说实话电影八百真不好看

㈠ 评价八百电影

出处
《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”
《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有馀思。”
晋·孙绰《孔松阳像赞》：“於穆我后，含和体纯。行范乃祖，德冠缙绅，降迹垂化，泽侔三春。超然遐举，遗爱在民。”
唐·王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而凫舃，皆为政以德，遗爱在人。”
明·何景明《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱楚人间。”
《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。”
晋·陶潜《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。”
陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”
《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”杜预注：“子产见爱，有古人之遗风。”
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“﹝孔明﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有馀泣。虽古之遗爱，何以加兹。”
《新唐书·崔琳传》：“﹝崔琳﹞天宝二年卒，秘书监潘肃闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”
《后汉书·宦者传·张让》：“扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”
《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻头元嘉以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”
《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’神宗受命，就有个释放之意。”

㈡ 上映的《八佰》这部电影好看吗

昨天刚看完，我是觉得很难看，故事情节碎片化，如果没有事先了解故事，根本就不懂演什么，到了中期才知道整体故事，而且片子似乎为了表现导演或编剧想象中的战斗场景，不同的人在战斗中喊话都是相有其他人说话的声音（比如有人喊隐蔽之类的话，同时有人喊疼或者有人喊拿什么武器之类，几种声音叠在一起就很能扰乱观众注意点，甚至有的话要费劲去听），租界里的百姓声音也是，感觉就是乱哄哄，加上片子灯光昏暗，感觉几乎没有多少白天的感觉，或许是片方觉得在仓库里就该昏暗吧，赶上体验不好，
剧情上十分碎片化，最重要的是敌人只有在近战时出现，还有就是打飞机那一次，整部片子大多数时候都是我军士兵中弹，中弹了，观众都不知道敌人在哪里，我军反击，观众也不知道演员往哪里，什么目标反击，搞得莫名其妙，还有就是420人貌似是鼓励了人民觉醒，但问题就在于上海是当时远东第一城市，无论是西方思潮还是传统文化都很发达，上海人根本不需要这支部队去觉醒，租界里的人，民族思想觉悟百分百比这420人要高得多，要知道，马列主义思想，西方自由主义思想、民族主义思潮得大报纸，大媒体都集中在上海，所以八佰不符合实际情况。还有就是420人大多数是湖北兵团的，与中央军有个毛关系？这地方军只不过是被收编训练了一年半而已，

㈢ 你觉得电影《八佰》怎么样

长坂坡和上海滩，两个时代军人的阵地，通过一匹白马隔空穿越相互连结。自由驰骋的白马正是一种完美的暗示，纵然身陷重围，也要突破，世界上自古就没有能困住中华民族的包围圈，导演的豪气借由这一匹生灵的寄意，展现得淋漓精致。

㈣ 八百评价如何

对电影八佰如何评价呢？
我觉得不光《八佰》这部作品值得点赞，导演管虎更值得人们尊敬！

网上有很多这部剧的负面评价，但是，恕我直言，很多人根本没有感悟到这部剧的精髓，更没有体会到导演的良苦用心。

管虎先生曾坦言，《八佰》这部电影的创意源于13年前。众所周知，十多年前是一个奇怪生物盛行的年代。彼时，中国的网络上充斥并渲染着一种“国民党才是抗日主力”的说法，很多人抱怨为什么没人拍国军，并呼吁影视作品要正视和歌颂国民党的抗日功绩。

身为一个朴素的爱国主义者，看到那些采用春秋笔法颠倒黑白的文章，管虎先生心中的压抑与悲愤可想而知，这也在他心中埋下了一颗种子。时光荏苒，尽管距离那个时候已经过去了十几年，他依然倔强的选择把这部剧拍摄出来，以引发人们思考。

做为一个资深导演，他深知有钱就是爷，资方才是真爸爸。为了获得拍摄所需要的资金，他不得不委曲求全，把想说的话隐晦的藏在一个个画面和剧情下面，然后进行疯狂的暗示，等待观众去挖掘。

