Ⅰ 临终关怀电影《生命》观后感
一套精美的系列纪录片，耗时10年拍摄而成，由著名的BBC拍摄，它就是《生命》。它展现了地球上千奇百怪动物的生活世界，令人眼界开阔。这篇文章里我要讲的就是《生命》系列的第四集：《鱼类》。它主要从猎食、住所、繁殖等方面展现了各式各样的鱼类生活，为我们揭开了海面下面的一个个秘密。
团结力量大——凤尾鱼
我们平时心安理得地吃着美味的凤尾鱼罐头，但是鲜为人知的是，在海洋里的野生凤尾鱼们却是具有团结精神来躲避天敌的。除非是它们数量上占了劣势，以它们团结的配合和精确的闪避速度，逃脱掠食者的追捕倒是不算什么难事。几只海豹前来，鱼群迅速地紧密组成一个极具变化性的巨大方阵，密集的鱼儿遮住了从海面上透下来的阳光。不管海豹从哪个方向冲进方阵，结果都是竹篮打水一场空。被搞懵的海豹们只好悻悻地离开。鱼儿都有如此的团结精神来共同面对危险，更何况我们人类呢？
勇者生存——小虾虎鱼
小虾虎鱼为了生存，它们的祖先渐渐远离了海洋，来到了淡水。在一座陡峭的垂直崖壁上流淌着一条迸溅出白色水花的大瀑布。水从崖顶渐渐流下，崖壁终年经受着水的洗礼。小虾虎鱼就要从崖壁的底端依靠自己如吸盘般的身体爬至崖顶。这是它们命运的转变，它们只有放手一搏，才有可能成功。它们有的在半路上需要爬进崖壁上的窟洞休息，而有的因为没有预先准备充足，体力不支而摔下了万丈崖壁。生与死只是一瞬间。这条勇者之路只有少数英雄才能走下来，崖顶的瀑布又连着一条美丽的溪流，它们就在那里生活，繁衍，结束余生。它们的卵又会被冲回大海，他们的后代，又走上了一条循环之路。那些成功的小虾虎鱼，无一不是勇敢而又做好了充足准备的。这能给我们什么启示呢？
大自然的万物生灵永远都是如此神奇。我们能从其中得到感悟，开阔眼界，真是受益匪浅。愿你也能好好地感悟生命，从鱼类甚至是其他事物身上，得到对自己有帮助的东西
Ⅱ 电影《生命》观后感
生命竟然如此可贵！就连动植物都如此的珍惜自己的生命，何况我们人类呢？
墙角数枝梅，凌寒独自开。冬天里，寒风刺骨，唯有一朵花还在傲然挺立，它就是---梅花。生命力极强的梅花在风雪交加的冬天，依然活得很精彩，它让自己短暂的生命充满无限的价值，它的一生也再无遗憾。瞧！一朵娇小的梅花，对自己的生命是多么珍惜。再看看我们自己，有多少人是在浪费时间，又有多少人在自己的生命里留下精彩呢？
我在网上看到里一篇文章，其作者是台湾着名女作家--杏林子。12岁病魔就跟着她了，饱受病痛煎熬的杏林子，对生命的热爱从未停息，她用手中的笔来歌颂对璀璨生命的热爱。她写的（生命生命）让多少读者看完后心潮澎湃，思绪万千，并懂得了生命的珍贵。那也包括我在内。文章并没有从正面回答“生命是什么？”，而是通过“飞蛾绝境求生”、“瓜苗在石砖下生长”、“倾听自己的心跳”这三个例子来体现生命的珍贵。字里行间洋溢着乐观和豁达，不向任何苦难、灾难低头的坚韧精神。生活中，也有人和杏林子一样对生活充满希望，对生命充满热爱。
19世纪美国盲聋女作家海伦·凯勒，她以自强不息的顽强毅力，以优异的成绩毕业于美国哈弗女子学院。她的成就令世人震惊！和她们恰恰相反的人，就在浪费时间，浪费生命。那些人就是整天无所事事，虚度年华，喝酒跳舞、上网聊天，泡在网吧的四肢发达、头脑简单，无志向的青年们。如果把杏林子、海伦·凯勒和他们进行比较，他们就不觉得羞愧、惭愧吗？
我不想做虚度年华的人，也希望所有人都不要轻视生命，要对自己的生命负责，不能白白糟蹋自己的生命；要让有限的生命体现出无限的价值……
生命是短暂的，也是宝贵的，我们应该珍惜自己的生命，让自己活得更有价值！让我们再一次记住杏林子的话“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”
Ⅲ 哪些电影是讲述生命的意义的
推荐几部！
《垂直极限》
《上帝之城》
《北壁》
《卢旺达饭店》
《救赎》
《钢琴家》
《最后的绞刑师》
《辛德勒的名单》
《杀戮战场》
《天地大冲撞》
各种类型推荐了一些，这些应该是你要的吧！
