尸臭这部电影好看吗

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《尸臭翌日异谭》是由菊池正和执导，前田希美主演的一部恐怖电影。于2015年4月25日上映。

❷ 电影观后感：《入殓师》

入殓师的观后感篇一：

《入殓师》观后感

死亡只是旅程的一站，在看过之后就不会对死亡有异样的感觉和恐惧了，深深体会了死亡不是结束而是另一端征程的开始，骨肉之情，夫妻之情，兄弟义气众多人间不同的情都融入其中给人已情感极大的满足，每一次在死者家人面前的神圣仪式让我们为死者最后的旅程充满了尊重。不论死于何故，只希望能让他(她)安然离开。

入殓师，一个外人看起来避之不及的职业，在日本导演泷田洋二郎的演绎下变得那么的高尚与庄重。导演凭借这部《入殓师》出人意料得夺得了第81届奥斯卡金像奖－最佳外语片和第32届加拿大蒙特利尔国际电影节－最高大奖，使这部无人问津的，没有火爆场面，没有精彩特效的影片进入了公众的视野。

《入殓师》讲述的是这么一个故事：大提琴演奏家小林大悟由于乐团解散而失业后，带着妻子回到乡下老家。小林除了演奏大提琴外一无所长，就在他为找工作而发愁时，看到了一则待遇优厚又无任何年龄要求的征人广告。小林被社长轻松地录取后才发现，所谓的“旅行助理”其实是为死人入殓的入殓师。尽管小林非常排斥，但最后在社长佐佐木先生的极力挽留和优渥的工资待遇吸引下勉强接受了这份工作。通过一次次与死亡的接触和入殓仪式，小林逐渐体会到这份工作的意义，并且对死亡有了一种新的感悟。

这是一部关于死亡的电影，片中NK公司的招聘广告把入殓师定义为“安乐出发的家务助理”，而该片的英文名字为“Departure” ,为启程，离开的意思，而死亡在影片中得到了一个全新的诠释：踏上新的旅程，正如

片中火葬师所说的那样:“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，正如门 一样。我作为看门人（火葬师），在这里送走了很多人。说着，路上小心，总会再见的。” 这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。剧中还有一情节设置，两条鱼拼命往上游游去，上游漂来一条鱼的尸体。“生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”剧中这一情节的寓意便在于此。所以，我们也大可不必为生命的逝去悲痛欲绝，这些是“是自然定理吧，他们天生就这样。” 并且，“死亡”在影片《入殓师》中通过入殓师这一角色被赋予了更多的内容与意义，“死亡”变得如此的优雅与凄美，而不是那么地冷冰冰，同时将影片中的所有人物都推向了一个更深、更远的价值领域去思考。“死亡”是每一段故事的切入点，也是透析每一个人物生存状态的最佳路径。

入殓师这职业，在别人眼中，是一个被人看不起，不被人理解的职业，如51分钟时，被称：你们是靠死人吃饭的吧；妻子美香不许大悟碰她，并说出一句“肮脏”。主人公心中也曾矛盾过，并想过辞职。从扮死者拍入殓指南DV开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎??但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆，这就是这份工作真正的意义所在。主人公第一次的心理变化是看到社长为病死的妇人入殓，他看到社长怀着温柔的情感让已经冰

冷的人重新焕发出美丽，而且将这种美丽永远的定格，他感到了一种静谧的魅力。第一次大悟心里感到了这份职业的一种庄重感。第二次心理变化是他亲身为男身女容的止夫进行入殓仪式后，其父说了一句“我这么多年都没好好看他??他是我的儿子。”他释怀了，从心理上接受了他自己的工作。他的工作被世人接受是他帮澡堂老板入殓，他的认真，专注，虔诚，敬业精神赢得了妻子和澡堂老板儿子的理解。片中的高潮部分是主角给自己恨了30年的离家出走的父亲入殓，突然，父亲手中的石子掉了下了，暗示了离家出走的父亲还是时时刻刻想念着他们的，这时，音乐响起（观众应声泪下）主人公再回想起以前的画面，主人公父亲的面容清晰了??

