电影蝇王好看吗

A. 关于《蝇王》 读后感

脆弱的人类文明

在读这部小说之前，我倒是建议应该先去某大型机械制造厂去看一看，深入厂房和车间，去看看那些精细奇妙的机械，看它们如何从复杂至极的图纸上变成让人瞠目结舌的样子。那些庞大的，高妙的，冷冰冰的东西经过层层捶打改造，构成了人类几乎无法驾驭的锡安之齿。你会由衷的被眼前的一切所震撼，那是想像力和创造力所能给于人的真实感动。然后，再进入小说阅读。

小说背景是在设想出来的第三次世界大战时，一驾搭载几十个孩子的飞机因受到攻击，被迫在坠毁前把孩子们投放到一个孤岛上，为了生存和获救，起初孩子们以幼稚的民主形式集结在一起。后来，因为误解和恐怖，“蝇王”出现了，孩子们开始互相残杀，失去理智。——这个故事并不复杂。乍一看去，这只是荒岛历险故事和乌托邦故事的变种。在我记忆中，一本法国流行小说《感恩岛谋杀案》说的也是类似的故事：一群人流落荒岛，因为食物和交配权而进行的兽性的相互残杀。而且《感》更血腥，情节更紧凑。可是只有《蝇王》作为文学瑰宝流传下来了，这与小说本身的寓言性很是分不开关系。

“蝇王”即苍蝇之王，源自希伯来语“Baalzebub”。在《圣经》中，被称为“万恶之首”。在小说中，蝇王最直接的意象代表是孩子们用来“祭祀野兽”的野猪头。它在高温潮湿的环境下，被无数苍蝇叮咬，发散出阵阵恶臭，极端恶心和恐怖。它一边连接着孩子们无法战胜的自然神秘主义，一边连接着孩子们因恐怖而被激发的惊人兽性。——这小说迷人的地方也正好在此——丰富，自然，条理清晰的使用意象。在一个相对封闭的范围内，探讨人本性中的善恶，原始兽性和现代文明的交锋，还有无法调和的茫然与绝望。或者还有更多，如果再变换点角度的话。

英国文学始终透着英国人傻乎乎又一本正经的绅士味道。对文明社会规则的推崇，对老派贵族道德风尚的坚持，混杂着一点点突兀的民族自豪感，一直被英国作家身体力行。而关于“现代文明一定会战胜野蛮，还可以把野蛮的世界带向光明”这一观点，是几乎被默认的写作底线。在荒岛文学和冒险文学的鼻祖《鲁宾孙漂流记》里，就被不折不扣的执行着。可爱的鲁宾逊不仅用他从文明世界带来的知识统治了荒岛，而且还驯服了一野人星期五，简直太妙了。这完完全全是文明的胜利。不用说，人性中的善通过文明表现出来。那么戈尔丁为什么反其道而行之呢？

抛开威廉·戈尔丁自身的经历不谈——一般作家的生长经历和环境会很直接的渗透到作品中去。威廉遭遇了两次世界大战。战争制造的恐怖和不安，让他所骄傲和坚持的独立观察和思考从一开始就过于悲观了。再加上冷战中为了达到东西方平衡的核威慑对威廉的刺激，《蝇王》所隐藏的绝望以及奔流直下的悲剧是被事先完全不公正的给强行安排好了的。若王尔德能读到《蝇王》，那大概他会很不以为意的耸耸眉头：这也太不艺术了。——应该看到威廉更为杰出的地方，就是他似乎很用心的为人和人类社会构建了一个实验场，并且可以说是伟大的把这个实验场变的复杂，逼真，抹去一些刻意的成分。他几乎让人们相信，如果没有外来力量的介入，这个小小的封闭实验场将变成一个现代社会，只需有足够的时间。

在孤岛这一意象被反复使用的历史中，一向习惯用来作为人类勇气和智慧的对手。它越强大，人类就更强大。在于它们的斗争中，人的精神性被放大和歌颂。通常人与孤岛的对抗多是个体行为。比如《老人与海》里的桑地亚哥，一叶扁舟是他的载体。这个孤岛的作用完全站在人这一边，是同盟军，而且是勇气再次启航的必要保证。还有《白鲸》，在这部鼓舞人心的小说中，作为孤岛符号的依然是船。这艘船体现出了一点点的自主性，它是被需要的，连接神秘主义的难以驾驭的厄运之剑。由于这次的孤岛有所放大，故事中的人物有些类似于《蝇王》一样构成了封闭的社会。值得注意的是，追逐杀人鲸的航舰上形成的社会，是以亚哈船长为首的绝对专制制度。这种制度自人类远洋开始，就是被默认的，无可指责的。不管是大人还是孩子。同时当这种专制继续放任，那么杰克·伦敦在《海狼》里描绘了它的极致：大酵母吞小酵母的过程。