1、他特意把电影名字取做《八佰》。

首先，他特意采用了“百”的大写字体，明面上是标新立异文艺范，实则在传递“注意看，我有话要说”的信息。

再者，根据历史记载，进入四行仓库的守军只有四百余人，为了壮大声势才对外声称有八百人，取这个名字既能忽悠资方，又刚好寓意“百字为真，八字为假”，暗示观众电影里一半都掺了私货，都是fake news，他真正想表达的东西都藏在另一半剧情里，一定要好好品味啊！

2、他专门用计让观众去探索影片故事发生之前的剧情。

电影选取的是淞沪会战末期，1937年10月26日至30日发生在四行仓库的故事，对前情却故意不提，借此激发观众的好奇心，让观众自己去探索背后的真相。我们都知道，淞沪会战是蒋介石主动发起的、意图以绝对优势的兵力消灭当时在上海驻扎的日军为目的的军事行动。

那么问题来了，为什么中国的魔都却有日军驻扎？

我们通过自己的查证才知道，那是因为5年前，淞沪事变发生之后，在当时所谓的国际社会“公正”调停下，上海被宣布为“非军事区”，中国不允许在上海及其周边驻军。但是！但是！但是！日本却可以在日租界甚至日租界外驻扎军队！

导演明面上在歌颂国民党抗日的壮烈，暗地里却在挖国民党的黑料，讽刺其自作自受的骚操作。潜伏在剧组内部还能玩出技惊四座的双线操作，导演简直六的一批好吗。

3、他巧妙暗示了国民党拉壮丁的行径。

电影里没有介绍国军士兵参军的过程，反而着重刻画了几个阴差阳错冲进四行仓库的人。他们迷茫，不知道究竟在为何而战。他们怯弱，一开始只想着当逃兵。他们没有军事素养，只能靠长官的逼迫下才能勉强杀敌。随着电影剧情的推进，他们从绝望逃避，开始觉醒奋战，用意志和生命来捍卫祖国的尊严。

表面上看，这对国民党的教化能力做了肯定与赞扬。殊不知，最高级的艺术形式就是写实+反串黑。而导演也正是采用了这种艺术手法，把国民党军队拉壮丁的事情从侧面做了深刻的描绘与批判。

这几个人的思想活动，和历史上被强行拉壮丁来当兵的人简直一模一样。拉来之后既不教育他们为什么而战，也不进行军事培训，反而克扣人家军饷，动辄打骂体罚，导致兵士思想迷茫，只想逃跑回家，靠长官们用枪逼着才能上战场，尽管拿着希特勒给的武器，但依旧战斗力低下。淞沪会战，国军80万对日军20万，战斗的结果确是我方伤亡30万，敌方伤亡4万，最终上海沦陷，南京门户洞开。

对比下历史上的八路军，人们踊跃参军，积极请战，淮海战役60万吃掉80万国军精锐，真的是让人叹息无言。

4、他故意刻画了国军官兵齐心抗日的场面。

一方面，他用了很多镜头给受伤的士兵、满脸污渍的士兵、眼神坚定的士兵、浴血奋战的士兵、不怕牺牲的士兵。

另一方面，镜头外则是那些衣冠整齐的国军精英和高官。

分开看的话，会觉得国军的高官个个运筹帷幄决胜千里，国军的士兵个个同仇敌忾奋勇杀敌，毫无违和感。

但是，他偏偏选择了把他们放在一部剧中让观众细细品味。

更要命的是，让这八佰战士死守仓库的长官孙元良却选择了逃跑，完美继承了国军“下面浴血奋战做炮灰，上面纷纷跑路享富贵”的优良传统。

这样，既用台词讴歌了国军基层士兵的爱国与牺牲，又用无声的镜头批判了国军军官的腐败与无能，二者形成了鲜明的对比，狠狠扇了一巴掌那些蘸着底层士兵流的血为出卖士兵利益、出卖国家利益的国民党统治者洗地的人。

