和尚破戒娶媳妇什么电影

㈠ 一个和尚和一个尼姑破戒的日本电影叫什么名字

我看过的相关情节是韩国电影，叫《残花》

㈡ 不负如来不负卿和尚为什么能娶妻 他曾被逼迫娶妻生子

和尚身为出家人，在大家的印象中，一直是超脱于世俗之外，不沾染七情六欲的。然而最近的一部电视剧却打破了大家对古代出家人的这种认知，《不负如来不负卿》中的和尚不仅仅可以破戒娶妻，而且一娶还是好猛老穗几个。那么不负如来不负卿中和尚为什么能够结婚娶妻?剧中主人公罗坻的历史原型曾经被迫娶妻纳妾，还生了两个孩子。

《不负如来不负卿》和尚也能娶妻生子

其实和尚在古代枝卜娶妻生子，也并不是所有的朝代都命令禁止的，毕竟和尚就算再怎么出家，也终归只是个游走在红尘之中的普通人，有七情六欲是很正常的。

比如在南北朝时期，和尚娶妻生子的现象就一度盛行。当然历史上最出名的和尚破戒的事例还是要数东晋的高僧鸠摩罗什，也就是《不负如来不负卿》中罗坻的人物原型。他曾被逼迫先后娶了两个妻子，而且还被当时的统治者强塞了十个妓女给他，让他纳来当做妾室。

㈢ 老和尚被破戒后圆寂了是什么电影

老和尚被破戒后圆寂了是山外电影。山外剧情介绍，沈海小的时候被丢弃在海边，被一个过路的僧人带到山寺出家。尼姑妙然年幼时父母葬身火海，后被人收养。一直宠爱她的大哥因交通事故丧生后，妙然一直遭到养父的虐待，终于忍无可忍遁入空门。沈海一直深得老僧法然的器重。一天，沈海奉住持之命外出行事，回来的路上，远远看到妙然，霎时被她的美貌震撼，怦然心动。某晚，两个只有一面之缘的男女无法自控地思念起对方。妙然试图派碧用修行来熄灭情欲之火，却徒劳无功，索性断指明志。沈海在老僧法然的斥责声中反而相思成灾。法然坐在沈海对面，读懂了他的心声，从而也感到自己掘侍这颗已经走到暮老的心被深深触动。法然在山寺最后一次为众僧说法，并把妙然叫来，提出的最后要求竟判羡吵是希望看一看妙然的裸体。沈海大吃一惊，就在这时，法然说了一句无佛堂便圆寂了。法然的破戒给沈海巨大的启示和领悟。

㈣ 杀生电影到底讲的是个啥意思

《杀生》是一部需要多看几遍的电影，一方面是因为电影确实精彩，更重要的一方面是因为导演在电影中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对电影本身和导演真实意图的理解。 电影上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙——佛堂——佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么？答案只有一个:只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质:牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙——枷锁——佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下春药也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做刺刀、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙——音乐盒——佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙；影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说:“你欠我一命”，他对镇长说:“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。（如果你满意，请选择为最佳答案，）。

㈤ 《少林寺》中和尚救了皇帝准许少林僧人吃肉喝酒，为什么没准许和尚娶妻

李连杰演的《少林寺》中，和尚救了皇帝准许少林僧人吃肉喝酒，为什么没有允许和尚娶妻？

法律上虽然没有禁止和尚结婚的条款，但在实行执行过程中，是不允许和尚娶妻的。如果娶妻被发现了，和尚要被罚去做苦役的。也就是说没有法律禁止，但是也是表面上不允许的，可能是敦煌地区天高皇帝远的，所以就没有办法那么兼顾了。

所以，在唐代是可以娶妻的，只要没人举报。只要在皇权没有达到的地方。但是明面上是不可以这样做的！通过这个也能说明，中国的古代就是一个人治的社会！不是我们现在的法制社会！

㈥ 破戒的高僧，两次破戒，娶妻生子，他是谁

中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理，娴熟中、印两国语言文字，对中国佛教的发展做出了卓越贡献。

