有没有好看的红杏出墙电影

① 美版红杏出墙电影

貌似你心智

② 求一部韩国电影名

应该是电影快乐到死
Happy End
又名: 快乐到死 / 世纪末痴情剧
导演：郑址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
语言: 韩国
制片国家/地区: 韩国
imdb链接: tt0220507
剧情简介;
剧情介绍
快乐到死 Happy End
又名: 快乐到死 / 世纪末痴情剧
导演：郑址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
语言: 韩国
制片国家/地区: 韩国
imdb链接: tt0220507
剧情简介;
剧情介绍
为了满足肉欲，你愿意付出多少？你有没有过和一个心爱的人肉欲情海翻滚，在欲仙欲死中，愿意为那丝最极至的快感，不惜丢弃生命？
妻子白天是小学老师，晚上偷出去与旧情人偷情；丈夫是个被金融危机击垮的银行家，白天泡在旧书店和公园里，晚上回家坐在沙发上看肥皂剧。终于有一天，丈夫发现了妻子偷情。原来，妻子恋上了她的老情人，她每天下班后都借口加班、开会等，去情人家里约会。每次一走进门，这对偷情的男女，疯狂地撕扯着衣服，在极度燃烧的欲望中，舔吻彼此所有裸露的肌肤……
他们发疯一般在白色的床单上，倾泄沙漠遇上水滴、枯草遇上火般的饥渴欲望。在属于两人的世界里，他们忘乎所以地做爱，仿佛情爱成为了生命的唯一，赤裸裸地只剩下两条欲望的肉体……这一起，都被丈夫看在眼里，这个事业失败的男人不仅被耻辱愤怒了，他更嫉妒妻子与情人做爱时的那份欲仙欲死……
当爱情小说突然转成侦探小说，你是否会心里一寒？看名字确实是一出欢天喜地的戏，但事实上里面没有一个真正快乐的人。
开头先声多人的激情戏，确实有些喜感，妻子从床上到床下，都是有着绝对掌控权的现代女性，既有死心塌地的情人，又有爱她入骨的丈夫。失业的丈夫在家弄女作乐，笨手笨脚的做着家务。但当得知妻子红杏出墙后，整日看电视剧看小说的老实丈夫终于看不下去了，他冷静专业的按照侦探小说策划了杀妻行动，并最终全身而退。在这个放纵情欲导致无法收拾结局的俗套故事里，因为演员的细微表演而格外耐人寻味。丈夫杀妻后那无欲无求的眼神，让人看后绝望到底，手脚冰凉。
本片细腻真切地反映出韩国社会转型期，社会，家庭，经济，两性等方面出现的冲击，演员佳，手法好，剧力强，此片之后出现了众多讲述妻子出轨的电影[密爱]，[偷情家族]...但所有人都了解在掌握经济大权的韩国男性那里，出轨者绝对是男多于女，其实在哪个国家不是这样呢？
导演：卧薪两年推出的伦理情色作品
郑址宇(Jung Ji-WooK）花了整整两年时间来完成这部作品，影片的背景是韩国经济不景气下的家庭与人际关系，身处不同处境下的三个人：失业在家喜欢看罗曼史小说的丈夫、事业成功渴望爱情滋润的妻子、对初恋情人念念不忘的情夫，导演都对他们投注了深刻的同情，影片并带出对经济不景气下许多传统(如男主外女主内) 及道德观念的思考

③ 《大红灯笼高高挂》影视评论

《大红灯笼高高挂》影评
灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地；雪地，本是纯洁祥和的平静，却成了上演死亡的布景；戏子，本是优雅唯美的象征，却成了世俗宗法的牺牲。所有的反差，度量了一个深渊，一如片中“老爷”的面目身影，难见其形。

（一）

《大红灯笼高高挂》，场景是令人寒颤的大院乔宅。电影里面的颜色冷热基调反差尤其大：窒息的大红色、恐怖的灰黑色、凄凉的惨白色，圈住了女人们的生活环境，使故事情感显得格外紧张。

