电影北斗里面什么乐器

A. 北斗星文曲星七星子君他会适合用什么乐器呢

萧，二胡，古筝，建议用中国古典乐器，因为会比较好听！如果去比赛的话，用古琴或古筝会比较好！记得点赞悬赏哦！

B. 老电影北斗的主演是谁人

是不是这部

北斗(上)(1979)

导演:周予
编剧:胡苏
主演:黄中秋/李元华/杜德夫/王润身/唐克
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:1979-12-29

C. 传说北斗有九星分别叫什么呀

那就先说说北斗七星吧。下面便是常见的北斗七星：
古代天文名称 黄老经注解 道教称呼 天文专名 国际通用名
1.天枢星 阳明星之魂神 贪狼星 Dubhe αUma
2.天璇星 阴精星之魂神 武曲星 Merak βUma
3.天玑星 真人星之魄精 廉贞星 Phecda γUma
4.天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄灵 禄存星 Alioth εUma
6.开阳星 北极星之魄灵 巨门星 Mizar ζUma
7.摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma
但是，事实上这七颗星乃是九皇星君之七皇。而另外二皇则是：八曰左辅，九曰右弼。如果看一些古籍，里面会提到的并非七星，而是“北斗九星”，这多出来的二星从何而来？原来，古人认为，北斗实为九星，只不过是“七现二隐”，即七颗星是能被看到的，另外两颗则是隐藏起来的。相对到人身上，则对应的是九窍。我们一般知道的是七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及一口，那另外的“二隐”则是尿道和肛门，所谓说人死“九窍不畅”，就是指人死之后，此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应，人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白：“北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？”
北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天机星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。这些名字在现今天文书中仍然沿用，另一组旧名字则只见于古书：阳明星，天之太尉，司政主非；阴精星，天之上宰，主禄位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游击，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北极星，天之太常，主升进；天关星，天之上帝，主天地机运；辅星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。
北斗九星中的两个隐星：辅星和弼星，在相书、风水、运术等等命理的解释中，都是大富大利，上上之相。因为是隐星，按照科学的词汇说就是肉眼看不到，所以如果真有人能够看到，则是碰上大时运了，今后也定然大吉大贵。
附北斗九星：
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
北斗第八洞明外辅星君北斗第九隐光內弼星君

D. 电影 "北斗" 插曲

老爷子要的：轻歌悄唱？春风吹来花儿红？望北斗？走西口？

E. 什么民族乐器有不食人间烟火的感觉

A。笛子/箫：首先，方便携带，可以随时随地吹走。其次，电影和文学作品渲染，往往隐士侠客都爱吹这个。其三，声音确实飘渺轻盈，有逍遥幽静的感觉。笛和箫的区别就是：一个横着吹，一个竖着吹；一个短，以个长；一个声音清脆些，一个声音沉稳些。
B。古筝：首先，也是电影和文学作品渲染。其次，声音清雅悠畅，尤其古筝扫弦的声音是任何乐器都模拟不了的。其扫弦的声音会有飞檐走壁、畅游天空的感觉。

附：有很多经典的笛箫合奏，琴箫合奏。都是古典、清雅、脱俗的乐曲。很符合你的品位。

C。古琴：首先，同样是影视文学作品渲染。其次，其声音质朴，深厚，稳重。它构造简单，声音结构单一。但是历史悠久，往往衬托文人雅客的书香韵味。古时所谓高雅的文人墨客都喜爱弹琴，旁边点一盅香烟，在面对幽静湖水弹奏，这就是古时的小资生活了。
D。二胡：也许它的弹奏样子不够优雅，而且街头很多盲人乞讨会用到二胡。因此你可能觉得弹奏它很美品位。但是你自己观察会发现很多中国古典音乐都离不开他，尤其优雅的民乐。它的声音虽然犹如马蹄驴鸣，但是那种悲畅、忧郁的声音是其他乐器做不到的。而且它也很方便携带。
E。琵琶：如果你是女生，很适合这个乐器。他声音较为青涩，弹跳有力，但是共鸣声不大。女孩子幽静的弹奏一曲琵琶，唱一首小曲是在古代很受人赞赏的场景。它的声音可激情、可清脆、也可连贯。武侠片里敌人危机四伏、或者高手四处射镖时候都会有琵琶伴奏。最经典的曲目就是十面埋伏了，张艺谋的电影里也有用到哦。
F。阮：很多人可能对这个乐器陌生。因为它流传度差，一度面临绝技。你可以网络一下它。和琵琶类似，但是比琵琶圆。声音比琵琶更青涩。大体感觉和琵琶类似。
...

