荆轲刺秦电影好看吗

⑴ 陈凯歌当年为拍一部戏，斥资12亿建的城堡，如今怎样了

随着时间的推移，中国的经济得到了很大的发展，中国人们的生活水平也有了很大的提升，因此人们在物质生活水平得到满足的情况下，就会增加对精神消费，就有很多人进行旅游度假，领略祖国的大好风光。所以在旅游的过程当中，经常会看到一些为了演戏而建筑的一些景点，我们今天要说的就是陈凯歌为了拍一部戏，花费12亿，建了一座城，如今门票一年收入高达10亿。

建好这座秦王宫所花费的高达12个亿，这座秦王宫在建成之后便开始拍摄《荆轲刺秦王》这部电影，在拍摄的过程当中，陈凯歌不断的去完善秦王宫里面的一些细节，让秦王宫还原秦朝时候的样子，最后正是因为有了陈凯歌导演对所有细节的苛求，以至于在拍《摄荆轲刺秦王》这部电影起到了很好的效果，达到了陈凯歌理想中的样子。最后《荆轲刺秦王》这部电影在戛纳电影节上获得了最高技术大奖，赢得了很多人的喜爱，这部电影甚至被多个国家播放，在国外也享有很好的评价。

《荆轲刺秦王》这一部电影拍完了，秦王宫还存在。于是很多人以为这座城会被空置起来，或者会被拆掉，但是秦王宫却被完美的保存了下来。陈凯歌所建造的这座秦王宫成为了一个景点，有很多拍摄秦朝时期的一些影视剧组都会来到秦王宫取景，同时有很多游客也来秦王宫参观旅游，他们穿上秦朝时期的服饰，在秦王宫走一遍，他们感受里面古代的宫廷文化。

秦王宫作为一个旅游景点之后，给当地带来了很高的收入，同时也让很多拍摄秦朝时期的电影和电视剧的剧组所拍摄的影视剧有了更完美的呈现，让那些影视剧能够达到了一个更好的效果。很多人都非常感谢陈凯歌所建造的这一座秦王宫，因为秦王宫的建造意义非常的大。从这里我们也可以看出陈凯歌导演对艺术的追求永远都在吾将上下而求索的过程当中。

⑵ 电影《荆轲刺秦王》观后的一些个人想法

        《荆轲刺秦王》 是1999年上映的一部影片。该片是由陈凯歌导演，该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。

        昨看了陈导的作品，被影片的叙事，场面所震撼，用他的观点想法讲述了一个家喻户晓的故事。本文会和我的一些其他想法联系，只针对我所理解的作者表达。从电影的焦点人物嬴政，荆轲，赵女，少司礼出发，去理解所要表达的观点。

        首先关于秦王嬴政，无论我们怎样看他，或说他残暴，大肆杀伐，或说他功在千秋，大一统，这都是真实的他，不管什么年底他都是千古一帝，始皇帝，13岁继位，生而为王，它是吕不韦口中的王，秦国口中世界的王，赵女口中和平为民的王。那他想成为什么？

        李雪健老师演很传神，很细腻，他既是前期为名为天下的秦王，也是挣扎矛盾的秦王。但更多的是一个看起来略显疯狂的统治者，不同于我们以往的理解，但这就是他，一个为达目的而疯狂的人，四海归一，我们的文明决定的我们的集权，合久必分，分久必合，大国吞并小国，小国变成大国，这是历史的进程，是谁都阻挡不了的，正如祖龙挽留赵女时说的话。祖龙对燕太子丹说的话，“你杀了我，也会有人做的。”。说实话只有震惊，一种人格魅力，一种超越了时代的气息。现在想想，朕孤家寡人，说的难道不是事实吗。赵女走了，母后背叛了自己，剧中可能是他的父亲的吕不韦也身亡，身边的人都离开了他，在最后荆轲刺杀他时，群臣无一上前（固然有严厉的法令），陪着他的只有少司礼，只有他的统一大业，这是传承也是束缚，少司礼的提问难道不是他对自己的激励吗，或者说少司礼就是他心中现实社会属性的化身。

        而赵女从小陪着他，赵女的性格同时也象征着嬴政的童年，代表着嬴政的理想，代表着人的自然属性（赵女说喜欢像小时候一样，大声说话，不喜欢宫中见人只能笑，走路抵着头），她与少司礼是秦王身上自然与社会属性的化身，在秦王的思想斗争中，每一次他都选择了少司礼，我们看到过他的挣扎，处决吕不韦时，他几近奔溃，但他还是选择了统一大业，他的社会属性压制了他的自然属性，他对现实妥协了，赵女从此离开了他。

