白衣女子被破皮是什么电影

『壹』 一部国产电影。女主角白色短头发。一身白衣。大概是精神分裂还是什么的最后被软禁了还是送医院治疗了。

你要找的可能是《异能》

『贰』 美国那一部有白衣女人的电影叫什么名字

电影《哭泣女人的诅咒》

由迈克尔·查维斯执导，琳达·卡德里尼、帕翠西娅·维拉奎兹、雷蒙德·克鲁兹等人主演的惊悚片。
该片讲述了在墨西哥传说中一个“哭泣的女人”的故事，于2019年4月19日在美国上映。

『叁』 电影《画皮》讲的是什么

翰林学士王安旭，与妻子陈月慧住在门高宅深的「玉琼苑」，此乃皇上所赐的状元府。王安旭在官场上不但很有才名，还有画名，他所绘的仕女图，以妻子画眉所用的黛绿及胭脂作颜料入画，因此画中的美人都栩栩如生！达官贵人，皆以求得王安旭的画为荣。 王安旭妻子陈月慧是名闻京城的官家小姐，父亲官至翰林御史，不单才貌出众，琴棋书画无不精通，但由于所嫁的夫君倜傥俊逸，才华举世无双，总是招来了不少女子的青睐，弄至月慧成了善妒、疑心病重之人，终日神经兮兮的！一次，见近身丫头紫嫣对旭含情而笑，月慧即借故冤枉丫头偷其玉钗，没想到这丫头个性倔强，竟投井自尽以示清白！ 自从丫头紫嫣死后，月慧在家中遇到连串怪事，例如，梳妆台上的东西经常被搞乱；最喜欢的衣裙不翼而飞；刚绣好的图案翌日会变成另一个花样；更甚者，月慧常在半夜听到凄然的鬼哭声．．．慧起初仍安慰自己，一定是自己在疑神疑鬼。 未几，连屋里的下人都暗地里窃窃私语，说在水井中见到鬼影，月慧越想越心惊，渐渐地，眼内经常闪现幢幢的鬼影，让她怀疑是投井的丫环阴魂不散，告知旭，旭反指慧疑心生暗鬼！ 一日，慧对镜梳妆，描眉时，突见铜镜中自己的一张脸竟然没有五官，只有一张空白的脸！慧吃惊再细看，却见镜中的白脸，变成了一块烧得熔烂的鬼脸，慧吓得魂飞魄散！其实慧所见到的一切怪事，并不是丫环的鬼魂作祟，而是梅的鬼魂回来报复。 旭为求令慧心安，请来和尚打斋超度丫环亡魂！做完法事，家中似乎安静了些！ 一日，出使西域的御史史达明凯旋归来，史乃月慧之表兄，慕名旭之画功，前来求旭为他画一幅美人图，旭婉拒，史即出示一张画“纸”给旭看，旭瞄了一眼，觉得此“纸”并无特别之处！但史请旭用手轻抚此“纸”，旭伸手一碰，觉现此“纸”细滑如脂，柔软如棉，细腻得彷如少女的肌肤！旭觉得奇怪，问史这是什么“纸”？史回答这并非纸，而是“人皮”！是他在西域时从一个波斯商人手中购得！史认为要是用这张“纸”勾画美人，一定会栩栩如生！旭于是答应为史作画！ 旭对着那张人皮纸，下笔，不知道为什么，脑海里总是闪现出梅的模样．．． 旭终于完画，画中人有点像梅，但比梅更胜三分，看到画中人楚楚动人的模样，旭很喜欢，旭偷偷地把画藏起来，史几次询问，旭都推说仍未画好！慧奇怪旭明明完画，为何不肯交出，及后发现旭经常“轻抚”画中人出神，非常嫉妒，于是暗中把画送去给史！ 史收到画，见画中美人有闭月羞花之容，竟也爱不释手，对画喃喃自语，谓此生要是能得到如此美人，宁愿折寿，至夜阑人静，仍对画自饮，昏睡间，看见画中美人现身，自称是画中仙人，感谢史让旭把自己画在纸上，向史敬酒，史大喜过望，喝个不停．．．翌日午时，当史醒来，发现画不见了！ 旭得知慧把画送去史家，非常无奈，没想到翌日，史竟找上门，谓那画不见了，问是否被旭取走，旭否认，二人百思不得其解！ 某夜，下着滂沱大雨，旭喝完喜酒，乘马车归来，于离家不远的转角处，见一白衫女子，打着雨伞，挽着包袱，哭得凄凄惨惨，状甚可怜，旭卷起车帘探个究竟，与女子打个照面，只见女子梨花带泪，美得让人屏息，但是，这一张脸孔，与先前他所画的美女竟然长得一模一样！旭吓得慌忙逃走！（别以为旭是因为见到画中人，惊吓过度，实则是该名女子与梅三娘长得很像，旭以为见梅鬼魂才慌忙逃去！） 旭半夜遇见画中人，忐忑不安。向史打探失画之事，史说当晚自己喝到半醉，画中美人突然现身，自谓是画中仙人，感谢史的大恩，向史敬酒！旭于是安慰自己，也许当晚遇见的并非梅的鬼魂，说不定是画中仙女呢？ 同僚朋辈常投柬邀旭出游、聚会，旭每次必请得慧的允许方才赴约。一日，朋友邀旭游湖，慧准其往。 旭和友人泛舟湖上，惊见画中仙女（梅）竟在另一画舫上，两舟擦身而过，旭为之心动！ 一日，慧请旭入宫为即将远嫁西域的公主画像。原来公主乃慧之表妹，慧母之亲妹所生，公主慕名求画，希望在远嫁之前留像给母，以作安慰。