还有很多很多。。。打不动字了。。。

楼主参考参考吧

F. 北斗里面递 贪狼、禄存、巨门、文曲、武曲、廉贞、破军 各个又名什么..还有都代表着什么

●北斗第一阳明贪狼星君 (天枢) ●北斗第二阴精巨门星君 (天璇) ●北斗第三真人禄存星君 (天玑) ●北斗第四玄冥文曲星君 (天权) ●北斗第五丹元廉贞星君 (玉衡) ●北斗第六北极武曲星君 (开阳) ●北斗第七天关破军星君 (摇光)
希望采纳

G. 《北斗神拳》

老虎?我知道一个,不知道是不是.叙述可能不是太详细.
一天,北斗的师傅把拳四郎和大师兄拉奥叫来,考验他们.师傅把一只巨大无比老虎领到他们面前.老虎先走到拳四郎面前,看了看嗅了嗅,然后走开了.接着来到拉奥面前,立马变得杀气腾腾,向拉奥扑去,结果拉奥两下就把老虎杀了.拉奥很得意,认为拳四郎太软弱,连老虎对他都没兴趣.其实不然,真正赢的是拳四郎,老虎不是对他不感兴趣,而是被拳四郎的杀气镇住了,所以没扑向圈四郎.

H. 陈发科的太极北斗

许多有其功夫的太极拳名家都有经过一段时间的刻苦锻炼，才能达到一定水平，成为名家。但是为什么他们达不到陈发科的高度呢？其中一个原因是他们苦练一段时间后，功夫达到一定程度就不再追求了，不再下苦工了。当然其中也有路子走得对不对的问题，路子不很对，一开始可能进步很快，到一定程度后就停滞不前了。因长时间不能进步，也就失去了刻苦训练的吸引力了。陈发科一直到晚年都坚持练功，我在洪老师家中见到洪老师早期的学生何淑淦先生，他一九五五年到北京大学读书，去找师爷陈发科。陈发科看他打完一路拳后，很高兴，自己表演一、二路学给何看。何说六十九岁的老人打起来非常漂亮，虽然苍颜白发，练起拳来龙腾虎跃，地动山摇。如果陈发科晚年没有练习很多拳，就不曾轻易对着徒孙表演一、二路二趟拳。因为平时练得多，才会轻易就表演一、二路二趟拳。名家，年纪不大，要想看他练一趟拳都不容易，更不要说二趟拳一起练。我听陈小旺师兄讲过这样一件事：他父亲陈照旭（陈发科的儿子）当年练拳练得很不错后，就放松了，喜欢中国书法和中国音乐，每天花许多时间练习。
陈发科很不满意，有一次和几位陈家沟的亲人在家中座谈，陈发科批评陈照旭，不应该分心练别的东西，要继续练好拳。亲人们忙打圆场，说照旭的功夫已经很好了。陈发科听后站起来，叫照旭和他推手，一搭手就把他打起几尺高。照旭知道父亲的苦心，也知道自己的境界仍差很还，把乐器、纸笔等东西烧了，专心练拳，功夫又长进了许多。通过这件事，我们可看到陈发科的追求不同于一般人，在一般人眼里已经是很好的功夫了，但陈发科看到的是太极拳里面更高的境界。他终生追求，从不放松，才能达到超过常人很多的高度。 陈发科能把人打得那么高那么巧妙，除了技术精湛之外，还有一点也很重要，就是他有过人的劲力。中国有句俗语说「熟能生巧」，技术练得纯熟，就能用得很巧妙。在武术方面，我想还能加上一句：「强能生巧」，虽然技术熟了能把人打飞起来，若是劲力不够，巧的范围就小许多了。若是劲力足，打人打得够高，才能控制从围墙、窗口飞出，才能使人翻筋斗仍有足够的高度可转至足落他，如同大人玩小孩就容易得多了。