这部影片的配乐也很强大，请了久石让来配乐。在46分钟时小林半夜睡不着起来拉提琴，大提琴的声音加上钢琴，声音有点低沉，缓慢，与小林那段痛苦的回忆配合得恰到好处。88分钟在垄上拉琴，有钢琴的，还有一些其他乐器的声音，音乐一下变得明朗而开阔起来，活泼而富于希望，尤其是画面中飞舞的美丽的白天鹅给人一种希望，让人感受到了小林的成长。画面转到最后，随着父亲手中小石子的突然掉落，片子感人的主题《Memory》又再一次悄然响起，记忆父亲的脸容逐渐清晰，音乐与画面的融合，让人眼中泪水不禁夺眶而出??

整部电影都围绕生死观在探讨，用音乐和画面来感染人。“人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生，我们只是度过不同的阶段。时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的过程?”

入殓师的观后感篇二：

致我们终将失去的生命

——观《入殓师》有感

影片开头便是日本电影惯有的沉静，永远是温和的缓慢的，就像不在乎全世界都在等。迷雾中男人驾车而行，旁边坐着似乎要睡去，似乎要死去的老人，他说，日子回想起来，每天都过得平淡无奇。看着前方被雾掩埋的路，渐又清晰，渐又沉没在雾中——我能否胜任这份工作？嘭——心头设下悬念。

而后便是男主角为止夫入殓。过程安静肃穆，他为尸体擦拭，却发现死者的秘密。镜头在尸体和他的对面戛然而止，片名出现，一如场景的沉重。

大悟本是一个大提琴家，却在别人的一句解散乐队下失了业，被迫回到乡下，那个盛满童年回忆，那个父亲离他而去，那个母亲撒手人寰，那个模糊而又清晰的老家。得生活啊，他看到报纸上的启事，能够帮助人旅行的工作。就这样，像是命中注定又戏谑的巧合，大悟做了入殓师，可曾想过，从来没有近距离接触过死亡的他要有怎样的恐惧与无奈。第一次站在尸体前，第一次带着尸臭坐着公交，被人嫌弃。接触过死亡后身上带着死气使他迫不及待得去触摸妻子，感受生命和温暖。大悟是胆小的，但佐佐木先生可能正是如此才看到了他内心的温柔，他无能，轻缓，善良，平等的对待每一个不同的死者。

很奇怪，入殓师几乎是每个家庭都需要的角色，却不被世俗接受的，人们愿意一个“别人”去做，却不愿意自己所知的人去担任。面对朋友的远离，妻子的离开，大悟退却了，他走进了社长丛林般的办公室辞职，社长正在吃河豚鱼白：“这也是遗体啊，一种生物靠吃另一种生物生存。”他说是为了妻子才做了这行，她是他送走的第一个人。“好吃的让人为难”正如我们的职业啊，对待死的敬意，犹如对待生的真诚。举重若轻。我们给予死者尊严，便是给予生者希望，死在生中得以完成。入殓师就是让已冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽，这要有冷静、准确、而且要怀着温柔的感情。

大悟留下，承担起使命。他在富士山下拉着那把从小便拉起的大提琴，生死在琴声中掠过。有妻女在脸上留下唇印的欢笑流泪，有白发人送黑发人的痛苦无奈，撕心裂肺。毫无意外的，最后来承担这些笑泪的是他，有时候亲人甚至会将他视作那个夺去了生命的死神，仇视着，不愿面对现实。殊不知，他只是一介凡人，比他们见过更多的死亡。草野中大悟拉奏大提琴的容色忧郁，死亡并非代表一切的终止，生与死的循环，才有谅解释怀，充满了怜恤与爱的情感，感动由草野上徜徉的乐声飞扬。