影片中给我的印象最深的是红色，火红的大灯笼本是节日的象征，但在女人眼里却是显得那么的刺眼。我认为，红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没看见过宅院主人的脸面，但他的身影却是无处不在的。就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么得恐怖。冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

除了鲜明的颜色以外，声音方面绝对是本片的一大亮点，一会儿是紧密急促的京剧锣鼓点，一会儿又是“西皮”腔被拖长了的女声伴唱。剧出身的二太太的几段唱腔在影片占据了比较重要的位置，甚至到了故事结尾，突地又放起她的清唱，飘渺的歌声带有一些恐怖的味道，这种恐怖作用既来自于她死后的鬼魂，又是暗示旧社会黑暗势力的恐怖。片中紧密的京剧锣鼓点颇有空间感和爆发力，同时对白没有出现任何失真的现象，清晰的对白很好地表现出演员们比较有特色的嗓音与性格。尽管故事里的老爷一直没有出现正脸，但是他的声音却给人留下很深的印象，那种从背后发出指令的威慑力，虽然看不见，可是却无处不在。影片本身也没有过多声音重叠的场景，也没有任何后期添加的音效，比如为了显示黑暗势力的统治地位，一直没露面的老爷的对白就比较简单，却非常有效果，仿佛老爷并不存在，却掌握着大院中每个人的生死。无声风格对听觉的要求不是很高，只不过导演很好地利用了京腔和锣鼓，与利用大红灯笼如出一辙，因此在声效上对整条音轨没有大的考验，各个声音根本不会相互干扰，修复之后则更是近乎完美。

（二）

颂莲的继母和宅院老爷没有正面的镜头，电影里表面上没有他们的身影其实到处都有他们的身影。他们是代表封建礼教的符号，是残害女人们的罪魁祸首。

陈老爷成为一个封建家族家长的代表和缩影。导演仅需将镜头聚焦于陈家，却使一家一族的规则运作具有了一种普遍性，成为对中国旧时千万个封建家族的概括，并从家族延伸到当时的社会。由此，规训过程在影片中又有了横向存在的反映。这使得影片具有了一种张力，使影片所反映的繁复的个体性“规矩”上升为一种文化表达。

《大红灯笼高高挂》实在是一部很好看的片子，每一个画面都制作得极其考究，丰富的光影变化、明丽纯净的色彩、漂亮的人物、极富中国韵致的庭院房舍，构成一幅幅富艳精工的图画，再伴以别致的背景音乐：迷醉。那么除了这些，我们还看到什么呢？一个有钱人家的5个漂亮女人为“争宠”而互相倾轧、仇恨，而结局不外或死或疯的故事，这故事并不新颖但很有意思，因为它由一系列点灯、闭灯、封灯的仪式，点菜、捶脚、闹鬼的“细节”构成，即使对于中国的观众，也算得上是新奇了。除此之外，导演似乎还力图使我们看到悲剧的根源——某种深植于文化中的观念、陋习。

（三）

角色的性格几乎都和封建有关，人性不知不觉就被封建势力所扭曲。

大太太：最最传统的女性,没有任何特征。片中她的言语都是很封建的，比如四太太要求她惩罚丫鬟，她就说按规矩办事。

二太太：就是她暴恐怖!!长得很慈祥,对人尤其和善。但心肠最最恶毒，人面兽心或者连兽也不如!!可能在封建势力面前，她只想站稳自己的地位，而不择手段。

三太太：倒觉得她本性不坏。可以说其实她是片中比较反叛的角色。为了自己的生活，选择高医生，在当时这种行为和是封建是相抗的。

四太太颂莲:不知道把她定为什么性质好。只能说她个性、好强、泼辣。但却是个不深谙世道的姑娘。

老爷：个人认为未露出真面目的老爷是本片最好的构思。在暗处，看似屋里的主人，主宰这一切。实际也被现实主宰着。

雁儿：占欲心极强、倔强。但遇事一样的害怕。和颂莲有点像。

只是新过门的五太太那张稚气未脱的脸与那句与她面容极不相符的"那女人谁阿，她干什么呀?"让人看到一年前的她。

（四）

封建制度扼杀了年轻的生命和美丽的爱情。

《大红灯笼高高挂》一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判，一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画。这可能主要归功于小说原著和张艺谋邀请的一些理论界人事参与。影片具有很强的象征和寓意，在那个时代表现了人们的某种心情。对于过去的封建势力灭杀人性和生命的行为，都被他放到了黑森森笼罩着的封闭的院落。在无处可逃的空间里，巧妙的展示着深层的寓意。而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。

