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Ⅰ 猪八戒的八戒是哪八戒

八关斋戒

《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。

不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八关斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。

（一）八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？

八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因；又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到清净，也应该受持。

“八”指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食，即过午不食。“斋”有净化身心，远离妄想的作用。“关”指关闭，即关闭众生生死之门。因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。

八关斋戒可以在佛前自受，就是将《受八关斋戒法》（见附录）一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。泰国法身寺为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。如果已受菩萨戒的居士，按《居士菩萨戒》规定，每月六斋日（农历初八，十四，十五，二十三，二十九，三十日），应受八关斋戒。

（二）八关斋戒的内容

八关斋戒，包含五戒和沙弥十戒（十戒仅多一不持银钱戒）。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。

八戒的内容（戒相）如下：

一 不杀生 在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。

二 不偷盗 不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变

为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。

三 不非梵行 “梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛说斋经》说：“一日一夜，持心如真人（如来），无淫，不念房室，修治梵行，不为邪淫，心不贪色，如清净戒，以一心习。”这是要向佛看齐，起一念淫心，持斋便不清净。因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。

四 不妄语 包括四项：（1）妄语：大妄语如妄言自己开悟，希图名闻利养，死后必堕地狱，忏悔也无用；其次为谋私利而妄语欺人，也是自种恶因，终受恶报。此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过，后面打猎人追来，问你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告诉他往东跑的。象这样目的是在护生，便是方便妄语。（2）恶口：用恶毒语言咒骂别人。这是自种恶因，将自食其果。（3）两舌：说翻弄是非，挑拨离间的语言，特别是说四众（在家，出家二众）过失，居士菩萨戒列为重戒。更应重视。（4）绮（音奇）语：指花言巧语，包括黄色下流的语言。

五 不饮酒（包括不吸毒） 饮酒本身不是罪恶，但酒能乱性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因误饮酒醉，犯饮酒戒。见邻居家的鸡过来，偷杀吃了，犯盗戒，杀戒。邻居妇女来寻鸡，答说未见，犯妄语戒。见邻妇漂亮，奸污她，犯邪淫戒。因为饮酒导致五戒俱犯，生受国法惩办，死堕恶道。饮用药酒，必须经医生诊断，非药酒不治的病，才能饮用。卖酒使别人乱性，居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社会，学佛的人更不能习染。

六 不非时食 “非时”指日中至次日清晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。所以，三世诸佛都是过午不食。从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。

关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12：45分，夏季的日中时间为12：30分，冬季则为1：00，各地可依此推算。一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。

过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。

七 不着香花曼，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听 “香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯，项链，耳环等，在八关斋戒中都不要用。这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。如果仍迷恋这些装饰品，你的内心怎么能清净？“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。

“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听。包括不看电影、电视等。因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。

八 不坐卧高广大床 过去西域的“床”，包括坐椅在内。什么叫“高广大床”呢？藕益大师《十戒威仪录要注释》说：“床脚高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高。但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”依此解释，现代人用的席梦思和绸帐、绣枕、锦被等豪华用品，八关斋戒期间均不要用。否则，容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。

以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退失，所以列为禁戒。

（三）受持八关斋戒的功德利益，有十二条

一 脱离病苦

《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。

二 消灭罪障

凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

三 免除横祸

凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。

四 远离恶道

如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。

五 福报优厚

如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。

六 成就迅速

如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。

七 来世贵尊

若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，

曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。

八 得生天上

要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。”

九 往生助缘

想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。

十 临终欢乐

有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。

十一 得相好身

如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。

十二 成佛道缘

想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅磐城；若求生四圣法界，也可随愿而成。

附：受八关斋戒法

（一）发愿

归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说）

我今归命胜菩提 （最殊胜的菩提觉道。）

最上清净佛法众 （无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。）

我发广大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。）

自他利益皆成就 （菩提心即自利利他之心。）

忏除一切不善业 （忏悔消除一切恶业。不善业，即恶业。）

随喜无边众福蕴 （恶业消除，福德聚集）

先当不食一日中 （即过午不食）

后修八种长养法 （三说） （受持八戒，能生长、培养善根福德）

(二)三归 （得戒体）

我弟子¡¡，惟愿阿阇（音舍）黎（译为教授师、轨范师），摄受于我，我从今时（此

时），发净信心，乃至（直至）坐菩提场，成等正觉。（意为从此时发愿，直至成佛。）

誓归依佛，两足胜尊。（两足：指智慧、福德均具足圆满。胜尊：最殊胜的、受人尊

敬的大导师。）

誓归依法，离欲胜尊。（归依佛法，可远离三毒五欲）

誓归依僧，调伏胜尊。（僧能持戒修行，可调伏烦恼习气。）

如是三宝，是所归趣。（三说）（这样的三宝，是我所趋向归依的。）

（三）八戒（戒相）

我弟子¡¡ 净信优婆塞（夷），（出家众称净信沙门）惟愿阿闍黎，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分（今天夜半）讫（至）于明旦（明日清晨）日初出时，于其中间（在这段时间内），奉持八戒。

所谓：

一不杀生 二不偷盗 三不非梵行

四不妄语 五不饮酒 六不非时食

七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎

八不坐卧高广大床

我今舍离（舍弃）如是（这些）等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三说）

（四）回向

我持戒行，庄严其心（净化内心），令心喜悦（法喜充满），广修一切相应

胜行（与戒相应的殊胜的定慧行持），求成佛果，究竟圆满。（一说）

我发无二最上心（一乘无上的大愿）

为诸众生不请友（不请友：菩萨是众生不需请求便主动相助的朋友。）

胜菩提行善所行（殊胜的提愿行，是善人所行持的。）

成佛世间广利益（成佛的目的是广泛的利益世间的众生。）

愿我乘是善业故（乘：依仗。善业：善因）

此世不久成正觉

说法饶益于世间（饶益：利益）

解脱众生三有苦（三说） （三有，即三界，解救众生出离三界火宅。）

Ⅱ 如何评价87版《红楼梦》

87版《红楼梦》经历时代和大众考验，成为“不可逾越的经典”。87版《红楼梦》之所以会成为这么多年来的经典之作，有来自该电视剧本身制作上的原因，也有《红楼梦》原著本身的影响力在，当然时代的造就也是其中不可忽视的一点。

