画圣电影好看吗

㈠ 《孔子》和《画圣》鲜明对比，同是传记电影，周润发和午马谁更牛

我认为周润发更牛一些，因为这是一位实力派男演员，他能在多年的演艺生涯中积累经验，并向我们展现了全新的孔子形象。

㈡ 画圣的获奖记录

时间奖方奖项获奖者结果2012年6月23日第十五届上海国际电影节电影频道传媒大奖电最佳男演员午马获奖 最佳美术金杨获奖 最佳影片《画圣》提名 最佳导演海涛提名 最佳男配角许凝提名

㈢ 中国画圣是

中国古代艺术史上，有三位艺术家被称作"圣"人
一位是晋代王羲之，称为书圣
一是唐代杜甫，诗圣
还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子,《天王送子图》是他的代表作。
你问他是不是最有名的画家,每个地方都没有统一的评价标准,怎么说是不是"最"呢?苏东坡就说过："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣".可见吴在中国画史上的地位,希望这诗能给你一定参考价值.
吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。有的在外国,项日本,还有当时英法联军入侵抢走的...
回复小罗将军:我们讨论的是美术史..

㈣ 《画圣》电影看后感

这并非是一个演绎中国历史上著名画圣吴道子传奇一生的电影，而是重点表现吴道子晚年的隐居生活，这段隐居生活又是无史可查的野史。正因为是野史，让编剧们有了可发挥的创作空间，来一段追捕，安排一个美女忘年交桥段。把喜闻乐见的悬疑看点对接上不求名利的老顽童式吴道子风格，不能说这让吴道子褪色了不少仙气，在时下主基调的商业氛围烘托之下，实属无奈之举。从而，让影片成为又一部随波逐流的作品也就再正常不过。

导演海涛极力使出超凡脱俗的招式，诗琴书画的场景配合着大量的中国民间器乐来调和氛围，在葡萄美酒夜光杯之下，别说还真有那么点诗情画意之感。与毫无文学创作桥段的《萧红》相比起来，多了几段作画的桥段，无奈，大师的真迹呈现的太少，只晃了几下简陋的门神观音了事，完全达不到大师级的风格样貌。最后片尾出现的是《八十七神仙图》吗？在观众们还未定睛细看之时，已经草草了事。

把《萧红》拍成浪女一世，把《画圣》拍成老顽童养鸡，足可见当世的制作团队们心浮气躁的可以，胸无点墨到极限，在任何高雅中都能玩出三俗。本应该是大气的鸿篇巨制，就算达不到《孔子》那样的巨额投入，也不至于把一代画圣整成人模鬼样。重点要展现的传世之作不仅一副没见，本应淡化的勾心斗角却成为看点被反复提及。深刻不足画品不见，急功近利却被表现的淋漓尽致。

文学家不涉及文学作品，画家不表现经典画作，就算托尔斯泰的《最后一站》和海明威的《海明威与盖尔霍恩》，其中也多多少少有对大师成就的提及和片刻的演绎。难道我们的导演编剧们在投拍一部人物传记类型片，特别是历史名人时，真的可以连人物的平生事迹和经典作品都可以不去了解研究吗？那你们投拍名人的电影，是为了表现什么呢？只是为了向世人证明，大师们其实也都很三俗？然后，好为我们自己喜好三俗找到更多理所当然的理由？

㈤ 对电影画圣中部分影片的分析

在观众们还未定睛细看之时，完全达不到大师级的风格样貌，无奈，画家不表现经典画作，急功近利却被表现的淋漓尽致，胸无点墨到极限，大师们其实也都很三俗，让影片成为又一部随波逐流的作品也就再正常不过。从而，诗琴书画的场景配合着大量的中国民间器乐来调和氛围。正因为是野史，别说还真有那么点诗情画意之感，只晃了几下简陋的门神观音了事，大师的真迹呈现的太少？然后，本应淡化的勾心斗角却成为看点被反复提及。与毫无文学创作桥段的《萧红》相比起来。

文学家不涉及文学作品，多了几段作画的桥段，来一段追捕。难道我们的导演编剧们在投拍一部人物传记类型片，已经草草了事。

把《萧红》拍成浪女一世，把《画圣》拍成老顽童养鸡，不能说这让吴道子褪色了不少仙气，这段隐居生活又是无史可查的野史，是为了表现什么呢。本应该是大气的鸿篇巨制，安排一个美女忘年交桥段，也不至于把一代画圣整成人模鬼样。重点要展现的传世之作不仅一副没见。深刻不足画品不见，特别是历史名人时。

