山西王家大院拍过什么电影

⑴ 《刀客家族的女人》大结局是什么

《刀客家族的女人》大结局是：

葛大妮和石彩凤假装起冲突，石彩凤对葛大妮开了一枪。担心葛大妮伤势的余定邦终于现身去探望葛大妮，石彩凤拿着手榴弹进入房间，葛大妮也手握手榴弹起身。

两人抱着余定邦与其同归于尽，葛大妮和石彩凤最终都进了余家祖坟，葛云霞带着枣生祭拜葛大妮和余家的女人们，整个石泉寨回响着余化龙最爱的那首歌。

《刀客家族的女人》的幕后制作：

《刀客家族的女人》由2011年度“白玉兰 ”最佳导演杨文军亲自执导，并有曾执笔《红槐花》《狼毒花》的编剧张晓亚老师保驾护航。

该剧在榆次老城开拍。主要场景将在榆次、太谷、祁县，灵石王家大院等地拍摄，灵石王家大院恢弘的建筑、完整的街道，是主要拍摄地。慈文传媒东阳紫风、华视出资有限公司联合出资制造。

⑵ 在山西王家大院拍摄的电视剧有哪些

1，《古镇大河》

《古镇大河》是由陈家林导演根据苏童长篇小说《米》改编的。颇具震撼力，反映了人情扭曲的年代一个要饭的长工成为一代豪宅的主人，风月羞花成为他囊中之物，腥风血雨演绎几代情仇。

2，《关中匪事》

《关中匪事》是由西安华人影视有限公司出品，张汉杰执导，田海蓉、凌潇肃、刘立伟、赵纯阳、许还山主演的年代爱情剧。该剧讲述的是民国初年八百里秦川遭遇大旱，官府腐败，匪乱成患。一个聪慧善良的弱女子不堪凌辱，大义凛然，以身许匪，终报恩仇的故事。

3，《吕梁英雄传》

《吕梁英雄传》是由中央电视台中国电视剧制作中心、吕梁市委联合出品的抗战剧，由何群执导，于震、杨树泉、邢佳栋、李梦男、林永健、杨念生等主演。

该剧改编自马烽、西戎的同名小说，讲述了吕梁山中康家寨的村民在日寇的烧杀抢掠中，奋起反抗，在共产党的领导下，同日本鬼子和伪军进行殊死搏斗的故事。

4，《别拿豆包不当干粮》

《别拿豆包不当干粮》由成孝提任编剧的乡村剧，由丁霄汉执导，由潘长江、方青卓、李琦、黄晓娟领衔主演。

该剧讲述了赵喜富（潘长江饰）起初只是一个抠门的小富农，一心只想着如何赚钱、攒钱，但在阴差阳错下当上了村长。赵喜富上任后想方设法解决了郭裕村的各种根深蒂固的“疑难杂症”，并带领着郭裕村的父老乡亲们共同致富，让郭裕村成了名符其实的“小康”村。

4，《刀客家族的女人》

《刀客家族的女人》是杨文军执导，由佟丽娅、杨烁、许还幻、何赛飞、高露、毛晓彤、郭鹏、曾虹畅等主演的年代传奇剧。该剧讲述了民国时期一个传统刀客大家族众多女人之间情感的纠葛。

⑶ 刀客家族的女人祠堂在哪儿拍的

是在山西王家大院拍摄的。王家大院坐落在山西省晋中市灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。王家大院是中国最大的民居建筑之一，也是山西最大的一座保存完好的建筑群。王家大院距离平遥古城35公里，是清代民居建筑的重要代表。王家大院在2006年入选全国重点文物保护单位。

⑷ 有哪些电视在王家大院拍的

王家大院是倍受关注的影视拍摄基地，近年来先后有《沧海桑田一百年》、《古镇大河》、《关中往事》、《熬年》和《吕梁英雄传》等十余部电视连续剧在此拍摄。

⑸ 铁梨花在哪里拍摄的

铁梨花在山西常家大院进行拍摄的。

《铁梨花》是由大连天歌传媒股份有限公司出品的电视剧，郭靖宇执导并编剧，陈数、巍子、张少华和杨志刚等主演。该剧讲述的是晋陕交界盗墓贼家的女儿的一段岁月传奇故事，并已于2010年11月1日登陆北京、东方、天津和四川卫视首播。