死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越走向下一程，作为看门人，我对他们说着，会再见的。澡堂老太太毫无征兆的死去，前段时间还对大悟妻子说要将澡堂经营下去，猝不及防的，便离开了。棺材中的她被花朵簇拥，脸上是精致的妆容，比生前还要美丽，似乎下一秒她还会对你说欢迎，来洗澡啊。老人为她关上棺门，笑着说，马上会再见的。眼泪再也抑制不住。儿子说要看着她的最后，为她按“ON”火光瞬间笼罩着冰冷的棺木，是生与死的融合，却，再也不能给予温暖。她，再也不能笑着骂你没出息，再也不能用粗糙的手摸着你的发，现在的她只是棺木里的一具尸，没了灵魂。对不起，谢谢你。这是能对你说的最后的话。

生命终将逝去，无论以哪种方式。死后的一切由生者决定，想起余华的《第七天》中第一个故事，也是关于死亡，混沌，荒谬。即使是死后，也要分出个三六九等。有平民座，贵宾座，还有官员待遇。死了的人甚至不能整理自己，套件睡衣就是寿衣了。幸好，电影里的死者都是平等的，无论是变性人还是孤独死去的老太。生前的所有错误和不是，被死亡带走。大悟向来是恨父亲的，却也不忍心不负责的入殓师将父亲的生命仓促收场。为父亲整理时，才发现他手里紧紧攥着的石头，如自己保存他的一般保存着，几十年了，原来一直有这么一个人在远处默默的想着自己。他掰开父亲早已僵硬的手指，取出石子。据说在石头上能感受出人的情感，他不知道，父亲在生命的最后一刻在这颗石头中感受到了什么，是原谅吗？

大悟将石头放在妻子的腹上，生与死再一次融合，日光中，笑意洋溢。

我们最后的归宿都是坟墓，无论生前如何，死亡是需要尊重的，是对生的赎罪。有些事，不要等到死亡介入后再去后悔。死是必然，生是偶然。感谢大悟，能够教会我们这样去温柔的对待生命，即使残烛已尽，仍需要以一颗温暖的心给予尊严。

致我们终将逝去的生命——请温柔地对待每分每秒。

入殓师的观后感篇三：

大概我高一的时候吧，就听过这部电影的名字了，同学们说这是一部好电影，极力推荐我去看，但我一听到电影名，就联想到死亡，顿时就敬而远之了。这大概也与我们中国的历史有关吧。中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，是一个极其传统的巨大民族。在 这样的传统教育下“死”成为了不能提及的词，小的时候只要我一说到这个字，

姥姥就会马上跺脚说“呸呸呸”。“死”在中国人的字典里是黑色的，消极的，它意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。.在美国，有越来越多的人在生前就为自己买下墓地，而这一切在东方文化中都是鲜见的。

我上大学了，因为对日本电影有些兴趣，就选了这门课。老师在一节课上放了这部电影，其实我一开始是有点害怕的，怕什么，怕死亡，怕尸体，心里那个模糊的感觉提醒我——死亡是一件可怕的事，入殓是一件可怕的事。我甚至以为这是一部恐怖片，但随着电影的播放，我心中的那点恐惧逐渐消失无踪。《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。值得一提的是，这部电影从头至尾萦绕的久石让的音乐是那么澄净，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。在《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。值得一提的是，这部电影从头至尾萦绕的久石让的音乐是那么澄净，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。在缓慢而抒情的音乐里，我似乎看到像是雨水冲洗过的被阳光慵懒照着的那片蓝色天空，在不知不觉间，我的心平静下来，享受着光影交错带来的美感。看完之后，我不得不承认，这是一部非常精彩的电影。因此，当老师让我们就日本一部电影写读后感时，我毫不犹豫地选择了《入殓师》。好电影是需要一遍遍去体会的，我只能尽力用我的语言来向大家展示一下我对这部电影的一点点的零碎的感悟。