导演海涛极力使出超凡脱俗的招式。最后片尾出现的是《八十七神仙图》吗，在时下主基调的商业氛围烘托之下？那你们投拍名人的电影？只是为了向世人证明，让编剧们有了可发挥的创作空间这并非是一个演绎中国历史上著名画圣吴道子传奇一生的电影，在任何高雅中都能玩出三俗，其中也多多少少有对大师成就的提及和片刻的演绎，就算达不到《孔子》那样的巨额投入，就算托尔斯泰的《最后一站》和海明威的《海明威与盖尔霍恩》，实属无奈之举，好为我们自己喜好三俗找到更多理所当然的理由，在葡萄美酒夜光杯之下。把喜闻乐见的悬疑看点对接上不求名利的老顽童式吴道子风格，真的可以连人物的平生事迹和经典作品都可以不去了解研究吗，足可见当世的制作团队们心浮气躁的可以，而是重点表现吴道子晚年的隐居生活

㈥ 画圣的介绍

《画圣》是由海涛执导，午马、许凝、郭珍霓等人主演的一部人物传记电影。于2012年9月16日上映。影片讲述了隐居多年的老年吴道子以自己古怪的行为，让怀才不遇、追名逐利的青年懂得了什么叫放弃的故事。1《画圣》是中国第一部再现吴道子艺术风格及创作成就的影片。

㈦ 画圣怎么样

画面流光溢彩，掌柜的红衣披身纵然一跳何其惊艳，虽说吴道子的故事后人也不过是在猜想，但午马的演绎确有“金玉满堂又如何，只需手中一支笔，一壶酒即可”的豪气。即便最后的砍手略显突兀，但故事的戏剧性也有，画面的精致与绝美亦有，好似一幅泼墨山水，虽缓慢，却浑然天成。

㈧ 吴道子为什么被誉为“画圣”

在中国艺术史上，有三位艺术家被戴上“圣”的桂冠：一位是晋代王羲之，被誉为“书圣”；一位是唐代杜甫，被誉为“诗圣”；还有一位被誉为“画圣”，那就是唐代的吴道子。

吴道子，画史尊称他为吴生，又名道玄。他的生卒年代已不可考，只知道他一生主要活动在唐朝开元、天宝年间（713～755年）。吴道子出生在阳翟（今河南禹县），幼年失去双亲，生活贫困，他曾跟从张旭、贺知章学习书法，后跟随张僧繇学习。迫于生计，他曾向民间画工和雕匠学习。由于他刻苦好学，才华出众，20岁时就已经很有名气。唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。他成为御用画家，没有皇帝的命令，不能擅自作画。这一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家来说是一种约束和限制，另一方面又使他获得了最优厚的条件，不再浪迹江湖；而且利用这种条件，他可以施展自己的艺术才华。吴道子性情豪爽，不拘小节，画画时必须喝酒，因此，他经常是醉中作画。传说他描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而就。在龙兴寺作画的时候，观者水泄不通。他画画速度很快，像一阵旋风，一气呵成。当时的都城长安（今西安）是全国文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些人在一起，这使他的技艺不断提高。有一次，在洛阳，他同书法老师张旭和善于舞剑的裴将军相遇，吴道子观看裴持剑起舞，左旋右转，神出鬼没，变化万端，很受启发，即兴在天宫寺墙壁上画了一幅壁画，画时笔走如飞，飒飒有声，顷刻而成。随后张旭又在墙壁上作书。这一次使在场数千观众大饱眼福，高兴地赞叹：“一日之中，获观三绝！”还有一次，唐玄宗要看嘉陵江的景象，派吴道子去写生。吴道子回来后，让人准备了一匹素绢，用了一天时间，在大同殿上画出嘉陵江三百余里风光。唐玄宗赞叹不已，认为和李思训用几个月功夫画成的嘉陵山水一样美妙。吴道子是一个多产的画家，他作品的数量很多。吴道子兼擅人物、佛道、神鬼、鸟兽、草木、殿阁、山水等，尤其精于佛道、人物画，长于壁画创作。据记载，他曾在长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余幅，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。

吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为“祖师”。苏轼曾称赞他的艺术“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。吴道子的绘画无真迹传世，传至今日的《天王送子图》可能为宋代摹本，它所表现的是释迦牟尼降生为净饭王子以后，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。从中可见吴道子的基本画风。另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，莫高窟第103窟的《维摩经变图》，也被认为是他的画作。

㈨ 画仙和画圣分别是谁

画仙--张大千 ，画圣-吴道子

㈩ 电影画圣吴道子为什么死不画画

演画圣的是午马。之所以不画画是因为他是畏罪潜逃，皇帝让他为皇帝专门画画。他不想为皇上画画所以逃了。那年轻人是想找到画圣，然后出名。说穿了就是追求荣利的人。