但旭入宫，还未动笔，公主却因一点小事发脾气不画了，旭只见了公主一眼，但就凭这一眼，回家当晚即能把公主的肖像画出，慧取画进宫，姨母及公主对旭才华啧啧称奇！ 旭无法忘怀画中仙女，再到湖边寻找，终得见！旭探问其身世，女的托言是天上仙女，因看到旭所绘的美人太美，不能自持，仙魂竟然走入画中，现在仙魂被困在“纸”内，成了肉身，无法返回天上！旭半信半疑！女的还说如今成了凡人之躯，竟无处容身．．．旭渐渐放下戒心。二人互诉爱慕之情，于是旭请梅跟自己回「清林别院」，那是旭读书作画的地方，暂且安置。 时正值梅花盛开，梅看着这一景致，百般滋味，旭甜言蜜语，拥梅入怀，二人缠绵，现实与过去的缠绵交织，拟幻拟真！旭讲出“望梅止渴”的成语，以代表对过去自己所喜欢的一位女子的思念．．．梅困惑，竟然质疑旭或许不是当日杀害自己之人，感受到旭的深情，泪水潸潸而下．．． 旭表现对梅一片痴情，梅再度深陷！ 旭把梅收藏在别院，惟恐月慧发现，行事小心紧慎！适值慧的姨母要旭替其画观音像，旭于是借口要在别院专心作画，经常留宿别院！说也奇怪，旭发现用于绘画的颜料经常不见了。 然齐人之福不能久享，慧终于察觉旭行径神秘，遂潜入别院窥视，发现梅的踪影，但随即飘忽消失在瞬间，慧心中疑惑，质问旭，旭狡辩搪塞过去。翌日，慧借故突击书斋，但无所获！ 一日，旭到侯府贺寿，侯王爷请来了一位道行高深的道士，要道士变法让大家开眼界！道士推却不过，于是在纸上画了八仙，再令八仙从纸上纷纷现身，向侯爷贺寿！举座惊叹！ 旭惊见道士作画成物，请教之，道士笑言乃游戏之作！道士细观旭，指旭身上有鬼气，必是遇上了鬼物！旭表面支吾，但心中仍有所忧！ 旭心中起疑，于是当晚，暗中潜回书斋，窥探梅——只见一位长发披肩的女子，身上穿著梅的衣物，一手扶着脸皮，一手拿着画笔，一笔一勾，把眼睛眉毛嘴巴细画一番，画好后，往脸上贴！女子刚好转过头来，一看，正是梅！旭吓得拔腿奔跑回家！ 旭从此不敢再踏足别院，慧见旭神色不妥，探问，旭仍隐瞒！当晚，旭足不出户，整夜不敢入眠，吓了一身冷汗。翌日清早，旭即前往找那位道士，向道士求救，道士给旭两道符，吩咐旭一道贴在房门，另一道则随身携带！ 梅在别院久候不见旭至，于是登门找旭，见房门贴着灵符，吃惊，想旭可能已经发现真相，恼怒，随即施法，把符烧掉，但同时梅也被灵符所伤，因为旭身上有护身符，梅无法亲近！ 旭以为道士所赐的灵符能够护身，稍为安心，但梅的鬼魂终日仍在旭家徘徊闹事，令慧感到屋内阴魂不散，一日，慧梳妆时，又在镜中见到自己五官尽失，只剩一张白脸，终忍无可忍，斥喝哪里来的野鬼，为何三番四次捉弄她？梅反叫慧去问旭做过什么伤天害理的事！ 慧质问旭，旭诡辩一番，不尽不实：旭称和慧相识前，曾在杭州结识一名妓，只是一夕情谊，但对方苦缠，追至京城，并以上吊要胁旭娶之，旭不理会，结果对方果然上吊自缢！ 慧半信半疑！ 慧突然觉得自己对于旭的出身及过去，所知甚少，每次问旭，旭总是含糊其辞。 一日，梅鬼魂借机上了慧身，设法哄旭将身上的灵符除去，旭不虞有诈，除了护身符，梅遂现身将旭抓走！ 旭被梅禁锢在清林别院，被逼与梅朝夕共对！ 慧为救旭，找来道士，在别院作法！没想到梅因累积怨气太深，厉害无比，道士也无招架之力，梅并以旭之性命相胁，如慧再带妖道魔僧前来捣乱，即先杀旭！更叫慧不要为这一个负心汉伤心，因旭只贪其家世，非为爱慧！ 旭竟然套出梅的弱点，梅因为生前被火烧死，惧火，旭设法纵火，熊熊大火吞没整所清林别院，梅虽为厉鬼，但仍然无法克服火光，终不敌！旭乘机逃走。 梅被道士镇压在七重塔内，哭求道士手下留情，皆因自己生前被旭杀害，才化成厉鬼前来报仇，希望道士助自己沉冤，还一个公道！道士甚同情之，遂将藏梅鬼魂的七重塔收在铜鼎山内。 事情件好象告一段落！旭对慧极力补偿，但慧始终不安！ 没想到，江山易改本性难移！旭是一位真正的机会主义者！ 机会又来了，公主远嫁不久，丧夫而回！公主召旭作画解闷，日久生情，公主表示愿意下嫁旭，惜旭已有妻室，自己堂堂公主怎么可以做人妾侍．．． 若能娶得公主，攀升为驸马，晋身皇室，那么人生、仕途将会更上一 层楼，荣华富贵享之不尽，旭开始厌弃慧，思前想后，旭设计杀害慧，步步逼进，幸慧逃脱．．． 慧逃至铜鼎山一山洞内，躲藏起来，旭在洞外堆上柴草，点火烧洞，更以大石封洞，欲活活烧死慧！慧在无路可逃之下，发现放置在洞内的七重塔，塔内传出梅的声音，于是慧打开塔盖，放出梅，梅终杀旭！ 慧烧伤，梅笑言可以教慧画皮．．．