Ⅲ 历史上是否真的有妹喜、褒姒、妲己、骊姬四人

妺(mò)喜 夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃妲己 相传"苏"氏.为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃,为体现苏妲己一代妖姬的形象多次在电影不同版本<封神榜>中以妖狐的形象现身.褒姒 周幽王姬宫涅的王后.褒姒原是弃婴.被一对做小买卖的夫妻养大.后周幽王征伐有褒国,褒人献出褒姒乞降.我们常说"烽火戏诸侯"就是这位引起.骊姬 春秋时代骊戎国君的女儿.晋献公姬诡诸的王妃.有姿色.攻心计.历史记载被晋献公虏入晋国成为献公的妃子,她使计离间了献公与申生.重耳.夷吾父子兄弟之间的感情.并设计杀死了太子申生.制造了"骊姬倾晋" 妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒…… 夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫乐，不理政事。 桀争伐有陂后，得美女鱼和妲。桀喜欢上了鱼和妲，渐渐冷落了妹喜。妹喜生恨，还暗地里为商汤送夏军情。 夏灭，商汤并没有感谢妹喜，而将妹喜和桀流于东海毙。 由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。 补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。 妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。 【史籍记述】 根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。 褒姒 周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡 骊姬 骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前６７２年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。 《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔翟国， 夷吾守屈城 。” 生不详，死于前650年 骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，攻心计， 公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子， 骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子， 晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手， 骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。 公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。 另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非。 一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园交游，让献公在台上观察。 第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。 到最后,申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。

Ⅳ 猛鬼三温暖为什么不看

可以看。猛鬼三温暖电影导演： 嘉嘉导演： 梁宏发出演： 钱嘉乐 / 林保怡 / 萧玉燕制片人我国/地域： 香港语言： 广东话公映日期： 1998-11-19 骨场老总骨精强为了更好地财源广进，请妖神向顾客施降。

Peter被贪色好朋友带往骨场，因此中了邪降，终日留恋烟花之地。夫人May亦遭骨精强施辣手，惨变脑死亡。Peter的两位好朋友更依次丧生于骨场，死的方法诡异：一个精尽而亡；一个则被开水烫死

Ⅳ 找这部香港电影三年了，谁知道，求帮忙

贪色夫人 ？

Ⅵ 谁能告诉我一些很有哲理的话

1．如果你为着错过夕阳而哭泣，那么你就要错群星了

2．人活着 总是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪

3．我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记？
上帝回答：把自己弄的疯掉。(from:笑面人)

4．心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下。

5. 玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。我沉默，不再离去……

6.凋谢是真实的 盛开只是一种过去

7.摘不到的星星，总是最亮的
溜掉的小鱼，总是最美丽的
错过的电影，总是最好看的
失去的情人，总是最懂我的
我是始终不明白，这究竟是什么道理

8.人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏
而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾

9.如果我知道我所要错的.那么我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生．．．． （from:橘子女孩）

10.一路上有你们
陪我欢喜陪我忧
这份真挚的友谊
我会一辈子珍惜 （from:溪恒）

11.人生或许会随变化更好♀有如风行水面自然成纹

12.黑夜给了我一双眼睛,
而我却用它来寻找光明,
园林晴昼春谁主
暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树

13.残忍是不断要提起那些已过的幸福。
伤逝的感觉 。
如果尘世不再会知道你的名字，
向寂静的地球低语：我流动着。
向闪亮的水说：我存在。

14.当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起,她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少,她已经爱过了……

15.微风带走的，是不堪回首的昨天，岁月带不走的，却是长久的依恋…………

16. 那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴湿的雨里．
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常走在街上就有一种落泪的冲动．．．．

但是冬天总是会过去，春天总是会来......

-《向左走。向右走》

17.人，应该永远保持旺盛的生命力，不要对生命失望，即使你看到这么多很让你失望的事情，但是只要你活着，就不要怕失败，怕挫折，其实永远都有个希望在前面。(from:小豆子)

18.我们总希望一切都完美，总希望所有机缘都能同是出现，总希望整条道路都风和日丽，鸟语花香，却没有想到，追求完美的我们本身就是一极端的不完美~快乐？沉默
我一直相信一个古老的童话,满月夜月亮会悲伤,

19.她的泪若滴在我的头上,我就会来到透明的天堂,
我一直相信会有那个地方,那里有我心中最初的向往,
没有世俗的污染与悲伤,只有我独自快乐的绽放,
绽放出白雪般的纯洁芬芳……

20.把一切泪水留给昨天
把所有烦恼抛向未来
开怀一笑
把它当作甜蜜的创伤
纵情一饮
把它当作美丽的痕迹

21.因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽

22.深夜点点光芒是旅行者最后的希望，
它们是恶狼的双眼啊！
太阳；月亮；一直在交替。
阳光；月光；
在它们的照耀下，
发生着那样多的荒唐。
原来我的微笑也是残酷的。（幽静白鹤）

23.﹎有些东西因为太美
所以不能握在手中~
マ有种情感因为太真
所以无法﹎.淡若清风ミ

24.只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。

25.我 就像是一个飞不起来的天使
我那纯白的羽毛
已被十字架给钉住了
注定了一辈子要在这个清澈的池塘中
寥寥的过完一生
注定要一辈子孤独 （from 紫熏儿）

26.蔷薇 伸手摘一朵
刺痛 该歇息了。。。（from 心寻）

27.青春的颜色滋润着大地,没有爱的树却结下了没有情的果,在那匆匆的瞬间,美丽丑恶都聚于一方,仿佛是天,仿佛是地,又似花又似树,让谁都看得见,让谁都领略得到那一切巳不是一种奇迹,那一切巳很长很旧很苦恼。

28.涓涓流淌的溪流,风中摇曳的绿叶,都是心情的点滴.生命如雪,看似美丽圣洁,但更多时候,你得承受随之而来的寒冷与风霜,独自咀嚼个中滋味.快乐也好,寂寞也罢,如此丰富的感触,皆因心是鲜活的。

29.你是那一缕轻舞的微风
当你轻舞的微风拂过时
我紧锁的心窗为你而敞开
我心灵的铃铛为你而奏响

30.一次小小的偶然，一个浅浅的微笑，一声温馨的话语，一份柔柔的的温情—这便是生活。

31.天使与流星
幸福是天使的羽翼
流星是天使的泪滴
你的天-满满地散布着羽翼
我的天-处处都挂满了泪滴

32.字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。
一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错 过而冰封。
活着的我们只能用记忆得到一点点人世 间的暖意，
真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝， 脆弱得随时会融化在世俗的阳光下……

