括前言厅、“血腥单身汉”、“坚守四行”、“孤独的抗议”、“永恒的纪念碑”和后厅六个部分。纪念馆始于一封谢晋元凌写信给他的妻子合理去上海之前战场，显示“八百壮士”的感情由谢金元谁放弃了本国的国家目前国家灾难，展示他们公司赢得抗日战争的决心。