Ⅳ 哪些电影情节里有体现生命的意义的
生命存在的意义就是不断的寻找一条返本归真之路。茫茫宇宙，浩瀚星空。小小地球上，曾有多少哲人雅士，仰观之，俯思之：人究竟来自何方？按照世理常识，人都有父母双亲，都是由父精母血孕育，十月怀胎后，而呱呱堕地，来到这个世界上。也就是说人是诞生于我们这个地球上，来自于常人社会这个空间。这么确定无疑的事实，提出人来自何方的疑问，似乎是个伪问题，即不成问题的问题。但在佛家看来，人的生命的来源和生命过程远非如此简单。首先，人的真正生命，并非人能感知到的这一生一世。而是多生多世，生生世世。也就是在今生今世之前，还有前生前世，再前生前世……。同样在今生今世之后，还会有来生来世，再来生来世……。这就是佛家所说的轮回转生。也就是说人的一生一世，譬如人的一生一世中一天一夜。如果说人的生命是一条蜿蜒曲折的长河，那么人的今生今世，只是这条生命长河中的一个片断。佛家还认为，人的轮回转生中，在人的生生世世中，人并非永远保持人的形体和形象。佛教讲六道轮回（实际远非六道）。就是说你这一生是人，前一生说不定是动物或畜牲，或者是一株花，一棵树。你这一生是人，下一生或来生中说不定转生成了什么，到了别的什么地方了。但不管怎样轮回转生，不管转生成那一种生命形式，都脱离不了“三界”。也就是说，只要是“三界”内的生命，都必须在六道中轮回转生。为什么叫轮回转生呢？就是说人的生命转生，就象车轱辘转一样，周而复始。一入 三界 ，万劫不复，永难脱离轮回之苦。那么，人在进入三界之前，又是从那里来的？很明显那就是从三界之外的宇宙更高层空间下来的。怎么下来的？一种情况是被动被迫下来的。不情愿，但又不得已。这就是通常所说的违犯了“天条”而被责罚下来的。例如唐朝大诗人李白，仙风道骨，飘逸脱俗，诗歌绝伦，被称为“谪仙人”。也就是说因为不符合原本所在的宇宙高层空间的标准了而被贬谪下来的。中国历史上这样的传说很多。除此之外，还有一种情况，就是身负宇宙重大使命，自动“下凡”降生于人间。例如释迦牟尼佛，据说是从第六层宇宙中逐步层层下走，降生于人间，传佛法，度众生。而耶稣则是西方天主之子，为拯救世人，布道传法，并因为替人还罪，而被钉在了十字架上。后来耶稣又复活，回到了天国。当然还有其它缘由而从天界降生于人世间。例如所谓的“七仙女下凡”。如此说来，不管是上面哪一种情况，“生命本是天上客”。人的来历可不是一件简单的事情。人可不是宇宙中朝生暮死、转瞬即亡的蜉蝣。人的生命是伟大而壮丽的宇宙现象。但宗教界认为，三界是最迷的。滚滚红尘三千丈。身在红尘中，谁又能参透或回忆起当初冒险来到人间时的大愿？善恶有报是天理，有些人不信。由于无神论者的邪恶欺骗使人们没有了心法的约束，什么坏事都敢干。整个人类道德下滑的很快，贪心、恶心、恨心、嫉妒心、色心越来越重，结果会干很多坏事，最终达到十恶不赦。所有不信神的人反驳的一句话就是“既然有神存在，为什么他不显现一下，让我们看看！”。这就是人最愚蠢的一面。神是宇宙中的一层生命，他们生存的环境有他们的标准，但是他们所在的地方比人类要好的多。一是：神的身体是由原子或比原子还小的物质构成的，即使在人的面前你也看不见，有那句话三尺头上有神灵。也就是说神无处不在。二是：神不能随便让人看见，如果没有原因随便的让人看见，那就是泄露天机。这个神就犯了天法，他就得掉下来。那什么样的人能看见呢？看见神佛存在的人很多。宗教中很多修行很好的人能看见；还有不修行的人中，他对世间的名利看得很淡，在别人眼里很不起眼，甚至可能常常受人欺负，心地非常善良。甚至说话都没人 相信 的人。而又尖又灵的人往往是争名争利，也不相信有神存在的，就不允许他看见。如果让这类人看见神的存在那就是在亵渎神灵。由于这个因素的存在，而给无神论者找到了借口。于是用各种谎言欺骗无知的人，用迷信的恶词来打击人们善良虔诚的心。不许人们相信神的存在，只有他们才是救世主。在神的眼里，人是很低下的，人的想法都是肮脏的，但是因为人能修成神（其他生命不允许它们修成）。