LZ问的是小说版的《源氏物语》吗?如果是,70块钱是贵了点儿,如果你买的是除大和和纪版的漫画和所有版本的电影版的话,我劝你马上把那些垃圾丢掉!
我们大陆读者看(或讨论)的比较多的是80年代初丰子恺的译本(三本一套),将近三十年前的东西也不过才45一套。
其实你觉得文章别扭的原因往往是翻译的问题,就象有的〈红楼梦〉译本中把袭人翻译成袭击男人一样。
中文译本中看的比较多的是丰子恺译本和台湾的林文月译本,同样是中文翻译,但因为他们比照的译本、自身翻译功底甚至是性别的不同,我们读者阅读起来的感觉也完全不同。
表面上《源氏物语》是言情小说,甚至有人认为是黄书,但如果LZ看过小说版的,会发现全书中有关性的内容是很隐晦的,其中时代背景、法律、习俗、婚姻制度、恋爱观、伦理道德也与我们中国大相径庭,建议在看《源》的同时多读一些有关当时的历史知识,就会有更深的感悟。
前几天在吧里总结过一次,现在转过来,有耐心的话可以看看:
在这里我只想强调一点,源氏所处的日本平安朝时期实行的是‘取婿婚’,这是一种通过女性父母的力量来牵制女婿,从而起到稳定夫妻关系的婚姻方式,是一种真正意义上的‘一夫多妻制’,其特点是:无法将‘妻’的地位永久地固定在一个女性身上,也无法将一个女性与其他女性作明确的区分。中国的《唐律疏义》中说“妻者,齐也,妾通买卖。等数相悬。”而日本的《养老令》却明确规定妻和妾同为二等亲。《大宝律令》的注释书《古记》中记述有“本令(指唐朝的律令)妾比贱隶......此间(指日本)妾与妻同体。”
在日本,古代帝王在王权的建立过程中,要到各地去“觅妻”,通过征服地方上地位最高的女性进而取得统治地方的权力,这种古代意义上的“好色之道”的具体的体现是“对众多的女子不以自己的好恶去区分之,而是以各位女子的长处去善待之”。日本人认为源氏的美德之一就是表现在他对每位女性都不弃不离,给予各自相应的待遇。
在《源氏物语》的世界里或者说在平安朝贵族的多妻婚社会里,男子的诚意并不表现在他对妻子的忠贞上,而是表现在他对妻子的坦诚上。
对妻子,特别是同居的正妻公开自己和别的女性的关系,以此表示自己并无隐瞒之心是很重要的,而女子在对待男子和其他女性的关系上则要适度的表示“嫉妒”,这种“嫉妒游戏”在光源氏和紫姬之间是经常能够看到的。
《源》的作者紫式部是生活在平安朝时期的人,她不可能超越她那个时代的性爱观去写一个符合我们这个时代观点的光源氏,她能给予源氏的“美德”只能是源氏对出身不同家境的女性、不同地位的女性持有不离不弃的耐心,而这种“美德”是‘取婿婚’时代女子内心不安和希望男子对爱情能够稳定的一种希望。
我们的头脑里已被打上了各种符合我们的这个时代或我们这个民族的道德观、价值观、审美观的烙印,如果用这样的视角去诠释千年前的一位异国女性的作品,真不知该说是这位作者的悲哀还是我们这些后人的悲哀。
另外,日本古代的男人如果没有女方家庭的支援是很难生存于世的,当然,女性越多,得到的外援就越多,《源》的时代背景、法律、习俗、婚姻制度、恋爱观与我们熟悉的都不一样。建议在看《源》的同时多读一些有关当时的历史知识,大家会有更深的感悟。
按照日本当时的制度,如果一个男人没有几个女人的话,是会饿死的^_^毕竟当时的日本流行的是访妻婚(或称为取婿婚),既男方成年后的所有支出完全靠女方来提供,就像现在很多女孩子在择偶时喜欢找有房有车有资产的一样,当时的男人在择偶时也要看女方有无父母、有无家宅、会否缝洗、有无侍者、有无车马等等,男人为了追求更舒适的生活,往往同时走访若干个女性。
源氏并不像大家所想象的那样薄情,就连书中那个无貌、无才、无味、无趣的三无女人——末摘花都能得到他终生的照顾,要知道在书中她与源氏公子的幽会似乎只有短短的三次,而源氏在飞黄腾达后并没有像其他人那样因为其穷困潦倒就抛弃她。
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至于什么是“物哀”,我曾经回答过这个问题,现在再转述一遍:
“物哀”就是在现世真实的无奈与痛苦中,所感受到的哀愁。
“物哀”不再直接抒发作者的主观情绪,而是把这种情绪溶进对自然万物、人生变迁的描述之中;读者也不再靠聆听呐喊体会“哀”,而要静下心来,用“心眼”去领悟缓缓波动的忧伤。