所以我们的追求，不单在技术方面，也要有劲力方面。洪老师讲过一件事：李剑华身高近二米，体重二百斤以上，有一次和同学们练推手，说单凭我的体重，别人就难把我推出。陈发科一时高兴，说「真动不了你？」说着一手贴住李剑华的脖子，一手握李脚腕，将他平举起来。把二百斤重的人这样平举起来，要比举二百斤的杠铃难许多。我也听陈小旺师兄讲过，陈家沟太极拳名家陈垚（一八四一～一九二六，陈鑫的哥哥）有一对铁剪，每条十六斤，一对三十二斤，陈垚死后别人不能使用，仅陈发科一人能够使用。一只手持十六斤的铁棒作兵器使用，确实需要大力气。
洪均生老师说，和陈发科推手时，肢体接触之处，一点不觉其有力。但在试验动作中，又好似他的后备力力大无穷，如同将被大风吹得站立不住一般。洪老师又说，陈发科在坚实的土地上练扫膛腿时，地面被左右足划出二个半圆，沟深寸许。另外他跺地碎砖，震脚屋顶落沙，都足见他腿劲之利害。 谈了上面四点，本不想再谈这一点，一方面怕文章太长，一方面好像这和太极拳技艺的高低不大有关系。但考虑到使大家对陈发科有一个更完整的认识，而且中国人自古以来评价艺术总是说「艺如其人」，有什么样的品质，会产生什么样的艺术。其实这是对的，平时我们可以看到许多品质并不是很好的（但同时也不是很坏的）人，其太极拳造诣也不错。但这些人仅仅是不错，却是不可能达到陈发科这样的高度的。例如骄傲自以为是的人，到了一定程度就不会进步，因为他不善于吸收别人的长处。一个人必须常常觉得不足，才会不断地进取，使自己更上一层楼。一个心狠手辣的人，心里老是想把别人打倒打伤，当然不会花时间精力去学习让人飞出而不受伤的艺术了。
陈发科是非常谦虚的人，从不吹嘘贬低别人。洪老师说，凡练太极拳的人，差不多都喜欢说太极拳是内家学，内家拳比外家拳高级。但陈发科从不把自己练的拳看成至高无上的内家，他说：「什么事物都有内外，才学必须从外形入手，经过多年钻研，才能逐渐深入，得到内里的精华，学太极拳是这样，学别的拳也是这样，都有内外，也都由外才能入内」。所以有人问陈发科哪种拳最好，陈发科回答说：哪种拳都好，如果不好早被淘汰了。拳的好坏，全在于怎样教和怎样学。陈发科对外面练拳的人也从不随便说人家不好，学生问到某某的拳练得怎样，陈发科的回答常常有三种：练得好或者不错，练得有功夫，另一种是我看不懂。后来久了，洪老师他们明白他的意思，练得好或不错是赞许的；练得有功夫的，是指拳练得不怎么样，但肯苦练；说不懂的，是拳练得不好功夫也一无可取的。对于别人的贬低，陈发科却毫不介意。有一位姓刘的医生，原跟北京一位某学派的宗师某老师学，后来也跟陈发科学。一天，刘医生生气地对陈发科说：某老师老说陈式太极拳不好，陈发科功夫也不行。陈发科听后反而笑说：他说咱们不好，咱们也没说自己多好，他说他的，咱练咱的，不要理他。前面已提到为了保全另一位老师的职位，陈发科宁愿不去民国大学教拳。前面提到与沈三较艺的事，洪老师还谈到有关的另一件事，说沈三走后，有个同学贸然说：「既然如此，老师怎么不摔他一下？」陈发科听后立刻沉下脸来问他：「摔他一下？为什么要摔他？」这同学见老师生气，吓得不敢回答（陈发科平时与学生说话都是和颜悦色的）。陈发科又厉声问他：「你说，你说，你说在大庭广众之中，愿不愿意让人摔一下？」这同学呐呐说：「不愿意」。陈发科说：「啊，你也不愿！自己不愿意的事，怎么对人来施。连想都不应该想。」又和颜悦色教导说：「一个人成名不易，应当处处保护人家的名誉。」