神是宇宙中的一层生命，他们生存的环境有他们的标准，他们所在的地方比人类要好的多。地球上的所有生命都是在神的统一安排下有序的进行着。有那句话：人生有命，富贵在天。当你的生命里德积攒的很多，神就会安排你生命中（会当官会发财）有很多好事。相反你造了很大的恶业，自然的你就会有灾难，生活就会有不顺，坎坷会曾多。这时你不要怨天、也不要怨地。那是你自己做的不好，不是你倒霉。这是天定的，天理。任何生命都无法改变的。现在的人有很多拜神的，但不一定是真正的拜神，多数都是有求于神，求神保佑他平安、发财、生贵子。过去的人拜佛都是求佛保佑自己能修炼，想修成正果。求佛的目的不一样。佛不是谁都保护的，他只保护修炼的人。不修炼的人只能按照事先安排好的生命路程去走，走好走不好都得自己承担。其实人间有很多神，只是他们都以人的形象出现在人群当中，或以人的形象传法度人，如，释迦牟尼、耶稣、老子等。佛之法，道之道，犹如迷蒙世界的一盏盏永恒不灭的耀眼明灯，为你我破除一切谬见指明方向。大道至简至易，直指人心，可以让人在最短的时间内以最迅猛的速度找回你的先天纯真。人的先天本性，其实就是道的化身，独立而不改，周行而不怠，自从下沉人世却一直在沉睡！听起来象迷信，讲起来象神话，其实却是真实无二的存在.几千年来，圣贤教诲，无不是让人修身养性，所为的便是种下今日归真的机缘，找回先天的那个你。觉者早已下世，望您细思量。更多文章请见神州智慧网。立誓万古约，正法今安在？幻梦迷千古，沉睡万万载！往来成法缘，他日圣莲开。浊世听善言，切莫误将来！(神州智慧网责任编辑：天行健)(神州 智慧 网责任编辑：admin)
Ⅳ 生命是什么
生命是什么？
生命，是一部念头的故事；生命，是一场幻觉中看到的以念头为演员出演的内在的电影；生命，宇宙的梦经过你。从执着生命，到开悟生命——你了解到，生命是一场宇宙的玩笑。生命是一片影子移过墙；生命是一朵白云经过蓝天；生命是一条河流流浪在大地。不开悟的一生是影子在证明自己是真实的一生；开悟的一生，是心跟随一个笑话大笑的一生。
而生命是什么呢？
我今天的了悟是：生命是一部念头的故事——一部由“觉”观看到的念头的故事。生命的本质是故事性，除了故事性，生命没有任何“性”。生命是一个幻觉，念头在“觉”的面前表演着它的理想、它的存在和它的梦，当不清醒的心信以为真时，它便构成了你眼中的似乎有实性的生命。而实质，它是一个飘过宇宙的梦。
念头证明着它的真实和它的存在，而你不加考察、不加怀疑地就相信了它，这让明明的幻觉成为你确确实实感觉到“真实”的原因。我们迷失在我们的内部，我们坠落在我们内在的念头沙漠之中——本来活着我们可以好好地观看“生命”（念头）的表演，但因为我们迷惑了，我们不知道我们是谁、生命是怎么回事，而使本来活着是醒在宇宙里看一场美好的人生之戏，但却成了——人生是一场战役：一场你自己内在念头和念头之间的战役。因为不明，生命变成了一场噩梦，一场充满内在张力和不安的战争。
像我们在电影院里观看一场电影一样：由于我们观看的太投入了，我们忘了真实和虚幻之间的差别，我们把电影中的事情当成了我们自己的，因为我忘记了虚幻的真实性，我们跟着那电影情节中的人物大喊大叫、大哭大笑、我们跟着它流浪或随同它的命运……。而事实上，我们的“内在”就是这样一个大影院，念头日夜在其里面表演和放影着不同的片子给我们看——很可笑的是，如同在外在的电影院里看电影一样，我们也相信了我们内在的“电影”情节！我们把外在的电影当成假的，把“内在的电影”当成真的——这让大帝大笑我们。而事实上，两个电影都是假的。上帝知道这件事——那生命觉醒的人也知道这件事。所谓觉醒，就是看出这一切。
生命是一个飘过宇宙的梦——是一个飘过你的梦——飘过“觉”的梦。而你使截取了那梦境，你卡在了里面，你在那梦里深深以为它真。你掉进了自己“认为”的世界出不来，你沿着自己“角度”的隧道往梦深处去，你在自己的“认同”中挣扎——而你忘记了这一切：只不过是你卡住一个又一个的念头造成的。你所看到的以为真实的图像——人生，只不过是念头打在屏幕上所造成的幻觉。那是一场念头的故事，而你进入了自己内在的电影中忘记一切了。你迷失在自己内在的虚幻中。