当我看完之后，便深深地喜欢上了这部电影，我查找了很多关于这部电影的资料，了解到这部电影一开始没有在电影界引来很多关注，却意外地成为了81届奥斯卡电影金像奖上最出人意料的黑马。随后，这部原本无人问津的作品成为了那一年最热门的电影之一。 《入殓师》导演泷田洋二郎的电影理念是“电影是人的艺术和人的工作”，在他拍摄的电影中，表现人物的想法和性格的多面性成为了影片的一大特点，而拍摄《入殓师》也是想要借助这个传统仪式探讨日本人对于死亡的看法。影片主要情节是这样的：大提琴演奏家小林大悟由于乐团解散而失业后，带着妻子回到乡下老家。小林除了演奏大提琴外一无所长，就在他为找工作而发愁时，看到了一则待遇优厚又无任何年龄要求的征人广告。小林被社长轻松地录取后才发现，所谓的“旅行助理”其实是为死人入殓的入殓师。尽管小林非常排斥，但最后在社长佐佐木先生的极力挽留和优渥的工资待遇吸引下勉强接受了这份工作。通过一次次与死亡的接触和入殓仪式，小林逐渐体会到这份工作的意义，并且对死亡有了一种新的感悟。影片的结尾也是高潮处，大悟接到了抛弃他三十年的父亲的死讯，在为父亲整理仪容时，大悟回忆起了少年时父亲的脸，回忆起了父亲对他的爱。这部电影对于死亡的定义是踏上新的旅程。正如电影中的台词所说的：“死可能是一道门??逝去并不是终结，而是超越，走向下一程??”，整部电影对于死亡的态度是怀着敬意为死者送别，可以说是从一个侧面来体现日本人的“死亡观”。日本人对于“死亡”有着一种天生的凄美感，追求一种“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的境界，正如他们热爱的樱花绚烂却短暂的花期一般，在一夜绽放后迅速凋零。这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。

从这部电影中，我们可以看出日本人对于入殓是虔诚的，电影将入殓这个仪式表现得唯美庄

重。让人觉得死亡是如此的淡然而优雅，甚至能让人会心一笑。双手为死者按摩脸部的各个部位，据说这是为了保持死者的面部轮廓。接下来，小林用绸被盖住死者的身体，在不露出死者身体的情况下将衣服脱下，之后手持手帕，伸进被子中为死者擦净身体——这个过程的意义是为了洗去死者在生前的痛苦和尘缘，好让他（她）无牵无挂地安心上路。随后是为死者打理遗容，分为男性和女性两种妆容，以期能恢复死者生前风采。最后，入殓师会请家人轮流用手帕为死者擦拭面容，让家人向做最后的死者告别。入殓师每进行一道程序，都要向一旁的家属说明并且征求对方的同意，这是对死者最后的敬意，因此过程是极为静谧肃穆的。整个入殓过程在影片被刻画得丝丝入扣，每一个蕴含着日本传统含义的仪式细节都完整地呈现在了观众面前，让我们对入殓师庄重优雅的姿态肃然起敬。

“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒美丽”——《入殓师》细致的为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；双手合什戴上保佑的佛珠；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆??这样郑重而庄严的仪式营造出的`不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀与日本文化对死亡的尊重。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏：原来人的离去可以这样美，就像一个画着美丽妆容的新娘等着上花轿去迎接新的人生，原来人的辞世是这样的宁静祥和，就像踏上了另一段旅程的开始。在影片中我们见到了许多葬礼：因性取向异于常人而自杀的美貌少年，额头上印着亲人唇印离去的老人，手握十字架离去的男孩，想穿着长筒袜入殓的老婆婆等等等等，众生百态，导演把充斥着死别的葬礼导成了一幕幕白色喜剧，让死亡也带上了让人动容的温暖。除此之外，影片还展现了一种爱的传承。在影片结尾处，大悟在已僵硬的父亲尸体的手中找到了幼年自己给父亲的一块石头，大悟又将这块石头贴在妻子的腹部，将父亲对自己的爱传给了自己尚未出生的儿子。这种深刻的亲情将影片的主题再一次升华，体现了深刻的人文关怀 。

