青蛇电影为什么会成为经典

『壹』 电影青蛇为什么会叫青蛇这个名字

白蛇和青蛇来到人间 白蛇的道行比青蛇高很多 白蛇和许仙成亲 还生下了儿子 这是连法海也万万想不到的 白素贞已经懂得了人间的爱 她已经有了七情六欲
而小青 道行浅 来到人间 看着姐姐和许仙 她不懂什么叫爱 什么是情 电影就是从小青什么都不懂 发展到后来知道了心痛的感觉 剧中 小青流下了眼泪 才知道当初自己拼命要挤出眼泪却怎么也没有 姐姐说等你有眼泪的时候就知道心痛的感觉了
经历那么多的事之后 小青终于有了人的感情 知道了什么是爱
影片就是写小青从什么都不懂的青蛇 跟着白蛇来到人间 看着白素贞和许仙的感情和波折终于懂得了人间感情 所以叫《青蛇》

『贰』 徐克电影《青蛇》为何突然爆红网络是因为现在快餐影视太多吗

众所周知，虽然我国的演艺行业近年来发展得越来越好，但并没有给我们带来很多好的作品。相反，很多作品经不起推敲，所以好作品并不多。特别是一些IP作品的翻拍或相同主题的作品很少会成为经典。说到这个，为什么徐克在1993年拍摄的《青蛇》在互联网上爆红？现在快餐电影太多了吗？

事实上，对于当今娱乐业的演员和剧组们来说，他们应该更注重给我们带来好的作品，而不是邀请一些人气的艺人来吸引公众的注意，大家怎么看？

『叁』 赵雅芝版《新白娘子传奇》为什么能成为经典

因为它本身所存在的意义就具有划时代的革命意义，而它成为传奇的原因是它的独创性仅有它所能兼用。女性反串男演员，还是男主角；边走边唱的台词语言，是首部融合了歌舞戏形式的影视剧，而且还并非普通歌曲形式，而是一种加入了黄梅调曲风的新式歌曲；大胆选用了回合制故事形式去描绘一个爱情神话故事，但丝毫没有影响到故事的流畅性；虽然主打的是神话故事，但其中主要中心旋律涉及反抗、自由、自我等新思想，直到今天都算是“胆大妄为”的做派。

这部《新白娘子传奇》深深地影响了的不仅是超过两三代人的价值、观念和审美；同时还深深影响了剧中角色们，因为这部戏，在观众的心中直线将角色和演员们画上了等号，叶童甚至一度说过“后悔”演了许仙这个角色，就可见这部戏对于她们而言的影响度至深，而另一主角赵雅芝更是凭借此剧封神，就算是说赵雅芝之后再无白娘子都不为过。因为再之后关于“白娘子”的故事改编，一是基于原型的神话故事，二是这部剧的再创作演绎，就可见其经典的程度。

『肆』 93年上映的《青蛇》为何现在还是金典

01、别致新奇的人物形象：对民间传说的二次创作，人物形象的颠覆冲击观众认知，作为映射符号的人物形象讽刺现实人性入木三分

影片保留传统白蛇传奇的基本框架，讲述白蛇与许仙坠入爱河的故事，其中青蛇始终陪伴在白蛇身边，而法海求道心切，力求阻断这份不符常理的感情。如果影片人物参照传统形象，未免太过落于俗套，成为“新瓶装旧酒”的乏味故事。

徐克在李碧华改编的基础上再作调整，几位主人公的形象与以往一概而述的形象大不相同，但是又合情合理且人物形象饱满。下面我将逐一分析几个主人公的形象重塑，来解读这部电影为何如此吸引观众。

白蛇和许仙：突破常规的人物设定，更显新鲜
在众多版本的白蛇传奇中，白蛇和许仙的爱情经历一向作为主要情节吸引大家的目光。现流传的大众接受度较高的白蛇传说里，白蛇一直以温婉善良、善解人意的形象出现在大众面前。白蛇拥有上千年道行，为了报恩接近恩公许仙，想方设法替许仙保驾护航。许仙的形象则是情深义重的翩翩君子。

电影《青蛇》对两者的形象塑造却反其道而行。

与其说白蛇出于对许仙的爱情而献身，倒不如说白蛇是出于对“做人”的执拗信念。从白蛇一出场，扭着身体模仿人类走路，嗔怪小青不伦不类的模样，她的形象已经和传统白蛇形象发生巨大的反差。

当小青询问：做人有什么好的？
白素贞无法回答，只能左顾而言他，“怎么个好法？那万物之灵是什么？人嘛！”
当小青说，“姐姐，你说过人是讲感情的，我就学感情。”
白素贞说，“情嘛，要从一而终的。”
在我看来，白蛇一向以做人的规矩要求自己。事实上，她根本不知道做人有什么好处和意义，只是单纯觉得人是万物之灵，就想要以此要求自己，摆脱卑微的蛇妖身份。她追逐爱情的背后，其实是自我价值认知的迷失和对信仰的坚守。在这里，许仙只是一个承载信仰的载体。