所谓醒来就是看见这实相：生命，是一场念头的电影。你有一个内在的影院，你日日是这电影院里的观众，你日日被动的观看它所有的放映。因为“视觉”暂留现象，当把你的眼睛由注视内在的屏幕移至“外在”的事物时，你在那外在的事物上仍旧看到了那内在的图像，就象当你久注视着电视，当把电视关掉——你的眼睛移向别处，你会在别处能片刻“继续”看到那电视中的情景一样，这就样，你模糊了“内”和“外”……最后，你只知道有外而不知有个“内”存在，最后连内外的虚假性，你也误以为真实性了。——就这样，你把幻觉的生命看作了真实不虚的真性存在！而事实是什么呢？生命，是一部念头的电影！
觉醒的人不再相信它的念头——但它们观察它的念头，它们有趣味地观察那念头的故事，它享受那念头的表演。觉醒的人不再有外在世界，它只有一个内在世界——而那是它的全世界。它的世界里不再有外在的众生，它有的只是万众念头。觉悟的人知道“自己就是宇宙”是怎么回事，它知道它的丰富性不增不减——宇宙里没有什么东西消失，也没有什么东西诞生，那看到的“消失”和“诞生”只是一个幻影的出或没。觉悟的人因为这觉悟，它的存在等同了宇宙，因此它在清醒中和上帝齐等。觉醒的人没有生和死，因为它了解到生和死只是一种幻象——那影子的出现或消失。宇宙不可能死去，宇宙也不可能诞生，宇宙如如不变在它那里。宇宙里面的“变”创造着宇宙的梦，而宇宙不是那梦，宇宙是那做梦的人。醒悟的人观看着它的梦——而它，不是那梦。
为什么说觉醒的人超越了生命？生命是一个梦，而那觉醒的人比梦还大，它知道那梦——那生命——只是投影在它上面，而它怎么可能是那投影呢？觉醒的人在生命之上存在着，因为生命意味着生灭或生死，而那觉醒的人在生灭、生死之上，因此，觉醒的人不死——因为它知道它从没生过。它在生死的幻觉之上。
生或者死，都是相信念头导致的幻觉，因为念头有生或灭的特性。当你知道，生命是念头的投影时，你就知道了生命的生灭的幻觉性。佛说它不生不死、不来不去、不是这也不是那——是因为佛因为看到了生命是这念头的投影而觉悟的真相之述。当你不再相信你的念头，你就能不生不死、不来不去、不是这也不是那……首次你成了佛！觉悟到佛时，你就是佛，佛是它的觉。
佛的那些讲述，来自它生命的体验——那不是它头脑想象臆造之品，它不能作为知识加以理解，知识是体验的结果，它必须被你体验到而变成你的知识。知识是智慧树上结出的果子，知识是体悟的结晶。当你不能体悟时，即使你再读那些知识也没用。知识不能带你到达佛所去的地方。到达那儿只能藉借你自己的开悟、体悟。所以学佛是学不成佛的，因为没有任何一座桥能把你领到空无中去，那些由知识砌造成的桥无法延伸到那儿。靠学佛的经典知识觉醒到佛的觉是没有希望的。把那些知识扔掉，纯粹用你的心还有些希望——事实上诸佛也都是那些做到的。
知识是实化的念头。相信那些知识带你觉悟之心。这对于解脱和觉醒是南辕北辙的道路。了悟的心只能靠摒弃知识的绝望的时刻，在头脑不能触及、知识不存在的地方——“觉”性往往诞生在那里。把你的经书扔掉吧，我确切的说，读经和成佛完全没有关系、甚至它是障碍。经文惟一可能的价值是，它可能印证你是不是来到过佛曾经来到过的内在的路、内在的地方。但经书或经文不能领你来到那里。越不依靠经书、经文、知识、技巧或方法，越有可能接近佛——觉，越依赖它们的结果是，你离那越远。很可惜的是，常常你扔不掉那知识——那经书、经文或方法，你害怕你手里什么都没有，你害怕你毫无抓持。没有它们你感到无助、不知所措、不能自已——但是越是这样你离在远离你的目标。
如果你听从我的建议，把你的所有书本拿开——只和自己的念头为伍……这样，你觉悟的路最近。日日与念头为夫妻、为同事、为亲戚、为朋友、为情人、为亲密关系——这样，你离那“觉”……你离了悟到那“觉”的关系就近了。如果你避开这内在的念头而那外在的经典、知识、方法、老师，那么你的路远了，犹如佛就在你的前院，而你却绕开前院而去了前院的前院一样。那是避开佛。不用担心没有知识、经文、老师或方法道路你怎么办，一旦你请自己真正置于那什么都没有中——你自然知道你将要应用什么、做什么。当你什么都扔除、当你空手置于什么都没有的存在中时，佛显现在你面前，是佛来找你了，而不是你去见佛。见到佛的人，是佛来见的他们，不是他们去见的佛。当念头停止努力，“觉”不显现什么能显现呢？
