电影火烧红莲寺好看不

❶ 如何评价电影《火烧红莲寺》

有多个版本。

❷ 新火烧红莲寺好看吗

此片无论从拍摄还是表演上，甚是粗犷和变态啊，而且从头到尾都在暴粗口，就是编排乱了点，节奏不够有力度。

❸ 火烧红莲寺的相关评价

剑光侠影的第一把火
从《侠女》、《大醉侠》到《卧虎藏龙》、《英雄》、《功夫》，武侠片始终是近一个世纪来中国电影在外国观众眼中的形象代言，不过奥斯卡颁奖典礼上李安捧起金像的那一刻，他应该在道谢名单里加上80年前的一部电影的名字———《火烧红莲寺》。
1928年张石川、郑正秋拍摄的这部电影带动了中国电影史上第一次武侠电影热，无论是从技术积累的角度，还是从题材拓展的角度来看，“武侠”两字自此片后便成了中国电影军械库中的常规兵器，一代又一代的少年从此在剑光侠影中长大。
1928年，《火烧红莲寺》。正是从这刻开始，侠客们才开始剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷，“把食指一举，那缭绕而上腾的一道白光便带着法术把你的宝剑无条件地向敌人作战”……这70余年的武侠神脉绵延至今，才有了今天迷倒世界的《卧虎藏龙》。而要解开那其中飞来飞去的玄机，却也定要回到当年的《火烧红莲寺》。
《火烧红莲寺》的摄影师叫董克毅，堪称上世纪20年代的乔治·卢卡斯。他不仅创造出“接顶”法，把画在玻璃板上的红莲寺顶与没有寺顶的布景巧妙地拍在一起，构成完整的红莲寺辉煌建筑，还透过真实人物与卡通形象融合的办法表现“剑光斗法”，在银幕上将人任意放大和缩小，甚至完成“分身”的特技摄影技术。
为了拍摄剑侠飞行，董克毅还翻了许多资料。他根据一本美国杂志上只言片语，凭着想象用土法子实验，想出了空中飞人的拍摄法。那就是中国武侠电影的传家之宝———吊钢丝。中国影人是如此喜欢和信任这项技术，以至把它发展到一个不可思议的高度。而当年扮演“红姑”的一代女星胡蝶，就是这样身着戏装、腰挂铁丝悬在空中，在巨型电扇吹出的大风吹拂下，衣袂飘飘，摄影机关再加上层薄纱，朦朦胧胧。胡蝶尽管心中怕得要命，脸上却作微笑状，衬之以名山大川的背景，如神似仙向观众飞来，令人惊心动魄、如痴如醉。
《火烧红莲寺》到底火到什么程度？三年之内连拍18集，万人空巷！从第二集开始，《火烧红莲寺》干脆抛弃平江不肖生的武侠原著《江湖奇侠传》，剧情更加天马行空———逃出红莲寺的知圆和尚联合崆峒派与昆仑派展开恶斗，双方剑仙各自施展绝技，钻天入地无所不能，胜负难分之下又互请高人，直杀得天昏地暗、鬼神同泣……这“佛道魔”三界互K的境界直让人想起后世盛极的“剑仙”一派。只可惜当时它被冠以“武侠神怪片”的恶名，因为当时全国只有3%的民众接受过近代科学教育，有 95%的愚民相信“怪力乱神”的存在，以至国民党政府下属的电影检查委员会下令查禁“红莲寺”，武侠类型片的大火，就此南下香港。
1935年3月，第19集《火烧红莲寺》在香港诞生。广告中写道：“赛铁拐神杖宝贝，豪光万丈，金罗汉摇袖祭神鹰，瑞气千条，活僵尸毒害向药山，散发吐雾，飞道人不敌吕宣良，断头喷血。”这格局，这气派，不就是70年前的《指环王》？
口述影像：避世武侠的商业“原罪”
当“古装片热”已见降温之时，明星公司异军突起，燃放了武侠神怪片的第一把火———《火烧红莲寺》，这把火一烧，竟使得武侠神怪片在影坛称霸长达4年之久。在武侠神怪片作为片种诞生前，单纯意义上的武侠片制作已经在中国影坛出现了。武侠片的诞生并不是基于某个人、某个电影公司的突发奇想，它是一个渐变的过程，武侠电影产生的因素主要是两个：一是受当时美国西部片的影响，它所采用的视觉效果和带给观众的观影快感给了中国电影界灵感；二是中国源远流长的武侠小说，文字的形式已经非常成熟了，而且情节的描述很有镜头感，这为搬上银幕做好了充分的准备。在《火烧红莲寺》之前就有《车中盗》、《王氏四侠》等武侠片了，只不过影响不是非常大，而《火烧红莲寺》一拍就是18集，而且带动了武侠片走向了一个创作高潮。
《火烧红莲寺》掀起的是第一次武侠片热潮，之所以盛行主要还是各电影公司基于商业上的考虑，发生地是在上海；第二次成规模的热潮，是在上世纪60年代的港台地区，此时的电影人充分意识到了电影是高风险、投机性的商业产品，由胡金铨所代表的“文人武侠”到张彻强调男性情义的暴力武侠，导演的风格化展示越发凸显，在此期间还使武侠逐渐从“刀剑”向“拳脚”过渡；第三次高潮是在80年代初的中国内地，从1983年《神秘的大佛》开始，《武当》、《神鞭》等影片随后，到《少林寺》成就了这次高潮的最高峰；第四次热潮，发生在80年代末90年代初，以一批“新编”性的武侠片的拍摄为代表，《新龙门客栈》等电影使得两岸三地的电影人联手拍片，华语电影也进一步整合。