33.叶，只有在飞舞飘落的瞬间，才是最美丽动人的。 (from:小木）

34.幸福是一种很暧昧的概念
根据环境的不同
尺寸也会改变
即使你觉得那是你的幸福
但也可能是别人的不幸
就算我们背负着被诅咒的命运
也还是应该认为幸福是追随着自己的
生命太宝贵
所以不可以由命运支配 （from:酷酷龙）

35.迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到相同的目的地；习惯让人的生活不再变化。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。——Jimmy《向左走·向右走》 （from: 蓝天。白云 ）

36.你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。

37.看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影......看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风砂飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。——jimmy《月亮忘记了》

38.不要拒绝含泪的微笑
也不要拒绝含笑的眼泪，
微笑并且流泪的花朵在青春的季节里永不会凋谢……
（from：光明嘉儿）

39.浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的监守里
快乐也就愈大了

40.你从沉睡中醒来吧，你看一眼就能战胜伤害你的一切。

41.光阴没有名字/但我见过它的影子/静默在我们身边落下的叶子/
静默除了我们还有椅子/光阴欲言又止/空气竟如此清新/
蓝天下穿着白衣裙子的女孩们/念着梦一般的句子/她们说/
岁岁年年人不同/年年岁岁花相似/ 1.我知道不应该回忆,因为回忆本身比回忆更难受

2. 每个人生命里都会出现一个在宿命最初的地方带着纯真伤口，快乐微笑的人．

3.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志，只有爱，是自己一个人做不到的......

4.爱情是陷阱 爱情是武器 爱情是让人万劫不复的深渊 这些我都知道 所以我能爱你 但是……

5.全世界最冷的地方,不是南极或北极,而 是 你 怀 里

6.我走了,我的衣服你可以放在衣柜里 或是穿在树上 你可以假装我在飞翔,就像你假装对每个人的伤害不存在一样

7.你可以用爱来束缚我 但用恨束缚不了我
你可以用笑容迷惑我 但用泪迷惑不了我
你可以用心绑住我 但用手捉不住我

8.爱我的 我伤他 我爱的 伤我 人总是迷失在这迷思里

9.我们之间隔的好远好远，身为平凡的小星星的我，无论再怎么努力，再怎么向前伸手，还够不到你！

10.说好一起面对考验 说好温柔对待每一个明天 说好不去过问从前 你说不知未来会不会改变 那又如何期待我的誓言

11.尽管世事有多么善变，不管相隔多么遥远，关怀总是用不间断！

12.尘世间最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你；而是明明知道彼此相爱，却不能在一起！

12.无论发生什么事 我们都要紧紧依靠 牵手一起度过 这是你答应我的。打开黑夜的窗 小鬼头跑了出来 笑着对我散播忧伤的病毒 在你转身离去的那个夜晚……

13.我们之间 感觉淡了 在恋人与朋友之间徘徊 分不清了……今天 谁都不想找 只想躲在森林里 听着自己的呼吸声 安静的想你。

14.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。”

15.天下没有比爱过的人更容易陌生的了~~~一月孤独--是青春的底蕴就是孤独 抑或是孤独弥漫了整个青春

二月焰火--我如松鼠一样栽树洞安睡 任凭时光在洞外飞速的奔跑 像八月的台风

三月忧伤--有时人能够不思考是一种莫大的幸福

四月梦魇--梦是灵魂被撕开的缺口

五月红莲--我在等待一朵真正的红莲 如同等待一个奇迹

六月木鼓--古典敲在心脏上 一声一声渐次衰弱

七月霓裳--长着天使翅膀的魔鬼跪在黑暗里哭泣

八月霜降--魔鬼终于笑了 他说 我终于长出了天使的翅膀

九月潮水--黑色的潮水匆匆离去 又急急卷回 我该上升 还是下沉

十月弥漫--白昼上升 黑夜下降 白鹭上升 黑鹭下降 我悬浮于半空 茫然四顾

十一月荡空山--我应该用怎样虔诚的目光,来迎接黎明,疑惑用怎样冷酷的姿势,来扼杀朝阳

十二月双刃剑--我手中的修罗刀饱蘸鲜血,敌人的,还有我的

因为看不懂,所以写下----天空没有留下飞过的痕迹,但是鸟已飞过.
我觉得下面这些都好有哲理啊:

1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的.

2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡仿佛不断稀释的茶.

3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分.

4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外.

6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握.

7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 .

8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人.

11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣 ！

14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的 人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!

15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 !
微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。
不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。
抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。
含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。
要使他人微笑，你自己得微笑。
请记住，"会办事儿"是你通向成功的捷径。
学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。
一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。包括财富、 地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。
世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。
全世界都有一样的风俗"先看衣裳后看人"。
顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
失信于人，大丈夫不为，智者不为。
信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。
冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
感情应时时受到理智的支配。
胆大飘洋过海，胆小寸步难行。
脸皮薄办事儿要吃亏。
任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方 法，有了赚钱的素质。
人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。
穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。
富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。
穷人可以不吃菜，不能不上网。如果五年前认识不到这一点，那是遗憾， 如果现在还认识不到这一点，就是活该。
穷人是永远的弱者。狭路相逢，勇者胜。
人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。
有钱的人是卖，没钱人才买。
一切负出，都将有所回报。
知识就是力量，素质决定命运。性格形成习惯，习惯决定成功。
要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。靠自己一双手你就是累死也只能糊口。

穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。

有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。
互联网本身就是穷人创业的天堂。
穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。
能不能干成事，首先要看有没有激情。
人穷时要向脸上贴金，富时要糊泥。
复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。
富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。
没有自信就不可能从容。
一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。
一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。
拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。如果要免于损失，只有抓住机会”。
任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。
人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。
◎人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。
◎一块原石没有多大价值，但雕刻成精美的艺术品便价值连城。人战胜自我
的过程如同雕刻艺术品的过程一样。人的自觉就是认识到自己这块毛石头
的不规则，主动的雕刻--战胜自我，从此把自己雕刻成艺术品。人的战
胜自我又象把一块铁矿石放进熔炉里炼成铁，再进一步把铁炼成钢，再进
一步把这块钢打成刀。由矿石变成刀者，便是战胜自我的成功者。
◎实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键
的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。想
当经理就别怕事情麻烦。
◎一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限
的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。
◎一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
◎顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之
一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
◎选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意
志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。
◎有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋
求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲
哀。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导
感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事业来。
◎毅力象钢一样，必须用在刀刃上。
◎毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
◎每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住的便是失败的
人生。
◎必须用自己的长处抢占人生的制高点。
◎例如办企业的制高点： 1、资源丰富销路广的最佳项目2、交通方便的最
佳位置3、手下要有几个得力的、产、供、销、经营管理人才。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者的第一要素是胆量。
◎人的潜在能力无穷无尽，但必须用远大的奋斗目标去开发，目标越远大，
潜能开发的越多。目标越小，潜能就得不到开发，甚至退化。
◎敢字当头。胜也就在其中了，怕字当头，败也就在其中了。
◎人才脱颖而出和小鸡破壳而出有着同样的道理，小鸡只有啄壳才能破壳而
出，不致被憋死在里边。而人才也要象小鸡一样啄壳才能脱颖而出不至于
被埋没。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一层，而另外1％的人步入王者的群体。
◎起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。
◎勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。并据此规划
出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。
◎95％的人看到障碍，而4％和1％的少数人看到目标。小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发
展并缩小他们视野的障碍。而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
◎历史上记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人
物或"大人物"。
◎我们应该多射击少呐喊，少说空话多办实事。
◎许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满
了急急的出发但却跌到在路旁的人。他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。
◎懦夫从不开始，弱者死在路上，只有强者才能穿过。
◎我想在说一遍，在逆境之中力量的真证源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面。
(身体素质，思维能力，社交能力，宗教信仰)这是我必须告诉你的秘密。它包函着生活的真
正内涵。
◎下决心迎接挑战。如果不付诸实施，这些思想对你来说就一文不值。
◎失败对于应该成功的猛士来说是巨大的耻辱。
◎书是无价之宝，书是打开幸福和成功大门的钥匙。
◎富兰克林之父曾说："许多受了高等教育的人日后穷困潦倒，谋生反而更困难"。
◎人与人的关系中，最重要的就是真减。
◎勤奋是会给人带来丰硕成果的。
◎为你做过好事的人，要比你自己为他们做过好事的人更原意为你在做好事。
◎富兰克林名言："凡事勤则易，凡事惰则难"。
◎有句凝聚世界上最聪明思想的话是："天下没有白吃的午餐"。要收获，就一定要付出。
◎过分舒适的环境，飞来的横祸，往往带给你更多的不是成功，而是失败。你得到一条鱼，只能
享受一天，但学会打鱼的方法，却能享受一生。
◎美国一部电影中，一位老警察教育他的儿子人生的目的；(1)发挥自己的特长 (2)让生活快乐。
◎ 自己要吃肉，起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤，那么最终你连肉都没得吃。
◎一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。他说："一滴蜂蜜比一加仑
胆汁能够捕到更多的苍蝇"。
◎献殷勤有辱你的人格尊严，只会让人更加瞧不起你。
◎急于出嫁的姑娘，反而将小伙子下跑了。
◎这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤，经常调一下人的胃口，反而会令他
更加垂涎三尺。当然这样做不要过分，否则别人以为你没指望，而放弃了。
◎天生下来肚脐上就放100万美元的人是极少数，玩空手道是绝大多数人必须面对的现实。
◎一个人的成功并不取决于他的天赋、已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎每个人的长处和优点便是本人的金饭碗。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者第一要素是胆量。
◎没有好的性格，事业不能成功，就是无能。
◎不相信自己的才能就没有大的作为。
◎只有经过绝境而不绝望的人才能成功。
◎成功往往属于那些在绝望时，能再来一局、再干一次、再拼一回的人
◎一企业家说："不怕当官的，就怕当官的没爱好"。
◎目标认定以后，耐力是第一要素。
◎最要紧的不是打算明年干什么，后年干什么、而是现在干什么，从现在干起。
◎如果事业成功需要100个条件，聪明仅仅是其中-个条件。
◎美国人际关系学专家戴尔．卡耐基曾这样说过："一个人的成功只有15％是靠的专业技术，而85％却要靠人际关系、有效说话等软科学本领
◎行动，才能导向成功。
◎具有优秀的品质正是人生成功的第一要素。
◎西方有言："知识不如能力，能力不如品质"。
◎自信正是使人走向成功的第一要素。自信是挖掘内在潜力的第一法宝，自信是塑造良好气质的重要因素。
◎如果说自信不一定让你成功，那么丧失信心却一定会失败。
◎勇敢的去行动，是你开启成功之门的第二把金钥匙。
◎人生成功的金钥匙就是相信自己，勇敢行动，对人生事业充满无比的热枕，如果你把握了这三把金钥匙，那么成功之路就展现在你面前。
◎李宗吾先生认为：纵观所有英雄豪杰的成功秘诀不外两个子："厚和黑""厚"就是要脸皮厚，"黑"就是心要黑。要在这个世界上获得成功就必须要牢记这两字真言。
1．想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能
发大财。
2．人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把
自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。
3．思想上的牢笼比现实中用钢筋铁丝编织的牢笼更难冲破。
4．不相信自己的才能，就没有大的作为。
5．辉煌的人生应该是积蓄、爆发、再积蓄、再爆发，直至生命终结。
6．人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显
示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的
根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。
7．胜利的路将充满屈辱。
8．凡是把胜利理想化、简单化、最终将被抛在胜利的半道上。
9．看人—规律———致命缺陷反复循环的人，是不可救药的人。
10．只有经过绝境而不绝望的人，才能成功。
11．逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。
12．在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英
雄也可能变成懦夫。
13．犯错后暗下决心，果断改过，这是上等人；犯错后表白要改，这是
—般的人，犯错后，既不承认，又不改过，这是下等人。
14．失恋者自杀，主要因感情突然陷入绝境，如果能设法使他渡过暂时
的危机，看到新的爱情曙光，他们将会为自己曾有过自杀念头而深
感可笑。
15．失恋，几乎是人人都会遇到的人生难题，到后来几乎是人人都为过
去的失恋庆幸。
16．如果—个人从下层爬出来之后，能立改过去的坏习气，并彻底和过
去的自我决裂，这种人必有大作为。
17．能大变的人必大有作为。
18．如果你的缺点象黄豆，你的优点象枣子，那么，世人便不易接受
你；如果你的优点象西瓜，那么你的缺点便显得很小了。
19．浮躁、拖拉、积习是人生三大敌。
20. 不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。
21．与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教
训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，
失去一切。(德)哥德