㈤ 如何评价电影《八佰》

《八佰》是由华谊兄弟电影有限公司、北京七印象文化传媒有限公司出品，管虎执导，黄志忠、欧豪、王千源、姜武、张译、杜淳、魏晨、李晨、俞灏明等主演的战争题材影片。

该片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。该片于2020年8月21日在中国内地上映。

2021年2月28日，获得2020新浪微博之夜微博年度电影。

剧情简介

1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团副谢晋元（杜淳饰）率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人。“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

影片评价

塑造立体的人，是《八佰》的立意与野心所在。以往战争片的主角，要么是正面迎敌的战士，要么是深入敌营的卧底。而该片却从一群逃兵的身上展开，《八佰》能在国产战争片中越众而出，恰恰是因为它“敢拍人性的真，甚至丑”。该片拓宽了我们认识英雄的维度，他们在舍生取义前，也有过平凡的，甚至苟且的懦弱与挣扎。《八佰》的人物塑造采用了群像刻画的手法，光是主要人物就有二十来个，但这也会造成“一开始还想把每个人名记住，但后来就记混了”的情况。（《界面新闻》评）

不同于以往同类型的影片，《八佰》没有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。从片名开始，导演就将焦点设定在“人”身上“古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰”。人，才是最重要的。该片从人性出发，既描绘了投身战争中英勇无畏的战士，也刻画了怕死畏战的普通人。（新华网评）

战争是冰冷和残酷的，《八佰》中的“静”凸显了这样的冰冷和残酷。电影开篇用摇移的大全景方式勾勒了苏州河北岸的“静”，这是满目疮痍之地，没有居民，只有残破与荒凉。“静”是《八佰》一面，由“静”到“动”是更重要的一面，它既是战争的对抗与角力的“动态”，也是人物变化成长的弧光，更是主题精神的升腾的过程和姿态。在枪火和刺刀带来的惨烈声响中，该片着力呈现了“八百壮士”阻击日本侵略者进攻的几个战争段落和侧面，战争的残酷性首先被传达出来，与之交织的是带有痛感的崇高性。作为一部战争类型商业片，该片正视了战争的残酷，与此同时，也不再采取以往战争片凸显指挥军官个体的智慧与英勇的策略，甚至淡化了谢晋元的领导，而是以群像的方式塑造出“有意味的普通个体”所组成的群体合力。（上海大学上海电影学院副院长、教授 程波评）