这部电影采用了现代戏剧的悲喜剧特点，用戏剧的手法来处理悲痛的题材，在影片开头，小林第一次亲自动手进行入殓仪式便遇到了尴尬的情况——他在为原本以为是女性的死者清理遗体时，竟然发现对方是位男性。紧接着，死者的家属开始以为死者化女妆还是男妆而进行了小小地商讨，将原本庄严的气氛一下子变得有些可笑。这种幽默在影片中无处不在，但它们是轻描淡写的，不会让你捧腹，却成功地将葬礼的悲伤调和成了一种淡然的感伤，将死者背后的那些伤痛一笔带过，达到了一种“哀而不伤”的意境。每一场葬礼都是一段故事，我们会看到各种各样的家庭和人物，他们在面对死亡时有的愤怒，有的悲伤，有的迷惘，正如世间所有的人在面对死亡时都是无所适从的。然而其中最令我印象深刻的是有一家人为去世的爷爷送别时，孙女、媳妇、女儿和奶奶分别在爷爷的脸上吻上了一个鲜红的口红印，象征着她们对爷爷深厚的爱与感激。这个相当有趣味的送别方式包含了一种坦然面对死亡乐观心态，以及希望死者能欣然离世的深情。导演在电影的艺术处理上是别出心裁的。

这部电影令我印象作深刻的则是小林大悟的妻子美香。大悟因为剧团解散离开了城市，来到了小时候生活过的农村。他的妻子并没有因为借钱购买昂贵的大提琴，和离开城市而对他抱怨，而是尊重他的选择，并接受这一切，和他一起去了乡下。美香并不要求生活的奢华，她对生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就觉得很满足。虽然她后来得知小林大悟找到的工作是入殓师的时候不能够马上接受回到了娘家，但是，在得知自己已经怀孕后，她还是回到了小林大悟的身边——从放弃城市的优越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到劝说丈夫去见已经死去的“公公”，乃至于到最后美香对他人骄傲地说“我丈夫是入殓师！”美香的存在是不可少的，她让我觉得整部电影有了一种淡淡的温暖——如果说作为入殓师的丈夫始终都以低音的方式在解读生命的话，那么作为家庭主妇的美香就是用舒缓的曲调在辅衬丈夫。

河边的卵石是电影的一条重要线索。卵石的第一次出现实在小林找到小时候拉过的大提琴

时，它被一张五线谱包裹着一同放在大提琴盒子里。当时我还困惑那是什么东西？后来通过小林的回忆得知那是他爸爸送给他的。后来在小林和美香的对话中我们得知石头里蕴含的是“愿望”。直到小林帮他的父亲入殓时，当那一块石头从小林的父亲那只紧握的手中滑落时，我们才知道，他的父亲其实对家庭对孩子有多么惦念！——那一刻，我被亲情的力量所震撼。这一发现也摧毁了小林内心的冷漠与矜持。从最初闻知父亲死讯时的心理抵触到收敛遗体时的泪水如注，小林从怨恨父亲多年的心理围城中得以解脱。隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。

了。

《入殓师》中最值得一提的是由日本著名音乐大师久石让谱写的背景音乐，为了体现主人公的形象音乐主要由大提琴音构成，悠扬而浑厚，时而轻快时而舒缓，打破死亡带来的沉重，乐曲仿如主人公内心的洪流。尤其男主角那段在草原拉琴的意识流，真可谓神来之笔，抒情怡人、格外浪漫。