“物”的范围包括自然万物生死存亡的神秘规律,更为重要的是人生的起伏跌宕、变幻无常。“物”还意味着真实,只有真实存在的东西才能称为“物”,因此只有在真切的人生体验之中感受“哀”,那才是真正的“物哀”。
在浓艳暧昧的情爱世界中从“哀”升华到目空生死的“物哀”,这就是《源氏物语》被日本人推崇为最伟大作品的原因。
㈡ 《源氏物语》原著怎么样
我没有看过《源氏物语千年纪》,不过最为一个看过原著的人,我可以很负责任的告诉你,不是一般的无聊啊,简单概括《源氏物语》就是源氏的风流史,确实很有大和民族气息啊。
㈢ 看电影源氏物语千年之谜感觉不是很看得懂啊,这部电影有原著,感觉不看原著看不懂,这是个什么故事啊
这个你只有自己去看源氏物语的原著了。
源氏物语是日本文坛中最具有重量的文学作品没有之一,不是简单一两句话就能说清楚的。
㈣ 谁看过《源氏物语》
《源氏物语》可分为两大部分:前44回写源氏极享荣华,伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头,登场人物数以百计,仅主要人物就有几十人之多。故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的更衣,独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子,其他嫔妃,尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨,生子不到3年,便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。12岁行冠礼后,娶当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶,据说女御酷肖源氏生母。不久,两人发生乱伦关系,生下一子,后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉,强行占有了伊豫介的后妻空蝉,还向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他劫持一位不明身分的弱女子夕颜去荒屋幽会时,这女子不幸暴亡,源氏为此大病一场,病愈进香时遇到一个酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶的女孩,得知她是藤壶女御的侄女,名叫紫姬,就趁紫姬熟睡把她带回家中,收为养女,朝夕相伴,以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立,高贵优雅,才艺超众,十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬因六条妃子生魂附体过世后,紫姬被扶为正夫人。桐壶帝退位以后,右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝),源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露,源氏自觉噩运临头,便远离京城,到荒凉少人的须磨、明石隐居。为排遣寂寞,与明石道人的女儿明石姬结合,后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久,朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任太政大臣,源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏建造了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所,将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时,将朱雀帝之女三公主纳为正妻,紫姬终因心力交瘁,病卧在床。早已凯觎三公主美貌的头中将之子柏木趁源氏探病的机会,与三公主幽会,被源氏发现。柏木惧悔交加,一病不起,英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后,落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝,源氏失去了精神支柱,了断尘缘,隐遁出家。