寻隐者不遇是什么电影

1. 唐诗《寻隐者不遇》最后两句是什么，为何没成为千古名篇

《寻隐者不遇》是唐朝诗人贾岛的名篇，我从许多地方都看到有人问这首诗最后两句能不能颠倒，许多人从合辙押韵的角度来分析，那当然是不能颠倒的，但是，普遍认为这是一首五言古诗（唐诗三百首编入五绝），没有严格的格律要求，而且贾岛是什么人？能跟韩愈大大玩推敲的诗人，要推敲格律那还不简单嘛，所以若要从合辙押韵这方面来分析，恕我直言，没有多大意义，意境什么的也不多谈，这首诗之所以传唱千古而不衰，其妙就妙在结构，而这个意境，一旦打乱顺序，就会大打折扣，我们先看诗：

2. 樵夫在庙里打了一个盹儿,醒来已是千年。是什么电影

你好朋友，这部电影名字叫《寻隐者不遇》

3. 《寻隐者不遇》写的是什么的事

寻隐者不遇
贾岛
松 下 问 童 子,
言 师 采 药 去.
只 在 此 山 中,
云 深 不 知 处.
[注释]
1.寻：寻访.
2.隐者：古代隐居在山林中的人.
3.童子：这是指隐者的弟子.
4.处：地方.
[简析]
诗人专程走访一位隐士,未遇,就记下了在走访过程中的对话场面.
首句“松下问童子”,点明会晤地点在“松下”,接待人是“童子”,这就把“不遇”的情节作了交代.松树是“岁寒三友”之一.古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关,此句也是为了突出隐士的高洁.以下三句全是童子的回答.首先回答的是“言师采药去”,采药是隐者经常性的活动,用“采药”一词十分切合隐者的身份,介绍师父外出的目的.第三句的回答是承第二句来的,说师傅就在这座山中采药,对师傅的大致去向给予明确的回答,是热情的指引.第四句来个转折,“云深不知处”,说虽在山中,但云雾弥漫,不知他在何处,作了婉转的辞谢,请来访者不要作徒劳的寻觅.
本诗以问答的形式,记叙“寻隐者不遇”这件事,表现了隐者的思想和性格.隐者虽未出现,但通过侧面描写,他的形象已十分清晰地展现出来了.

4. 寻隐者不遇,是寓什么于答之中

寓问于答之中
寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。

5. 寻隐者不遇电影的结局

寻隐者不遇电影的结局：

女孩最后变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。

最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。

寻隐者不遇电影影评：

整部电影最让我动容的是教堂内，众人声声唱道：神啊，为什么离弃我，为什么离弃我。画面是西安灰白茫莽凄清街道，教堂尖顶上的十字架。日光之下再无新事。寻隐者不遇，隐者默而不语。

像是撞上手肘麻筋时的酸涩无力。可还是想要做点什么，想握住真理的脉搏，想举起来拿出什么献上，想赤手空拳和这世界搏斗下去。其实重要的是要成为人——孑孓走兽之上，完整的人。

6. 寻隐者不遇讲什么事情

唐代的时候，有一位诗人叫贾岛。一天，天气晴朗，天水汪汪，贾岛准备到山林中拜访一位隐居山中的老朋友，贾岛怀着激动的心情，迈着轻快的脚步走向山林中。

到了山下，贾岛一边走一边向路人打听老朋友的住处，就这样边走边打听，很快，他看到远处山林中有一处小茅屋，屋前有几十棵郁郁苍苍的松树，树下有个童子正在扫地。“该到了。”想到这，贾岛急走几步，上前向小童打听到：“你师傅在家吗？”

“我师傅上山采药去了。”

“知道在哪座山了吗？”贾岛有点失望。

“就在这座山上了。”童子答道。

“那就好了！我到山上去找他。”贾岛高兴地说。

“只是这山上云雾茫茫，你根本找不到我师傅了”