书籍是人类进步的阶梯 (俄) 高尔基

勇气 ,是人类一切品格中最宝贵的品格 (美) 约翰 肯尼迪

热爱是最好的老师 (美) 爱因斯坦

知识就是力量 (英) 培根

少年好读书，必成大器 (美) 林肯

尽管狗在狂吠，骆驼队依然向前！ (但丁)

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。(爱因斯坦)

只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。（丁尼生）

爱会使人又聋又盲。（狄太人）

当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。(西德尼)

从来不犯错误的人将一事无成。一个人最大的胜利就是战胜自己。

良好的开端就是成功的一半。我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。(法 居里夫人)

有决心，就有办法 。一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。(丁玲)

凡事不要半途而废。应该相信，自己是生活的战胜者。(雨果)

不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的忧虑一天当就够了日力不足， 继之以夜。

要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。(希腊 比阿斯)

权似一条河，清浊看官德。 --国洪河 作

非已物戒贪心一丝不取， 是他利弃私欲一点不沾。 --芜审集 作

智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。--姚树友 作

公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。--赵磊 荐

宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。--卢君铎 荐

以势相交

Ⅶ 《聊斋志异》中聂小倩故事简介是什么

（聂小倩，蒲松龄小说《聊斋志异》中的人物，为女鬼。）
香港电影《倩女幽魂》
宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”
适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩，惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把，阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮有士人来启南扉，宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚！”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居
久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窥之，见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪衣?绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。妇曰：“小倩何久不来？”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻；但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听；又许时始寂无声。
方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外忽返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊囊！”女惭出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
诘旦有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出，俱莫知故。经宿，仆亦死，症亦如之。向晚，燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗直，颇不在意。宵分女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”又问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮。又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。郎君义气干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记取白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。
辰后具酒馔，留意察燕
明日恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来，燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧襆，违之两俱不利。”宁谨受教。既各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且告以所见。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”曰：“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。
迨营谋既就，趣装欲归
明日，视窗外有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥，以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰：“如君信义刚直，可以为此，然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。宁斋临野，因营坟葬诸斋外，祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”祝毕而返，后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂，母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
女窥知母意
日暮母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐；移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》，今强半遗忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，颦蹙欲啼，足?儴而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。
宁妻病废，母劬不堪
先是，宁妻病废，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不知辨也。无何，宁妻亡，母隐有纳女意，然恐于子不利。女微知之，乘间告曰：“居年余，当知肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶意，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰、梅，辄以尺幅酬答，得者藏之什袭以为荣。一日俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。次日又命移悬户上。夜对烛坐，欻有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前，至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿索如故。宁骇诧，女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。
后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。
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白话文译文

浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，方正自重。常常对人说：“我一生中没同时爱过两个女人。”
宁采臣有次恰去金华，到城北后，进一座寺庙里休息。寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上长满比人还高的蓬蒿，好像没有有人来来往往的踪迹。东西两侧僧人居住的房舍，门都虚掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。殿东角有一片修竹，台阶下有大池塘，里边野藕丛生，已经开花。宁采臣很喜欢这个幽静的地方。此时恰逢学使来主持考试，城中房舍租金很高，于是考虑在这里住下，就散步等待庙中僧侣回来。
傍晚时，有个读书人来开南面小屋的门。宁采臣走上前行礼，并且告诉他自己想在此留宿。那个读书人说：“这里没有房主，我也是个在这里借宿的人。你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。”宁采臣很高兴，铺些蒿草当床，又架起木板当桌子，打算在这里住些日子。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生一起坐在大殿的走廊聊天，各自说自己姓名表字。书生自己说：“我姓燕，字赤霞。宁采臣想他是来应考的秀才，但听他的口音，根本不像浙江人。于是追问那书生，书生自己说：我是陕西人。”语气朴实诚挚。等到两人说完了话，于是相别就寝。
宁采臣因为在陌生的地方居住，久久难以入睡。他听见北边房里有人窃窃私语，好像住有家眷。他起身趴在北墙石窗下，悄悄看了一眼。看见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老婆子穿着褪色的红衣服，头上插有银梳，一副驼背衰老的样子，那两人在月下说话。妇人说：“小倩为什么久久不来？”老婆子说：“可能是好友来了吧。”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗？”老婆子答道：“没听到，但她看上去很忧虑。”妇人说：“小丫头不能当作知己人看待。”
话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。”老太婆接着说：“小娘子长得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好？”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。他想这是邻居家眷的私语，所以躺回草床不再听她们说话。过了一会儿，寺庙里一片寂静。
宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。他急忙起身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一起睡。宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。偶然一失足，就会成为一个道德沦丧的无耻之徒。”女孩说，夜里没人知道。宁采臣大声责骂,女孩犹豫徘徊想要说什么。宁采臣吼道：“快走开！要不然，我就要喊南边小屋里的人了。”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥上。宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。”女孩羞愧地拣起金子走了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。”
第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。他们住在寺庙的东厢房里。不料，书生竟在当天夜里暴死了。死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。大家都不知道这是怎么回事。过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。晚上，燕生回来了。宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。
到了夜里，那个女孩子又来找他。她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。你有圣贤人的品德，我不敢欺骗你。我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干了不少伤天害理的下贱勾当。我用容颜去迷惑别人，这本来并不是我愿意做的。现在这寺中没有人可以杀，鬼夜叉很可能要来杀你。”宁采臣听了这话，十分惊骇，他请求小倩帮他想办法。聂小倩说：“你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶灾。”宁采臣问了一句：“为何不去迷惑燕赤霞？”小倩回答说：“他是个奇人，鬼妖不敢接近他。”宁采臣又问：“你们怎么样去迷惑人呢？”聂小倩说：“和我亲昵的人，我悄悄用锥子刺他的脚心，这样，他很快就昏迷过去了，于是，我再吸他的血给妖怪喝。有时候，我用金子去勾引，其实那不是金子，而是罗刹鬼的骨头。这东西留在谁那里，就能把谁的心肝掏去。这两种方法，都是迎合而今人们贪色好财的心理。”宁采臣问她什么时候戒备，她说明天晚上。临别时，小倩哭着说：“我掉进了大海，找不到岸。你是仗义君子，一定能救苦救难。如果你能把我的朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。”宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：“请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。”说完出门，片刻消失不见了。
第二天，宁采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房里，邀请他喝酒。上午九十点钟，酒菜准备好了。在酒席上，宁采臣留意观察燕赤霞。宁采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辞说自己喜欢清净，宁采臣不听，到了晚上，强行把铺盖都搬过来了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他嘱咐宁采臣：“我知道你是个大丈夫，对你也很钦佩。不过，我有些私事，不便明说。请你不要翻看我的小箱子。否则，对你我两人都没好处。”宁采臣很恭敬地答应了。后来，各自就寝。燕赤霞临睡前把小箱子放在窗台上，过了一会儿，他就鼾声如雷。宁采臣半天也睡不着。大约一更时分，他发现窗外隐隐约约有人影，正慢慢靠近窗户朝里看，目光闪闪。宁采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然听见有个东西从小箱子中飞出，像一匹白绸缎闪闪亮，折断窗户上的石格，猛然一射，随即像电光一样熄灭了。这时，燕赤霞醒来起身，宁采臣假装睡着了，在暗中观察他。只见燕赤霞拿起箱子检查，从里面取出一个东西，映着月光嗅了嗅。那东西亮晶晶的，大约有两寸长，一片韭菜叶子大小。然后，燕赤霞把它紧紧包牢，又放进箱子里。燕赤霞自言自语：“什么老妖怪，竟敢有这么大的胆子，把我的箱子都给弄坏了。”于是，他又躺下来。
宁采臣觉得太奇怪了，便起身问燕赤霞，并把刚才所看到的情节都告诉了燕赤霞。燕赤霞说：“既然我们已成好朋友，我也就不必再隐瞒了。我是个剑客。要不是那个石格子阻挡，妖怪当时就会死的。虽说它这次没死，但他已受了重伤。”宁采臣问他刚才藏起来的是什么东西，燕赤霞说是剑，并说刚才闻它，上面有股妖气。宁采臣说想看看这柄剑，燕赤霞拿出来给他看，原来，这是一柄亮闪闪的小剑。于是，宁采臣更加重视燕赤霞。
第二天一早，宁采臣到窗外查看，发现地上有摊血迹。这天，宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。再一看，果然有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。
宁采臣办完事以后，急忙整理行装准备回家。临行前，燕赤霞设宴送行，并把破皮囊赠送给宁采臣，他告诉宁采臣：“这是剑袋。你好好收藏，它可以避妖怪。”宁采臣想跟他学剑术，燕生说：“像你这样信义刚直的君子，本来是可以学的，但你是富贵阶层的人，不是干我这一行的。”宁采臣撒谎说有个妹妹葬在寺院北边，打算迁葬。于是，他挖出聂小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
宁采臣的书斋靠近郊野。他回家后就将小倩的坟建在斋外。建好安葬后，他祭祀说：“可怜你孤零零的，把你葬在我小屋旁边，这样，你的悲欢我都能听见，希望你不会被鬼雄欺负。一杯水酒，不成敬意，请不要嫌弃，把它喝了罢！”他祝福完以后正准备回家，忽然听见身后有人喊道：“请等等我！”回头一看，竟是小倩。聂小倩笑着谢宁采臣：“你的信义，我永远也报答不尽。请让我随同你回去，拜见婆婆，就是做个丫头小妾也心甘情愿。”宁采臣细细打量她，见她肌肤细嫩，小脚尖尖，身材娇娇，妩媚动人。
于是，便带她一同回到书斋。宁采臣让她先坐一会儿，他先进去告诉母亲。他母亲听说后感到很吃惊。当时，宁采臣的妻子已病了很长时间，母亲叫他不要声张，以免刺激病人。他们母子正说着话，聂小倩已悄悄进屋，跪在地上拜见宁采臣的母亲。宁采臣介绍说：“这就是小倩。”宁母惊慌地看了看她，心里很害怕。聂小倩说：“我孤单一身，远离父母兄弟。承蒙公子关照，使我摆脱了困境。因此，我愿意侍奉他，以报答他的恩德。”宁母见她模样很可爱，才敢与她说话。宁母说：“姑娘肯照顾我儿子，我这个老太婆当然很高兴。只是我一生仅养了这个儿子，要靠他传宗接代，不敢让他娶个鬼妻。”小倩说：“我真的没有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就让我把公子当兄长对待，听候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？”宁母觉得小倩的话说得很真诚，便答应了。小倩说她想拜见嫂夫人，宁母推辞说宁妻患病在床，多有不便。小倩也就没有去。接着，小倩立即到厨房，给母亲做饭。她在宁采臣家进进出出，穿堂入室，像是来了很长时间一样，一点都不陌生。
天黑以后，宁母有些怕她，要她先回去睡觉，却不给她准备床被。小倩意识到这是母亲赶她走的信号，于是，她就走了。经过宁采臣的书房时，她想进去，又不敢进，在门外徘徊。宁采臣叫她，她说：“房里有剑气，叫人害怕。前些时候在路途上不敢见你，就是这个缘故。”宁采臣顿时想起燕赤霞送给他的破皮袋，于是，他赶忙把袋子拿下来挂到别的房间去了。小倩这才进了书房，在烛灯边坐下。坐了半天也没一句话，后来，她问宁采臣：“你晚上读书吗？我小时候念过《楞严经》，现在多半已忘光了。请你帮我找一册，夜晚空闲时我请大哥指点指点。”宁采臣答应了。 两个人又无话可讲，小倩也不说告辞。到了二更以后，小倩还坐在书房里不走，宁采臣催她，她伤心地说：“我是外地来的孤魂，特别害怕到荒墓里去。”宁采臣说：“这里没有别的床，而且兄妹之间，也应该避嫌。”小倩站起身，一副愁眉苦脸要哭的样子，想迈步却又迈不开步子。她慢吞吞地走出书房，过了台阶就不见了。宁采臣心里很可怜她，想留她睡在别的床上，又担心母亲会责怪。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。傍晚时，小倩自动离开书斋。她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。本来，自从宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。
不久，宁妻病逝了。宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。于是，宁家大办酒席，遍请亲友。婚礼那天，小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。于是各方的亲戚都来祝贺他们，并且争相拜见小倩.小倩擅长画兰花梅花，经常作画答谢宾客，得到画的人把画收藏好并且以得到小倩的画作为荣耀。一天小倩靠在窗前，忧心忡忡的样子。忽然问：“革囊在哪里？”宁采臣说：“因为你怕它，所以把它收藏在了其它地方。”小倩说：“我受到生人的气息已经很久了，应该不再害怕，最好将革囊挂在床头。”宁采臣询问她这样做的原因，小倩说：“这几天以来，心里的忧患没有停止过，料想金华的那妖怪，记恨我逃跑了，恐怕早晚要找过来。”宁采臣于是拿革囊过来。小倩反复看了看，说：“这个是剑仙用来盛装人头的，现在破成这样，不知道杀了多少人。我现在看到它，也还是浑身发抖。”于是把革囊悬挂起来。第二天又让宁采臣移挂到门口。晚上两人点灯相对而坐，忽然有一个象鸟一样的东西飞来了。小倩吓得躲到了夹幕里，宁采臣看着那个东西如夜叉一般，雷电般的眼睛，血色的舌头，浑身发光快速向前，到了门口停住了，徘徊了好久，慢慢靠近革囊，用爪子抓取革囊，好像要将它撕裂。革囊忽然响了一声，变得跟篑一样大，恍惚之间有鬼物从革囊里突出半身，并且将夜叉揪入了革囊，于是就安静了下来，革囊也变回之前的样子。宁采臣又惊又怕，小倩也出来了，高兴地说：“没事了！”一起看革囊里面，只有清水而已。
几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。后来宁采臣又纳妾了，小倩和她各生了一个男孩。他们的孩子后来也成了一个有名望的人。