❹ 火烧红莲寺的影片评价

以时装片见长的导演林岭东，难得拍摄了这部清装功夫动作片，片名与二十年代轰动全中国的武侠片相同，剧情亦主要在机关重重的红莲寺内发生。本片全部由新人担纲主演，洋溢浓厚的青春气息，季天笙等男角演技虽嫩，打斗身手不俗，女主角李若彤成为万绿丛中一点红。片中机关布景制作认真，场面颇有看头。

❺ 火烧红莲寺的电影剧情

上集：崆峒派甘瘤子勾结红莲寺方丈知圆，奸淫掳掠，无恶不作，巡抚卜文正受命微服侦查。瘤子欲招揽流落街头卖艺的桂武，把女儿联珠许配给他。昆仑派师祖吕宣良及弟子红姑把瘤子底细告知武，武不欲同流合污，决与珠出走，二人与甘家上下苦战，终成功逃脱，改投昆仑派笑道人门下。正身份遭红莲寺僧人发现，性命垂危，红率武、珠赶往营救，破重重机关后火烧红莲寺。笑道人与瘤子师兄哭道人对决，天地变色，哭大败，与瘤子遁走。
下集：甘瘤子与空峒派哭道人邀兄刘鸿采合力对付昆仑派。采正苦练百魂旙，十年间杀壮丁无数，如今只欠两个亡魂。笑道人屈指算出采的恶行，派师叔红姑、桂武与其爱人甘联珠仗义除奸。三人不敌，珠、红被逼吞服转性丸，武被囚禁，采更利用红勾引壮丁。 正道陈友兰与红有宿世姻缘，被红诱骗，供采祭旙。采正要摄去武、兰魂魄之际，笑赶至击退采。采请来师妹逍遥仙姑，用天网生擒笑一众。昆仑师祖吕宣良邀采与逍遥之师红云老祖前来收伏二人，武等人终安全脱险。

❻ 80后追捧影星叶玉卿，最棒电视剧《火烧红莲寺》，被誉为武侠中的经典吗

提到叶玉卿，很多80后都为之疯狂，提到电视剧《火烧红莲寺》，很多80后都是赞不绝口，叶玉卿是罕见的既有头脑又有身材的香港女演员，只可惜当时并非有才华就能上位，尽管卿卿的外形很有女人味，却还没有美到不可方物的地步，为了出位，她只得咬牙一脱。这一脱便露出了卿卿最有优势的"本钱”一度令当年的三级"霸主”叶子楣倍感威胁，说她是80后的梦中情人，你们不反对吧；今天得心主要给大家聊的是叶玉卿主演的电视剧《火烧红莲寺》！

5.我之所以喜欢《火烧红莲寺》，首先是因为我是80后，然后就是，它带给了我儿时的快乐和美好的回忆，最后就是打斗实在是太精彩，女主角叶玉卿实在是太漂亮了！你是这样认为的吗？

❼ 火烧红莲寺电影

链接：

《火烧红莲寺》是由林岭东执导，程东、李若彤等人主演，于1994年由嘉禾电影有限公司发行的一部动作片。影片讲述了少林寺被清军烧毁后，大量少林弟子被抓到魔窟红莲寺，最后众弟子联手消灭红莲寺的清军首领，烧掉红莲寺逃出生天的故事。

❽ 火烧红莲寺 BURNING PARADISE怎么样

《新火烧红莲寺》：佛已乐在地狱…文\三错20100817 1994年是香港电影最后的辉煌期，香港电影人的才华到了最后的喷发期，只要稍加用心就能拍出好看的电影，《新火烧红莲寺》便是其中之一。但与《新龙门客栈》这些新派武侠的代表作相比，好看的《新火烧红莲寺》被影迷提及的次数并不多。《新火烧红莲寺》的主创是香港电影的大腕级组合，由徐克监制，林岭东导演，罗大卫出品，李建生任动作指导。主要演员中，季天… []

