为什么好看的电影都看不懂

㈠ 电影我都看不懂...为什么

术业有专攻，他们就是靠点评电影吃饭的！就好像报纸上的评论家和记者，出个什么国际大事他们就要评论，那是他们的工作！
但是写影评的不一定的专业的，只要你文采好，文笔出众，看完电影能洋洋洒洒把你的观后感写出来，写的好，写的感人，写的让人有同感，妙笔生花，让读者读后感到：我也是这样想的！
不过这些毕竟是少数的，我们凡夫俗子，看个电影看的是个享受，或大场面、或华丽特效、或离奇情节，或暴力美学，哪有那些个心思看完电影还要受一番教育的？
看电影嘛，就是个乐，自己开心就行！

㈡ 为什么看不懂电影

首先，在日益发展的经济环境下，人们的价值观有了巨大改变，商业化利益最大化成为电影市场遵守的不二法门，所以现在的电影大多都是一些像《夜宴》《十面埋伏》等此类的画面唯美、演员众多加盟的纯商业片，一点都没有可看性，而一些小制作的影片由于宣传少、明星影响力小等因素不被大众所知，所以楼主就感觉好看的可看的电影越来越少了。
其次，也是因为楼主的审美水平提高了撒。几年前您或许还是个10几20几岁的孩子，对于那种武打等电影觉得非常喜欢，那正是与你当时的英雄主义情怀相一致的，而现在，你已经成熟了，任何事情都有了自己的判断力，对于影片的技术水平、演员演技水平都有好多要求的，所以能入眼的就更加少了。
最后，真的感觉国内有文化底蕴的编剧太少了，王朔算一个，但他现在也不大搞文学创作了，其他的好的创作者并没有加入到电影剧本领域中来，导演的文化内涵也参差不齐，自己感觉陈凯歌、胡玫算是稍微好点的，冯小刚对市民社会的理解也还好，年轻的导演像陆川也还比较有角度，所以整体来说，中国电影市场是越来越繁荣，但是可看的片子越来越少了~~~
建议还是看国外影片吧~~国内的推荐《一半海水一半火焰》《苏州河》《一个陌生女人的来信》这几个是稍微比较小众的电影，都很不多，后一个是徐静蕾的，非常好！！
就回答这些吧，希望可以共同探讨喔~~

㈢ 为什么所谓的大片 基本上看不懂

楼主说的不是大片，是艺术片。很多艺术片是看不懂的。大片通常是指美国一些快餐式电影，例如最近的《超级战舰》《复仇者联盟》等等。其实可能就是思维不一样，导演想表达的东西要晦涩才行，因为电影审查制度是放在那儿的，不隐晦一点会被禁的。推荐一个微电影，最近刚出的，优酷上就有，顾长卫的《龙头》，这个绝对是反映了很多很多现在的社会问题，我第一次看到就意识到有可能会被禁，然后下载下来了。目前为止还没有。其实你就静心仔细一想，都能有个大概。当然也确实是有一些电影真的是看不懂的，但这些电影一般不会卖座，成本收不回来，可能大家都是你这个心态吧，毕竟下班后花钱谁都不愿意看个窝心。但是电影有娱乐片就有文艺故事片，这都是电影的分类，个人觉得能反映问题的片子才是好电影，那些看看就算了的，我是不会花钱去电影院看的。 楼主玩不玩网络贴吧，我自己建了一个，专门讨论电影的，叫看电影学好片，有兴趣可以看一下。