在封建势力的无形迫害下，女人们不是被扭曲了就是被摧残——颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在笑里藏刀的二姨太手里；家庭中的争宠风波，导致女侍冻死，三姨太被“家法”吊死。旧中国妇女的种种命运，都在这个陈家大院里得到了最好的诠释。

我无意中发现，封灯的布套图案画有龙，这不得不强调旧社会男人的地位，感觉就是民间的皇帝，这是和女人们极度反差的。当最后一个镜头宅院老爷娶进的五姨太出场时，我顿时感觉：女人的地位在封建时代是如此的卑微！

1，这是一幕老人以金钱、以权势、以传统制度，蹂躏少女的悲剧。

女人若是生长在中国这片土地上可以说是不幸的，若是生长在中国封建传统社会里，那就是不幸中的不幸。

1920年代的中国，拥有大学学历的颂莲，为了家中生计，被迫嫁到大户陈家当姨太太。排行四姨太的她，在与上面三位太太，各自的互动下，看到了人生的百态，也学习到人性的丑陋面。本片对女人之於性爱、忠贞、阴险…等面向，都有深刻探讨。

十九岁在念大学一年级的颂莲，因丧父，家况坠日，贫境无奈辍学，为满足继母之要求，为了钱，嫁给陈家作四太太。颂莲“新婚”之夜，红灯笼照得里外通明，红艳娇媚。在那黑影中，走出一个老人-----陈老爷。这一人物，始终没有正面面对观众，但他苍老的声音，却在发出不可违背的命令。颂莲含辱举灯，让老爷欣赏自己，含辱在灯火通明下，与陈老爷同床共枕。然而，颂莲却渐渐适应妾的生活，转而千方百计，对二三房的挑战作反击。迷醉陈家“被捶脚”的享受，追求支配欲望，追求作高等奴隶，在老爷对奴隶的压迫，和残害奴隶的行为中，造成了几度人劫。

由於颂莲的丫环燕儿的告密，颂莲假装怀孕，以取宠於老爷的计划破产，被老爷以欺主之罪封了灯。被迫害的颂莲，为了报复燕儿告密，将燕儿在自己房中，「偷挂红灯笼」的违规事情揭露出来。按老规矩办事，结束了燕儿的生命，燕儿死了。但死了比活著强，颂莲则虽生犹死，借酒浇愁。大少爷来看她，她对大少爷感情流露，想挽留大少爷，但大少爷却走了。颂莲醉了，烂醉中吐露三太太“偷情”的事情。

三太太，一个反叛者，冒著生命危险，追求自身幸福，和性爱满足的女性。至少，她的情人「高医生」是她的艺术知音、情伴侣、性伴侣。这是反金钱、反传统、反礼教、反权势。三太太在被陈家的打手捉回时，脚上著粉红拖鞋，身穿白色内衣，在黑灰色的一群人的推拥下，最后被送往死屋。她仍是一身白，象徵著黑色历史中，人性的美。三姨太死了，这是一个老妈子，捉杀三姨太的结果，是电影刻意要表现的悲剧。被害人有意，或无意地害了人。这也是现代的文革中国，人人都曾是受害者，人人又多曾是主动被迫，有意无意地参与「迫害他人」的迫害者。颂莲，一个被害者，在自己遭受色劫后，也去害了他人，自己的心灵被洗劫一空。