我说过，生命是念头和觉的相遇——生命是念头是觉前的表演……寻求生命或存在真相的人，什么道理或论理也不要学习，你仅去了悟“念头”和“觉”的存在及关系即可。它是让你见证佛、见证空、见证不生不灭、不增不减、不来不去、不垢不净——佛的言义——最直接、最快速的方法。终止痛苦的方法和觉悟的方法是同时性的，一个达成另一个也达成。如果你想快速的觉悟，你从此不必拿起任何一本关于修行的书，因为很多修行的书都是那并没真正的了悟者所讲的他们心的故事——那心又制造的另一幻象。他们的讲述制造复杂而不是简单，大凡不是至简的方法就不是最终的方法或最彻悟的方法。从人类之心找寻觉悟和解脱的初始以来，那些写出的书无不把你的心带进一种又一种的沟坎里——方法里或有欺骗性的好感觉里，要么那些方法不简洁、彻底或根本有效，要么带你娱乐起你的心——让你在虚幻的愉悦中停止前进以为到家，总之，读那些修行书——在把你带往与你的目的相反的方向。只要心每进入一个故事，它就离觉悟远一层、绕一圈，不能直接或越来越接近真地。对于修行了悟心或生命的真相来讲，读书误人大于读书益人。为什么经说六祖慧能大师没上过学、一个字不识却能直悟真道？假如这书说的是个事实上，那是个证明，假如那书说的不是个事实——那是个隐喻——它都在显示一件事：知识、书本、“知道”等……在障碍着你成道。完全和知识、文字、方法无关的六祖大师的故事就是很好的印证。
要想快一点地见证“觉”或“空”，了悟生命的真相——你的工作对象最好只能是“念”和“觉”，除此之外什么都不要过问，无关有人发明的理论或方法有多好、多诱惑人、或有多有“道理”，不要理会那，始终以“念”和“觉”为工作对象——下功夫……这将把你领向没错的路。以“念头”为目标、以“觉”为目的——以“质疑念头的真实性，和假设那个念头有会如何、没有会如何，以及了解、体会你坚信的念头的相反面如何”为方法，是去苦和觉醒的最快捷有效的方法，它不但立即去除你现有的痛苦，最终还能带你到达佛所到达的内在境地——成佛。
在过去的修行人所使用的方法里，和最终的了悟最靠近的正确的方法是“内观”。但内观有很多危险的妄观，比如观情绪、观身体、观那的变化，这些“观”往往把引在观的对象上而忘掉真正的目标——要最终了悟的“觉”，这一部分虽然叫“内观”，它其实还是一种观“外”。内观最重点的是观察念头……这和最终觉知到“觉”的存在关系最近，它的方向没错。但纯粹的内观或许对于了悟那“觉”的速度还算不慢，但对于止苦，它的效果太慢。观察念头——观念不实——往往你知道这个不实性，但当痛苦来临时你仍然会一次次的痛苦，虽然那痛苦的强度可能会越来越小，但用纯粹的内观去止痛苦的方法起效太慢，它使痛苦的衰减程度很小。当痛苦的念头到来——那不如抓过来它问一问它的真实性，然后看看有它和没它你的感觉会如何，然后绕着它看看这念头的其它方向的真实情况——那不如质疑它一下更有力和有效。
用纯粹的内观止苦的方法，就好像你看到大胆的强盗（念头）到你的房间里人偷东西了，但是你不去制止他，你只是看着他并让他知道你在看着，你对他什么也不做，你只是看着强盗一次一次搬你的东西，直到他累了自己停下一样。这种方法怎如？——强盗来了，你看到他到你的房间（心）作案、偷东西，你直接走过去，抓住他，质疑他一番，就仿佛你就是警察一样；而不是大胆的强盗（痛苦的念头）来了，你对它什么也不做，你只是观察、观察……让它自己累了停下来不作案一样。相比较起来，自佛陀以来，在所有的人们所创造的修行了悟的方法中，内观是最接近本相、最有效的止苦和觉悟的方法了，但再较之于“质疑念头”的止苦、觉悟的方法相比——它又略远一些。质疑念头——质疑所有的你内在生命升起的念头——那是了悟“空”、觉知到“觉”和止住痛苦或恐惧最为直接、有效的方法了！这个方法的产生是一个伟大的发现，它的确是对绵绵无期、不断痛苦的整个人类的祝福。它像一把你可以随身携带的、能终止内在毒瘤（念头）生长的手术刀，只要你痛苦、你意识到、你愿意——你随时都可以拿起它治疗自己，且刀起瘤落，干脆有效；且每割一瘤、每下一刀，都能让你觉悟到那“空”、接近那“觉”！这是多棒的方法，这是存在给整个人类最有价值的礼物。