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1、幕后花絮

剧组到位于河北怀来的天漠外景地拍摄剧中所涉及到的重要战争场面时遇到下雨，所以只得冒雨拍摄，因为那天刚好是端午节，主演陈数还特意为全组送上粽子大礼[6]。

陈数所饰演的“铁梨花”先后与五个男人上演了长达几十年的恩怨纠结，除了丈夫和初恋情人之外，铁梨花还被张吉安折磨的不轻，甚至改变了生活的轨迹。陈数也笑言，和每个男人的纠结都不一样，表演起来着实累坏了。

巍子扮演“零文化”军阀赵元庚，他对六个姨太太动辄拳脚相加，他表示说自己在拍戏之初都单独跟几位女演员进行了交流，希望对方不要介意动作上的粗鲁。

2、剧集评价

《铁梨花》改编自作家严歌苓的同名长篇小说，在该剧中，不但有严歌苓原著中所塑造的传奇女性，更加入了宅门、悬疑、江湖等内容，尤其将凤儿与赵元庚、柳天赐间的恩恩怨怨刻画得入木三分。

该剧继承了严歌苓一贯的女性细腻视角，塑造了凤儿这样一个坚韧、执著、明大理，识大体的旧社会传奇女人形象。（新浪娱乐评价）。

⑹ 乔家大院和王家大院有何不同哪一个更具有看点

乔家大院和王家大院区别在于，前者是规模比较小的晋商代表宅邸，后者是规模大很多的官宅府邸。个人感觉王家大院更有看点，只是因为当年曾经拍地那个叫做《乔家大院》电视剧，导致乔家大院地名气更高一点罢了。

3、从王家大院的格局上不难看出，王家极为恪守祖宗礼法，尊贵卑贱、长幼秩序通过这一建筑表现的淋漓尽致。王家大院从高空俯视，是一个“王”字，彰显了王家人的骄傲和对子孙后代不忘先治的期待。乔家大院则像一个“囍”字，大吉大利，可以感受到一个商人的追求。

总的来说，王家大院的看点性更高。以后有机会来山西旅游的话，王家大院一定不要错过。

⑺ 乔家大院与王家大院相比，哪个规模更大一点

乔家大院与王家大院相比，王家大院的规模更大一些，王家大院总面积能够达到25万平方米，并且在民间有着“山西紫禁城”的美称。

⑻ 乔家大院与王家大院哪个更值得一看

王家大院好。

王家大院建筑规模宏大，总面积达25万平方米以上。被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外，还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，被人们称誉为“天上取样人间造，雕艺精湛世上绝”。 由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。

它的每一个院落都是独立封闭的，所以每一个院落都有着可以供人观赏的景色。这样的想法实在是非常周到了，不但体现了这种官宦门第本身有的严肃和注重礼法的思想，还让人觉得观赏性极强。

⑼ 电影大红灯笼高高挂拍的院子在哪里呢

《大红灯笼高高挂》拍摄地——乔家大院是平遥最受欢迎的旅游景点之一。
乔家宅院,占地8724.8平方米,建筑面积3870平方米,有院落19进,房屋313间,整个院落设计别具匠心,平面布置为“双喜”字,就连房顶上140多个烟囱也无一雷同。
山西
乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

⑽ 乔家大院和王家大院哪个好

王家大院也不错，其实差不多，也就是乔家大院知道人更多些

著名导演胡玫继去年热播的《汉武大帝》后，改换口味推出新剧《乔家大院》，该剧作为央视开年大戏将于今晚在央视一套黄金档播出。《乔家大院》由实力明星陈建斌、马伊俐、蒋勤勤等担纲主演，分别饰演乔致庸、江雪瑛以及陆玉菡。
据导演胡玫介绍，这部电视剧讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，怀抱以商救民、以商富国的梦想，经历千难万险终于实现了货通天下、汇通天下的故事。为了真实反映当年的情况，摄制组在山西祁县千处民宅中最为出名的乔家大院实地取景，这里也是当年张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的外景地。胡玫直言，她拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商的发展史，而是想让人明白晋商成功的根本在于“诚信”二字，这也是现在社会上比较缺失的一种东西。

祁县，在中堂，少有人知。山西，乔家大院，少有人不知。15年前，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》使得乔家大院的建筑风貌，让中国人和外国人一样感受到震撼。《乔家大院》所要展现的并非乔家大院的建筑，而是其蕴藏的晋商文化。