颂莲疯了，人有理智时，却不清醒。像疯子，说假话，你算计我，我算计你。人清醒后，却能说真话。但不得不变疯了，醉中醒，醒中醉。疯时像人，不疯时像鬼，是世界的罪恶，还是人自身的罪恶。颂莲站在古篆字碑文前，意味她的命运，要被这些古篆字，堆砌出的监狱，囚禁终生。张艺谋的“大红灯笼高高挂” 把生命和现实中的历史，纠缠在一起。

颂莲等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提著灯笼，迈著碎步走来。主子占有众多奴才的占有感和虚荣，奴才的得意和失意，写尽了人生的虚幻和荒唐，社会的险恶和虚伪，人生如戏，人生如梦。

颂莲大学生的身份，说明她的言行，有不协调的地方。影片表现了野蛮对文明的蚕食，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。在封闭的社会家庭环境中，多数人容易改变自己，适应环境，随波逐流。只有很少的人，久经磨难，才能度过劫数和考验，成为领先人才。

老人以金钱、以权势、以传统制度，蹂躏少女的悲剧，以钱劫色的封建妻妾制度，无耻和卑鄙。这种畸形化的追求欲，非人性的情爱之欲，而是牺牲人性的情爱之欲。以青春美色，以奴仆愚忠，以个人尊严，以人的权利，以这一切人生可宝贵的东西，被社会无情剥夺。或自我被迫，或自愿放弃，获得被捶脚的权利，牟取点灯、点菜的权力，做稳奴隶的权力，支配其他奴隶的权力。

2，这是一部野蛮对文明的蚕食的悲剧。

野蛮对文明的蚕食，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。在封闭的社会家庭环境中，多数人容易改变自己，适应环境，随波逐流。只有很少的人，久经磨难，才能度过劫数和考验，成为领先人才。

争斗使生活充满沉重压抑。在一个封闭型的社会环境中，内斗是不可避免的恐怖。戏化的人生，待人以诚，反得其诈，待人以诈，反得其诚。人就是活著的鬼，鬼就是过去的人。

日常生活中的演戏现象，和社会生活中戏化的骗局。演戏是装假，是骗人，是戏化的现象，使人类失去真诚。人们为了达到目的，不择手段，骗人骗己。逝者如斯、人生如梦。

老爷对妻妾的宠幸，是荣华富贵的象徵。在大红灯笼下，大小奴隶们，对支配他人的渴望，对主子宠恩加身时的得意；大主子对小主子的排斥和打击，小奴隶利益，大奴隶的力量，对二奴隶的打击。谁点灯，谁点菜，谁享受权力。木锤捶脚声中的岁月，原本是枯燥乏味的，但却因了有这些争斗，而有声有色。争斗使生活充满沉重压抑。在一个封闭型的社会环境中，内斗是不可避免的恐怖。

众打手抬著三姨太走向死屋的镜头，动作紧急，但过程长而慢，有难抵目的地之感。结尾有如「黑泽明」近期电影，对人类普遍悲剧的诘问。导演对时空感的淡化，使二十年代的中国故事，和当代中国，形断意联，具有深刻的讽谕性。

电影中的对白，凝聚了人类社会的悲哀和虚伪。演戏演得好，骗人，演戏演得不好骗自己。这是戏化的人生，待人以诚，反得其诈，待人以诈，反得其诚。人就是活著的鬼，鬼就是过去的人。戏化的人生，这就是中国文化的总悲剧，但又超越中国的特质，变成了人类普遍悲剧的缩影。

畸形化的追求欲，是牺牲人性的情爱之欲。一切人生可宝贵的东西，被社会无情剥夺。或自我被迫，或自愿放弃。追求支配欲望，追求作高等奴隶，在老爷对奴隶的压迫，和残害奴隶的行为中，造成了几度人劫。