㈣ 为什么有些电影让人看不懂

我有啊，正当渠道，，，不免。。
吃罢晚饭，正要收拾碗筷，楼下（要资源夹卫星yunpan663）
突然传来激烈的争吵声。仔细听听，原来是两口子准备离婚。为（资愿）孩子，房子，车子和存款达不成最终分割的统一意见而大（家）战马路。丝毫不顾及路人的眼光和哭的撕心裂肺（胃心）的孩子。
离婚，在这个物欲日（y u n p a n 6 6 3）益膨胀的社会，已经不是什么(不免费）新鲜事。离婚的理由也是五花八门，只要婚姻中有一方，想要退出婚姻的围城，围城的墙壁上随时都可以找到一个可以钻出去的洞口。一个芝麻绿豆的事态，也会被人用心良苦的大肆宣扬，无限的扩大，直到另一方妥协，被吹大的肥皂泡泡才会破灭，才会息事宁人。
无形的洪荒之力，把应有的责任心冲打的溃不成军，霓虹灯飘渺的光影下，一颗心越来越虚浮。忍耐的底线越来越高，包容的尺度越来越小，关怀的甜点越来越少。越来越多的与时俱进的学会了自私自利的享受，把自己高高在上的放在心中无可替代的位置。爱，成了一个人的独角戏，不再分享与共。（海量真人H资源）
庄严神圣的大红色结婚证书，渐渐的褪去了它的终身制和不可侵犯的尊严，变成了可以随意调换的商品，不再用“从一而终”的心态去呵护它，守卫它。闪婚，闪离，踏着快节奏的生活旋律，走着快节奏的步伐，新生代的名词在一闪过后，铺天盖地的流行起来。
一只刚出炉的面包，在适宜的温度下有三天的寿命，若放在高温潮湿的地方，能隔夜不发霉，就很不错了。采摘下一只健康的苹果，在妥善的保存下要半年才能脱水干瘪或者是腐烂。若放在桌上置若罔闻，顶多采摘下来一个月，外观就让人不忍直视。它们寿命的长短，不在乎是否劣质，而是没有正确的，稳妥的，用心的去呵护。
爱情也一样，需要妥善的保管才能让它的生命力发挥到极致。携手走入婚姻围城的俩个人，不管初遇时的心动多么激烈，若是不好好的用心供养爱情的玫瑰花园，保鲜期会提前，会在凋零之后发霉腐烂。不管贫富与否，爱情里从来不缺少浪漫，缺少的是把激情正确的转化为亲情的方向，让两颗心，不仅仅是你装着我，我装着你，还默契的装着我们对未来的打算和珍藏一路共有的记忆。
婚姻，不是用来捆绑感情的，而是责任的升级。有感情的人不一定非要结婚，但结了婚就一定要负起责任。组建起这个家庭的男人和女人，不再是单纯的个体，而是既能自由活动又能互相约束的结合体。同在一个屋檐下，共同打造一个家，而这个“家”质量的好坏，能不能长久的使用，和遭遇风雨时能不能得到妥善的维护，是要两个人齐心协力去付出的。
好的婚姻，都是用心经营出来的。一份呵护打造一份和谐，一份容忍收获一份安稳，一份付出得到一份明媚。经营的阳光和绚，鸟语花香的家，不管涉入尘世的心有多疲惫，迈进家门的那一刻，轻松宜人的氛围都会把心灵上的尘埃轻轻的拂去。一句暖心的话，一杯喜欢的茶，在日复一日的简单中，让纯真的感情愈发的浓厚。
温暖心灵的不是暖气，拂去烦躁的不是空调，而是一份懂得与体贴。能够拴住一颗心的不是容貌与身材，也不是地位与身价，而是另一颗心的内涵。两情相悦，四壁透风的草房，也会被内在的幸福填满。家是心灵的港湾，是灵魂栖息的地方。不需要奢华，却一定要舒适。
婚姻的灵魂是感情，一个没有好好维系感情的婚姻就是一个空壳，无论装潢多么的奢侈华丽，都会在风雨中不堪一击。每天，细腻的感受爱人的一颦一笑，适时的调节自己心情，转换自己的思想。用心的接受身边人的悲与欢，对与错的同时，也坦诚的对身边人敞开自己心扉，把自己的苦与乐，阴与晴用恰当的方式倾诉与爱人。
交流，是让爱情长久不可或缺的方式之一。有些顾虑，说出来，心结会轻轻的打开。有些矛盾，说到明处，干戈就会化为玉帛。有些苦衷，说出来，紧蹙的眉头就会云淡风轻。爱人也是人，不会未卜先知，也不会能掐会算，有些话，不说，就失去了让TA懂得的机会。即便不懂，TA还可以问，你还可以解释。
夫妻关系和任何一种关系都不一样。手足之情，朋友之情，都是真挚的，甚至我们可以拿命去换，可真的某天利益当头，还是会掂量下轻重，考虑一下是否可行。夫妻的利益不分孰重孰轻，一荣俱荣，一损俱损，没有彼此之分，没有胜败之说，确切的说，彼此之间的任何事态，都没有什么利益或是损失可以是单对某一方的。
这样的两个人，没有理由不相互敞开心扉，掏出肺腑。在为事业打拼的空闲时，在烟熏火燎的罅隙里，背靠着背，对着一窗新月，把柔软的心敞开，听听爱人的心，也让爱人听听自己的心。用自己温柔的体贴缝补爱人闯荡在外留下的伤口，而自己在人际中的憋屈也让爱人用TA的细腻温情融化。
最好的婚姻，不是郎才女貌，门当户对，而是无才无貌，门不当户不对的两个人，彼此在乎，彼此珍惜，彼此忍让，彼此奉献，因为心中真挚的爱，粗茶淡饭才会在唇齿间留香，粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的风景。
能够走进婚姻的殿堂，无外乎是一见倾心或是日久生情。只是那个当初怦然心动的人在柴米油盐中黯然了色彩。当青蛙王子天天为生活奔波的时候，他的帅气和体贴难免打些折扣；当白雪公主时时为生活操碎了心的时候，她的贤淑与温柔难免遗失些许。不要抱怨婚前与婚后的TA判若两人，能够改变对方的因素大部分是自己造成的。
作为一个男人若能顶天立地的为爱人撑起一片晴空，用关怀和呵护让她无忧无虑如少女般生活在温馨的摇篮里，被爱情滋润的她会更加可爱，比婚前有过之而无不及。没有哪个女人愿意做怨妇，心情舒畅的女人会把锅碗瓢盆的协奏曲弹奏的很美妙，虽比不了天籁之音，却也能让人流连忘返。
做为一个女人若能用一个贤妻良母的温婉为爱人解去后顾之忧，用体贴和善解人意让他能够放手自己的事业，被爱情浇灌的他会更加成熟稳重，用全身心去为家打拼。没有哪个男人愿意把家庭当作战场，温暖舒适的小窝会让他乐此不彼的为家人系上围裙，用一粥一饭诱惑爱人的味蕾，温暖爱人的心扉。
生活的快节奏，社会的高强度压力，免不了会有心理上的压抑需要用发泄来缓解。而发泄的方式有很多种，有人酗酒，有人玩命工作，有人大发雷霆，喋喋不休的抱怨，只有少数明智的人，才会对着爱人，娓娓道出自己的感觉。甘苦与共的另一半，也有自己的独立的思想，有时候TA会无法接受你的缓解的方式。勺子碰到锅沿时，恰当的退一步，给枕边人一份包容，一份体谅和一分钟的解释。
细腻的爱情会擦去在尘世中跋涉而蒙尘的心，会修复在风吹雨打中道道伤痕，会营养在外应酬疲惫而枯燥的心。好的爱情是婚姻的润滑剂，在不断的注入下，婚姻会永远的和谐美好。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”虽然我不相信前世来生的说法，相信人只是个一次性的肉体，用完之后，就会回归自然的垃圾场。但在千千万万的人之中，能够关雎《要姿》
蒹葭《源》
观沧海（加）曹操
饮酒陶渊明
送杜少府《卫星》
任蜀州王勃
次北固山下王湾
使至塞上王维
闻王昌龄
迁龙《yun.pan.663，》标遥有此寄李白
行路难李白
望岳怀远张九龄
春望杜甫
茅屋为秋风所破歌杜甫
白雪歌送武判官归京岑参
早春
呈水部张十八员外韩愈
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
观刈
麦白居易
钱塘湖春行白居易
雁门太守行李贺
赤壁杜牧
泊秦淮杜牧
夜雨寄北李商隐
无题李商隐
相见欢李煜
渔家傲范仲淹
浣溪沙
登飞来峰王安石
江城子·密州出猎苏轼
水调歌头苏轼
破阵子辛弃疾
过零丁洋文天祥
天净沙·秋思马致远
山坡羊·潼关怀古张养浩
己亥杂诗龚自珍
陌上桑曹操
龟虽寿曹操
归园田居陶渊明
木兰辞北朝民歌
望洞庭湖赠张丞相
渡荆门送别李白
宣州谢眺楼饯别校书叔云李白
黄鹤楼崔颢
题破山寺后禅院王建
左迁至蓝关示侄孙湘韩愈
秋词刘禹锡
忆江南温庭筠
浣溪沙晏殊
醉花阴李清照
别云间夏？淳
论诗赵翼
五柳先生传陶渊明
具体内容：
关雎《诗经》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未
晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
观沧海曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
饮酒陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
次北固山下王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
使至塞上王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。
闻王昌龄迁龙标遥有此寄李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
行路难李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍饲馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，自挂云帆济沧海。
望岳怀远张九龄
海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
春望杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白雪歌送武判官归京岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处.
早春呈水部张十八员外韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
观刈麦白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
钱塘湖春行白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.
雁门太守行李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。
半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
泊秦淮杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
相见欢李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
渔家傲范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒无归计。
羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
浣溪沙
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，门前海水尚能西。休将白发唱黄鸡。
登飞来峰王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
江城子?密州出猎苏轼
老夫聊发少年狂。
左牵黄，
右擎苍。
锦帽貂裘，
千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，
看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，
又何妨。
持节云中，
何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，
西北望，
射天狼。
水调歌头苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮乍，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
破阵子辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
过零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
天净沙?秋思马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
山坡羊?潼关怀古张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
己亥杂诗龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
陌上桑曹操
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”“秦氏
有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇
有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何
愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马
尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈
公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
龟虽寿曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
归园田居陶渊明
种豆南山下草盛豆苗稀
晨兴理荒秽带月荷锄归
道狭草木长夕露沾我衣
衣沾不足惜但使愿无违
木兰辞北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
宣州谢眺楼饯别校书叔云李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
黄鹤楼崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
题破山寺后禅院王建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但除钟磬音。
左迁至蓝关示侄孙湘韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
忆江南温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。
浣溪沙晏殊
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
醉花阴李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
别云间夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
论诗赵翼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
五柳先生传陶渊明
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静
少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，
不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，
曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文
章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人
之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失?