依持这个方法，即使最没有领悟性的心也能过上自由无苦和最终觉悟的生活。它会最终使你成佛——过和佛完全一样的生活。它不是一条谁给指出的觉悟的道路，它只是一个你可以随时使用的方法，它比内观快速、有效、更有实际持物可做。它比任何其它的方法都更能随时随地的适合任何人。
这是很美的方法。它让你坐在自己内在的电影院里，在因为剧情、演员——那念头、故事——不断地痛苦时，它不停提醒你“喂，这是真的吗？”、“你确定那事是真的吗？”，它还在提醒你，“喂，如果你没看这场电影你还会痛苦吗？”、“如果你知道那是那个演员（念头）在演戏你还会痛苦吗”，最后它提醒，“看看那个演员的背后、那场电影的背后、看看那些台下——在别的地方是不是也发现一些什么？看它们给你的体验如何？是不是也很真？”——“啊，那念头是假的……这是一场戏”，最终你会因为这不断的提醒或质询，而意识那是一场梦，最终也觉知那梦流过其前的“觉”……最终，你超越这一切，你成了佛，因为佛所体验的——你已然完全体验到！
生命是什么？念头流过觉——那生出的一场又一场的幻影——那一集接一集的念头的故事。
Ⅵ 巴基斯坦电影《生命》讲的什么
巴基斯坦电影 《生命》是上世纪八十年代引进的巴基斯坦老电影，当时在中央电视台播放，但因为年代太久，很难找到详细介绍资料，视频就更罕见，只在优 酷有一个没有翻译的版本，名字叫《Zindagi》。
中文名称：生命
外文名称：Zindagi
拍摄年代：1978
国 家：巴基斯坦
剧情简介：
Zindagi是曾在我国上演的巴基斯坦电影《生命》的原版，该片讲述了一个凄美动人、坎坷波折的爱情故事。
Ⅶ 生命电影的主演是谁 生命电影什么时候上映
这是一部由杰克·吉伦哈尔(Jake·Gyllenhaal)、瑞安·雷诺兹(Ryan·Reynolds)和丽贝卡·弗格森(Rebecca`Ferguson)共同主演的多主角科幻片。[1]
中文名
生命
外文名
Life
出品时间
2016
导演
尼尔·伊斯皮诺萨(Daniel·Espinosa)
编剧
保罗·沃尼克(Paul·Wernick)
主演
杰克·吉伦哈尔，瑞安·雷诺兹，丽贝卡·弗格森
电影类型
科幻
Ⅷ 关于生命，死亡，思考的电影，有哪些
曾经看过一部电影叫“小岛惊魂”，这部电影要传达的视角很特别，以为自己是人但实际却是鬼，以为房子闹鬼但事实却是自己身为鬼打扰了房子里的人类。
像这种假设其实小时候也想过，我是一个很不相信这个世界的人，一直认为世界没有人类说得那么简单。
人死后真的没有意识吗？会不会在死的那一瞬间自己已经开始在别处继续生活着？做一个人甚至做一只狗、一颗植物，是生命的唯一一场体验吗？如果宇宙是我脚边的一粒微尘，那我又怎能理解得了那里面已经发生了无数的爱恨情愁？黑洞会不会就是我们自己这个世界的实体，就像人不通过反射面无法看得到自己的脸？如果说存在即是合理，那宇宙存在的意义是什么，它是为了什么因为什么而运作着？等等等等……
特别感兴趣的一个观点是，“不是宇宙制造了生命，而是生命制造了宇宙，生命才是宇宙的原点”
Ⅸ 有没有关于热爱生命的电影
<猜火车>
Choose life. Choose a job. Choose a starter home. Choose dental insurance, leisure wear and matching luggage. Choose your future. But why would anyone want to do a thing like that?