《入殓师》将生死的涵义通过镜头表现出来，每个片段都流露出了脉脉温情，情节舒缓却不拖沓，在两个小时的影片中娓娓讲述了一个个充满欢笑与泪水的人生故事，主人公大悟最后成长为一个不惧死亡、豁达宽容的入殓师，同时也告诉我们，坦然接受人生中的种种感情，享受人生。 是的，每一个人都有一个相同的归宿，那就是死亡，用小沈阳的话说，生命就是在睁眼闭眼之间。《入殓师》不厌其烦地展现了很多关于人的死亡的入殓过程，它让我们每一个人直接面对死亡，但是，正是在这一过程中，我们领悟到什么是生命。

❸ 日本的恐怖电影尸臭翌日异谭主要讲的是什么

主要是在讲：从日常的一点点的缝隙，恐惧逐渐侵蚀。1999年7月2日，一名叫逝绘的女性被杀害，充满怨念的尸体成为了不断释放出尸臭的灵魂，将人们拖入死人的世界。某个幽静住宅街田岛公寓刚搬家的女大学生松本杏子.一天夜里，杏子有紧急的联系，因为手机坏了所以想用电话亭的电话，但是突然，眼前的电话也在继续鸣响，提心吊胆地拿起听筒，电话里的沙暴的噪音和隐约的女人的声音..最近附近的街上，到处贴着下落不明的少女三岛加奈的传单，三岛一家陷入情绪低落之中，一天，加奈的姐姐三岛淳美上学路上被电话亭中幽灵逝绘呼唤到死人的世界里，偶然看见失踪的妹妹加奈。某私立女子高中的女学生内田美由纪一天在马路边偶然遇见逝绘的灵，美由纪惊慌失措的逃走了，翌日，放学经过那条马路的时候被逝绘唤走。
真的很恐怖，胆小的千万别看！

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《尸臭》
导演: 菊池正和
编剧: 住吉あれん
主演: 前田希美、长谷川とわ、吉田絵美、今野祐辅、铃木枫恋、梅谷又朗、森本のぶ、寺冈万辉士、眞嶋优、神野爱莉、范田纱々
类型: 惊悚、恐怖
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2015-04-25(日本)
片长: 67分钟
又名: tugunohi、嘎臭尸の诱惑
日常的侵蚀着恐怖演出评价的免费游戏 “死臭翌日” 系列的第4弹 “死臭翌日异谭” 改编的电影灵异恐怖。1999年7月2日，一名叫逝絵的女性被杀害。怨念充满了她的遗体死臭持续放出灵，成为人们对死亡的世界和引入下去。搬家的住宅街刚搬家的大学生松本杏子。附近的街上，到处贴着最近下落不明的少女的传单。夜里，杏子因为手机坏了所以想用电话亭急忙的电话，但是突然，眼前的电话也在继续鸣响。提心吊胆地拿起听筒，电话里的沙暴的噪音和隐约的女人的声音，单方面地断了。主演为时尚杂志：Popteen”的模特女演员活跃的前田希美担任。

❺ 韩国电影尸臭主要讲什么

1999年7月2日，一名叫逝絵的女性被杀害，她那充满怨念的尸体成为了不断释放出尸臭的鬼魂，将人们卷入死亡的深渊.。住宅街刚搬家的女大学生松本杏子（前田希美 饰）。附近的街上，到处贴着最近下落不明的少女的传单。夜里，杏子因为手机坏了急忙想用电话亭的电话，但是突然，眼前的电话在继续鸣响。提心吊胆地拿起听筒，电话里的沙暴的噪音和隐约的女人的声音仿佛在说杀了我，然后挂断了。

❻ 观看南京大屠杀，观后感

• 以下3篇仅作参考

• 今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊！这是多么耻辱的事情呀！老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件！在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！

电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇！

看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负？而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国？就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！