㈥ 电影八百怎么样好看吗

对于一个只会看电影的人来说我觉得好看，我哭的稀里哗啦。我们更应该从这部剧里看到历史的影子，而不是单纯的评价剧情怎么样，开头日本军队用喷火枪（不知道专业名字）在向类似两个集装箱的金属箱喷火，我感觉里面押的应该是士兵，开头已然很惨烈。
总的来说这是一部尊重历史的电视剧，国民党在抗日战争中发挥了巨大的作用，这是不可磨灭的。抗日战争时期，蒋介石领导的国民革命军是在大前方，而中产党那时还不够强大，是敌后根据地，所以抗日战争前期几乎都是国民党在发挥功劳。而且影片中每个士兵，不都是来自中国大江南北的中国人么！（共产党是在解放战争时期军力大增，因为积极发动群众，走农民路线），所以我看有的说拍国民党是反革命题材真的是无知，当今的国民党是反革命，而抗日战争时期，是国共联合抗日，国民党虽有消极方面，但绝不可磨灭他的功劳，为的不是国民党，而是中国大地上那些普普通通为国赴死的将士们）
我国需要这种题材电影，曾经有《集结号》，从那之后近代战争题材电影时至今日才出现《八佰》，我们国家在和平的岁月里需要这种回顾历史的题材，铭记历史才能更好的发展和强大。对于里面人物的刻画，我觉得里面每个士兵都很重要，人民群众创造历史，像为国赴死的普通士兵同样很重要，单独刻画他们才能让大家更能振聋发聩，而不是单纯单独英雄人物的刻画，小人物的英勇有时更能突出其伟大的爱国精神。脱离电影来看，我们不就是那些普普通通的小人物吗？国家真正需要我们的时候，我们能像片里的爱过民众那样表现吗？如片中一个一个普通壮汉l为了送电话线而付命，谁都知道那是回不了头的桥。
前阶段才查了资料，国民党虽有德械师，但打到后来那还有什么德械师，都快被打光了，都是后来的其他兵不冲上来，国民党的装备被神剧吹爆了，当时国民党的军械装备其实比日本差的太远太远了，从网上看来一句“这哪还是打仗，简直就是屠杀”。国民党的飞机飞一个少一个，而日本的飞机却源源不断的制造。这部电影很好的展现了国民党真实的机械装备，就是这样，一发子弹一上膛，这功夫日军的子弹都可以扫射多少，中国人是以命相博啊！军事力量悬殊，使我们很难有赢的机会。
我认为这部电影不应该以该不该看，拍的怎么样来定夺，总之这是我在集结号之后看的最让我振聋发聩的历史题材电影了，这是一部纪念壮士的电影，我们应该从中感到的是里面所体现出来的爱国情怀。小时候总觉得是共产党打天下，长大了知道了历史，因而对那些抗日神剧嗤之以鼻，现在看来真的是太不尊重历史。而这部电影不管是国民党士兵，还是民族资产阶级，还是知识分子，还是小资产阶级，还是外国人………最后都为这场战役贡献了自己的力量，牺牲或者捐赠。总之《八佰》看的是精神，曾经是为民族解放而战斗，如今是为实现中华民族伟大复兴而奋斗！

㈦ 如何评价八百电影

《八佰》一箭四雕，管虎与委员长的默契

本答案从第二部分开始，内容会复杂一些，如果你想留言批判此回答，请看完，如果你无法理解超过1000字的文章，请谨慎留言反对。

第二部分讲电影最大的bug，第三部分讲如何用一段台词生造出一个根本没有的巨大转折（不是历史上没有，是剧情上就没有）

一
首先《八佰》不是历史片，也不是战争片，它是一部奇观片。

它与历史的差距，很多答案都说了，这里不多说了。单谈一下，导演跟委员长跨越八十余年的默契。

《八佰》拍的好，关键是题材选的好。

首先导演自己在宣传里也说了，一水之隔，喝着咖啡打着赌，就能观看真实战争的事件在历史上是绝无仅有的。这就是奇观，电影再把奇观放大一下，尤其纵身一跃、丈夫许国，确实直击人心，不单是视觉的更是心灵的，看着看着就落泪了。

其次，爱国主义，这是最容易引发共鸣的，尤其在当前的国际大环境下。

但是导演厉害就厉害在，它的爱国主义不是歌颂TG的，而是歌颂国军的，这样一些反感主旋律的观众也会喜欢，更进一步说，这都不是国军，是一种超越了党派、阶级的，每一个普通人的爱国主义，更高级的爱国主义。这一下B格就高了起来。

最后，因为不是歌颂TG的，还能跟飞将军孙元良扯上关系，而孙元良的儿子正是台湾著名演员秦汉，秦汉是谁？大家可能不太知道。但是在他那个年代可是跟林青霞齐名的，他与秦祥林、林凤娇、林青霞合成二秦二林（星爷的大话西游里至尊宝还忽悠紫霞自己是秦祥林），也就说他没准能影响金马奖哦。所以导演去台湾拜访秦汉。之前16年他挺姓戴的也是一个道理，此人和秦汉有一个共同点，在省内电影界影响力甚大，1999年到2014年，金马奖12次提名，9次获奖。