几年后死去。源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子,不料遭到拒绝。大女公子病故后,他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟,填补心灵的空白。可是有人深夜闯入浮舟卧房,假冒薰的声音,占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后,毅然跳水自尽,被人救起后削发出家。尽管薰一往情深,多次捎信,以求一见,但终未了此心愿。
㈤ 《源氏物语》电影有几个版本
1951年吉村公三郎导演“源氏物语”,长谷川一夫主演1961年森一生导演“新源氏物语”,市川雷藏主演2001年堀川敦厚导演“千年之恋·光源氏物语”,天海佑希、常盘贵子主演
㈥ 求推荐有关《源氏物语》的电影和电视剧
电视剧:
1991年TBS电视台:《源氏物语》桥田寿贺子编剧“源氏物语”,东山纪之、片冈孝夫主演
电影:
1951年吉村公三郎导演“源氏物语”,长谷川一夫主演
1961年森一生导演“新源氏物语”,市川雷藏主演
2001年堀川敦厚导演“千年之恋·光源氏物语”,天海佑希、常盘贵子主演
2011鹤桥康夫导演源氏物语 千年の谜 生田斗真在片中饰演男主角光源氏
中谷美纪 饰演 紫式部 洼冢洋介 饰演 安倍晴明
㈦ 源氏物语千年之恋的影片评价
作为日本文学的奇迹,《源》有许多的传说,经过导入大量的新观点进行重新构筑,再加上日本超豪华创作班底和演员,银幕化的《千年之恋——源氏物语》这一宏伟的平安期历史画卷诞生了。这是东映公司的50年纪念大制作,整个电影的制作经费预计在10亿到14亿日元之间,为了描绘出一个谁也未曾见识过的,古老而豪华的梦想,剧组着力设计了服装和场地布景,为了在各个细节上再现平安时代,摄影采用了新型HD24机器和电脑CG绘图技术,进行精密的影象处理。电影于2000年4月开机,剧本中不仅有《源氏物语》的故事,还穿插了原作者——那个地位不高,借助于小说拓展和掌握人物命运,融合了现代人形象特征的女子——紫式部的故事。
㈧ 为什么看《源氏物语》电影,看不懂啊
简单点说,源氏是天皇的儿子从小没有母亲,皇帝给他找了个继母。源氏小时候爱上了他的继母,后来继母发现了,继母觉得不能和继子发生不正当感情,所以在他十多岁成人的时候渐渐疏远。(男孩子成人后不得进入后宫)
源氏后来和很多女人玩感情,但就是忘不掉继母。反正就是有一次吧,他和继母在宫外相遇然后就那个那个,然后继母怀孕生下皇子,其实是源氏的儿子,后然作为皇子抚养(皇子是皇帝继承人,皇上为了不让源氏卷入宫斗所以赐臣子之姓、其实皇帝知道孩子是源氏的)
源氏最后是和一个叫阿紫的女孩结婚的!然后战死沙场。继母在天皇死后当了尼姑,一直到源氏死去她都没有回应源氏的爱!大概就是这样。
我看的是《源氏物语千年纪》源氏是痴情人,后母是保守的女人,故事挺无奈地。
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㈨ 源氏物语共三版电影和一版电视剧,这四版中哪一版比较好
源氏物语 千年の谜 (2011)
生田斗真版
帅啊
最新的肯定是最牛掰的~
㈩ 求源氏物语所有电影
回答过类似的问题,LZ不妨搜一下“请问源氏物语的电影到底有几部啊?”
文字部分转过来,图片就不发了,不如回答容易被吞~~~~~~~
《源氏物语》主要电影版一共有七个,它们分别是:
1951年吉村公三郎导演,长谷川一夫版
1957年衣笠贞之助导演“源氏物语 浮舟”,长谷川一夫版
1961年森一生导演“新源氏物语”,市川雷藏版
1966年花ノ本寿版
1991年东山纪之版
2001年堀川敦厚导演“千年之恋 光源氏物语”,天海佑希版
2011年鹤桥康夫导演“源氏物语千年之谜”,生田斗真版
其中,第二个1957年的那版“源氏物语 浮舟”主要表现的是源氏去世(即小说版《云隐》卷)之后的“宇治十帖”的内容。个人感觉这部片子的化妆、服饰很到位,虽然有些现代人看着不太习惯。
1961年的那版,个人感觉人设有些不太好,接受不了~