『肆』 一部古装电视剧中有一个白衣女子，会医术。

董璇。电视剧可能是《八大豪侠》

『伍』 山中传奇的影片评价

1977年，对于胡金铨是一个十分关键的节点，他与作家钟玲结婚，不久宣布赴韩同时开拍《空山灵雨》和《山中传奇》两部影片。1978年他获选当年英国《国际电影指南》世界五大导演之一。然而，本应处在事业巅峰的他，却因为1979年两片票房的相继失利，陡然间遭受严重挫折，继而严重地影响到他未来的电影创作生涯。尤其是《山中传奇》曾被剪辑出多个不同版本，有的甚至支离破碎，严重偏离了作者的原意，这无疑是令胡金铨万分痛心的。《山中传奇》商业失败的主因，是影片由始至终弥漫着的悲观遁世的消极气息。
今天来看，《山中传奇》是胡金铨个人意志极度膨胀的产物，是一件精雕细琢、巧夺天工的艺术品，也是一件完全背离电影制片规律、不合格的大众文化产品——它无法被纳入某种既定的类型中，并与胡金铨过往的侠义经典拉开了鸿沟。
1.阴阳恋：文本互涉与交响音画
创作《山》之前，胡金铨曾拍摄了两部广受赞誉的影片《迎春阁之风波》和《忠烈图》，但从《山》完成后的形态来看，它与较早之前的《侠女》更有创作理念和艺术手法上的共通性。这或许是因为《侠》1975年在戛纳获得技术大奖，1976年在台湾重新剪辑复映后再获佳绩令胡金铨倍感振奋的缘故。《山》与《侠》一样，取材于古代文学，并进行了大量的删改。其原型《西山一窟鬼》存于宋元时期的《京本通俗小说》之中，后来也被辑入明冯梦龙所编的《警世通言》，易名为《一窟鬼癞道人除怪》。《山》中，像乐娘、王婆的姓氏角色便是直接来自原作，男主人公也同为落第举子，只不过身份从教书先生变成了替寺院誊写降魔经的抄经人，地点则从临安熙攘的市井街头直接搬到了边塞的荒凉屯堡。正是在这鬼域人寰的一片闭塞环境中，儒生何云青的奇幻之旅缓缓展开。
影片一如《侠》般由行走段落开篇，这已被视为最“胡金铨式”的视觉标签。行走，往往意味着人生前路之多艰，参禅悟道之苦旅，也是胡金铨个人艺术创作的自我指涉（为拍摄《山》，胡的摄制组几乎走遍了韩国全境采景，并探访了很多人迹罕至、深隐山中的古刹）。这种沉沐于山水之情的生命体验让《山》中的行走得到了空前的强化，借由着何云青的视点，大自然的壮美、灵韵飘然于影片的主体叙事线之外，在影片的前二十分钟内成为了真正的主角。尤其值得称道的是，山水之美与摄影机运动以及观众视点之间，达到了天人合一般的默契。编剧钟玲曾在《鬼气、美感与文化》一文中指出，作为书法家和水墨画家的胡金铨在展现风景时多采用观画者看手卷的方式，“银幕上出现书生在大自然中徒步长途行走，他大多从银幕的左方出场，走向右方。此时，壮丽的风景即随着书生的移动以水平方向呈现在观众面前”。像众多的水墨画一样，《山》中的人物往往从属于自然，在构图中居于远方一隅，却使整个画面无形间变得气韵生动。另外，国画里“无中生有”的留白技巧也在影片中得到广泛使用，如何云青第一次看到庄依云的著名一幕：山色溪光，风雾迷蒙，白衣女子于远方持笛吹奏，声音婉转之处倩影绰绰，似真似幻惹人遐想，可谓美不胜收。
一切景语皆情语，在何云青目睹此番情景后再次上路，影片的爱情音乐主题开始适时地接入，预示着这位原本想找个清净地方抄经的书生终究无法逃脱凡间情欲的罗网。很快，随着故事情节的发展，何云青便堕入到与乐娘、庄依云两位女鬼之间的三角恋中，并陷于一场意在夺经的阴谋中无法自拔。胡金铨在描述何与二女之间阴阳恋时，音画关系的差异性处理是非常值得玩味的。何与乐娘拜堂成亲后， 在高墙深宅里整日沉溺流连于床笫之欢，在表现二人肉体的欢愉同时，胡金铨用很多象征的手法（如炽热的阳光、奔放的花朵，交配的昆虫、池底旖旎的锦鲤）来强化躁动亢奋的生命力；而当何结识依云后，二人去后山采醒酒草的段落，却是另一番清丽脱俗的自然景象——烟雾、云霭、怪石、激流和点染其间的秀木，两人之间更多的是精神层面的交流。我们应该注意到，衬托这两个段落的音乐实际上是相同的爱情主题，但是在情感色彩上却是截然不同的：前一个段落使用西洋管弦乐队和钢琴的交响演奏，热烈而充满律动；后一个段落则使用民乐队演奏，舒缓而含蓄悠长（音乐声常被溪水声所掩盖）。除了相同主题的变奏处理之外，在前一个段落中间胡金铨还突然插入了一个13个短镜头组成“蜘蛛结网捕食”的华彩章节，配以女鬼凄厉得意的笑声，这宿命般的一幕令人不由地想起《侠》片首相同的艺术处理（那部影片同样由石隽和徐枫主演，但两人间的关系却与《山》里大相径庭）。