转过来看看《蝇王》里那些建造社会的孩子们吧。不完全脱离了由大人规则支配的社会，诸如道德，条约，义务等等，用文明世界遗留下来的理念组成了最初的民主。新批评学派的读者可能对下面一些符号感兴趣：象征着法律秩序的海螺；象征着人类科学的猪仔子的眼睛；象征着希望的火堆等等。但是在这些之下，也就是这些符号和民主的根基恰恰是：拉尔夫是年龄最大，身体最强壮的孩子，他拥有获得权力的资本，他是“强”的化身。并且这个团体最后崩溃的主要矛盾，恰恰也在于杰克也是强壮者。而且在前半部威廉用暖色调渲染的背后，有个更为致命的缺陷——这个“民主”没有任何监督，任何仲裁。它连形成社会公约都不够！

人类的文明并不取决于技术手段的先进。当然科学技术的进步能够很好的体验出人类文明的程度。我在开篇提到的大型机械厂，仿佛是人类理性和文明的绝佳佐证。但是想过没有，如果它是一个秘密军工厂，刚巧被极端分子掌握，那么这个所谓文明就是可怕的存在。我认为最能体现文明的是我们所能承载的政治。它是人性的汇总，也是人之所以为人的意义所在。个体无法提供值得借鉴的资历。在电影《荒岛余生》中，虽然感人至深，充其量是教会大家怎么在野外生存。《蝇王》在这个实验厂里，探究了一群人最基本的生存法则，其实威廉已经完成了关于现代文明的解构，而非评论界一直主推的“人之恶”。

有几个萌芽不知有没有被广泛注意。在杰克打猎后，跳起的舞蹈还有单调重复的歌词；无法停止的狂欢和集体无意识；西蒙被杀时人群被诅咒一般的跳舞——这完全是宗教萌生时的原始形态。人在无法改变的环境中，产生本能的恐惧，是这一现象产生的根源。在这个时候，脆弱并且毫无效率的民主形式，其实只是一两个性格懦弱不肯妥协者的精神安慰，他们一边回想着大人世界该怎么怎么样，一边暗自神伤。而在恐怖的驱使下和群体安全感的需要，另一群人，以杰克为首的人，迅速组织起了可以谋生的队伍，一个最强者当权的专制制度。自然，在这个队伍中，个人意志凌驾一切，没有同情和民主。可是，无法否认的是，它才是在那个境地最适合的群落。最最善良的孩子们完成这一惊人的举动后，最大可能的忘掉了另个世界的民主。

这和“恶”无关。荀子和韩非都不必高兴。这不过是适者生存最简单的体现。只是这体现的太过讽刺：只在短短的时间里，人，被现代社会教导又被遗弃的人，转眼间就成了最野蛮的氏族部落人。就是只需要这样短暂的一瞬，人类几千年的文明就全部重建了，不存在了。文明脆弱如此，怎能不让人心惊胆颤。它随时随地就可以崩溃。因为在它里面，是千年不变的人性。“文明的程度，就是人从动物身上挣扎出来的程度。”

在结尾，大人的世界又回来了，他们带走的是文明世界的明天——那些部落化以及可以随时部落化的孩子们。文明有希望吗？似乎《蝇王》永远都不会回答这个问题了。

B. 如果将《蝇王》里流落到荒岛上的英国男孩换成女孩，故事还会一样吗

结局会改变，在许多文学分析中，猪肉被认为是文明、理性和科学秩序的象征；Piggy也是他提议召开会议的第一人，拉尔夫认为他是后续发展中的智囊团。但在我看来，小猪对海螺的坚持和他对“成年人”的信心与其说是他独立思考的结果，不如说是强大世界长期强加的观点的结果。我们可以看到小猪的想法。她也是第一个指出杰克憎恨拉尔夫的人。作家戈尔丁通过《小猪》讲述了人性的虚伪。