        再说荆轲，正如标题所言，荆轲作为两大主角之一，在剧中正是嬴政的对立面。作为刺客的他，为一万钱杀了铸剑人一家，在盲女死在他面前后他放弃了，刺客这个社会属性的身份，他会为了救那个小孩做任何事（剧中下跪等一系列社会属性下堪称侮辱的举措）但不包括杀人，然而戏剧的是，最终为了救燕，他却要去行刺秦王。他是个纯粹的理想主义者，自然属性挤走了社会属性，却又为了自然属性去重新拥有社会属性，这样的人死只会让他释然，而对斩杀他的秦王，却是与自然属性的决裂。

        一步步，嬴政不断的妥协，为了达到目的一步步放弃，一步步靠近王的位置，很多事情不是想做而是能做，历朝历代皆是如此。

    他是历史选择的人，他的性格疯狂带着决绝，这让我想起了德国的一位元首，为了目标他放弃了所有，这样的人我抱着复杂的情感，我能做的也只有从一些书中了解一二，这样的人是历史的代言人，他的评价应该交给后人，是非对错自有后人评说，我们能做的也只有记录。

剧中荆轲问樊於期： 秦王嬴政是一个什么样的人 ？

我没法回答，但是有人回答。

卫庄： 始皇帝嬴政是一个什么样的人 ？

盖聂：始皇帝嬴政是一个无法用言语形容的人。

卫庄：这算什么结论？

盖聂：嬴政是一个自古从来不曾出现过，未来可能也不会再出现的人。

卫庄：你对他有这么高的评价？

盖聂：这不是我的评价，当是后世史官们的评价。

卫庄：历史是胜者书写的。

盖聂：嬴政和他的帝国会失败。

卫庄：为什么？

盖聂：因为他只是一个人，却做了超越人的事情。

卫庄：那他就不能继续超越？

盖聂：他只是一个人，这个庞大的帝国因为他一个人而存在，但也只有他能做到。

卫庄：所以，如果他死去的话~

盖聂：他会死去，因为他是人，没有人能够不死。

盖聂的有些话，又让我想起了一个人，一个离我们很近的人，他留下了星星之火。

        电影更关注的是人物的内心以及处境，讲述作者的观点。跟我的文章一样（我想到啥写啥，不规范，甚至观点有问题），阐述自己的观点，切记不要跟纪录片史实比。行文仓促，有很多不完善的地方，后续再补。待续。

⑶ 《荆轲刺秦王》赏析

《荆轲刺秦王》过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。下面是《荆轲刺秦王》赏析，一起来看看!

一、整体把握

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。

《荆轲刺秦王》波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移，从人物对话、神态、动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。

(一)开端(秦将王翦破赵──愿足下更虑之)：行刺缘起。

文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。

(二)发展(荆轲知太子不忍──终已不顾)：行刺准备。

这一部分包括准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面，其中“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节，只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面，特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇;然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上;一个义勇刚烈，热肚直肠，武将形象栩栩如生。

“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦舞阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。太子“迟之”，“疑之”，“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。

“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一笔道出一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，垂泪涕泣，形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徵之声”复为“慷慨羽声”，“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾!描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头(“皆白衣冠送之”)、特定镜头(“既祖，取道”)、全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)、特定镜头(“就车而去，终已不顾”)交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。

(三)高潮(既至秦──必得约契以报太子也)：廷刺秦王。

这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为：厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。

“厚遗蒙嘉”，得以引见，可见行事周密。献图时，年十二就杀人的秦武阳竟“色变振恐”，眼看事情就要败露。在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲面不改色心不跳，几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦冰释。再加上一“笑”一“顾”一“前”，沉着机智、镇定自若，表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质，可谓神勇之人。而与秦武阳的“色变振恐”对照，孰勇孰怯，判然分明，与上文太子丹的`疑荆轲信武阳的情节相照应。“图穷而匕首见”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。毫无精神准备的秦王“惊──起──绝──拔──操──急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲“取──奉──发──把──持──”，双方展开了一场你死我活的搏斗。霎时间，庄严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”，最后竟出现“乃以手共搏之”的戏剧性场面。眼看着秦王要成为剑下之鬼，由于侍医夏无且以药囊投轲，荆轲反被秦王“断其左股”，转瞬之间由优势转为劣势，最后反“被八创”，完全失去战斗力。这一部分多用急促短语，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕，秦王的惶急，左右的惊呼，衬托了荆轲的英雄虎胆。“倚柱笑骂”，绘形传神，突出了荆轲的视死如归。“惜哉剑术疏，奇功遂不成”(陶潜语)，今日读之，谁不为之感慨欷歔?