因此，在叙事表意的层面，《山中传奇》里除了依托瑰丽高超的摄影技巧，作曲家吴大江的配乐是十分突出的亮点。正如黄沾之于徐克那样，吴大江和胡金铨之间也早已超出了一般的搭档关系，他的音乐圆融地与画面纠缠在一起，相互阐释定义。而且，相较于两人早期的合作（如60年代的《龙门客栈》），《山中传奇》中音乐的手法和功能要重要得多，这既是吴70年代中期之后对于“中乐交响化”理念的一次重要实践【“中乐交响化”（又称“中乐西化”）较早成功的实践，是吴大江1975年创作的《新加坡啦》交响组曲，这首40分钟的乐曲融合了数十种中西乐器及人声。1977年吴返港成立香港中乐团，将“中乐交响化”作为乐团的艺术路线。其后20多年间，这一理念不断引起音乐界人士的激辩。但无论如何，《山中传奇》是“中乐交响化”在电影配乐中最成功的实践，吴也凭借此在1979年底击败李泰祥的《欢颜》和翁清溪的《小城故事》夺得第16届金马奖最佳配乐奖。】，更关键的是，音乐在《山中传奇》中部分地取代了胡金铨赖以成名的、以剪辑技巧诠释武功招式的功能。譬如影片上半段的高潮戏，也就是吴明才饰演的番僧与乐娘击鼓过招时，音乐由稀疏的鼓声渐入，随着两人斗法的愈发激烈，越来越多的打击乐元素（包括钱鼓、罐鼓、狮鼓、大、中、小钹、小锣、武锣、梆板等等）逐渐汇聚在一起，时急时缓，最后冲向疾风骤雨般的高潮。在这约10分钟的段落中，音乐突破了传统的艺术使命，以抽象的韵律带给了观众比画面更画面的具象感。胡金铨与吴大江“合导”的这首令人叹为观止的“群鬼交响曲”，实在堪称是世界最一流的大师手笔。
2.无题诗：胡金铨的禅机与危机
胡金铨在《山中传奇》中以极其缓慢悠长的步调来描述其唯一的内容“情欲”（更确切地说，应为“情狱”），其手法曾引发很多研究者的讨论。譬如，张建德便认为，在上文所述的何云青与乐娘间的那段激情场景中“过分的象征意味叫人尴尬”，黄清霞也指出《山中传奇》的叙事不足以持续观众的兴趣，影片“迷失在太富噱头、太丰富的景色场面中，或是在迪士尼式纯装饰的自然画面中，像蜘蛛捕食、鲤鱼戏水或飞鸟等等”。胡金铨在《山中传奇》中似乎在刻意地强调一种道家的阴阳相生观点。其实对于“道”的阐述，他在《大醉侠》以来的很多影片中都多少有所涉及，但从没有《山中传奇》里这般突出和风格化。《一窟鬼癞道人除怪》的故事里原本并没有庄依云这个角色，胡金铨增加了这个角色，并在视觉呈现上赋予其与乐娘之间的对立关系，如钟玲所说：“个性上，依云柔和，乐娘刚强；衣着上，依云都穿白色或蓝色的衣裳，乐娘则着红色或艳黄色，两人衣着的象征意义，不言自喻。”同时，体现在音乐赋予的色彩上，何与依云是清丽脱俗，与乐娘则是浓墨重彩。然而，从某种角度上看，这两位女性又是统一的，她们与阳间的儒生何云青又构成了一种相生关系。因此当她们彼此之间爆发激烈冲突时，只能打破原本中正平和的戏剧布局。
正如胡金铨可以让摄影机模拟出观者品画的神韵，对于阴阳相生，也不仅体现在表面的符号设置上，更深植于高度技巧化的剪接技巧中，这是胡金铨《山中传奇》最突出的价值所在。我们以番僧向道长学习打鼓的一段情节为例，这个5分钟的段落可以粗略地分解成下面12个子段：
⑴何誊抄《大手印》；
⑵僧道达成共识；
⑶何与乐娘喂鱼；
⑷僧道比试棋艺；
⑸何与乐娘下棋；
⑹道长输棋，答应传授击鼓术，关屋门取对象；
⑺何开橱门，放誊好的经稿；
⑻道长开屋门；
⑼道长变出大鼓、番僧变出小鼓；
⑽何与乐娘、小青笙箫笛合奏；
⑾道长向番僧传授钹术；
⑿何誊抄【大手印】。
在这个不长的段落中，始于抄经，落于抄经，浑然自成一体。其间更包含各种阴阳的对立关系，如世俗与禅悟、幸福与危机、胜与败、开与关、大与小、害人与救人等等，都通过精妙的段落剪辑技融为一炉，其联系的纽带便是沟通阴阳两界的西土秘典《大手印》。而纵观整部影片，由何临海一场起，最终以同景收尾，因此打鼓这个段落也便与影片整体形成了一种精妙呼应的同心结构。
这正是《山中传奇》的野心所在，因为胡金铨希望借此表明他对儒佛道三界的态度。显然，胡金铨对提倡入 世的儒是颇为忧虑的，正像片中的何云青，鬼迷心窍、见异思迁还技能有限，差点因色心死于非命；而对于道家的宇宙观和佛家的空镜救心，胡金铨却是相当地认同。我甚至认为，他不仅是在通过《山中传奇》表现人鬼沟通的“传奇”，而是根本就相信、认同阴阳相通之理；他在片中着力表现的一切“所为”，根本上却都是为了“无为”。当年很多观众在看《山中传奇》后都糊里糊涂，不明白影片的“中心思想”（主题）是想表现什么，胡金铨对此回答是影片“没有主题”。这让我想起《一窟鬼癞道人除怪》最后的批语来：“一心办道绝凡尘，众魅如何敢触人？邪正尽从心剖判，西山鬼窟早翻身。”想免遭鬼魅的加害，关键在于“绝凡尘”，万物皆空——看来，虽然胡金铨、钟玲夫妇在剧本创作时对原始的话本小说进行大量的改编，但其核心精神却是一贯不变的。“无题”（亦或言“空”）便是领悟《山中传奇》的禅机奥秘。
胡金铨是从何时变得如此“念念皆禅”？据他自己说是在拍摄《侠女》期间受到一位笃信佛教的老先生的启发，“禅只能感觉，不能解释”，于是胡金铨余生的努力，便是将它的概念转变为电影语言，“注入电影中”。既然胡金铨自己都说他的影片只能禅悟而不能阐释，笔者在此也不再纠缠于《山中传奇》的“主题”到底为何；但可以确定的是，对于“空”的追求极大地影响了影片的人物塑造和表现技巧，使它与胡过往的任何电影都陡生差异。首先，胡金铨完全放弃了个人赖以成名的戏曲风味元素，如《大醉侠》和《迎春阁之风波》中的客栈戏（受京剧深刻影响）在《山中传奇》中不再出现；其次，胡金铨弱化了广受赞誉的动作剪辑方式（部分功能被音乐所取代），《山中传奇》成为他“唯一一部不是以动作片为目标开拍的电影”；最重要的，胡金铨放弃了对人物道德合法性的界定。以往，观众至少对胡武侠影片中人物形象的忠奸一目了然，然而拍摄《山中传奇》时，胡金铨却对此有所反思，他认为过去中国的叙事一向偏向“载道”和“说教”，反映在人物上就是“简单化”——“好人做的都是好事；而坏人做的都是坏事。这可能与我国的传统剧的脸谱、既是以化装将角色类型化的传统有很深的关系”，也即是说“合自己意的就是好的；不合自己意的就是坏的。本质上是没有分别的”。对于这一点，我认为胡金铨的勇气十分可嘉，但无形间也会对那些将电影视为通俗娱乐产品的受众提出了严峻的挑战。胡金铨为追求禅悟而将《山中传奇》导入一种令人不安的历史虚无主义，这为影片的商业惨败提早便埋下了伏笔。