那男孩学得不好吗？在实验之前，他们看起来像一群聪明、友好的孩子，他们并不缺乏家庭教育，但为什么他们的行为如此令人失望呢？我们想谈论的下一部电影可能会给我们一个“苍蝇王”的答案。这部电影是由现代英国作家威廉·戈尔丁同名作品改编的。她不仅在1983年获得了诺贝尔文学奖，而且在1988年获得了英国女王授予的称号，表彰了她非凡的文学成就。

C. 《一出好戏》和《蝇王》

在广州最后一晚，看了黄渤的首部导演作品《一出好戏》。原来以为又是一出喜剧，开场十分钟，我发现自己错了，原来这就是一部爱情童话版的《蝇王》…这一次，不玩搞笑了，黄渤想跟大家讨论一个严肃的问题，人性。准确的说，是人性本恶。

首先我百分之百肯定，编剧“借鉴”了诺奖大拿，英国作家戈尔丁小说《蝇王》，网络了一下，这部作品在国外也曾经两次被搬上银幕，虽然黄渤只字未提，但显然，《一出好戏》和《蝇王》是脱不开干系的。

海外荒岛，一群原本无辜善良的人类（原作更彻底，是一群儿童）为生存而挣扎，为了抵抗共同的敌人（饥寒），团聚在强人（司机小王）的周围，任其为所欲为，为了满足基本需求（有住，有吃），大家尔虞我诈，打架斗殴…

别有用心者利用舆论控制主流人群对于偶然发现真相，已经觉醒抗争的人采取无情的打击和压迫…

电影结局没有小说那么暗黑（大部分孩子抛弃了良知和文明，互相残杀，人性之恶原形毕露），强行植入了大美女舒淇和屌丝马进的梦幻爱情… 保留了一些些温暖，堪称是一版童话爱情版的改编。

既然黄渤的电影嘛，插入搞笑元素是标配，也确实埋了一些梗，但如果奔着看笑话去的观众，一定会失望…这次黄渤是想做一个“可控参数的封闭社会实验”，告诉你每个人（至少大部分人）内心中都存在着“恶”的种子，在和平，富足的社会中，被深深隐藏着，大众平时都是绅士和淑女，追求真善美，关爱小动物，和谐社会，拒绝犯罪。但是，如果遇到合适的条件，恶的种子就会迸发而出，把文明抛弃地一干二净，道德崩坏。

在蝇王和一出好戏里，就明确地指出了什么样的条件是人性之恶大爆发的诱因…那就是“共同的敌人”+“迫切需要满足的基本需求”+“主流民意裹挟” 。首先，共同的敌人使得人群自然地选择出一个强人，每个人让渡出自己的权利，接受他的专治领导，这一点，远了看看希特勒，近了就看看金家王朝，二战前德国，几十年来的朝鲜，都处在四面环敌，或者给自己制造敌人的状态，然后元首和领袖就屹立不倒了… 其次，迫切需要解决的基本需求，还有啥比吃饱吃好，更基本的需求呢？为了活命，这个需求必须满足。最后，主流人群（民意）的裹挟使得大部分人变成NPC，要知道抱团取暖是人的本能，待在人群里才有安全感，但这也使得每一个个体失去了独立思考的能力，在舆论宣传机器的影响下，每个人都会服从于一个共同的理念，即便它是错的，这个最明显的就是二战日本和德国民众了，平时都是农夫，工人，普通人，打起仗来，就成了畜生和野兽。只要条件具足，这一切发生得都是那么合情合理，因为诱发人性本恶的这些条件，每一条都是出自人类的本能，要保持文明和良知，就是在和人性的本能做斗争！挑战本能，这个还真不容易，只有避免这些条件的出现，才能避免人性流露。

看完电影，评分的话，我给7分吧，主题够烧脑，剧情么，有些地方还蛮生硬，特别是结尾。不过黄渤第一次自演自导，就选择思考这么深刻的主题，还是蛮佩服的，好像票房还过得去，但不算最好，跟这两天的大热门《巨齿鲨》不好比。黄渤就算是有票房号召力了，换做其他演员和导演，或许票房更不给力吧…

D. 如何看待《蝇王》这部电影

一群读军校的男孩子因一次飞机失事误堕荒岛，这些孩子最大的14岁，最小的只有八岁，仅存的一个大人也正在死去。一方面要积极的求生，一方面要积极的求救，这两方面看起来并不矛盾，但是却将这些天真的孩子分成了两派，最后两派展开了一场残酷的杀戮，人，与禽兽的分别，究竟有多少呢？