Never let your friends tie you to the tracks.
继六七十年代的“愤怒青年”之后，世纪末的英国、欧洲乃至全世界再次出现了年轻一代的精神塌陷，《猜火车》即为表现这种题材的代表影片，它被视为“1996年最令青少年感动，甚至让放浪形骸、孤苦无依的那一部分痛哭流涕的一部电影”，较之他们的前辈，当今的迷途青年们更为颓废，从某种意义上来说也更为理性。他们天良未泯，但却自甘堕落。在《猜火车》中，吸食毒品作为一种无可选择的选择成为了片中人物的生活方式，使之沉迷又痛苦。马克的伙伴在空寂无声的铁道边大喊着：“苏格兰，苏格兰，这是全世界最丑陋的地方。”其他人则对他大肆嘲笑——这就是后现代的“愤怒青年”们，他们在梦魇般的生活中自我放逐，不再树立任何意义上的精神之父。影片明显地运用了反传统拍摄手法来突出其叛逆精神，很极端地提出了年轻人如何选择生活的问题，被评为对当代青年产生巨大影响的十大影片之一。
其他点评
《猜火车》是英国一部倍受争意的片子——有人说它“引人吸毒”。大约这片子中没有苦口婆心的家长式人物在里面，没有道德的矛盾冲突，没有世纪末的大审判，而是零观点的方式记述，在一个阴暗的公寓里一群这样的青年，你清楚的看到毒品是怎样溶解，加热，吸嗜，他们做AI脱衣，全裸，高潮，一下子拉近了你和他的距离，直视，直视！也许你还耽心背后突然出现你的班主任指责你，而他们却在一种无政府状态下享受极乐世界。他们吸毒，他们滥交，他们暴力，他们打劫，一点掩饰也没有的堕落，一种非常灰暗的生活，在导演黑色的幽默中，变得如同怪味豆一样，说不出的滋味。你可以直接对他们说：不！视其为异类。你也可以满怀理解，关注他们，因为他们做了你没做的事——彻底叛逆！
“世界在变，音乐在变，毒品也在变，你不能在海洛英中逃避太久！”猜火车的青春，终会完结。我们的青春是怎样结束的？还没有吗？你仍在选择不选择吗？
同事说过完二十岁生日那天开始就觉得自己老了，以此为标准，我早已失去了青春很久了。不过我总觉得自己还是青黄不接。我搞不清楚自己是固执幼稚还是通透清高。每一天醒来都听到，时间在外敲打我的窗户，我似乎欠了一些债，虽然把帐单扫进抽屉，视而不见，但内心知道，赖不掉的……
“选择生命，选择工作，选择职业，选择家庭，选择可恶的大彩电，选择洗衣机、汽车、雷射碟机，选择健康、低胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择你的朋友，选择套装、便服和行李，选择分期付款和三件套西装，选择收看无聊的游戏节目，边看边吃零食......选择你的未来，选择生命……太多选择，你选择什么，我选择不选择。”
我一定活得比我的父母高明，选择不选择他们给我的生活；我不要为了结婚而结婚，选择不选择适时出现在我周围的伴侣；我不要因一个月几百块向那些自以为是的人媚笑，选择不选择工作，这个世界常态是虚伪无耻，那我选择不选择常态的生活——如果颓废有理由的话，这便是理由。
然后，一天你发现，就算你拒绝，你放弃，世界还是没心没肺的存在，而你却被抛弃，不会因为你不承认改变你的失败，如同瑞奇一样，你要再次背叛，背叛叛逆的生活，重归正路，要去接受虚妄，接受平凡，你不可以不选，因为你不可能永的青春，你不可能不长大，只有死去的，才永远十八岁。活着的，是要选择——选择生命，选择工作，选择职业，选择家庭，选择可恶的大彩电，选择洗衣机、汽车、雷射碟机，选择健康、低胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择你的朋友，选择套装、便服和行李，选择分期付款和三件套西装，选择收看无聊的游戏节目，边看边吃零食......选择你的未来，选择生命——归类起来就是要被这个社会接受，肯定！