Ⅷ 婚外情的好处是什么

从道德上来说，婚外情总是会损害家庭，损害夫妻感情的，这是不符合社会道德的，是不合理的。但我们从另一个方面来看，婚外情能使我们压抑的身心得到一些解放，令我们郁闷的心情得以渲泄，使我们感到愉快，这对我们的身心是有好处的，在我们认为，这是合理的。“我承认，跟情人在一起时间，我们都疯狂做爱，情人也很爱我，我们一起一年多了，只要在一起，我都会做爱，情人给我的感觉老公那里是没有的，我知道，我不应该这样，可我不知道，何时会停止我和他之间的关系，我也想好好跟老公过，有时候，我想到我老公的好，我就哭了．我觉得对不起我老公，可就是走不出来．”阿梅如是说。说到婚外情，我们不得不说到性。说到性，这就联想起了汉字狂草的文章中的一句话：想着老婆手淫。此话说到了骨子上了，应该值得我们深思。为什么会有婚外情的发生？为什么会有“想着老婆手淫”甚至“对着老婆手淫”的事发生？ 随着人员流动的不断加大，越来越多的夫妻两地分居，对于夫妻间的感情不多不少都会受到影响。对于性来说，每一个正常的男女都有的欲望，而对长期分居且没有过过性生活的人更甚。长期不过性生活，长期受到感情的压抑，对人体是十分有害的。如果这时，有一段感情注入，在你情我愿的情况下，男女双方都会感到愉悦，感到满足。这对提高自己的生活质量与身心健康是大有益处的。我们又为什么要去反对它，阻止它呢？ 两地分居的夫妻会产生婚外情来减缓心情的压抑，而在一起生活的夫妻又为什么会产生婚外情呢？这肯定是夫妻间出现了问题。或者是夫妻间缺乏了解，缺乏沟通，影响了夫妻间的感情。这时，如果有一段婚外情注入，这将比双方都在抑郁中生活而苦恼好得多，起码将事情摆出来了。这将有助于事情的发展的。志趣不一，欲觅知音。志向、兴趣、爱好是夫妻感情的重要因素。如果俩人志趣不一以至于常相互争吵，久而久之，就会各自在社交场合中与情投意合的异性朋友友情发展为恋情。感情不和，寻求补偿。感情是维系夫妻关系的基础，如果夫妻之间感情不好，就会带来巨大的烦恼和精神压力，双方就有可能通过别的途径去寻求补偿。生活寂寞，寻求慰藉。夫妻生活过于单调寂寞，很容易产生孤独烦闷感。一些不甘寂寞的人便会去寻找能够重新弹起激情交响乐的第三根琴弦。喜新厌旧，寻找刺激。猎奇求新心理具有普遍性，同时由于恋人之间婚前婚后生活发生了质的变化，浪漫会变得暗淡，新奇感和神秘感也会随之消失。如果再不注意更新爱情的内容和方法，长此以往，其中一方就会寻找新的刺激。 性生活不和谐，另寻新欢。性生活是婚姻的重要内容，也是维系夫妻关系的纽带和润滑剂。夫妻双方如果性生活不和谐，很容易导致感情上的不融洽，而出现另觅新欢。知恩图报，以身相许。知恩图报本是做人的一种良好品德，但是如果把握不好，往往会情意绵绵突破友谊的界限，引发婚外恋。女人的婚外情的代价太高，女人是感情的动物，一旦喜欢上了那个男人就可以为他生为他死，感情是单行串联的，结束一个，才可能开始另一个，基本在一段感情中能保持忠贞。可是男人却不一样，他们是并行的，他喜欢一个人，也可以同时喜欢着另外一个人，而且能没有丝毫的羞愧或者感觉不妥。大多的男人都有越多越好的想法，只要时间金钱允许，他们是不在乎多一个两个的。女人是情的发泄者，而男人更多的则是欲的发泄者，两者的组合成就了情欲。男人从一开始就很明确自己婚外情的尺度和后果，而女人却是尝到了苦果以后才知道为此要付出的代价。很多的男人也还是有情的，但是这个情绝对超越不了与自己妻子离婚的地步（除非婚姻真的极其糟糕的）。而女人往往愿意为了情抛弃现有的一切，她们对于这种感情抱有太多幻想，却根本不知道这样的幻想根本就是不堪一击的。在中国新兴革命时期，鲁迅先生当着夫人朱安，与他的学生许广平相恋且同居；而在国外，克林顿总统背着他的夫人，与他的秘书莱温斯基搞起了地下情。鲁迅的成功，在于他始终坚持他的这段婚外情是正确的，并坚持了下来，最终使得与朱安的婚姻只是纸上的婚姻，与许广平的相恋成为事实的婚姻，并得到赞扬。而克林顿的婚外情，在于他不能继续坚持也不想不敢坚持。婚外情，是存在着爱情的。要不，鲁迅与许广平不会同居。几千年来，中国的男人其实一直就很幸福，最少在性上，基本不会有什么压抑，今日的情人的盛行不过是从前妻妾成群的一种衍变而已，而且成本相对于从前是在总体的降低，责任无从谈及。而女人，她们需要来自异性的宠爱，即使有性关系也并不代表以心相许。因为家庭在女人心目中的地位，尤其是孩子身心幸福的重要性，有时比她本人的性命更重要，而来自婚外的爱抚可能只是女人为了更好地将家庭维持下去的一个出口。婚外情的好处是：带旺了第三产业。男人要与婚外情人幽会偷欢，经常到宾馆开房，旅店业就会兴旺起来。有时也会带情人到各地旅游观光，游山玩水，抒发浪漫情怀。他们有时还会带情妇泡温泉，搞桑拿按摩，洗鸳鸯浴。于是就带旺了旅游业、交通运输业、饮食服务行业。 婚外情有利于培养子女的独立生活能力。男人搞婚个情导致夫妻离异，家庭崩溃，子女在失去父爱或母爱的情况下，得学会洗衣做饭，独立生活能力会更强。男人搞婚外情是一种济困扶贫的行为。俗话说：“富贵思淫欲，贫贱起盗心。”有钱的男人才搞婚外情，无钱的男人为生计忙得团团转，没有财力也没有心思搞婚外情。男人搞婚外情多数是贪色，女人搞婚外情有贪色的，更多是贪钱。搞婚外情的男人会给情妇很多钱，跟济困扶贫差不多，有利于宿小贫富差别，是一种善举。电影《七年婚姻》将婚外情总结为： 三大好处是：第一：可以有力地促进家庭的美满、幸福。夫妻一方要是有了外遇、或者是怀疑一方有了外遇，另一方也可以出轨，找一点精神平衡，然后婚外情就可以确保家庭的和平、幸福了。第二：婚外情有比医疗更好的疗效，专治男女不孕不育。于平淡如水的或是感情相当不好的夫妻，可以激情一把，一是学点技巧；二是提升一下自己的激情，重新找回当年的感觉，让七年都不孕不育的老婆怀上孕，这不感谢婚外情感谢谁去呀？你说婚外情有什么不好，没危险、没有争吵，还有医疗治病的作用呢。第三：婚外情可以不计划生育。美貌少妇傍上了大款，老妇少妻可以没有计划生育的约束再生一贵子。难怪有那么多的老大款要家外有家，子孙多多。婚外情的女人也有九大好处：婚外情的女人会更性感 2.婚外情的女人会更美丽 3.婚外情的女人会见识更广 4.婚外情的女人会对生活有深刻的感受 5.婚外情的女人会增强勇于担当的精神6.婚外情的女人会有自我牺牲精神 7.婚外情女人的容颜会不易老 8.婚外情的女人会增强其心理承受能力9.婚外情的女人会多一份幸福。任何事情，如果不能客观的看待，只能陷入唯心主义的论调中去。相对于法律上对嫖的禁止来说，婚外情的性行为好象不犯法也不合法的，法律好象也没有对婚外情合不合理有什么明确的解释。所以在今天女人拥有一两个情人不会遭致太多的非议，更多的人给予了宽容，但是这宽容却是来源于男人自私的本性，试想，没有了女人，男人的情人从何而来？所以男人对于女人拥有情人的谅解度是高于女人的。但是，有一点是可以肯定的，每个想拥有情人的男人是断然不会希望自己的妻子也拥有情人的。其实他们怎么就不好好想想，淫人妻者，妻必被人淫的道理呢？