不论片中有多少政治隐喻，单单作为荒岛生存片来看，这个片子都是非常好看的。我惊喜的发现了〈lost〉中那些熟悉的情节，找水，猎杀野猪，山洞中可能存在的怪物，连那个岛好象都是一个地方，只是玄虚更少一些。不同的是这些孩子们面对的困难，远远超过lost，他们什么都没有，连生火的工具，也只有男孩piggy的一副眼镜而已。

E. 有一部电影讲的是一群人在船上没水喝死了后来船触礁沦落到了沙漠,没食物吃,吃那些虫子,后来都喝自己5

蝇王,有电影版
《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作，是一本重要的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等都深具象征意义。

F. 野外求生的电影有哪些好看的

1.《荒野生存》

影片改编自真实的故事，展现了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。克里斯托 弗（埃米尔赫斯基 饰）家境优渥，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，前程似锦。但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，把存款捐给慈善机构，去 阿拉斯加寻找自我。在家人的劝阻声中，他踏上了回归自然的慢慢长路，成为名副其实的流浪者。一路上，他遇到不少人，也数次遭受野外生存的挑战，每一步都充满了艰辛，他以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想……
2.《荒岛余生 Cast Away》

查克（汤姆汉克斯 Tom Hanks饰）任职于美国联邦快递，他系统工程师的职业决定了他的生活忙碌、自律、充满时间紧迫感。而查克总能把一切工作都井井有序的安排在每天的日程 里，时间就在他的控制之下。他无暇顾及的只是女朋友凯莉（海伦亨特 Helen Hunt 饰）。
一场飞机失事改变了这一切。所有人都以为 查克丧生于这场灾难中，然而事实上他活了下来，被困在一个荒无人烟的小岛上。荒岛上的生活就连吃喝都成问题，查克成为了现代鲁滨逊。但另一方面，他在这里 却因为与大自然依存，与险境搏斗，与孤独作伴，与饥饿抗争，得到了以前从来没有领悟到的感受。当他回到现代社会时，人生有了新的开始。
3.《鲁滨逊漂流记》

一个英国水手遇船难漂流到一个无人的荒岛上，在这种极度与世隔绝，又需要与大自然博斗的情况 下，他必须尽力让自已保持理智。他在岛上将一个当地土著由食人族手中救出，而当他在面对一个与自己不同种族、宗教与文化的人时，第一个反应是要取得优势地 位。因此他将土著取名为星期五，而且叫他称呼自己为「主人」。星期五是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。随著这段朝夕相处的日子，鲁宾逊因这个土著而改 变了自己。也由于他们之间的友谊他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隶贩子射杀，鲁宾逊在两年的流浪生涯之后带著这段友谊的怀念及一个全新的自己回 到了家乡。并回世界。
4.《蝇王》

一群因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛上的少年们，由无知天真最后演变成动物般野 蛮，来突显希特勒式战争的恐怖，并且阐释自古至今人类潜在的野蛮特质，他认为，人类制造罪恶就像蜜蜂制造蜂蜜般自然。在片中这群孩子很快就分成两个党派， 一是由瑞福为首，这个深思熟虑的孩子倡导民主制度。站在瑞福这边的是胆小没有主见的胖子孩皮吉，然而最后反因自己的弱点而遭不测，杰克是反对阵营的老大， 他残暴、专制的特性将大家带领至野蛮的生活形式中，猎兽、互相斗争…
5.《荒野有情天》

一个四处漂泊的男人，希望在最后的时光中，找寻生命的意义。在荒野中碰到一个父母意外丧失小 孩，由于所剩生命无多，他所能做的就是尽量教导这孤苦无依的孩子，在大自然中的求生之道．．．．。第一次这个不轻易流露感情的男人，亲身体验到爱的关怀。 这个娇生惯养的小孩学习到一生永难忘怀的独立精神。