3.南柯梦：再评胡金铨的作者意识
钟玲曾将中国鬼怪故事的特点概括为“人情、幽美“，意思大概是说，中国的鬼魂们常会染上人类的气质行为。具体表现为：女鬼常现身为美女，她们或者美艳动人，或者楚楚可怜，容易动心爱上人类，甚至为人类怀孕产子。然而，凡是看过《山》的观众，却发现胡金铨的处理非常“不近人情”。尤其是在影片结尾的决斗中，当何云青扔出降魔的蜜蜡念珠，数声轰隆巨响过后，无论是意欲害他的乐娘、王婆、小青，抑或是一直保护他的番僧、依云、崔参军，竟然无一例外地死光光！对比程小东在《倩女幽魂》（1987）中的处理，聂小倩和宁采臣虽然阴阳两隔、无法厮守，但至少还为她保留了入土为安、下辈子顺利投胎做人的补偿性结尾。可胡金铨为了追求个人精神上的圆满，竟要求观众同他一道“绝凡尘”，斩断情欲，结果可想而知。正如黄清霞所言：“在电影中，胡金铨没有提出答案——连一星希望的火花或丝毫安慰也没有，而观众来戏院看的，或不是正胜邪，至少也是我们寄望的价值：正义、忠实和牺牲这些。胡金铨坚毅地接受残酷的现实，使他的电影有一种哲学的、差不多密封的完美感觉，但却要付出代价。”
没有哪一部胡金铨的影片像《山》那般拥有如此多的衍生版本（这似乎也从一个侧面体现了发行商的困惑）。影片的完整版长达183分钟，但是在台湾最初的放映却是115分钟；1998年香港国际电影节的胡金铨回顾展上放映的是125分钟版，据说是胡亲自剪辑的；此后在日本发行的DVD则为117分钟，封底称胡是“香港的黑泽明”，《山》是他的“最高杰作”。对于内地的研究者来说，《山》的完整版很长时期内芳踪难觅，幸而台湾地区于2009年出版了影碟，笔者这才得偿所愿。比较一下112分钟短版与完整版，主要差别在：缩短了开头的行走部分（无海天一色、悄立山崖……诸景，何三次见到依云减为两次）、删去第一次番僧与乐娘的斗法（即上文所言的“群鬼交响乐”）、删除小青半路袭击云青、依云的情节（本来这段最具胡金铨过往快速剪辑的神韵）；删除一窟鬼的前世回忆（孙越的戏份完全不见）、删除了乐娘杀害道长、被打入阴曹地府受审的情节，此外还删除了大量的细节描写等等。但最令人无法忍受的，是删节版去掉了完整版结尾“南柯一梦”的情节设置（观众到最后会发现，何云青的山中传奇似乎是一场“梦境”，这恰有“镜花水月、一切皆空”之意），如此便让影片原本前后呼应、头尾衔接的圆形封闭结构无法自圆其说。对此，身在香港的胡金铨虽然怒不可遏，却也无可奈何。
那么，该如何评价胡金铨这个人和他的作品呢？似乎站在不同的角度，当有不同的答案。对于研究者而言，绝大多数视其为一个不世出的电影作者和艺术大师。而站在投资者和制片人的角度，他们往往苦乐参半。如曾投资《龙门客栈》和《侠女》的台湾“联邦”老板沙荣峰便在回忆录里大吐苦水，说胡金铨完全不考虑电影工业的制片规律，费工费时，超支无度，更视违约为家常便饭，实在不够仗义；可在同时，他也坦言，也正是胡金铨让“联邦”的大名彪炳史册，因此虽然在合作中摩擦不断，但在过尽千帆之后终是无怨无悔。《空山灵雨》的制片人胡树儒也说：“当年罗开睦和我找胡金铨拍电影，是出于对他的崇敬；明知他会超支超时也大力支持他，没有加以制肘，只想还一个心愿，拍一部好片出来，……胡导演对理想的执着，对完美的要求是中国导演中少见的。站在制片人的立场来说，如果不是心中有数，加上财力充足，等闲不敢找他拍片。”事实上正是如此，客观地说，1978年诞生的《山中传奇》便是胡金铨“最后的杰作”，也是他精神圆满的标志。此后他虽也拍过几部影片，但再也没能实现对影片的自由掌控，暮年十几载的生命，他几乎便是在困惑自哀和壮志难酬中度过。
那些将胡金铨视为电影作者的观点，我认为没有问题，但还需要在两个维度上加以强调。因为胡金铨的电影风格并不统一，至少《山》便是一个不同于以往的异数，这也是它不像《大醉侠》、《侠》那般经常被学术界讨论的原因。首先，我认为胡金铨所一以贯之的，不是一种简单的艺术表现技巧，而是一种追求纯粹和完美的“旧文人”作风。他早就有机会开拍《华工血泪史》，却总想再筹些钱，让影片能有更出色的表现，为此他不仅与机遇擦肩而过，还牺牲了与钟玲的婚姻。他的徒弟、也是为他投资《画皮之阴阳法王》的吴明才说：“我们的想法是既然请他拍片，就应绝对信任及支持他，可能他某些手法已经过时，但不能要求他模仿别人的手法，例如徐克、程小东那种快速的画面剪接法就绝不是胡导演的风格。”无论电影潮流如何变化，胡金铨“我自岿然不动”，他那固执、力求完美的旧派作风仍然驱使着他不急不缓地在愈发狭窄的电影之路走下去。如同《山中传奇》，不卖座，但足以传世。