人性的劫杀，野性的爱欲，践踏人性，践踏自我。每个人心灵中，都是一片黑暗，在现代社会的愚、欲、钱、权的包围下，被虚荣诱惑，我们有时不也如疯子、傻子？新苦难的循环！从人性的劫杀，到野性的爱欲描绘，从践踏人性的揭露，到践踏自我的荒唐，皆带来警世醒人的启迪。以现实主义的手法，淡朴归真，体现人物性格的复杂性，及现实面。每个人心灵中，都是一片黑暗，在现代社会的愚、欲、钱、权的包围下，被虚荣的红灯笼所诱惑，我们有时不也如疯子、傻子？

导演淡化时代，强化象徵艺术，揭示日常生活中的演戏现象，和社会生活中戏化的骗局。演戏是装假，是骗人，是戏化的现象，使人类失去真诚。人们为了达到目的，不择手段，骗人骗己。导演擅长表现人生如戏，戏如人生。大量采用主观视觉镜头，近景和远景的突兀交替使用，夸张的对比手法，也被反覆使用。影片中的音响效果夸张，给观众一种逝者如斯、人生如梦的感觉。

3，这又是一部在光明之下的恐惧电影。

《大红灯笼高高挂》并没有一开始就揭示恐惧，退学的女大学生象林黛玉进大观园一样，嫁到了豪门大院，一步步观察着这个财物丰腴的家族。当她意识到恐惧的时候，她就疯了。影片的老爷一直没有出现正脸，仿佛没有存在，但一旦出现问题的时候，背后的黑暗势力就发挥作用。影片和鲁迅的小说《狂人日记》有些相似，黑暗势力无处可见却随处可见，随时可以致人于死命。在这部影片里，张艺谋已经少了许多热情，而是多了很多勾勾搭搭偷偷摸摸的细节，对于黑暗势力也显示出无可征服的恐惧和冷静，让那些人物自生自灭。

大红灯笼的 「挂」和「落」是象徵，是各妻妾的地位，和对其他各房，关系变化的标志。各妻妾的荣辱宠幸，失宠遭贬，皆集中表现在这点灯、灭灯、与封灯上。谁有了挂灯笼权，谁就有了主子以下的最高权力。因此，争夺挂灯笼权，压制打击竞争对手，媚悦主子，争相为他生儿子，以稳固自己的地位，成了二三四房生活的核心内容。颂莲在得宠时，对自己依附在老爷身上的权威，淋漓尽致的发挥，对脚被轻捶的瘾劲，显示了奴才的麻木。

阴冷颓废的陈家大宅院里最能引起观众视觉冲击的莫过于那一排高高挂起的大红灯笼，冷色和暖色的强烈反差给观众留下深刻的影响，发人深思。硕大无朋的大红灯笼由始至终都贯穿在整部戏中，影片主要讲述颂莲这位女性如何从最初的得宠到最后的失宠、疯狂的婚姻悲剧故事，而这一切又很巧妙地体现在点灯——吹灯——长明灯——封灯上，这样“灯”就不单纯是影片中颇有造型感的视觉元素了，确切来说它已成了一种意象化的符号。就算是捶脚、捏肩、点菜这样一系列程式化的动作也是与点灯息息相关的，在哪房太太的院子里点等，哪房太太就有权利享受生理和心理的满足感和快感，因此在陈家大宅院里几个活在绝对封闭空间里的几个女人为此疯狂，包括小丫头雁儿。用某个评析家的话来说“女性的生存本能与人性深处最隐秘的贪婪、虚妄、恐惧甚至因此而来的苟延残喘都在这几盏灯笼里被照得如此清楚。”逆来顺受的琉如，笑里藏刀的卓云，红杏出墙的梅珊，倔强的雁儿，甚至包括“新女性”——敢干抗争的颂莲……无不成为旧式婚姻的牺牲品，对“点灯”的渴望其实就是对生存的渴望，但男人并不这样想，年长的陈佐千不可侵犯的权威已具体地呈现在大红灯笼的肉身上，女人为男人争风吃醋、头破血流，但在男人眼中，女人只不过是一只随手可捏死的虱子，实在令人寒颤，深刻地揭露了夫权制社会中妇女悲惨的命运。