Ⅸ <画皮>故事简介

1、根据中国古典名著《聊斋志异》改编。秦汉年间，都尉王生（陈坤）率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都王府。不想此女乃“九霄美狐”小唯（周迅）披人皮所变。 并不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉（赵薇）的地位。佩蓉发现小唯爱恋自己的丈夫，并觉察到她不是常人，于是暗中求助武功高强的流浪侠客庞勇（甄子丹）和冰清玉洁的降魔者夏冰（孙俪）救助王生……

2、 自此，一场人妖之间，人伦之间，纯情男女之间，兄弟之间，妖魔之间错综复杂的情仇、诱惑、陷害、抗争和生死大战徐徐拉开。结局惨烈而出乎意料……

(9)贪色夫人好看电影网扩展阅读：

《画皮》是一部由中国大陆和中国香港合拍的东方爱情魔幻电影，取材《聊斋志异》故事，陈嘉上导演，赵薇、周迅、陈坤、孙俪、甄子丹等主演。

该片讲述了王生、佩蓉夫妻与狐妖小唯之间的爱情故事。于2008年9月26日上映， 该片获得了第十三届中国华表奖优秀合拍片奖并入围第二十八届香港电影金像奖最佳影片奖。

Ⅹ 男人贪不贪色，“身体语言”会有怎样的表现呢

现如今的社会，很多男人都说自己从来不看女人的外貌，而是看女人的内涵，但是从实际上可以看出，男人更加的注重是女人的容貌，只有长得好看的女人才会得到男人的亲来，才会得到男人的欢迎。

很多女人在选择另外一半的时候，男人总会对她说，我从来不会在乎你的美貌，我只在乎你的内在美，这样女人听的时候会非常的高兴。但是对于女人，她们从来不知道男人说的话是否是真的，很多男人在女人面前总是花言巧语，哄的女人特别的开心，可是在背地里面，眼神是非常的好色。所以作为女人一定要懂得辨别男人是否好色，只有这样自己才不会被男人所欺骗。

作为女人，一定要懂得辨别男人是否好色，好色的男人是不值得托付终身的，因为他更在乎的是别人的美貌，当你老去的一天，他就有可能抛弃你。所以女人一定要懂得辨别是非，让自己的人生不要留下遗憾。