影片对许仙的改造更加让人出乎意料。

多年来，白蛇和许仙的爱情一向感人至深，但是在这部影片，许仙被塑造成一位优柔寡断且三心两意的多情男子。许仙三番四次和小青暧昧纠缠，在白素贞怀着他的孩子赶走小青时，许仙依然幻想着左拥右抱的齐人之乐。

水漫金山寺一战，当白素贞和小青在外面为拯救许仙奋战时，许仙却甘愿剃度出家、远离红尘，以逃避的方式摆脱现实，背弃了他和白素贞的爱情。

在我看来，许仙和白蛇是两个阶层的人物。白蛇出于对爱情信仰付出一切，而许仙却只想享乐。许仙身上有着普罗众生的弱点，即贪得无厌、左右逢源的享乐

『伍』 如何评价徐克电影《青蛇》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

每一年的清明、端午时节，最适合重温一部电影《青蛇》，梦里江南好去处，皆在这不大的一张银幕里。万丈红尘，人、妖、佛、魔……凡所有相，皆是虚妄。
好的电影，好戏，乃至一切精彩艺术，必是色相纷呈，让人深深投入进去，末了又生出恍若一梦的出离心，起身离场时，便似多活了一回人生。
色
从开场红尘弥满的石雕场，到末尾漫天飞扬的血红袈裟，红尘之色贯穿《青蛇》始终，身在其中的芸芸众生无能脱离。
这是一部浓墨重彩，饱满得化不开的电影，一帧帧，一幅幅，活色生香，晕染开来恰似人间之色。哪里会界线分明，干净利落，正是这般迷离诱人，万物昏沉沉才是。
众生乌蒙一片，更衬得白的素雅，青的迷蒙，佛的金光，我们不由心向往之，于是缘起，故事开篇。
初见时，各个自命不凡。法海不屑人与妖，金刚怒目，大威天龙，一身凌然。待到初见村妇产子，却胜似妖魔，避之不及；许仙大斥学生只知淫词浪曲，又将传情的花灯没收，待到自己近了女色，只有过之而无不及；白蛇说，这样的老实人好相处，却原来再老实的老实人也有诸多不老实，人性复杂远超蛇性；青蛇道，姐姐有的我都会有，情爱皆要试，末了时，不过孑然一身离世去。
无常，世事无常，色空无常。
相
石雕厂千奇八怪的众生，法海观之曰人；仙姿道骨的乘风老者，法海观之曰妖。这是看穿了表相。待到竹林里见过了裸身的妇人，禅定时妖孽横行，不得不大开杀戒，这却是相由心生，更入一层。
他义正言辞：“红尘色相，尽是虚幻。”许仙道：“你把我的家都变没了，还满嘴大道理……我迷恋红尘，我沉迷凡俗世界，我愿意。”
着重眼前之相的许仙和难脱内心之相的法海，孰可分清，妄论高低？
捉妖道人，虽能见妖，世人却因其眼盲难免讥讽不信；白蛇貌美，设馆救人，世人便视为菩萨转世，不疑有他；青蛇青楼艳舞，世人顿生痴迷，早不问来历……
离一切诸相，既名诸佛。世人不过你我，凡人一个，自然离佛之境甚远，网困诸相中。
佛、人、妖，贯穿影片的这三者亦是相。法海近佛，人身执妄却非佛；许仙生死出家，是人却难做人；二蛇为妖，然修人形依人事。到底谁是人，以何相示之，方见真意？
跳出影片的相，纵观古今，女人常被妖魔化，精怪魔巫都要往“她”头上套，恐惧夹杂蔑视，仿佛身为人便可保持正义高贵。而蔑视“她”的那些更为现实且软弱的人，根本上是男人——历史本由他们撰写。还有那么一些“人”，统领着更高的意识层次，不仅看不得被他们视作丑陋软弱的同类男人，更看不得最底层的被妖魔化的女人们。他们自誉近佛，刚强无匹。
实则，众生皆相，众生平等。佛无相。
执念
由色相入，而生执念。红尘故事，必得执念，不然世人觉得它——不动人。
白蛇的执念，是众所周知的，千年等一回，她向往成为一个人，得到一份真挚不移的爱恋。为了实现心中这个念，她选了老实无建树的许仙，对法海的评价是躲还来不及。可即便做了万全的准备，自身貌美又多财，依足了做人的规矩，这相对蛇精短如朝露的人的一生爱恋，依然难保周全，心猿意马，错漏百出。
许仙的念太多太杂，但归结起来却也不过一个——红尘凡俗。人世的欲望纠结，他都恋。作为人，他最执着的是不脱红尘，即便最后被封五蕴无奈点头，亦是为了红尘里留念的人事，不能放下。
即便眼盲的捉妖道士，能看穿人妖之分，都不忘执着世俗的名利，有人围观就想献技。端午再闯白府，依然执迷不悟，想要借除妖名扬天下，利欲熏心，自然是非不分。
本该最离执念的法海，说他是执念最深的一个，也不为过。执念源于过于清晰的二分法，非人即妖，非好即坏。法海将蜘蛛精收服，却罔顾其修行佛前，并无大过。此后，依然没有反省己身，仍是兢兢业业除妖事业。执念一旦深重，看似不动金刚，实则缺乏慈悲，法海身后的佛像几次崩塌，正是镜头给予的影射。
近乎偏执的二分法认定，使得法海出尔反尔寻二蛇报仇，因为他不能允许有人破了其自认修成的金刚身，他不能接受人身的脆弱，不能接受落到和人、妖无别的境地，不能接受二分神坛的崩塌。
他拖走许仙时，仍不忘念叨“人比妖怪更难驯服”，到底是执着于红尘的许仙更难驯服，还是偏执人妖、上下之分的法海更难驯服呢？
执慢不除，更生杀戮，何生慈悲？
哪怕临到末了，他还在功过之论，见白蛇产子难以置信……
不执者，唯有小青。
带着好奇来到世间，尝试了所有感到怀疑的教条，她不墨守成规，不畏手畏脚，不预先设定，而是去经历，去感知，去接纳。她常反驳，常质疑。她揭开人、妖面目，令白蛇无奈，令法海恼怒。
她不愿自欺，亦不想欺人。
“真是可笑，连你们人都不清楚。”
《青蛇》的最后一个镜头，停留在了一滴朝露上。
若说佛，尽在片中，亦不在片中，恰如人生戏梦一场。

