为什么孙悟空的电影结局都不好

1. 悟空传电影好看吗为何争议大 小说结局哪个悟空死了

悟空传
剧情 / 动作 / 奇幻
年代：2017
地区：大陆
演员： 彭于晏 倪妮 欧豪 余文乐 郑爽 乔杉 俞飞鸿 杨迪 导演： 郭子健
简介：这不是西游记的任何章节，这是悟空的故事，彼时孙悟空（彭于晏 饰）还不是震撼天地的齐天大圣，他只是只桀傲不驯的猴子。天庭毁掉他的花果山以掌控众生命运，他便决心跟天庭对抗，毁掉一切戒律。在天庭，孙悟空遇到不能爱的阿紫（倪妮 饰），一生的宿敌杨戬（余文乐 饰），和思念昔日爱人阿月（郑爽 饰）的天蓬（欧豪 饰），他们的身份注定永生相杀，但其实不甘命运摆布。彭于晏没了。

2. 为什么西游记里的孙悟空前几集这么牛逼，后面怎么弱了

牛逼点回答，原因有，其一，因为大都妖精有背景，天上有人，不敢动，有的妖精没背景的结局不都是死路一条吗。其二，妖精们是在为自己的地盘利益打斗，因此很拼命，而当年的天兵天将都是随便打打的，因为他们输赢对自己没多大关系，所以保命要紧。其三，悟空以前打斗时想怎么样就怎么样，打输了可以跑，让二郎神追，而后面就不同了，他还要保护一个唐僧，处处小心，之前可以放个火烧一下洞的就特么现在不行了，你说能怪他吗。 还有许多原因还不知道，但是要知道，西游记不仅是一部励志小说，还是一部现实批判小说，不仅人是丑陋的，神仙，佛家子弟也是一个样。世界就是这样子，希望你能懂。

3. 孙悟空的结局是悲局

恩 你说的很对 一个单纯浪漫心地善良的猴子 只因为受到了坏人(他身边怂恿他打架的四大长老猴以及他那72个结拜的妖怪兄弟)的蛊惑和吹捧 变成了一个极端暴力 肆意伤害他人的孽畜
因为孙悟空的有用无谋缺少智慧 使他最后终于变成了吕布式的人物
他在被囚五行山的时候 想的花果山的山山水水 自由自在 一只猴子 渴望的就是是山水的自由
不要说他最后修成正果 得道成佛 那是屁话 他自从从菩提老祖那回来 就已经修成了不死之身 超出三界之外 不在五行之中 成不成佛 他都是超人一个
如此悲剧性的人物 还被人美化成人神猴的化身
作为一个超猴 不能保一方猴百姓 受到了坏人的挑拨与教唆(孙悟空闹天宫 闹地府 闹龙宫 没有一个朋友帮他 也没有一个劝他 为他着想 可见他身边没什么好人和知心朋友)
最后受到的正道的镇压 万劫不复 有家不能回 只能在庙里吃香火 可悲没的说……
孙悟空 终生就是受人指使的命 看似英雄了得 其实是缺少智慧 受人摆布 给人扛刀的悲哀人物
猪八戒 沙和尚 白龙马 孙悟空 悲剧中的悲剧……

4. 齐天大圣孙悟空大结局是什么，人物结局

《齐天大圣孙悟空》的结局是：孙悟空和哪吒一起打败了天魔。紫兰死了，悟空带着紫兰回到花果山，变成一块石头，守护着那株紫兰花。

剧情简介：一亿七千五百万年前，三颗殒石由外太空飞来，坠落于三个不同的地化身成不同的人物。每二亿年，太阳黑子便会爆发产生宇宙风暴，天界众神的力量便会减弱，而代表黑暗力量的天魔亦会出现。

要打败天魔，唯一方法是要某年某月某时某刻某分某秒出世的人，由其中一颗殒石的化身护送他到西天取《三藏真经》；该石须在取经过程中找到其余二殒石的化身，再待天魔出现时，借真经力量，三石合一，才能战胜天魔，否则天地将回变成鸿蒙一片，返回混沌世界。

群魔乱舞。其中一颗殒石化成石猴，亦即是孙悟空。由于悟空吸取日月精华，加上天资聪敏，很快便成为法力高强的仙猴。另一方面，李靖夫人殷氏怀孕三年多，终诞下哪吒。

角色介绍

孙悟空

演员：张卫健

一颗殒石化成石猴而生，后吸取日月精华，加上天资聪敏，很快便成为法力高强的仙猴。悟空在天庭遇上天宫的紫兰仙子，在天庭期间，悟空更结识了哪吒，二人不打不相识，更后更成为好友。某日，悟空发现及不满自己身份低微，再次大闹天宫及蟠桃大会，种下被贬的原因。最后如来出手，将悟空永远压在五指山下。