晋商，是中国文化的一种独特现象。从《龙票》到《白银谷》，许多片方都从晋商文化中看到“有着现实指导意义的”中国商人的夺目之处，但是反映晋商文化的电视剧不少，可引起社会反响的不多。为什么至今提到晋商文化，大多数中国人想到的仍然是“乔家大院”？又是为什么乔家而今传至第八代，胡玫导演会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？在今晚《乔家大院》大幕拉开前，记者专访胡玫导演，揭秘《乔家大院》。

为什么选择乔家大院

代表晋商文化？

苏童的《妻妾成群》在山西乔家大院被张艺谋的电影贴切形象地解读成了：“二院点灯”，但是，至今人们提及《大红灯笼高高挂》，记忆中最清晰的已不是故事展现的封建家族生活，而是———乔家大院。

竞报：为什么至今提到晋商文化，人们仍然会想到祁县，为什么提及祁县，人们会立即想到乔家大院？

胡玫：在选择拍摄《乔家大院》前，我不只走访乔家大院、乔家后人，还曾亲自到山西走访，山西现在仍留存元明清时期许多知名的晋商大院，常家大院、王家大院等。仅山西祁县就有古民宅千处，但是，只有乔家大院的建筑保存是最为完好的。而我在探寻为什么会是乔家大院的建筑保存最为完整时，了解到乔家第三代传人乔致庸的许多轶事，非常能代表晋商的精神，而乔家大院大约有五百年的历史，它的存在离不开晋商这块土壤。

竞报：从《龙票》到《白银谷》，为什么许多片方都看中晋商文化这一题材？

胡玫：我没看过《龙票》和《白银谷》，担心创作会有重复。旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”他们的足迹遍布大江南北，他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。今天，我们将他们统称为“晋商”。

竞报：山西商人为什么会成为一种文化？

胡玫：山西晋商有着官商的特点，而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。山西离北京地理位置很近，当时进关出关都很方便，茶、私、盐、粮有着得天独厚的交易便利。也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。山西商人也很有特点，就算再有钱、再惊天动地，他们也是这块泥土地上的人，他们诚信待人，有很多纯朴的特色。《乔家大院》主要人物身上有很多山西商人代表性的有意思的东西，比如，再有钱他们也很土，很抠门，很简朴。他们遵循儒教精神，用以德服人的方式去处理经商的关系、家族内外部的关系。

竞报：晋商文化博大精深，既然不想面面俱到，其中什么是最吸引你的？

胡玫：晋商文化有许多值得表现的地方。但是我拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商发展史，而是想让人明白晋商成功的根本在于儒商精神。我在山西走访时，曾在某家晋商的大院看到“诚信”牌匾，说明当时受儒家文化影响很深的晋商，有着很进步的经商理念。这虽然不是乔家最先挂的匾，但是，乔致庸当年为接手英年早逝的大哥留下的家业，弃文经商，他本身就受儒家文化影响很深。儒商精神的根本在“诚信”二字，这可能也是现在社会上比较缺失的一种价值观念。因此，我呼唤这种精神。

为什么选择乔家第三代

乔致庸代表晋商精神？

竞报：乔家而今传至第八代，乔致庸既不是乔家的创业者，也不是乔家家道转折时的东家，为什么会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？

胡玫：乔家最鼎盛的时期，在传至乔家第三代乔致庸的时候，一股银达到1.7万两，这在当时已经是巨富了，但是乔家仍然不是当时山西的首富。我不可能将晋商文化面面俱到地展现，只能取其代表，我选择乔家为代表，不是因为其巨富，而是因为他代表了晋商精神。

竞报：乔致庸个人传奇中哪些代表了晋商精神？

胡玫：第一，作为晋商代表，乔致庸不只为自己取财，他有爱国意向，当时海防、西征，他都为朝廷分担开销。第二，他经商讲求诚信和做人的道理。第三，贯穿诚信，把儒家思想和晋商商帮多年的商业实践结合，这是晋商文化很重要的一点。第四，他的管理思想也很进步。当时已经提出股份制改革，他家佣人可以参股，这是非常先进的资本主义思想和管理机制。乔致庸用人以德选人，在徒弟们路过的小桥上，放一两银子，有的拾钱自己留下，乔致庸以为此人不可用；有的过而不拾，乔致庸以此看出这人适合做伙计；还有的捡完以后，交还给失主，乔致庸认为，这是好的人才，可以做掌柜。他们的家族重文化教育，高薪聘用教师，佣人也要学习。不能只认钱，要懂中国传统，要求掌柜不喝花酒，不纳妾。乔家家规很严，乔致庸将家规丰富起来，传至乔家第六代以至第八代。

