电影驴得水好看吗

⑴ 《驴得水》电影的三观怎么样

我觉得这部电影比较毁三观。具体表现知识分子极度虚伪，农民完全就是一群刁民，官员腐败到极点，唯一一个观众会觉得坦荡的女主，性开放——即表现略淫荡。

当然，不是说这样的情况社会上没有，这些现象社会上都有，但是，一部影片里面全是这么一些东西，那就有问题了，我认为的电影虽然不用太过于宣扬什么，但至少不是这么多负能量的东西拼凑在一起的，所以说很多人觉得驴得水这部电影拍得不错，我却觉得这是哗众取宠的原因。

这样的刻意凑出来，我总觉得这部片子想表达的是其他人都渣，就女主正常的一种错觉，并且这个女主在极力的宣扬一种性开放的观念，美其名曰向XXX接轨，但是任何一个地方的接轨不是以出轨为前提的好吗？

并且，这部片子里面，女主被报复剪了头发，然后……她疯了！请注意重点，是头发！然后各种秀可怜（是编剧里设定她可怜）。拜托~~~女主角自己作，放荡乱睡男人，为了目的不择手段的睡男人，跟熟人约炮，用讽刺挖苦的话刺伤睡过得男人，然后人家的报复就是把头发剪了，有问题吗？

总之，我对这部电影无感，这样的三观不知道是怎么被捧得这么高的。

⑵ 如何评价电影《驴得水》

情境设置先声夺人，高山滚鼓愈演愈神，演员爆发很准确 ，电影真的好看 （史航、沈腾评）。
从话剧舞台到大银幕，《驴得水》经过五年剧本打磨、上百场表演磨砺，品质扎实，精彩巧妙的故事、不落俗套的笑点、无可挑剔的表演，令观众交口称赞（网易娱乐评）。
这部电影难能可贵之处在于，让我们看到国产喜剧电影更多的可能性，喜剧电影并非只能是一路哈哈哈，也可以做到有态度、有思考，看得笑声之后，心口好像被打了一拳（《广州日报》评）。

⑶ 你如何评价电影《驴得水》

电影《驴得水》作为同期电影场的一匹票房黑马，期商业亦或者口碑都是成功的。

《驴得水》讲的是一群怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。

铁男也是一样，在特派员开枪走火之后变得如此的软弱，没有一丁点反抗与斗争，直接展现出懦夫软的一面，前后差距实在太大，观众似乎更需要一些过渡的事件之后再看到软弱求饶的一面，毕竟人在那种情况下为了生命做出求饶也还是可以理解的，也不能说这些是缺点，只能说稍微完善一下，观众能够更舒适的接受人性转变的这一事实。

⑷ 如何看待电影《驴得水》

我和刘露这次想做一部大家没见过（或者说是很久没见过）的电影，希望能兼具商业性和艺术性。更确切地说，我和刘露所学习的艺术体系本来就要求作品面向最广大的人民群众，我们所追求的艺术性本就不是背离市场需求的。

我们力求用简单质朴的手段，表达丰富的故事和情感。

电影的故事发生在民国，取材却是来源于我和刘露生活中的所见所闻，几乎每个人物都有身边人的原型，我们希望通过这个作品和观众交流我们对于人类某些共性的思考。

我和刘露相信商业和艺术并不一定那么泾渭分明，我们不做没营养的垃圾食品也不是寡淡的养生料理，我们想做一道好菜，让食客觉得好吃的同时得到营养。

⑸ 《驴得水》真的如此好看吗

《驴得水》： 借驴讽今的悲喜剧

文/梦里诗书
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。

电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔。
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。

谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
个人评分：8

⑹ 电影驴得水好看吗，驴得水看着怎么样

我看了以后感觉是“借国讽共”或者说是“借古讽今”虽然民国也不能说是古时候，但我就有这样的感觉，只是我的感觉啊！

⑺ 如何评价《驴得水》这部电影

《驴得水》和商业电影的共同点是都追求“好看”，追求让大众看懂、看过瘾。而我们并非通过堆砌明星或追求大场面来达到好看的目的，而是通过不一般的精彩故事和不一般的鲜活表演。《驴得水》和艺术电影的共同点在于都具有强烈的风格感和创作者的个人表达。这部电影强烈的戏剧化风格继承自《办公室的故事》、《莫斯科不相信眼泪》、《丑八怪》等这些我和刘露非常热爱的电影，但这种风格或许与大家心目中艺术片“诗化的风格”是截然相反的。

⑻ 你们觉得怎么评价电影《驴得水》

《驴得水》简单点看，就是“驴棚着火”的故事，也就是电影开头寓言式的伏笔。

驴棚着火的时候，五个人的举动，一一对应了后面的人物的命运走向。

周铁男冲在第一个，拿扫把灭火，结果扫把着火了，引火上身；

张一曼见在外面救火无果，直接跳进了驴（火）棚（坑）；

而裴魁山则是在外面不停地往里面，也就是给张一曼不停地埋土；

校长出现说来一切听他的指挥，结果驴棚全都烧着了。

校长的隐射比较隐晦，却很尖锐，他是负责人，是指挥者。在整个事件中，校长一直阻止其他成员摊牌，并不断用不同的谎话来遮盖前一个谎话。最终酿成越来越严重结果的人，正是校长。

孙佳见到已经完全烧着的驴棚，不顾反对要去灭火，甚至扬言揭发驴得水的事情，因为父亲无奈妥协，任由驴棚被烧光，对应的便是最后的那场婚礼闹剧。

而这黑色幽默式的闹剧之下包裹着的，是一出无比残忍的现实主义悲剧。

故事中的这些人身上，你都能看到最原始的欲望和本能。

张一曼“是个男人就行”的自由主义，某种程度就是动物本性；周铁男生命受到威胁之后暴露的软弱，是我们都有的求生本能。

只有孙佳是一个符号化的存在，是正能量是主旋律，但可以理解是社会属性的平衡。

在这些魔鬼里，裴魁山的魔鬼最引人注意。

亦舒师太曾说：“最下流的男人，才说女人是非”，而他是当面侮辱，他的“无能”和“压抑”，让那一刻，大约成为最爽快的释放。

关于裴奎山和张一曼，毫无疑问很有争议，并不是张一曼自由主义的思想过于前卫，而是因为她是女人。同样性质的问题，男人是风流，女人是放荡，被指摘的程度就会削弱很多。

关于爱情、性与道德的命题，实在过于宏大，在此也就不赘述了，只是表达我自己的观点：任何年代，任何人，都别用“性”来绑架别人，也别绑架自己！

⑼ 驴得水的电影好看不，讲的是什么

借驴讽今

文/梦里诗书

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。

电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔。

随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。

谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。

无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。