5. 86版《西游记》师徒重聚，就拍了这年度大烂片该电影为何收到如此差评

电影《财迷》，由86版《西游记》里面“唐僧师徒四人”原班人马再次聚首，共同参演，属于一部很卖情怀的电影，但恰恰又是一部看的大部分观众都脑瓜子疼，更是被差评刷屏的电影。想必看过因为《西游记》情怀去看过这部电影的观众，应该深有体会，差评是必然的。

最典型的就是每次到不同的大学演讲的时候，都会把话题强行带入到《西游记》里面，并且要讥讽一番周星驰饰演的“至尊宝”，成为了一个名副其实的“猴霸”，更是在媒体面前相当自大的、用蔑视一切的口气和神态表示自己就是“国际巨星”。因此，越来越多的人开始反感他，当电影《财迷》播出以后，无数网友更是称章金莱完全就是本色出演。

6. 公认烂片却上10亿票房的《西游记之大闹天宫》，无厘头剧情是否符合原著

《西游记之大闹天宫》（以下简称《大闹天宫》）从艺术角度来看是一部实实在在的烂片，但是从商业角度看又是一部成功之作。上映日期选择了中国传统节日春节，电影故事又是围绕中国超级英雄“孙悟空”展开，请来了无数的明星加盟助阵，加以魔幻3D特效的高端包装，必然会吸引众多的观众买账。

越来越多优秀的电影选择竞争激烈的春节档，口碑逐渐成为能够左右票房的重要指标。《大闹天宫》的成功并不代表电影本身的成功，而仅仅是生逢其时，在适当的时间出现了这样一部适当的电影而已。随着电影市场的成熟，随着电影观众的成熟，这些“假大空”的所谓的大制作电影靠噱头赚钱的日子已经一去不复返了。

《封神传奇》的低票房和《阿修罗》的被迫下映便是最好的佐证。

7. 电影《悟空传》的结局怎么样

我觉得电影《悟空传》的结局有点儿悲伤，孙悟空终究胜了天界，也赢了宿命，可阿紫却最终死去。改编自今何在同名小说《悟空传》，讲述了五百年前，未成为齐天大圣的孙悟空，不服天命，向天地诸神发起抗争的故事

我觉得《悟空传》表面上说的是的是西游记孙悟空的故事，其实说的是人生。今何在用现代人的思维去解读经典，说透浮世的悲与喜，可以引起诸多共鸣。就是结局有些悲伤，让《悟空传》中成为永不变心的生死恋。

8. 求解：孙悟空的结局是喜剧还是悲剧！

悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！孙悟空最后没有被毁灭，而是成了一个跳出三界的斗战胜佛，也算是有名有分了。猴子生性顽劣，但所做之事全凭的是一腔热血，并无对错从他自身来说，取掉了紧箍咒，修成正果，这对他来说，未必是坏事。还要从大局来谈谈。秆子大哥，这样可以不？