第二次只能算是同居关系，并没有实质的婚姻。经过朝代更替，罗什成为后勤的臣民。皇帝姚兴十分仰慕鸠摩罗什，亲自出席他的佛学讲堂。又一次，罗什在上面讲课，当大家都非常肃穆的听讲时他从上面走了下来，径直走向姚兴，对他说：“在我的肩膀上有两个小孩，需要用女人才能让他们消失。”姚兴立即送上一个宫女给鸠摩罗什，而后果真生下两个孩子。

然而这他依然是一个让后人难以望其项背的伟大的佛学家，翻译家，思想家，与玄奘并称中国佛教四大译经家，位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。

㈦ 找一部关于和尚和巫师斗法 降头术的老片，这部片很老了，应该是80年代或者更以前的电影。

《魔》，邵氏出品的

㈧ 关于和尚破戒的电视剧

《不负如来不负卿》，讲述了未来女孩艾晴与僧腔岩人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。
故事原型是鸠摩罗什，东晋十六山核国时期高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。又译鸠摩逗圆掘罗什婆、鸠摩罗耆婆，略作罗什。意译童寿。

㈨ 少年歌行和尚破戒是第几集

第13集醉酒和尚破戒早陪刀。在电视剧少年歌行中，朝廷的靓仙公公来到佛门大打轿段出手，醉酒和尚见佛门没有人陆帆蠢是对手后，和尚拿起戒刀出手抵抗。

㈩ 电影中《春夏秋冬又一春》中结尾处那个蒙面女士是谁

我个人认为就是夏天与小和尚发生鱼水之欢的女士，原因如下：
1、女士把孩子留在寺院的行为，与她母亲当年把她留在寺院如出一辙，这是一个轮回；因为信任，才把孩子留在寺院；因为怕僧人认出她，所以才蒙头，否则陌生人之间没必要蒙头；
2、女士在佛像前磕头也跟当年母亲一样，这也是一个轮回；她在佛像前哭泣并不完全因为将要遗弃孩子，而更是为当年两人犯下的错误而忏悔；由于她的哭声、行为和某些样貌特征，引起了僧人的怀疑，所以才会趁夜去掀她的蒙面。作为一个已经成熟了的僧人，他掀蒙面完全因为怀疑，而不是年轻时的肉欲冲动；
3、女士自然地摸着僧人的手阻止他掀蒙面，这是有过鱼水之欢的两人之间亲密自然的行为，而不是遭受侵犯时的正常反应；这时，镜头给了一个蛇的画面，蛇象征着贪欲，说明两人之间曾有过鱼水之欢；
4、僧人打捞上遗体时，仍掀开蒙面，并认出了女子，他黯然而坐，这里给了一个重要的、沉重的长镜头。因为不是一个演员出演的，所以给出脸部特写没有必要，而且，也有违影片含蓄的风格；
5、随后，僧人立即开始抬佛像并拖石头苦行，这是为两个人年轻时共同造下的业而忏悔，也帮助女士一起忏悔罪业。
至于僧人还俗时犯下的杀妻罪行，从这里可以推断，他的妻子并不是当年的女孩。
认为僧人当年还俗后娶的妻子是那个女孩，是一厢情愿的想法，实际上可能性不大。
一来，女孩是被先驱逐，僧人是后来趁夜间偷偷离开，在不知姓名、不知地址的情况下，找到女孩并成婚的可能性并不大；
二来，这并不是非你不娶的爱情故事，而是一个揭露爱情本质的故事，僧人是因为淫欲而破戒，他也会因淫欲而与另一个女人成婚。实际上，他也那样做了；
最后，因淫欲，他破戒还俗；因淫欲，他的妻子又找了别的男人；最后对淫欲的贪心变成了仇恨，他犯下了杀妻的罪行。
这本身就是一部佛教背景的影片，它借助一个故事，揭开贪欲背后蕴含的痛苦，引发人们的反思。