❾ 急需电影《火烧红莲寺》影评！

的来说这部摄制于1994年的作品应可算是武侠中的另类．以描述英雄与枪战情节的林岭东在本作里依旧脱不下陈旧的外衣．无论是开场沙漠里的追逐，还是末尾的决战，与同期的武侠电影相比都欠缺了一份豪气．但是不难看出徐克的提点使得林岭东在剪接上下足了工夫，几场打戏有着徐氏特殊的印记，急速的节奏和扎实的过招，毫无拖沓，造作之嫌．与稍晚些时候徐克的＜刀＞，＜七剑＞相比，这部片子在动作理念的设计上是一致的．
最具有代表性的莫过于炮打破屋，方世玉血战那场十几分钟的戏了．不难看出那场血战的总体设计与十一年后的七剑护庄是何其的相似．如同一场预演与缩影．
再如开场的追逐戏，武僧挑战段落都是充满着赤裸血腥的画面描述．
而这一切正与架构好的情节契合，可谓相得益彰．

说起林岭东就不得不提起他的＜侠盗高飞＞．这部使得林声名大振的片子，除了有一个简洁干脆的动作场面处理外，角色的设计就更是令人拍案叫绝了．如同片中由任达华等人饰演的有着特殊癖好的反派一样，红莲寺一样有一位性格出人意表的反角－－神官．可以说整部戏正是这个恐怖的变态人物才得以完成出人意料的情节设定．这个完全是古代版的黑帮老大式的人物由KK黄传神的表演捕获住了观众的眼球．嗜杀成性，表面却温柔如雨．对性极度的渴求，却痛恨自主的投怀送抱．喜欢讲恩义情愁，骨子里却另有一番景象．这个以人血挥毫就墨的人在1993年不得不令人叫绝．只不知这个角色又是出自两位导演中哪一位的手笔．
除此洪熙官出场的反派嘴脸，和对翠河在感情上的纠葛，都是林岭东信手拈来的东西，驾轻就熟．

以上两点本就是很画面性的东西真的融入到剧情之中来把握的话，最叫人意外的莫过于导演对影片的重点的裁度是这样的准确．红莲寺这个原本只是一个场景的东西，却被开始的一场武僧挑战神官的戏渲染了出来，突然冒出的尖刀，突然断裂的横桥，神公手底的机关暗箭，锁住的一笼子僧人，和僧人苦力吃惊的表情，甚至到后来的死囚黑狱里的白骨，被神公突然间拧断的脖子，方世玉被刺穿的大腿．影片似乎更加侧重于营造一种死里求生的快感．观众欣赏的重点不在是徐克式的豪迈与侠义，而是人面对死亡时候的恐惧与无助．逃生时候的解脱与轻松．可以说整个片子的基调是比较黑色的东西，这就是林岭东对武侠的诠释．

但是可惜的是这部片子的败笔也不少，一是演员选择侧重功夫小子，演技上有欠妥帖，尤其是洪熙官的这个角色很难叫人入味．二是音乐偏重中庸．古装片没有过于精彩出位的音乐和主题曲在90年代是致命的．三就是画面的塑造是严谨有余，大气难出．从血滴子取马头，到红莲寺的倒塌，林岭东的严谨态度是有成效的．至少看上去没那么粗糙．但相对的少了那种大漠忽烟直的气派却是林不能避免的结果．或许影片的初衷是想在此有所建树，却不想被狭小的红莲寺场景套了个正着．可见林在逃生的概念上还是选择正确的，最大限度的掩盖了自己的缺陷．

最后把它跟，七剑相比的话，我更喜欢前者，情节完整，节奏舒缓有秩，动作场面真假掺和，沉稳有力，人物塑造虽不完善，至少扣人心弦．

喜欢的话大家不妨再下来看一遍，或许有别的想法也不一定．

❿ 火烧红莲寺的放映效果

《火烧红莲寺》上映后广受欢迎，一时有万人空巷之感。故此后在三年内连续拍出了18集，足见其商业的成功，同时更引来了无数的效仿者。从1928年到1931年，中国共上映了227部武侠神怪片。同时，片中的一些特技摄影在当时也充满了创新意识，银幕上的剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷等种种绝技，也使它获得了“武侠神怪片”的恶名。1931年，鉴于武侠神怪热与中国传统文化的极不相符，国民政府下属的电影检查委员会下令查禁包括《火烧红莲寺》在内的所有宣扬怪力乱神的电影，这一波武侠神怪片热潮戛然而止。不过，一些导演遂转至香港，并于1935年在香港拍出了第19集《火烧红莲寺》，武侠电影的传统也在香港得到传承。