童子的话让贾岛彻底失望了。贾岛带着遗憾的心情，慢慢向山下走去。

走在路上，贾岛有感而发，吟出一首流传千古的诗——《寻隐者不遇》

“松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。”

7. 寻隐者不遇是什么意思

寻隐者不遇意思是寻访隐士没有遇到。寻是寻访的意思。隐者即隐士，隐居在山林中的人，古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。不遇的意思是没有遇到，没有见到。

出自《寻隐者不遇》，是唐代诗僧贾岛的作品。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

原文如下：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文如下：

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

(7)寻隐者不遇是什么电影扩展阅读：

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。

8. 求一部鬼片名字.是日本的恐怖片！

奇幻世纪

一些电影和钟爱他的人大概讲究缘分，恋爱一样天时、地利、人和，缺一不可。这部日本拍摄于2000年的《奇幻世纪》，五年来我看到很多音像店里它孤零零地放在不起眼的旮旯，深情注视着人们的垂青，许多人都没理睬。前两天去昆明大学找人，寻隐者不遇被放了“鸽子”，无聊中我摸进了赵家堆巷子里一家可以晒太阳的自助“碟吧”，看见它醒目地搁在架子上，就拿下来塞进了碟仓，几分钟后心安静下来。四个导演四维空间，四个妙趣横生、毫无关联的段落，很有一番说头。 第一个故事恐怖题材，叫《雪山凶灵》：一架飞机在雪山失事了，机体撕裂血肉模糊，幸存三男二女，有一个年轻帅哥、一个学者模样的中年人、一个市井无赖，两个亲密女伴中有个小腿折断骨头茬子冒在外面。风雪漫天，夜寒路远地举步为艰，愤怒、绝望、恐慌都与事无补。只要你不敢以自杀逃避，摆在面前的问题还是饥饿、严寒，还要轮流背负着伤员前进，体力消耗严重。是否要抛弃濒死的人以减轻负担？是四个人面临艰难抉择，求生面前每个人的真实面目一一显露，三个男人无耻地劝说女子丢下自己的伙伴，女子一开始坚决不从，眼看着男人们头也不回地各自往前跑，她背着好友踉跄追赶，心虚了，招呼回他们挖了一个坑将好友“雪葬 ”，无视挣扎哭嚎。之后找到一个木屋，里面有五个床榻，毯子、食物、炉子尚可以支撑他们等到天明救援队赶来，哄抢之中学者摸样的人维持秩序，食品统一配给，自己自私享用。看着空荡荡的第五张床各自无言，有人讲起一个古老的鬼故事，说是被活埋的人第二天早上僵尸会自己回到参与者身旁，永远埋不掉，纷纷不寒而栗。气温骤降为防止睡梦中模糊冻死学者命令大家轮流守夜，接下来怪事出现了，大家都感到第五个人在叫醒自己守夜，一个个离奇死去。 作为恐怖片大国这样的片子有些小儿科，不过片子简单明了，DV机里冒出人影，“雪葬”前死者抓住朋友衣襟不放结果指甲一一脱落这些段子还是颇为吓人。它还用一个简单老套的例子玩弄了一次脆弱的人性：灾难面前你到底要丢掉什么？类似2001年高考作文题里的关于“诚信”命题。 第二个故事是荒诞喜剧叫《手机将军》：幕府时期，由中井贵一（对，就是《天地英雄》里的哪个）饰演的内藏将军在路上拣到了一部手机，收到了来自2000年日本国会文化要员的调查电话，原来这斯在历史上是骁勇善战、一呼百应的将军，很多野史里却说是一个贪婪懦弱的色棍。