9. 孙悟空成佛的结局是喜剧还是悲剧的一些材料（1）

《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。书中至高无上的玉皇大帝，和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的，只是同样的草包套用了不同的皮囊。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流，也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶。追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。 辩点：孙悟空的成佛结局可以说是他终成正果，修行圆满，也可以说是他压抑本性，沦为打手。主要辩点就在于成佛的性质。 谈及孙悟空，怕是无人不爱，他是神话中的英雄：勇敢，机智，又顽劣，叛逆，集猴，人，妖，神与一体。 这是我们长久以来，给孙悟空的定义，我们为他能由一只顽劣无知的猴子而修得正果而释然。但是，仔细想想，会发现正是这个近似完美的结局，把我们心中的孙悟空也一起埋葬了。对于孙悟空来说，这是一个悲剧性的结局。他一旦成佛，先前那些为我们所喜爱的的光辉也随之消失了。 不可否认，我们爱他，喜欢他，把他当成神话中的英雄，多半是爱他的叛逆，爱他的无所谓惧与天真。在一切保守、规规矩矩而又枯燥无味另人生厌的天上人间的世界里，孙悟空无疑给我们带来了一丝清新与快感。 纵观全书，不难发现，当悟空的形象逐渐完善，形成，为我们所接受的同时，他也正开始一步步的走向这个形象的毁灭，走向悲剧。 一、孙悟空是一只集天地之灵气的石猴，他凭着自己的勇敢征服了一群小猴，被奉为美猴王。随后又不畏艰难险阻，寻得高人，传授武艺。接着龙宫寻宝，大闹地府。如此一番折腾，当然惊动了天庭。正在我们为孙悟空的种种大快人心的行为叫好、欢欣鼓舞之时。那玉帝听了太白金星的话，降了一道招安圣旨。孙悟空成了弼马温。这样一个刚刚展露出叛逆、鲜活性格的孙悟空，就这样被招了安？我们不平，作者也不平，孙悟空还得接着闹，果不其然，到他得知官小后，急脾气一犯，放了天马，招呼不打一声的回了花果山，竖起了“齐天大圣”的旗子。天兵天将奈何不了他，只得给他一个挂名的大圣做！孙悟空不较俸禄，落的逍遥自在。今日东游，明日西荡，结交天上神仙，云来云去，行踪不定，这就是我们的悟空 ！ 虽说悟空并未为玉帝养马，但他刚开始接受了弼马温这个职务，并为之欣喜，便是他走向悲剧的最初一步。带着满身不羁的悟空，怎么能给玉帝养马呢？神通广大的悟空最好就是随心所欲，无拘无束。 二、搅了蟠桃宴，喝御酒，偷仙丹，又与众天神斗法，使悟空的形象跃然纸上。他的神通广大，让我们欣喜又赞叹；他的顽劣，让我们无奈又怜爱。然而，如来佛主法力无边，孙悟空怎样神勇，终不是他的对手，被压在了五行山下。这是悟空一次严重的受挫，但让我们颇感一种“宁为玉碎，不为瓦全”的气势，斗不过你我宁愿被压在山下，也不去天上做什么狗屁的小官。斗不过如来佛，受制于五行山下，这就注定了孙悟空的悲剧性。但如果仅仅到这里就结束了，纵是悲剧，也让人觉着悲壮，觉着大义凛然，气势如洪。 三、孙悟空被唐僧收为徒弟，保他西天取经，看似从五行山下被救了出来，实则不然。被压在山下，压的身子压不住他的思想与精神，而从山下出来，保唐僧取经，对悟空来说，却是更深的一种束缚，从思想上捆住了悟空。刚开始悟空还可以耍点小性，受不了师傅的罗嗦，就自个儿游玩去了。这倒还像是原来的悟空。不幸唐僧用一“紧箍咒”完全控制了他，痛的悟空跪地求饶，好生服侍师傅。这便让我们悲从中来，天兵天将，玉帝老儿都奈何不了的齐天大圣，竟被手无缚鸡之力迂腐至极的区区一个唐僧给降住了，让人怎么不伤心？从这个时候起，孙悟空便开始真真正正的向他的悲剧性结局逼近。 四、一路走向西天，孙悟空斩妖除魔、尽显神通，可谓大快人心。他有情有意，对师傅忠心耿耿又让我们顿生爱意。别看这猴顽劣成性，玩世不恭，却也晓得人情世故。孙悟空的形象在西去的途中更加丰满起来。 看到最后，我们明白整个取经过程都是如来安排好的。他们对一切都是尽在掌握。你们师徒四人是会平安的，但罪还是得受，且一个都不能少。许多妖怪都是天上神仙的座骑，看来神仙的疏忽也并非疏忽了。原来所有的一切都是精心设计的，像一个完美的圈套，孙悟空的斩妖除魔也就失去了一定的色彩，整个取经过程也就陷入了一种虚无状态，说好听了，是要看看他们是否诚心，说难听了，孙悟空整个被他们耍了。他拼死拼活的保护唐僧，根本就是无意义的，唐僧是死不了的。佛主安排他受罪，并非死亡。似乎每一次都千钧一发，其实一直都是安安稳稳。 五、从另一个方面来看，他们师徒四人，包括白龙马在内，都是有罪的：孙悟空大闹天宫，有罪；猪八戒是天蓬元帅时调戏嫦娥，有罪；沙僧是卷帘大将时失手打碎了玉玻璃，有罪；白龙马烧了殿上的明珠，有罪 ；唐僧呢，唐僧也是有罪的，如来不是说了吗：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因汝不听说法，轻慢我之大教。故贬汝之真灵，转出东土。”看来，这西天之行倒是在赎罪了。因他们犯了天条，亵渎了神灵，必要受这一路艰难险阻，担惊受怕的处罚，所有的一切都是惩罚，岂不可悲？ 六、最后到了西天，取了真经。都被封了佛，也许对于一心向佛之人，这是最高的奖赏。而对于孙悟空来说，却是最残酷的扼杀。过去那个顽劣、任性的悟空再也不会出现，既已成佛，便晓知礼仪，收敛性情，只做一个正正经经的佛，不会在肆意妄为，不讲道理了。我们心理深处的悟空，已经庄重严肃了，他的叛逆，已经成了驯服。 从开头到结尾，我们看着孙悟空成长，也看着他消亡。先是玉帝招安，后是如来招安。如来就是如来，招安之前先要让你服刑，所以就保唐僧西天取经，然后顺理成章封了佛。设了圈套让孙悟空钻了进去。若是开始就封佛，怕是依了悟空的性子，加上弼马温的经历，他也不乐意。他本领也有，又可长生不老，在花果山领着一帮小猴，逍遥自在的做他的齐天大圣岂不快哉？ “斗战胜佛”与“齐天大圣”相比，多多少少少了些气势，失了色彩。但既然是保唐僧取经，修得正果，加封便是奖赏，既是奖赏之于悟空又岂有不接受，不开心的道理。欣欣然成了佛，失掉了一身性情。对于悟空是一种悲哀，一个另人辛酸的悲剧……悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，即以人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。 鲁迅在论及悲剧社会性冲突时指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。 悲剧bēijù (2) 描写主角与占优势的力量(如命运、环境,社会)之间冲突的发展,最后达到悲惨的或灾祸性的结局 (3) 比喻悲惨不幸的遭遇 在这种悲剧冲突中，主人公不仅要同为其造成挫折、磨难的强大外在力量搏斗，往往还要同主体的内在本质力量进行搏斗。尽管突然降临的悲剧性情境似乎是偶然的，但是，这种情境只是为主体行动安排的必要契机，而行动都是源于主体的自我意识，是主体为了极限发挥自身的潜能而做出的。因而 ，由行动构成的命运的曲线，连同最终的结局无论是失败或是丧失生命，便是他（或她）完整生活的凝聚，亦即完整的人格在行动中自满自足。悲剧的力量正在于主人公有限的生命运动所体现的人类精神的永恒价值。 喜剧是戏剧的一种类型，一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。 在喜剧中，主人公一般以滑稽、幽默及对旁人无伤害的丑陋、乖僻，表现生活中或丑、或美、或悲的一面。 由于喜剧表现的对象不同，艺术家的角度不同，手法不一致， 喜剧通过运用各种引人发笑的表现方式和表现手法，把戏剧的各个环节，诸如语言、动作、人物的外貌及姿态、人物之间的关系、故事情节等均加以可笑化，从中产生出滑稽戏谑的效果。 ‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。 简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。 也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说： 佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