其次，是胡金铨电影中永远挥之不去的故土情结。日本人称他“香港的黑泽明”不是没有道理，因为他的摄影技术便颇有偷师宫川一夫的影子；波德维尔也指出，胡金铨的剪辑技巧基本因循了好莱坞的古典经验（除了为数不多的实验性尝试）。可令人惊叹地是，当他把上述技巧纳入到自己的作品中时，一切突然都变成了“中国的”，不仅仅止于历史、音乐、镜语与片头字幕，连影片的叙事节奏和观赏过程都成了民族化的独特体验。大多时候，这种独特体验并不是香港的，而是内地的，更具体地说，是他的故乡北京的，如《山中传奇》里那个亦恶亦谐的王婆，满口的京片子便让人倍感亲切。我们需得承认，在70年代末期香港本土意识高涨、国语片下滑的时节，胡金铨这种对个体离散经验的强调一定更为加剧了他的困惑和落寞。正像那个在山中独自背负前行的何云青，不经意间经历了一场翻江倒海般精彩绝伦的春秋大梦，醒来却无人知晓，也无法说于人听，于是只好拍去身上的尘土，兀自前行。胡金铨无疑是孤决的，但也正是这份遗世独立的孤决，让他——这位20世纪中国电影艺术的先行者永垂不朽。
——沙丹《大匠的困惑：『山中传奇』与胡金铨的心灵世界》 在我看来，胡导演一直企图要表达一种氛围或一个哲理，他的作品还是比较内敛，他希望多一点空间让观众自己去想。就像《山中传奇》是一个聊斋故事，他就用一种聊斋的方式去写，到底是真还是假？人生有多少事情发生过后，你去回想，难辨真假。
——张艾嘉《侠义浪漫 最终仍在》
胡金铨的片子，画面美，节奏够，但又不够好。（做影评人真舒服，左也不够，右也不够。）有时候咚咚咚的让我心烦。（你烦他不烦。）他的影片进行（节奏）速度快过一般同辈导演。（拍片速度超慢，嘻！）我喜欢他的《山中传奇》，白天的鬼，（四个好字。）很特殊的表现手法。
——三毛《送你一匹马》学期作业报告『五、我最喜欢的戏剧种类』
胡金铨导演的电影中，鬼是有人性、有情趣，是可爱的，他是把中国鬼的正确观念充分表达了。他塑造了张艾嘉所扮的依云，是那样淸纯可喜，即使真是鬼，也会让人著迷的。所以我并不觉得「山中传奇」是一个鬼片，藉着鬼，它表达了人性中贪婪的一面，也表达了命运的不可抗衡，更表达了情爱的不可解。胡金铨虽然没有为我们提出答案，我相信，他精美的构图和流畅的剪接最能表现鬼的凄美和浪漫的世界，而他对人世的观念也就溶铸在其中了。
——林清玄《山中传奇》前言
看了《山中传奇》《侠女》，一开始也有点进不去，因为它的电影语言已经是70年代的语言了，但是慢慢进去以后就会觉得，它在美学上非常完整，整体氛围的把握和动作的节制让我非常佩服。
——贾樟柯 有关超自然恋爱的观念，西方的认识架构与中国人的架构完全不同。因此《山中传奇》中人鬼相恋的故事对中国人来说视为自然，而西方人则会莫名所以。中国观众认为书生够憨，但是他认为依云是人，而会隐身术这一点，却是可以接受的想法。至于西方观众则会认为这种人鬼相恋的故事匪夷所思，而且男主角实在是太笨了，那些鬼个个心怀鬼胎要抢他的经，那么明显，他居然完全看不出来。此外电影中还与许多情节与特定中国文化传统有关，西方观众怕也无法理解。
虽说《山中传奇》在欧洲与美国的影展上没有获得大奖，西方的影展却争相邀请这部片子展出『参加欧美影展如下：英国伦敦（1979）、苏格兰爱丁堡（1979）、奥地利维也纳（1979）、澳大利亚悉尼（1979）、比利时根德（1980）、新西兰惠灵顿（1980）、澳大利亚阿德雷德（1980）、德沙龙尼奇等国际影展，及二十八届孟罕影展（1979）、多伦多影展之「庆祝节目」（1979）等』，此片也在西德的电视上放映过。为什么西方的影展单位与观众居然那么喜爱这部难以理解的片子呢？吸引他们的至少有亮点：
一是纯视觉、纯电影艺术的东西；另一方面是象征的、属原始基形的内容。
如文人画中有位隐士，而溪边丽人一场戏中也有一位男性观看者，即书生；但是不同于文人画的是，在画面中央有位女性，成为男性观者瞩目的焦点，可以将其视为道家「阴」的象征，即阴柔的象征，也象征人的内在自我，人的潜意识。「溪边丽人」一系列镜头里，书生与丽人都没有说话，用的是纯电影语言。用电影剪辑的手法，这位白衣飘飘、灵异动人的女子突然消失，溶入云雾腾腾的山水风景之中，可以将这个电影语言理解为人类的潜意识融入了原始的大自然。然后下一个镜头是书生入镜，接着是他上半身的近景，然后用伸缩镜头拉开，我们不懂看见书生站在那云雾腾腾山林溪畔寻觅丽人， 而且他站的地方刚巧就是那个白衣女子站过的地方。这个拉开镜头的电影语言可以象征人的自我意识原来可以很强，但却觉悟大自然很玄秘，人在大自然之中无限地渺小。更由于这跳接表现丽人与书生都站在水边同一个地方，呈现两种人与自然的关系——潜意识层的与意识层的——这两种关系又彼此形成了对话。
也许就因为如「溪边丽人」这样的场景的丰富的象征意义，所以能把观众的心神紧紧吸住，不论是东方或西方的观众都会运用想象，或多或少心生领悟。
——原国立中山大学外文系教授暨文学院院长、香港浸会大学文学院院长钟玲《鬼气、美感与文化——论胡金铨的『山中传奇』》