• 电影南京大屠杀观后感

南京大屠杀，让全人都胆战心惊的日子；南京大屠杀，让全人都怒发冲冠的日子。南京啊南京，一座美丽富饶的城市，却因日本人的残忍，让它成一座死城，一座充斥着血腥味的城。

《南京大屠杀》这部电影，地了日本人在这片神圣的土所犯下的滔天大罪。怀孕六个月的孕妇，当的女人，那日本人都放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出还没出世的孩子，那小小的生命，还这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却唤醒日本人那一丁点儿的良知。那一群又一群、一批又一批的人被日本人用机枪扫射，又的亡灵找去天堂的路，积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我再看下去，我再又的同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的居民和放下武器的士兵三十万人，三十万人啊！

南京大屠杀简简单单的屠杀行动，有组织、有预谋的屠杀行动，的野心，让又无辜的生命刀下亡魂，那流的人的血啊！为人站反抗？难道人是的懦弱吗？我人，心有不甘啊！

去年，日本海军把钓鱼岛的渔船船长囚禁了，日本东瀛小国向挑衅，还懦弱，不堪一击，错了，的站了，就如那睡醒的雄狮，长吼惊天动地。

的六十几年，了的磨难，忍受了痛苦，在文革十年中，顽强的人也没被吓倒。在苦难中磨砺了意志，在失败中了自我。生于忧患，一步一步走向，曾经让世人瞧不起的——，发展，日夜腾飞。

岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥；的流逝，抹不去人的仇恨。人啊！请记住南京大屠杀中所受过的屈辱，铭记历史，更美好的未来！

• 南京大屠杀观后感

今天，老师带领我们全班同学去看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！

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❽ 甘松，龙脑，唐胆，安息再香也盖不住你身上的尸臭，是什么电影里的台词

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❿ 这电影叫什么名老恐怖片

影片名：《僵尸》Zombie 2
导演/编剧：卢西奥·福奇 Lucio Fulci
主演： 蒂莎·法娄 Tisa Farrow
伊安·迈克库罗奇 Ian Mc Culloch
理查德·约翰逊 Richaed Johnson

地区：意大利
类型：剧情
片长：91分钟
级别：R（恐怖的暴力，血腥场面和裸体）
上映：1979年

这就是僵尸电影

很多人喜欢用“是否吓人”来衡量一部恐怖片的优劣。其实，电影毕竟是电影，人的心理承受能力总会不断增长，为吓唬人而吓唬人，迟早会陷入故弄玄虚的无聊圈套。比起“吓人”，“抓人”更为重要，就是说，用带血腥味的悬念，来挑逗观众阴暗的好奇心。

《僵尸》是一部很传统的类型片，一切情节都按部就班：从发现僵尸，一直到主角们被围攻，最后必然是一场幸存者对成群僵尸的痛快屠杀。但这种电影的魅力本来就不在于吓得你晚上不敢一个人去厕所。《僵尸》在细节之处的高明和精彩，足以令许多成本高出其几百上千倍的所谓“大制作”汗颜。

故事开头，一条幽灵船游曳在纽约港口。海岸警察诧异地登上这条无人小艇，突然遭到僵尸攻击。船主的女儿安妮闻讯赶来，为了追寻失踪的父亲，她与记者彼得一起，前往加勒比海上的圣托马斯岛。

这时，圣托马斯岛上正在上演一幕惨剧。自从三个月之前，岛民们发现死去的亲人在夜间行走开始，被僵尸咬伤的人逐日增多。住在岛上的默纳德医生不相信这是巫毒教的邪术，坚持和妻子留在岛上，试图发现死人复活的科学依据。安妮一行赶到，得知安妮的父亲早已死于这场灾难。这时，岛上的僵尸成群结队，巫毒教邪恶的鼓声彻夜不绝，甚至那些死去几百年的尸体，也开始蠢蠢欲动……

卢西奥·福奇的天才，蕴藏在每一寸胶片中。对于悬念，他有着希区柯克式的敏锐。影片在开场上便有着与众不同的耐心，将近10分钟，你看不到僵尸的影子。当警察踏入空无一人的小艇时，镜头耐心地在艇内狼藉的陈设上游移，却总不忘以腐败的食物和蠕动的蜈蚣来绷紧你的神经。终于，一支啃剩下的断手映入眼帘，紧接着，杀出一头硕大无朋的僵尸，肆无忌惮地撕咬起人肉……