(四)结局(末段)：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧，以秦王“目眩良久”告终。

二、问题探究

1.荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点?写太子丹“不忍”，有什么作用?

荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。

2.作者是怎样描写易水诀别这一场面的?

(1)抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。(2)突出重点。在众多的人物中，重点写荆轲;“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。(3)顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。(4)有条不紊。人物活动按时间顺序描写。(5)结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。

3.应该怎样评价荆轲刺秦王的行为?

荆轲刺秦王，是反抗强 暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。

对荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强 暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。

⑷ 《荆轲刺秦王》由谁执导

《荆轲刺秦王》由陈凯歌执导。

《荆轲刺秦王》是1999年上映的一部影片。该片是由陈凯歌导演，主要演员有巩俐、张丰毅、李雪健、孙周等。该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。

简介

该片讲述了公元前三世纪的中国，秦王嬴政如何统一天下，建立空前帝国的经过。历史中，永远掺杂了政治，就像嫪毐被迫站在高且窄的木条上大喊大王说几就是几，确保性命无忧之后才敢坦然走过那根木条。

每一个拍历史题材电影的导演，心中都有自己对于历史的见解，正如陈凯歌影片中所表现出的人物形象那样，夫人的刚烈和灵气，母后的庄严与谋划，秦王一统天下的决心，太子燕丹的半英勇半胆怯，以及夫人对待太子丹派刺客的预言，其实都是导演编剧们对待历史的态度，对待历史人物的理解。

⑸ 荆轲刺秦王电影观后感

那电影纯商业片，不过好在肯花钱拍，还能将就着看。

观后感

在很多人的眼里，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄。但在史学家眼中的荆轲并非如此简单，文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”史学家张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。”
但是，也有不少史学家认为，“对荆轲的评价不应拔得太高”。北大历史系教授、秦汉史专家张传玺说：“荆轲处在一个个人主义的时代，他被一种‘义’的观念所驱使，虽然他的确勇敢，但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’，而秦始皇的统一大业才是大‘义’。因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。”同样认为不宜把荆轲拔高的中国历史博物馆研究人员陈成军有着更为有趣的见解。他根据《战国策·燕策》中的相关记载认为，荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他说：“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上，荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士，他喜欢读书，善于游说，有一定的学问，可以说他是个侠士，但他不是一个武夫。”根据这个观点，陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，后来又一拖再拖。“他是在等一个真正的刺客，一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了，所以他只好和舞阳一起去，而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色，到了秦王大殿里自然吓得变了色。而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演的角色。”陈成军进一步说：“战国时候这种侠士很多，遇到国家有难就挺身而出，但他们多是有助手的。荆轲自己作了刺客，我个人认为他实在是死不得其所。”
荆轲究竟为什么会去刺杀秦王呢？据《史记》所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是英雄失败以后讲的大话而已。”当然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国战争脚步的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。无论是否可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。
涉及到对“荆轲刺秦王”事件本身的评价，专家们的观点也各不相同。张传玺说：“这个话题多年来一直被当作英雄话题，但实际上达不到这样的高度。当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必要否定荆轲，但也不必要夸大他的精神。”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神还是可贵的。”
但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫气概，认为刺秦是正义之举。张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。”韩兆琦也说：“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。就像在拿破仑发动的战争中，拿破仑推进文明的进程，但反抗拿破仑的人同样也是民族英雄。文革时期，因为批儒评法，颂扬秦始皇这个大法家，人们就批判荆轲，其实这是不对的。秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。

⑹ 荆轲刺秦王电影解析

荆轲刺秦王的故事早已家喻户晓，秦王暴政，意图统一六国，其它势力明显不如秦国的如燕国派出刺客，试图刺杀秦始皇，以绝后患。没想刺秦不成，反而加速了燕国的灭亡，秦始皇执政期间，时常遭到暗杀，这一个历史框架是准确的。应该说有一个刺客群，从不同程度对秦始皇进行行刺。