果然是被野史说中了，不过在电话里他对未来的人说自己自然是正气凛然丰功伟绩，视死如归。其实日日泡在情妇奥莱惠（对，就是《咒怨1》的女主角）那里，不理政事，对以死相谏的手下无动于衷，其十多岁的犬子都看不惯他的德行想弑而代之。结果未来的人施以懦夫走狗的激将法，晓以大和民族生死存亡的大义，内藏将军挥戈一击，成全自己也成全了正史。 片子笑料百出构思天真诙谐，戏耍所谓武士道精神令人耳目一新，开场恢弘大气考古学者从中东出土了一部手机，然后专家掂量后意味深长地说：恩，这是亚历山大用过的！结尾金碧辉煌，宽阔明亮的国会大厅一片忙碌，无数接线员在有条不紊地和孔子、成吉思汗、华盛顿、紫式部等等历史名人们通话，求证历史真伪，一部部才出土手机密密麻麻被装车，封存。 第三个《幻棋之战》属于黑色幽默：一个年轻有为的国际象棋天才杀遍天下无敌手，一着不慎败给了制作精良的电脑，声名和面子皆灰飞烟灭，从此一蹶不振流落街头。一天，几个黑衣服黑裤子黑社会面目的精壮汉子把他拖上黑车，扭送到了摩天大厦里大佬面前，大佬乃棋痴一心和他较量，他不敢不从就随意乱走，第一步就落败。大佬叫其望窗外，街上是一盘巨大的棋局，棋子是活生生的人，他的第一枚棋子正被大佬的棋子一刀刺死。黑暗的人生从此开始，他头痛欲裂，而无处不在的棋局逼得他无路可退，他的女友是棋子，他的女友的初恋也是棋子，爱恨交织。最后一局，巨大才体育场里他的女友即将被对方卒子杀掉，他这个 “国王”义无返顾地冲出去牺牲自己保全“皇后”。沉寂，既而掌声大作，死去的棋子魔幻般复活，大佬宣布自己输了，棋子是他招募的演员，看台上一部巨型计算机劈啪短路燃烧，原来大佬是机子的主人，设计程序时他没想到“国王”会打乱全盘，牺牲自己为人民服务，电脑彻底崩溃。 人性又一次被拿来开刀，只不过这一次人性赢了。片子黑色残忍，马赛克一样的棋局无所不在，旋转翻滚，迷离诡异令人眩晕颤栗，不到最后你想不到导演要干吗，确实调动了神经，冬天里激起了我一身鸡皮疙瘩连同涔涔冷汗。 最后一个故事叫《模拟结婚程式》，浪漫偶像加科幻：人气偶像柏原崇主演的男主角爱上了公交车上天天擦肩而过的美女，心头痒痒无比，想要暗算却苦于机会。天赐良缘，有天，大雨倾盆美女没带雨具被困电影院门口，他冒雨冲下车请她看电影就搞定了。混熟了缺点暴露出来了，彼此对未来也有些担忧，谈婚论嫁，综合家人朋友建议，去作了一个新开发的模拟结婚，输入人生履历、家庭背景、性格秉性、经济收入，按规则先在镜头前他们给10年后的对方留言。而甜蜜爱情在电脑模拟的未来里不堪一击，两人不欢而散。独自生活，以前的种种好涌上心头。因为试验失败，有关单位把他们原本该封存到10年后解禁的录象提前寄给彼此，看完才发现彼此不可分割，鲜花掌声里走进婚姻殿堂。 长于偶像剧的日本，这几年风头都被自己学生韩国抢走了。导演吸取教训很善于调和年轻人的胃口，剧本策划、演员选择、场景设计、穿衣打扮都是怪招频频，很是打人（打动人）。而且还附带搞出一个实用而残酷的科学发明，模拟婚姻试验，你有勇气试试吗？ 一部电影，120分钟，四个导演各自分割30多分钟，四个小故事演绎四种味道，五味杂陈，你喜欢那种？，更沦为怨偶。二人遂重返现实，决定取消婚礼，并提早分手。但他们始终却不能忘掉对方…… 补充：2002又拍摄的奇幻世纪之蜥蜴的尾巴。 来源自演员柏原崇资料 2000-11「世に奇妙もなの物语特别篇 ～结婚シュミレーター～」 （又名：奇幻世纪—结婚模拟程式）／德永有一 2002 奇幻世纪—蜥蜴的尾巴／藤堂和音