『陆』 青蛇这部电影诠释的是什么

蛇精修炼千年，早已成人形。一心想飞升成仙，人称蛇妖，自称蛇仙。由于自己前生乃美女（西施）因倾国有罪被天界罚作白牝蛇，生生世世要在地上爬行，不得飞升。在南极仙翁的点化下，只要找着（吴王夫差），向他清缴从来孽债，则大事未可不成。
白蛇化身白素贞来到杭州，先误会金山寺住持无难禅师的俗家弟子石君宝是（吴王夫差），几经波折和青蛇大打出手才找到（吴王夫差），原来（吴王夫差）已投胎成许仙，但许仙因气死他一生中最爱的母亲，内疚自暴自弃来惩罚自己，浪荡成性，挥霍无度，嗜赌如命，为帮许仙走回正道，白蛇气得哭笑不得，七穷生烟，后来被许仙真情打动，结下孽缘，生下一子许仕林。
青蛇与石君宝纠缠不清，为断孽缘石君宝落发出家法号法海，法海为收白蛇与青蛇大打出手，白蛇施法兴风作浪，水淹金山，犯下天条被压在雷峰塔下，并对许仙与白蛇乃孽胎许下二十年后带许仕林回金山寺受戒出家。
时光荏苒，二十年弹指便过，许仕林长大成人，并与情人潇潇在法海的帮助下寻得智仁勇二宝物，脱降孽障，白蛇和许仙可得以成仙做一对神仙眷侣。仕林和潇潇经历了无数风波，有情人终成眷属 剧情梗概：40集浪漫神幻电视连续剧《青蛇与白蛇》由台湾杨佩佩工作室有限公司拍摄。该剧由博华编剧，赖义璋任导演，曹刚任制片主任，上海导演王忠明任副导演。王忠明以前曾执导过收视率很高的《难得有情人》、《上海之恋》及《雷霆战警》等影视剧。剧中主角“许仙”由台湾著名演员李铭顺饰演，“白娘子”由新加坡当红的演员范文芳扮演，而“青蛇”则由人们熟悉的台湾张玉嬿扮演.