影片中充满大院子的恐怖，和小院子的凄凉荒僻，散发著难以躲避的死气。整个大院子，没有嬉闹小孩的出现，活著就脱不了陈旧的历史。层峦迭峰的房脊，象徵沉重的古中国，对於活人的中国，难以逾越。颂莲成为疯子后，在院子里徘徊的景象，意味著封闭的灵魂，窒息在凝固的空间里。颂莲疯后，老爷又娶进五太太，一片大红大喜中，新娘子的稚嫩气和薄命相，预兆著新苦难的循环。

总结：《大红灯笼高高挂》一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判，一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画。这可能主要归功于小说原著和张艺谋邀请的一些理论界人事参与。影片具有很强的象征和寓意，在那个时代表现了人们的某种心情。对于过去的封建势力灭杀人性和生命的行为，都被他放到了黑森森笼罩着的封闭的院落。在无处可逃的空间里，巧妙的展示着深层的寓意。而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。如此强烈的震撼，至今，影片末颂莲迷茫的眼神、幽深封闭的灰色大宅院、鲜艳夺目的大红灯笼这一切的一切仍在脑海里久久不能挥去。

④ 哈里森福特演的一部片子,是警察,调查他妻子红杏出墙

你好，很高兴为你解答疑问。
这部电影是《胆战心惊》 ，别名： 驿动的心、疑云密怖。

⑤ 有一部日本电影有一部恐怖片,男主角的老婆红杏出墙,然后把男主角杀了,埋了之后又活了过来

世界奇妙物语：
不死的丈夫

⑥ 有没有像“大丈夫日记”一样好看的电影

《大丈夫日记》：周定发任职于中环一间金融机构。一个偶然的机会，同时认识并爱上两位佳丽：做空姐的SALLY和开时装屋的祖儿（王祖贤饰）。周在两个女人间抉择，难以割舍其一，于是分别在法国及英国同两女结婚。为了不让佳丽互相知道对方的存在，周在好友志雄的帮助下在两二之间竭力周旋，搞出不少黑色幽默。但纸里终于是包不住火的，在祖儿的结婚周年纪念日将要来临之际，二女终于发现了真情。SALLYT和祖儿气愤不过，遂决定联手整治周定发最后周定发入了印度的多妻教，可以娶四个妻子，他只娶了两个就知足了，哈哈，喜剧结尾。
除了《大丈夫日记》以外。王美人和发哥的戏剧片还有以下两部。不妨看看！
《长短脚之恋》：天生脚有残疾的阿美（王祖贤饰）是个美丽的姑娘，其父因被其堂叔所骗，购下一间残破不堪的超级市场后，变得疯疯癫癫，生活重担全落在阿美肩上。一次交通事故，司机梁少祖开车撞伤阿美，祖误以为阿美的脚乃自己撞残，十分内疚，尽全力帮阿美经营超级市场经过一段复杂的感情历程，长短脚终成百年之好。

《杀妻二人组》：阿B（钟镇涛）、阿发（周润发）都是足球好手。阿发来自大马，有个美丽的太太（王祖贤），阿B的太太（梅艳芳）则是个脾气暴躁的女人，她时常埋怨阿B没有出息，而且还常常当众奚落他，使阿B面子尽失，自尊心受到伤害。一次阿B受可太太的气，到酒吧饮闷酒，遇到由大马来港的阿发，阿发也是不满太太对其他的男人太热情，还怀疑她红杏出墙。阿B、阿发互吐心事后，更觉同病相怜，大家酒醉后竟然发起杀妻之念，二人更密谋出不同的杀妻方法，其中尽情地发挥了小气男人的妒忌妻子的梦幻式惩治杀妻方法，可谓洋洋大观，笑话连篇……
故事描述周润发与钟镇涛均为足球好手，周来自马来西亚，其妻王祖贤美丽又热情，却热得令他感到不满；钟的妻子梅艳芳则脾气暴躁，还经常在人前埋怨丈夫没出息，对他百般奚落。两个同病相怜的丈夫在酒吧相逢，带醉寻思杀妻方法，并密约互相帮忙，事后当然乌龙百出，笑料亦从而产生。