片中还有一个高笔，就是没提孙元良（委座本来是要把孙元良的整个八十八师都留下的，孙不干，最后留下400人），按此人的真实形象提，又逃跑又强奸的，秦汉不满意。不按真实形象提，国内观众不满意。不提，秦汉推这部片子时，还可以避嫌，等片子获奖了再找水军在省内给秦先生歌功颂德。所以，导演去拜访片中没有的孙元良的后人秦汉，却不去拜访片中主要人物谢晋元的后人。

㈧ 看完电影《八佰》后，从专业角度如何评价这部影片

情节与现实的严重脱离

首先先定个调。八佰讲述了一个魔改于真实事件的战争故事。电影包含了导演认为的真实，以及导演认为的人性，以及导演自己理解的精神。而这些真实、人性、还有精神都过于自我化、狭隘化，符号化，甚至是偏离事实化。致使整部片子在内涵层面空洞有余，高度不够，情节方面严重与真实事件不符。致使故事的说服力大幅度下降。

这种英勇，这种无畏是具有极高可信度，是真实的。我相信，很多人会感动也是因此。但这种感动不该，也不能完全等同于电影本身的感动。它的内核很大程度源自外部而非完全来自电影本身。且不论这个桥段设计所带来的逻辑争议。就在精神内核上出现问题时，这种表达本身就站不住脚了。

㈨ 八百电影评价

对于很少进影院和果粉这些非资深非主流观众来说，《八佰》前半段的激战和中场的护旗，足以成为犒赏他们视觉和情绪的饕餮盛宴。

作为有一定艺术审美基础，有个人独立思考，和对历史有一定知识储备的观众，比如我，对影片则是感到失望。

工业化技术度方面是华语电影绝对一流水准，曹郁的摄影也完全有实力问鼎甚至是横扫明年三金奖杯。

最糟的恰恰是导演编剧管虎，是他把一个难得的好题材拍成了一桶半熟的爆米花。将战斗场面升级做夸大渲染，并不为过。射杀战俘，也是华语电影里珍贵的一次血性飞扬，不必理会圣母婊的聒噪，这样处理既真实也理所应当。你死我活的战场，杀敌就该理直气壮。

真正的错误是价值观的混乱和缺失，没有对历史的尊重和负责之心，反而让人看出其中有点卑劣的商业算计。

首先，珍惜生命不等于贪生怕死。对懦弱的逃兵新兵着墨太多，此类人物会有但绝非战场主流，电影里对姜武、张译、包括欧豪和那个小湖北的怯战描写太多太过，也是创作者人文意识的泛滥与意淫。

其次，八百壮士四行仓库保卫战的来龙去脉，被编导做了个人喜好化的骟割。以怯战小兵视角，切入这个历史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其后孤军营生活以及谢将军的结局，不应该有个如实的表现吗？这不是八佰这个集体和这场战斗完完整整不可缺少的一部分吗？

这才是真实的历史，这才是给观众负责任的讲述自己要说的历史。截取事件一段高光时刻，掐头去尾夸大煽情之余，又以畏死来曲解反战的含义，离佳作和史诗的门槛实在是百步之遥。

第三，在艺术手法上总体写意，局部写实的比例，明显不适合表现历史战争题材，尤其是华语电影创作和观赏环境，也与影片宣传定位相悖。

银幕上那匹白马，就是管虎创作上的一颗私心。我不是讲述历史，是自己说书。谢将军和日本将领骑白马相见，说为各自的荣誉而战时，这电影已经彻底垮了，那座四行仓库已经轰然崩塌成废墟了。