『柒』 为什么《青蛇》要叫《青蛇》捏

最后去其糟粕，取其精华。
原因如下：电影《青蛇》是改编自香港作家李碧华的小说《青蛇》。
小说本身是按着青蛇的视角去审视白蛇和许仙的感情，完全以现代的观念讲述了传奇的故事，青蛇、白蛇与许仙，出现了另一种二女一男的局面。
小说开头就是这么写的，“我今年一千三百多岁。住在西湖一道桥的底下。这桥叫“断桥”。从前它不叫断桥，叫段家桥。冬天。我吃饱了，十分慵懒，百无聊赖，只好倒头大睡。睡在身畔的是我姊姊。我们盘错纠缠着，不知人间何世。”讲的是青蛇。
最后也是以青蛇的视角，“我要赶上前。我依旧是素贞的妹妹，同是张小泉剪刀厂的女工。我决定借了他的伞，着他明日前来取回。解放路、延安路、体育场路、湖滨路、环湖路……随便一条柏油马路的一家。我一拧身子，袅袅地袅袅地追上去……”
电影没有纯粹按小说改编，加了很多白蛇的戏，但也很注重青蛇的由蛇到人的变化，同时为了尊重小说原名，所以还是叫《青蛇》。
我觉得网上的这些已经回答了很清楚了，《青蛇》的经典也是众所周知的。
我也略说一二：
先入为主。或许大家对赵雅芝版的《白蛇传》了解在先，所以在看《青蛇》的时候，总是潜意识里把白蛇和许仙的爱情故事作为主线。
其实，《青蛇》想表达青蛇与白蛇的“同性恋”般的姐妹情深更为多些。
（白蛇：小青，你还在我身边
小青：是呀姐姐，一直在，永远都在。）
许仙在二蛇间不忠贞的爱情成为姐妹间的一根刺，最后小青杀了他是明智的。即便他已为僧，又或是他对白素贞的爱早已模糊，但白蛇的孽缘因他而起，白蛇的命因他而了。一个许仙，白蛇对他的爱千年修行，命丧黄泉也不足息。她活着，陪伴许仙；她死了，许仙陪伴。或许出家是无奈的，但不忠却是毫无借口，无法原谅的。
我为许仙的死叫好。若他苟活于世，才叫人倍感厌恶。这就是一个老老实实，比较起来容易相处的懦弱书生。对法海，对白蛇，对青蛇，他永远只是软弱无力。
最后，我想叫《青蛇》更为适合是因为，白蛇的爱是从最初就已肯定，到最后也是致死不渝的。而青蛇的爱，虽然一样坚定不移，但是她的爱的是在成长的，是经历了从最初对许仙的模糊到最后对白蛇的清晰的过程的。而电影就是以这为主线进行描述的。题外话：我在寻找答案的时候看见一影评。本来想转来的，一看，貌似没底的。那人大约写了有五，六千字了吧，长的吓死人。只能感叹他真能侃啊！！~~

『捌』 电影《青蛇》的评价

诗情江南，情欲浮尘——徐克的《青蛇》 作者：裴-雅 转自SOHU影音社区 看徐克的《青蛇》，自始至终贯穿的感觉就是：江南好，江南美，诗意的江南，中国人心中的江南情结，缠于景，缠于物，缠于情，缕缕浮散，悠悠不绝。 看那西湖烟雨如丝，画舫飘漾，白素贞与许仙初相会。才子佳人，百年修得同船渡。四目脉脉，情意流转。一颦一笑，诉尽了多少相思意。天地间，只余轻雨飞扬，眼前心头，幻化的皆是风月无边。江南的水意，就这样柔柔地荡漾着，春意，就在那绵绵春雨的浸润下，爬上了人的心头。于是，片中人笑得迷醉，片外人看得陶醉。 再到相别，许仙立于岸边许久，收伞递于白素贞，“留于遮雨之用”，转眼却见船头斜放一伞，讪讪间，白素贞却巧笑着接过伞，留下了一句：“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”。多少江南的浪漫诗情，多少人间的旖旎风情，在那一声“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”的重复中，缕缕地渗透了出来。想，人间多少的至真至性爱情，都由得这样的一个含蓄邀约中蔓延开始。此后，佳人妆楼倚望，公子凭栏遥想，外人呢，惹得心头一片惆怅穿行：何日待得佳人如此青眼？ 及至许仙和白素贞的家，亭台画榭，曲廊通幽，更那池中水碧生凉，荷花凝朱含芳，江南的水乡，居家的诗意，已在这国画般的意境中袅袅升起，看一眼。都觉得让人心生无限的纯美感，想象居住其中，感受临水观花，风生水起，明月拓影，青莲浮水，再与佳人池边或漫步，或赏玩，或戏水，又该是怎样的一种诗情画意。那一抹古典的形色之韵，那一幕江南的淋漓水气，寄寓了多少中国人对家的温情遐想。更何况还有两个佳人为伴，一个温婉贤淑，一个野性媚惑，此情此境，除却神仙生活，世间还能有何可以形容得出？平生若得享用一日，便觉生命圆满，夫复何求！ 再看景那形。看那红叶飘舞，竹影婆娑，蓝光幽微，小桥流水；看那张曼玉柳腰纤细，回风舞雪，尤物不可名状；看那王祖贤媚眼如丝，吐气幽兰，撩拨着心底的欲望青蛇；一切都是那样的迷离而绝美。