青春的意义就是一种虚掷，一种否定，
而圆熟的过程是一种务实，一种修正。
否定的否定却不是肯定，生活不是数学
背叛的背叛也不是回归，什么都会变，包括结论。
因为什么都会变，所以一切置疑都有意义
一切置疑后人们都会找到他们的真理，也许不是真理，而是近似真理。
真理让人安宁，不是吗？如同坟墓。每个人都奔向它。
《猜火车》又名《迷幻列车》， 仅用了49天就拍摄完成，是一部成本为250万美金的小制作影片。本片描述了苏格兰爱丁堡一群吸毒青年垃圾式的生活现状，其冷静的喻讽口吻，真实的叙述态度，贯穿始终的黑色幽默感及充满现代感的声画处理使之成为另类影片中的经典。影片对吸食海洛因而产生的快感进行了极为细致的描述，同时片中所充斥的堕落情绪及所表现出的价值观和自我意识引起了社会的极大关注和争论，因而影片一出炉便成为舆论的焦点。“猜火车”本是一种游戏，指无所事事的人在火车经过的地方，即兴打赌猜测下一班火车经过的时刻和目的地，借此打发时间。影片以此为名意义深远，当火车狂啸过站时，不知要将主人公们的命运载往何方。影片呈现给观众的是苏格兰爱丁堡文化的一个最真实的面貌，青少年们或许会在其中获得共鸣，并能从中确定自己存在的位置。影片所反映的社会现实，以及它所流露出的冷漠、无政府状态、非主流群落对主流社会的抵制与反抗，给了在常态社会中生活的人们极强的冲击。
电影在英国、美国等地放映时引起不少的争辩。美国参议员Bob Dole在1996年的美国总统大选期间，谴责该片损害道德而且鼓励了滥用药物，有趣的是他也承认他从未看过该片。然而在加拿大，警方则是自掏腰包买了许多电影票分发给青少年，他们认为青少年会将该片视为反毒的教材。其实在这些争论之外，该片被视为一部相当创新与令人印象深刻的电影，在该年度的奥斯卡电影奖项中获得了最佳改编剧本的提名。1999年，本电影获得英国电影协会100大英国电影排名第10，2004年则获《Total Film》杂志认为是有史以来第4伟大的英国电影。
Ⅹ 电影超体所说的生命的意义
作为一部科幻片没有因为思维的狂想而迷失狂想的初衷，不是为了炫技吸引眼球而做作，90分钟欣赏过后脑海中留下的不是绚丽的科技幻想、酷毙的打斗场面，而是对生命本质的深思，在某种程度上也有着教育片的用以。影片以一个细胞（神经元）为开始，一分二、二分四、四分八不断的分裂裂变来伏笔生命，通过女主角的种种经历，平凡、危机、突变、茫然、醒悟、衰亡、新生、牺牲、永生，到片尾提出的：数十亿万年前我、们被赋予生命、那么此刻你知道要用它来做什么了吗？在片中教授回答为生命的本质意义、最基本目的是得到永恒的时间、（因为时间是万物唯一的基准单位）若不能永生者退而求其次选择将知识繁衍下去而进化下一代。从而影射出现实中的我们的价值观，如何让自己在时间的长流中永生，是像爱迪生、牛顿、达尔文那样为人类发展贡献、还是有着一位平凡父亲的背影，为后代更好的发展努力、还是如当代年轻人对知识、理论技能的追求领悟突破创新，不同的人、不同现实版的价值观，在渺小也都推动着人类繁衍进步。莫不要迷失自己、更要相信自己、心有多大、能力才有多强。