⑦ 曾志伟拍过的当黑社会老大的电影，他老婆红杏出墙，跟一个卧底发生了关系

知法犯法 Cop on a Mission
其它译名： Zhi fa fan fa
类 型： 犯罪 / 动作
导 演： 麦子善 Marco Mak
编 剧： Masa Nakamura
主要演员： 吴彦祖 Daniel Wu
曾志伟 Eric Tsang
劳剑华 Suki Kwan
安雅 Anya
上映日期： 2001-5-9
国家地区： 中国香港
杰军装警员Mike（吴彦祖饰）与搭档聪仔一齐巡逻，走到一间冰室检查时，遇见匪徒入冰室打劫，Mike当机立断拔枪打死劫匪，但却上司认以其滥开枪而被停职。在停职期间，Mike携女友阿芝（安雅饰）去酒楼吃饭，巧遇黑帮大哥任击天（曾志伟饰）在酒楼的贵宾房里进行生日酒会，天之妻子Pauline（关秀媚饰）性感且好赌，经常瞒着丈夫前往澳门赌钱。
在生日会上，天执行家法处治叛徒，血腥场面吓呆了Mike，天见Mike发楞，以为他受惊，于是给了他二千元他压惊，Mike心中暗暗羡慕天所拥有的的生活方式和性感娇妻。其后Mike被上司召见，警方表面将其革职，实际要安排他做卧底，而调查的目标就是大哥天，Mike凭着出色身手和过人胆识，终于顺利成为天之保镖。
天带着Mike参加社团四大元老会议，与其中之一的大丧发生争执，Mike发现大丧之手下竟是聪仔，明白聪仔亦已成为卧底，两人遂假扮并不相识。Mike故意向上司泄露大丧的犯罪证据，借警方的力量除去大丧，乘乱接受其地盘，成功上位。渐渐丧心病狂的Mike接着不断铲除异己，扩大自己势力范围，为此他甚至还将聪仔杀死，并与Pauline发展私情。天知道真相后，为时已晚，局势已被Mike控制。但最后Mike亦死在了最爱的女人阿芝和Pauline的手上……

⑧ 女人红杏出墙的电影

正好最近刚看了一部《出轨》。。。

⑨ 跪求《红杏出墙》百度云高清资源在线观看，查理·斯垂顿导演的

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提取码:8473
《红杏出墙InSecret》
导演:查理·斯垂顿
编剧:NealBell、左拉
主演:伊丽莎白·奥尔森、奥斯卡·伊萨克、汤姆·费尔顿、杰西卡·兰格
类型:剧情、惊悚、犯罪
制片国家/地区:美国
语言:英语
上映日期:2013-09-07(多伦多电影节)
片长:107分钟
又名:偷情、特蕾莎·拉甘、Thérèse、Therese、ThereseRaquin
和大部分年龄相似的姑娘一样，特蕾莎（伊丽莎白·奥尔森ElizabethOlsen饰）对爱情充满了渴望，希望能够遇到独一无二属于自己的那个人。然而现实是残酷的，在姨妈兰坤（杰西卡·兰格JessicaLange饰）的强势介入之下，特蕾莎不得不和自己根本不喜欢的堂兄卡米尔（汤姆·费尔顿TomFelton饰）步入婚姻的殿堂。
特蕾莎的婚后生活充满了痛苦，直到有一天她遇见了卡米尔的好友劳伦特（奥斯卡·伊萨克OscarIsaac饰），这段不论的恋情让特蕾莎重新燃起了生活的热情。最终，特蕾莎和劳伦特联手，杀死了卡米尔，霸占了他的财产，本以为就此可以高枕无忧享受安稳生活的两人，却遭到了卡米尔鬼魂的骚扰。

⑩ 这个电影叫什么名字谢谢在线等

就叫《submission》，中文名我知道的是《金玉淖泥中》。又查了下豆瓣，用的是英文海报，叫《玩偶》（Scandalo）。是1976年意大利的戏剧色情电影，IMDB：tt0076668。