如果不做商业计算的煽情，楼顶护旗一场和前半段接近写实的战斗拍摄风格一样，情绪的冲击和情感的升华只会更真实深刻。而不是现在这般强行煽情无休无止，让人感到疲劳尴尬。

可能导演只怕观众不知道，我这电影就因为这场戏而审查受阻的。毋庸讳言，审查真的不尽人意。但有些导演的本事和脑子，还真不一定是审查这口锅给砸坏的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》电影最大的价值和意义就是它的上映，能让一些年轻人知道了哪怕是十分轻浅的历史事件和爱国感情，也是一件功德之举。至于电影的艺术品质，那就另当别论，真的不谈也

㈩ 好看吗八佰

先说结论，等了一年的《八佰》没让我失望。

01

影片取材于历史真实发生的四行仓库保卫战，讲述1937年8月13日，淞沪战役爆发。

中日双方几十万大军拼死搏斗两个多月，到10月底，国军撤离上海。

第88师团附谢晋元奉师长孙元良之命率420余人，进入四行仓库驻守。

谢晋元对外宣称有800人，与日军血战四天四夜，期间抗击日军数万人，毙敌200余人，伤敌无数。自己仅阵亡九人，伤二十余人，后撤入英国租界。

从此闻名中外，激发了全国抗日热情，被誉为“八百壮士”。

这是历史，接下来我们聊电影。

02

作为一部根据真实历史改编的电影,《八佰》的剧情在意料之中。

导演尊重历史，并没有对剧情进行过大的改动。

女童子军杨惠敏送国旗，守军升旗等重要场景都在。

在剧本上无法创新，导演把重点放在了角色身上。

片中有台词的角色多达三、四十人，能将如此庞大的群戏调度得从容不迫，还一个个鲜活地立在观众心里，可见导演塑造角色的功力。

片中端午、小湖北、老算盘、东北老铁等逃兵在羊拐的带领下，从一开始的胆小如鼠、自私自利。

到后面能独挡一面、舍生取义，这些角色的内心变化让电影更加立体。

03

李晨、魏晨、郑恺等人饰演的正规军为了同胞，时刻准备牺牲自己，当他们身上绑满炸弹。

编成队报着自己名字一个个的往楼下跳时，他们的满腔热血感染着每一个大银幕前的人，泪腺再也止不住了。

这是整部电影最高燃的片段之一，还有就是楼顶护旗的片段。

一开始比较担心被删减的也正是这部分，好在只是删了旗子的特写镜头，并没有影响剧情。

日军战机不断来回扫射护旗的守军，血肉横飞的场景不比《拯救大兵瑞恩》差。

04

全片第三个高燃片段是守军奉命撤往租界，日军狡猾的朝大桥上正在撤退的守军扫射，战士们血肉模糊，租界里的中国人焦急的看着他们，这一幕令人动容。

片中在战场上飞奔的白马，象征了对生的希望。小湖北幻想中的戎装战马，是对明天最后的向往。

05

苏州河两岸，一边是五光十色的霓虹灯下，歌舞升平、灯红酒绿，仿佛天堂一样的租界；

另一边则是青蓝色调下，满目苍夷、尸横遍野、血流成河的人间地狱。

视觉上的强烈的对比，让观众的内心产生了大量化学反应。

06

就像教主向谢晋元说的话一样，战争背后都是政治。

从军事上来说，八佰壮士的牺牲毫无意义；

从ZZ上来说，他们的牺牲让全国的抗日热情高涨；

为日后的抗战胜利奠定了坚实的基础，这段历史值得铭记。

07

可惜电影后半部分加入大量鸡血口号、煽动式的抒情，也因为剧情最后是撤退而不是和日军硬刚。

少了一些高燃画面，所以电影明显没有前半部分让人看得舒服。

08

网传13分钟的删减没有对电影造成太大的影响，但一些剧情，

比如羊拐率领的主动出击的阻击小队不了了之，略显遗憾。

09

《八佰》展现了目前中国最高级别的电影工业水准，一流的视听效果绝对值得你去电影院观摩一番。

推荐观看IMAX版，因为这是全亚洲第一部全程用IMAX摄影机拍摄的电影。