在一个幽闭的空间中，悬念是最致命的。因为你知道它“就在那里”，却不清楚它“究竟在哪里”。

同样，把气氛由静谧突然点燃到爆炸，也能以强烈的反差，达到出其不意的效果。《僵尸》像许多意大利恐怖片一样，不忘对女性躯体进行充满欲望的描绘。很难想象，一部以腐烂的尸臭为主题的电影，会出现如此香艳的镜头：几乎一丝不挂的美女，在清澈的海底世界畅游——套用网络流行的字眼，应该叫“美女露两点潜水”。然而，正当我们的视线流连于娇躯、珊瑚和热带鱼时，一条杀气腾腾的鲨鱼把影片拉回正途。但谁又知道，这仅仅是个开始！美女躲避鲨鱼，竟躲到一只僵尸怀里。她侥幸脱生，僵尸穷追不舍，与追来的鲨鱼碰个正着，于是“僵尸斗鲨鱼”的历史性一幕上演了！

当然，条件所限，这段特技跟《大白鲨》还是有差距。影片使用了货真价实的鲨鱼，由饲养员扮演僵尸。因此，鲨鱼的个头有点嫌小，也不够凶悍。不过，创意和气氛足以打满分。

这部片子最经典的场面，也是以一名美女为代价的。默纳德医生的妻子被僵尸杀死一段，显示了卢西奥·福奇卓尔不群的才华。

起先是女人在淋浴，撩人的情欲场面，但镜头不知不觉，从雾气腾腾的浴室转到窗外。这种僵尸的观察视角，本片中使用多次，而此处，则以僵尸的眼睛窥伺优美的裸体，具有格外的刺激性。终于，一只腐烂的手搭上玻璃，开始进入“希区柯克时间”。

卢西奥·福奇绕有兴致的让“牺牲品”来往于几个房间之中，每次打开一扇关闭的门，对观众都是种折磨。最终，“门”也成为一切高潮的载体。他对暴力的表现非常精巧。僵尸开始闯进屋中，女人拼命抵住门，镜头却并不直接对准他们在门里门外的对峙，而用墙壁上影子的拉伸变化来表现。加上尖刺的噪音背景，来造就紧迫感。经过漫长的拉锯战，僵尸占据上风——但我们依然只能看到一支伸进门缝的手。于是，压抑已久的暴力在被门碾碎的手指上集中喷发。虽是管中窥豹，却胜似一览无余。

门的对峙继续，再次使用僵尸的视角，窥视女人艰难地挪动沉重的家具来顶住门，同时，门被破坏的声音不断加强，缝隙越来越大，进一步刺激早已窒息的场面。

好戏这才来到高潮：门突然被击碎，一支手穿过来死死揪住了女人的头，往门外拉。千万别以为这就算结束。这时，我们惊讶的发现，女人的眼球正对一根突起的碎木，被僵尸越拉越近。

镜头不断在脸部特写和女人那只眼睛的主观视角间切换。一次，又一次，一公分，又一公分……我不由得想起路易斯·布努埃尔的《一条安达鲁狗》，可那是牛眼，此处却是活生生的人。卢西奥·福奇招牌式的残虐露出狰狞面孔，他真的不打算停下来！

令人发指的是，直到锐利的木条刺入瞳仁，镜头仍没有要停止的意思……

终于木条折断了，我清楚地看到一大块东西离开了眼眶。

从淋浴到丧命，用了足足6分钟，这伟大的6分钟，似乎比6个世纪还要让人难耐。诸位，我得说，《客栈》里那一段剜眼睛的镜头，跟这个比简直就是闹剧，毫无技术含量可言。

这就是僵尸电影，它用尽一切手段，只为迎合一切阴暗龌龊的欲念，让人们在战栗中达到高潮。