『陆』 在一个集装箱躺着许多白衣的女尸的香港恐怖片

一咬OK
僵尸医生
凌晨晚餐
一眉道人
驱魔道长
《蛊》
《魔》
《鬼魄》
《淫蛇》
《碟仙》
《魔胎》
《血咒》
《魔界》
《艳降》
《尸降》
《尸妖》
《犀照》
《灵狐》
《婴灵》
《鬼婴》
《胎妖》
《色降》
《车魂》
《妖魂》
《疯劫》
《奸魔》
《魔界》
《色蛊》
《幽媾》
《猫变》
《凶杀》
《种鬼》
《鬼眼》
《恶梦》
《影子》
《鬼怨》
《毒咒》
《天极》
《蜗魔》
《鬼姐》
《降头》
《鬼琵琶》
《羞羞鬼》
《魔唇劫》
《阑鬼坊》
《鬼教师》
《鬼赌鬼》
《半暹降》
《夺魂铃》
《假头发》
《邪邪邪》
《鬼媾人》
《斗鬼神》
《阿修罗》
《处女降》
《鬼干部》
《回魂夜》
《九尾猫》
《金燕子》
《精灵变》
《鬼画符》
《大迷信》
《驱魔女》
《鬼打鬼》
《鬼咬鬼》
《菩萨咒》
《火烛鬼》
《鬼巴士》
《俾鬼捉》
《龙蛇阵》
《猛鬼咒》
《油鬼子》
《奸人鬼》
《蜈蚣咒》
《金蚕降》
《鬼玲珑》
《蛇灵降》
《蛇杀手》
《鬼叫春》
《阴风耳》
《驱魔童》
《七金尸》
《鬼气人2》
《鬼来电2》
《再现凶险》
《尸家保镖》
《猛鬼出千》
《不死心灵》
《大家发财》
《灵幻少女》
《九天玄女》
《僵尸至尊》
《湘西尸王》
《尸前想后》
《魔高一丈》
《一世好命》
《妖兽尸王》
《人蝎大战》
《星际钝胎》
《艳女还魂》
《邪完再邪》
《艳鬼山坟》
《尸破天惊》
《师兄撞鬼》
《猛鬼艳遇》
《艳鬼发狂》
《猛鬼出笼》
《午夜尸王》
《亥时出世》
《兽心狗肺》
《阴阳鬼胎》
《猛鬼煞星》
《开心鬼4部》
《灵气逼人》
《猛鬼学堂》
《僵尸家族》
《猛鬼山峰》
《夺魄惊心》
《灵幻至尊》
《捉鬼大师》
《的士冤魂》
《魔咒惊魂》
《哗鬼学校》
《阴魂厉鬼》
《鬼狐新传》
《僵尸怕怕》
《网上鬼妻》
《人格拼图》
《阴间贼王》
《与鬼同室》
《魔鬼门徒》
《僵尸宝贝》
《SB鬼叫春》
《赶尸艳谈》
《勾魂恶梦》
《艳绛勾魂》
《古宅凶灵》
《鬼同你玩》
《赶尸艳谈》
《午夜冤魂》
《鬼屋冤魂》
《天使死神》
《陶器人形》
《钟馗嫁妹》
《六度心寒》
《与鬼同房》
《塌楼冤魂》
《魔尸王朝》
《九命怪猫》
《邪灵缠身》
《双肥临门》
《蛊咒幽魂》
《尸骨艳谈》
《赌煞撞鬼》
《蛇妖显灵》
《灵异人偶》
《鬼迷心窍》
《阴阳法王》
《僵尸叔叔》
《碎尸还魂》
《驱魔道长》
《猛鬼医院》
《猛鬼出棺》
《降妖神剑》
《闪灵凶猛》
《灯草和尚》
《惊心动魄》
《兽性难训》
《十命怪猫》
《回转寿尸》
《千年魔界》
《密宗威龙》
《撞邪先生》
《勾魂神差》
《猛鬼36层》
《门后有鬼》
《追鬼七雄》
《再世情劫》
《山村老尸》
《猛鬼屠房》
《无牙僵尸》
《师姐撞邪》
《枕边凶灵》
《灵幻少女》
《女尸还魂》
《天地幽灵》
《阴阳相约》
《灵界风云》
《索仇鬼室》
《人皮灯笼》
《异度空间》
《奇门盾甲》
《灵幻小姐》
《猛鬼撞鬼》
《古镜幽魂》
《天地玄门》
《鬼声鬼气》
《僵尸先生》
《人蛇大战》
《回魂大法》
《茅山学堂》
《女鬼丽影》
《蛇魔追魂降》
《猛鬼卡拉OK》
《鬼在你身后》
《我爱神仙遮》
《衰鬼撬墙脚》
《霹雳大喇叭》
《打闹广昌隆》
《变态鬼魔人》
《人头豆腐烫》
《霸王花遇鬼》
《人肉叉烧包》
《人皮高根鞋》
《做鬼也爱你》
《古宅心慌慌》
《僵尸大时代》
《飞越阴阳界》
《一屋哨牙鬼》
《水妖斗火圣》
《开心僵尸王》
《佛门小僵尸》
《夺命生死咒》
《猛鬼女社工》
《茅山僵尸拳》
《妖女十八招》
《人肉试验室》
《矛山斗僵尸》
《茅山斗降头》
《猛鬼食人胎》
《僵尸小宝贝》
《小生梦惊魂》
《鬼域的故事》
《恐怖血尸骨》
《妖女斗师公》
《爱上尸新娘》
《伊拨拉病毒》
《666魔鬼复活》
《9个女仔1只鬼》
《南洋第一邪降》
《南洋十大邪术》
《跳出棺材的人》
《艳鬼在你左右》
《香港第一凶宅》
《色降之血玫瑰》
《面青青有排惊》
《仙界魔界邪界》
《恐怖死亡录影》
《色降2万里驱魔》
《半夜无人尸语时》
《着牛仔裤的钟馗》
《聊斋之奇情异恋》
《生人勿近之邪花》
《猛鬼入侵黑社会》
《倩女幽魂之人间道》
《倩女幽魂之道道道》
《阴阳路之升官发财》
《潘金莲之前生后世》
《倩女失魂之大师捉妖》
《阴阳路之我在你左右》
《山村老尸3恶灵缠身》
《聊斋艳谭之欲焰三娘