竞报：乔致庸的商业发展是成功的，而个人感情发展则是带有悲剧色彩的，那么您选择以慈禧为乔家封匾为结局，是照顾中国人的口味，让电视剧《乔家大院》结尾不至于太悲情吗？

胡玫：事实上，中国民族商业史代表人物乔致庸本人是在辛亥革命后去世的。那时中国的商业进入到资本主义萌芽阶段，乔致庸新的思想，已经不再满足于货通天下，他的理想是汇通天下，但是因为当时朝廷的腐败，百姓流离失所，是最黑暗的时刻，他不可能实现他的理想。他虽然不是创建票号第一人，但是他的经商经验，让他在当时做出联合山西商人，建立票号网络的提议，也就是当时中国人自己的银行网络。但是因为当时山西商人的小农意识，家族资本的心胸，乔致庸的理想没有得以实现。使得中国民族资本银行业倒退了近百年。后来当西方银行在上海登陆坐稳天下时，当时的中国资本家，在上海第二次发起这种议论，可是机会已经错过了。

如果说胡玫是被乔致庸身上代表晋商精神的传奇所吸引，而选择乔致庸作为乔家大院以至晋商文化的代表，那么，在编剧朱秀海的眼里，提到乔家大院，还有两个更为重要的原因，不可能不提及乔致庸，正是乔致庸成就了代表中国文化的乔家大院。

乔致庸晚年性情大变

创造了乔家大院

编剧朱秀海解说，“乔致庸是一个悲剧色彩的商界英雄，当乔致庸竭其一生之力实现货通天下、汇通天下的理想之际，中国却也到了国将不国的境地，列强入侵，朝廷腐败，大批银子流向海外，外国人渐渐控制中国经济，让垂暮之年的乔致庸比别人更早地看到了国家即将崩溃的前兆，痛切地感受到自己以商救民、以商富国梦想的破灭。这样的现实让他心力交瘁，性情大变。面对着自己毕一生之力建树的一切都将付之东流的打击，这个倔强的老人抱定了一个一定要在这个世界上留下点什么的信念，一改往日不治家宅的习惯，耗费重金修建了著名的乔家大院。”

乔致庸一生善行

成就了乔家大院

事实上，乔家大院建成之际，乔致庸并不相信这所院子真能留存下来。但令他意想不到的是，正因为他在世时的善行，这座荟萃了中国传统建筑文化中最精华之处的大院，在他死后虽历经时光和战火，却奇迹般的完整保存了下来，成了中华民族的遗产，并被列入世界文化遗产名录，成为世界优秀文化的组成部分。

山西有许多晋商大院，乔家大院是其中保存最为完整的。胡玫在采访中曾透露过，至今，她到山西走访，仍能从当地人口中，了解乔家的口碑和乔致庸的善德。“黄河几次发大水，冲到山西省来，都是乔致庸放钱赈济灾民，乔家开粮发粥，当时广传清政府赈济灾民放粥的口谕，“发放给灾民的粥，毛巾裹起来，再打开时，米不能散，放在碗里，插上筷子不能倒。”事实上，这句话是乔致庸说的。乔家对仆人也特别好，“他们有严格的家规限定，从不打骂仆人，佣人家里有天灾人祸，乔家一定给予钱粮补偿。乔家待邻里也相当厚道，乔家的狗在门口咬了人，家里的大太太、二太太都跑出来和人家道歉。”胡玫导演告诉记者，这是她在走访中，听当地人传颂的，只是这个情节她没有表现在电视剧中，因为害怕观众感觉太假，而这正是当地人真实传颂的乔家善举。

正是乔致庸一生的善行，让乔家大院在后来，历经太平天国、文革等许多变革，仍然能被当地人完整地保存下来。郭慕华/文

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乔家大院是我国目前保存最完整的规模较大的民居建筑之一。地处山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里。

也叫‘在中堂’，乔家大院是俗称。房主人的名字叫乔致庸，庸是中庸，取其不偏不倚，执两用中之意，所以定宅名为“在中堂”，是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

占地3724平方米，共有6个大院，313间房屋。四周是十几米高的青砖墙，上有女儿墙式垛口，四角有挺拔的角楼。大院中间是一条巷道，一头是大门，另一头是祠堂。巷道两侧各有三个大门，共六个院落，每个院子又有两三进小院子。