G. 《蝇王》心得体会100字

《蝇王》观后感

当听到我们即将观看一部叫《蝇王》的英国电影时，我觉得它应该是一部与苍蝇有关的电影。但是，当一群可爱的小男孩儿出现在屏幕上时，我很惊讶，也很迷茫，但更多的还是好奇。于是，我带着一个颗好奇心细心观看，看完后，我感触颇深。
首先，我很佩服这一群小男孩儿，当他们面临一个荒无人烟的孤岛时，没有感到害怕，而是勇敢乐观的面对，还能豁达开朗的进行合唱，这足以看出他们是一群多么天真可爱的孩子啊，这是成人在面对困难时不能拥有的。同时，这群孩子也是聪明的，一开始他们就有了集体意识，相信只有大家共同努力、团结一致才能克服困难，重返家园。
电影中杰克带着他的合唱队出场时的背景音乐我很喜欢，一种很欢快的乐曲，同时又有一种纪律性的感觉，并且小男孩儿们都统一服装。当拉尔夫吹响海螺，把杰克的合唱队召唤在了一起，孩子们都很信服他，并把他推选为领导者，让他带领整个团队，因为拉尔夫的个性，凡事喜欢订规则，所以这个集体是一个有秩序的和文明的，但随后大家发现他只是一个具有领导者外表的领导者，越来越让人感觉懦弱，他也没有“猪仔”会思考问题，去寻找野兽的时候也表现得毫无英雄气概，以致英勇的杰克和他的矛盾越来越多，最后杰克只能离开他和他的团队，然后重组他的新团队。
影片一开始感觉都令人很欢快，但当我发现杰克凶残的杀死野猪时，我开始对此影片有新的想法，直到杰克的新团队组建成功，万恶的事情开始发生，他们不仅凶残的杀害动物，还先后杀死了西门和“猪仔”，这实在让人难以想象，一群天真可爱的孩子居然变成了凶残的杀手，原因仅仅是那几个孩子没加入他们的团队，与他们的思想不一样而已，这让我想起了《浪潮》这部影片，中学老师Rainer Wenger只是想做一个实验，让学生们亲身体会一下独裁体制的产生，这只是一个教育性质的实验，灾难性的后果确是谁也没有料到的，一开始只是诸如纪律、集体这样的概念，渐渐地却转变成了一场运动，有了团体便有了矛盾，有了矛盾便有了斗争，当要终止实验时，然而，一切早已失去了控制。
当看见一群孩子在岛上讨论如何获救时，我也向往能经历一次荒岛冒险，相约几个至交去荒岛生活几天，然后身临其境，感受冒险所带来的快感，但是，看完后我改变了想法，一群原本天真可爱的孩子，为求生，起先在岛上互相帮助、互相鼓励，后来却因为纠纷逐渐分裂成两派，再到抢夺生存的必需品，最后相互残杀，直到一群海军的来到，拉尔夫才能幸运的存活。
这部影片讲述了人性的变化，由天真无邪到凶残暴力，仿佛这群孩子被魔鬼附身一般，接连杀死几个曾经的伙伴，多么的残酷啊，完全不能想象是一群孩子所为，这就是人性的丑恶之处。所以，我觉得人类是需要约束的，如果任其放肆，不颁布一些法律来约束，估计无数个希特勒将会重现。

H. 有什么好看的野外徒步电影

1.《荒野生存》

1972年，南美的一支橄榄球队坐飞机前往智利参 加比赛。途中，他们所坐的飞机在安第斯山脉上空遇难，坠毁在半山腰上，其中有部分球员生还了下来。他们在山中做一切能做的事，也尝试着做一些不可能做到的 事，以求能活着走出安第斯山。他们满心希望的等待着救援的队伍能早日找到他们，带他们离开这天寒地冻的地方，但救援队伍却迟迟没有出现。日子一天一天的过 去了，在海拔如此高的地方，天气又冷，又没有什么可以赖以维生的食物。渐渐的，有人坚持不住了，他们所带的食物也都消耗掉了。无奈之下，他们只能依靠分食 死尸来维生。而救援的队伍在搜寻幸存者的过程中遇到了好几次雪崩，营救工作一度中断过。好在，他们一天也没有失去对外界救援的希望。凭着对家人的牵挂和对 上帝的无限忠诚，在飞机坠毁五十多天以后，天气渐渐转暖，营救工作开始变得顺利起来，救援队终于找到了他们，还有十六个人终于活着走出了安第斯山脉…（注：有吃 人 肉 剧情 观看请慎重）

8.《青春珊瑚岛》 The Blue Lagoon

I. 《蝇王》的结局是什么

故事的结局处是:荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象：“海岛已经全部烧毁，像块烂木头”，“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来，他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。”故事以崇尚本能的专制派压倒了讲究治理的民主派而告终。