10. 大话西游之仙履奇缘的结局我怎么看不懂孙悟空是到了过去还是未来

是未来，但也不一定是五百年后吧，谁说月光宝盒一定要以五百年为单位穿来着……他们从菩提洞出来，菩提老祖投胎做的导游正在讲唐僧师徒四人西天取经的故事——这是他们穿越到未来的一个证据。那个洞，以至尊宝山贼时代为基点，在至尊宝为救白晶晶（白骨精）错误的穿越到五百年前的时候，从水帘洞改到了盘丝洞（紫霞改的），再到五百年后变成菩提洞（他们出来的时候）。
到片子结尾的时候，几乎所有主角都再次出现，包括菩提老祖（之前的强盗）、白晶晶（白骨精）、春三十娘（蜘蛛精）、二当家（八戒）、瞎子（沙僧）、香香（牛魔王他妹）……算是对各人轮回后归宿的交代。有心的话就会发现，每个人轮回的命运，跟前世是有关系的。而城楼上的男女——长着至尊宝和紫霞的脸，彼此相爱，女的勇敢地争取，男的却因为一些原因逃避这份感情。悟空附体是因为他欠紫霞的——在城门的时候，他为拿月光宝盒欺骗紫霞，紫霞要他吻她，他推开；在他的心被剖开，他终于知道他爱她，却是要带上金箍的时候，爱永远无法说出口；在她为他挡住牛魔王的叉子，临死前最后的告白，他抓不住她最终放手。所以他还给她一个吻，一句承诺“我这辈子都不会走，我爱你。”一个紧紧的拥抱——就像他还给强盗（菩提&导游）“三刀”——也促成了一对璧人。前世的债都清了以后，他才是真正坦坦荡荡的悟空了，然后了无牵挂的离开。
个人理解，大概这样。