电影有吸引力的地方在于对历史人物进行的塑造有着导演自己的理念，或者说是一次大胆的突破再造，向观众展示了一些更为丰富饱满的历史人的轮廓。电影对所有人物形象的塑造都采用统一的口径：台词口语化、略显神经质的表情以及略显夸张的肢体语言。

电影介绍：

战国时代，秦王嬴政以统一天下为大业。当时燕国为嬴政的心头之患，为帮助他早日完成统一霸业，赵姬献策到燕国假意策动刺杀嬴政的计划，如此一来，秦便有出兵攻燕的名目，争取燕国不战而降的可能。

赵姬与燕太子丹同心谋划刺杀嬴政的行动。执行任务的人选是名剑客荆轲，大隐于市的他为此重出江湖。与荆轲接触后，赵姬十分倾慕他的为人。赵姬拒绝再去说服荆轲。太子丹恼怒，将赵姬关押起来。于是，荆轲找到太子丹，提出放了赵姬，他就答应去刺秦王。

与此同时，嬴政发现了关于自己身世的秘密，他恼怒不堪，甚至挥兵攻打赵国，暴行难述。

电影通过夸张的表情、略感口语化的台词让我们对历史人的形象有了新的理解。陈凯歌将人物性格塑造呈现水满则溢的论调，如此赋予历史人的形象真实、立体、饱满，让人印象深刻。

⑺ 荆轲刺秦王电影为什么被禁

没有被禁，bilibili可以看。

《荆轲刺秦王》是1999年上映的一部影片。该片由陈凯歌导演，巩俐、张丰毅、李雪健、孙周等主演。

该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。

影片评价：

陈凯歌的这部《荆轲刺秦王》可算得上是中国电影史上一部特殊的作品了，它的特殊之处是：前期筹备时间长； 大牌明星加盟多；耗资巨大；首映后遭到的批评最猛烈，且又重新修改，这无疑使影片形成了众多的卖点。

《荆轲刺秦王》所表现的那个历史时期是中国文化的发展时期，是最为积极向上的一个 时期，把那个时代的历史任务活灵活现地、艺术地、有一定深度地重现在银幕之上，对于整个民族精神是一种激励。

⑻ 荆轲刺秦王电影怎么没有字幕

有字幕的可能被您调节了，在设置里找到字幕解析，打开即可。
《荆轲刺秦王》是1999年上映的一部影片。该片是由陈凯歌导演，主要演员有巩俐、张丰毅、李雪健、孙周等。

该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。
陈凯歌完成《霸王别姬》后的1992年，就听说他在请人写《荆轲刺秦王》剧本，而剧作者就是王培公。尽管委托王培公来写《荆轲刺秦王》，但他从剧本创作之初就一直在和王培公讨论、碰撞，从来没有把自己放在一个旁观者的位置上。王培公也一直非常努力地试图一次次靠近陈凯歌希望要的剧本境界，所以先后写了三稿。到1997年初，陈凯歌才从导演的位置走到编剧的位置，亲自动笔，仅用十多天的时间就完成了一个感觉全新的剧本。

⑼ 十部必看的国产电影

《霸王别姬》《荆轲刺秦王》《秋菊打官司》《人潮汹涌》《烟火人间》《刺杀小说家》《你的婚礼》《风再起时》《唐人街探案3》《吉祥如意》《涉过愤怒的海》。

1、《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧，张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。

1993年该片在中国内地以及中国香港上映，此后在世界多个国家和地区公映，并且打破中国内地文艺片在美国的票房纪录。

2、《荆轲刺秦王》是1999年上映的一部影片。该片由陈凯歌导演，巩俐、张丰毅、李雪健、孙周等主演。该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。

3、《秋菊打官司》是张艺谋执导的农村题材剧情片，由刘恒编剧，巩俐领衔主演，雷恪生、刘佩琦、戈治均、杨柳春等主演，于1992年8月31日在北京首映。

该片改编自陈源斌的小说《万家诉讼》，讲述了农村妇女秋菊为了向踢伤丈夫的村长讨说法，不屈不挠逐级上告的故事。该片获得第49届威尼斯电影节金狮奖。

⑽ 好看的中国古代战争电影

荆轲刺秦王（1998）
导演：陈凯歌
编剧：陈凯歌
主演：李雪健、张丰毅、巩俐
地区：中国
语言：国语
类型：剧情
上映：1998年
时长：162分钟
又名：刺秦