『柒』 求一部韩国古装电影 只记得里面有红衣和白衣两个女子

《王女自鸣鼓》吧 郑丽媛 郑京浩 朴敏英

剧中自鸣穿白衣 月浪公主穿红衣

『捌』 有一部电影，里面有一个红衣蒙面女，还有一个白衣蒙面女，这部电影的名字是什么

是电视剧吧，新加坡电视剧《昆仑奴》，又名《大唐传奇》

『玖』 武林外传电影版那个白衣女子就这样死了吗这也太血腥了吧有了这一段后面我就再也笑不出来了诸位觉得

50电影版。毕竟是电影。原来电视剧里的笑料，节奏神马的，大多不适用在大银幕上了。所以尚导加入了许多新元素——而这种血腥的情节是被观众诟病最多的。后面的笑点确实也不太多。老白被揍得那么惨，看得人这心疼。毕竟尚导较少拍电影，如此小成本的制作能做出这样的作品已经很难得很用心了。取她好的一面吧。我们几个同学一起去的电影院一直在乐来着，哈哈。

『拾』 鬼片介绍

《魔》
《鬼魄》
《淫蛇》
《碟仙》
《魔胎》
《血咒》
《魔界》
《艳降》
《尸降》
《尸妖》
《犀照》
《灵狐》
《婴灵》
《鬼婴》
《胎妖》
《色降》
《车魂》
《妖魂》
《疯劫》
《奸魔》
《魔界》
《色蛊》
《幽媾》
《猫变》
《凶杀》
《种鬼》
《鬼眼》
《恶梦》
《影子》
《鬼怨》
《毒咒》
《天极》
《蜗魔》
《鬼姐》
《降头》
《鬼琵琶》
《羞羞鬼》
《魔唇劫》
《阑鬼坊》
《鬼教师》
《鬼赌鬼》
《半暹降》
《夺魂铃》
《假头发》
《邪邪邪》
《鬼媾人》
《斗鬼神》
《阿修罗》
《处女降》
《鬼干部》
《回魂夜》
《九尾猫》
《金燕子》
《精灵变》
《鬼画符》
《大迷信》
《驱魔女》
《鬼打鬼》
《鬼咬鬼》
《菩萨咒》
《火烛鬼》
《鬼巴士》
《俾鬼捉》
《龙蛇阵》
《猛鬼咒》
《油鬼子》
《奸人鬼》
《蜈蚣咒》
《金蚕降》
《鬼玲珑》
《蛇灵降》
《蛇杀手》
《鬼叫春》
《阴风耳》
《驱魔童》
《七金尸》
《鬼气人2》
《鬼来电2》
《再现凶险》
《尸家保镖》
《猛鬼出千》
《不死心灵》
《大家发财》
《灵幻少女》
《九天玄女》
《僵尸至尊》
《湘西尸王》
《尸前想后》
《魔高一丈》
《一世好命》
《妖兽尸王》
《人蝎大战》
《星际钝胎》
《艳女还魂》
《邪完再邪》
《艳鬼山坟》
《尸破天惊》
《师兄撞鬼》
《猛鬼艳遇》
《艳鬼发狂》
《猛鬼出笼》
《午夜尸王》
《亥时出世》
《兽心狗肺》
《阴阳鬼胎》
《猛鬼煞星》
《开心鬼4部》
《灵气逼人》
《猛鬼学堂》
《僵尸家族》
《猛鬼山峰》
《夺魄惊心》
《灵幻至尊》
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《的士冤魂》
《魔咒惊魂》
《哗鬼学校》
《阴魂厉鬼》
《鬼狐新传》
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《人格拼图》
《阴间贼王》
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《九命怪猫》
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《蛊咒幽魂》
《尸骨艳谈》
《赌煞撞鬼》
《蛇妖显灵》
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《阴阳法王》
《僵尸叔叔》
《碎尸还魂》
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《回转寿尸》
《千年魔界》
《密宗威龙》
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《猛鬼36层》
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《猛鬼屠房》
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《女尸还魂》
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《人皮灯笼》
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《奇门盾甲》
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《一屋哨牙鬼》
《水妖斗火圣》
《开心僵尸王》
《佛门小僵尸》
《夺命生死咒》
《猛鬼女社工》
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《妖女十八招》
《人肉试验室》
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《666魔鬼复活》
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《跳出棺材的人》
《艳鬼在你左右》
《香港第一凶宅》
《色降之血玫瑰》
《面青青有排惊》
《仙界魔界邪界》
《恐怖死亡录影》
《色降2万里驱魔》
《半夜无人尸语时》
《着牛仔裤的钟馗》
《聊斋之奇情异恋》
《生人勿近之邪花》
《猛鬼入侵黑社会》
《倩女幽魂之人间道》
《倩女幽魂之道道道》
《阴阳路之升官发财》
《潘金莲之前生后世》
《倩女失魂之大师捉妖》
《阴阳路之我在你左右》
《山村老尸3恶灵缠身》
《聊斋艳谭之欲焰三娘子

以下是僵尸类的

僵尸道长
僵尸道长Ⅱ
僵尸先生
僵尸先生续集
僵尸至尊
音乐僵尸
非洲和尚
一统僵山
天魔僵尸 (小侠龙旋风)
僵尸小子
天外天小子之僵尸小子Ⅱ
茅山僵尸
僵尸叔叔
僵尸翻生
僵尸大时代
野僵尸王
僵尸复仇
七金尸
尸家重地
僵尸医生
湘西尸王
恐怖僵尸（尸王争霸）
赶尸先生
魔幻界
魔幻界Ⅱ
僵尸复活
少林僵尸
茅山僵尸拳
茅山学堂
僵尸怕怕
大头绿衣斗僵尸