听过陈发科的武功事迹后，许多人都会产生一个印象（我也如此），他一定是一位威武严肃，感情冷漠的人。其实恰恰相反，洪老师跟我讲过二件小事，这样的小事或者别人不会写进文章里，但我觉得很有意思，会使你改变对陈发科的印象的。三十年代，当时陈发科的小儿子陈照奎（一九二八～一九八一）几岁大，有一个女孩子（我已忘了洪老师说的名字）十六岁，因身体不好跟陈发科练拳，结果身体好了，对陈发科很有感情，称他为爸爸。她哥哥是在军队任职，后来军队调动要离开，但她不愿意，就留在北京。一天，洪老师到陈发科家，一进门就看到陈发科坐在椅子上流眼泪，陈照奎背靠在墙哭，女孩站在他旁边也在哭，忙问是什么事。原来这女孩教陈照奎读书，陈照奎不认真，学不会，她打了陈照奎一手掌，陈照奎哭了，女孩也哭，陈发科见了也哭了。想不到陈发科这么容易动感情吧？
一九五六年洪老师再回北京跟陈发科练拳，有一次提到这女孩（当时是二十几年后，已不是女孩了）的情况，陈发科说她每天早上在某公园教陈式太极拳。一天早上，陈发科、洪老师及另一位同学三人去公园看这女士教拳，她看到他们来了，怕羞不敢教，使跑过去推陈发科说：你们走吧。陈发科他们笑着走了，这时的陈发科不是一个严师，倒像一个慈父。陈发科对母亲非常孝顺，其母晚年瘫痪在床数年，饮食便溺都需人扶持。她的身体很重，每当便溺或换褥子，总由陈发科抱起，晚上不得安睡，故此两眼布满红丝。每当有宴会时，陈发科总以一小杯白酒相陪，大家劝他多喝点，他笑答：「我在二十岁以前爱喝酒，喝三、五斤烧酒没问题，有一次我和小舅舅开了一坛酒对饮，一下子喝光了，都醉得不省人事。我过了三天才醒过来，小舅舅却醉死了。从此，我母亲嘱咐只许喝一小杯酒。」难得陈发科这样听母亲的话，也有坚强的意志，一决定就能终生戒了，这意志力也是他能终生努力练拳的保证。
出处：《陈发科和太极拳的高层次功夫》

I. 北斗神拳音乐篇

kill the fight

要的话我Q上传给你
821630504

歌词：
I kill the fight. 悲しみバラ巻き、
I kill the fight. 孤独を育てる 、
I kill the fight. この戦いを俺は今たた叩く、
この世に生きる事が砂漠である限りは、
Oh,baby 明日もまた血と涙が落ちる そして消えて行く、
I kill the fight. 何かが命じる 、
I kill the fight. 俺の内侧で、
I kill the fight. 心なき心 俺は今倒す 、
すべてが暗に埋もれ 光を失っても 、
Oh,baby 俺の胸の星に抱かれ眠れ そうさ いつまでも、
I kill the fight. 悲しみバラ巻き、
I kill the fight. 孤独を育てる 、
I kill the fight. この戦いを俺は今叩く、
I kill the fight. 何かが命じる、
I kill the fight. 俺の内侧で、
I kill the fight. 心なき心 俺は今倒す。

J. 北斗七星里面的开阳双星别称是巨门星和是武曲星

曲武星