㈤ 为什么有些电影我们看不懂

在我的上一篇讨论电影的《电影十思》文章里，我谈到了电影的分类，我主张电影应该拆掉商业与艺术的藩篱，从电影对观众的影响效果的角度，重新定义了电影的三种类型，它们分别是： 娱乐电影：注重电影的娱乐效果 美思电影：注重电影的认知效果与思想效果 调和电影：将娱乐电影与美思电影的不容之处进行调和，集电影的娱乐、认知与思想效果于一身 后来，我请豆瓣著名影评人艾小柯过目了这篇文章，她对我将商业与艺术电影重新分类的提议表示赞同，并将她从前对于电影分类的相关文章发给我看，我当天就看完了所有文章，看完之后我感到很意外，原来这个问题之前很多人都讨论过。 对于这个问题，她还向我回复到：“ 简单而言，我认为如果从电影创作的角度出发，观众的接受度（也就是商业、艺术之类）已经不是一个作者所能控制的维度（当然考虑还是必要的，毕竟电影创作的成本很高，也不是单打独斗的艺术形式，必然要考虑投资——不论是精力、时间或是金钱——的收益），电影更是作者世界观的反映与重现，是对美及真知的寻求。 从这个角度来看待电影的话，它与书籍、绘画、音乐等其他艺术形式并无重大区别，甚至与科学都可相通。而普通意义上的商业、艺术之分，我觉得更是投资人、发行渠道等的商业区分用语，与电影创作本身关系不大了。 ” 在他们的讨论中，我明白了，其实电影的创作并不是一定要让所有的人爱看，电影的创作有不同的创作目的，而受众的欣赏角度也千差万别。往往那些被我们认为闷、不好看、没意思、节奏拖沓的艺术片，如果我尽量摒弃看一个有意思的故事的想法，而换成欣赏导演非同寻常的谋篇布局，或者欣赏他对人物心灵那细腻的挖掘阐述、再或欣赏影片画面的艳丽眩目抑或净雅细致……如果我们能够抱着这样的目的去欣赏、去分析、乃至借鉴，那么这部电影就是好看的，无论从艺术的角度还是学术的角度它都拥有极大的价值。 其实我们常常所谓的电影好看或者不好看，只不过是我们从观众的角度对于电影一厢情愿的看法，或者是电影销售人员对于电影是否带来商业利益的评估用语。但是，电影的放映就像是服装的发布，我们都知道，不是所有T型台上模特所穿的衣服都被我们坦然地穿在大街上，每年的那些国际知名服装发布会，其很大的目的在于对服装潮流领域的引领，在于展示服装崭新的风格特色。 这个目的就类似很多公司推出的概念产品，比如概念手机，概念汽车，这些产品的最大功能，在于对未来产品功能与特色的介绍与展望。 就像上文所举的例子，固然我们可以穿衣服，可以开汽车，但并不是所有的衣服，所有的汽车都可以被穿、被开，从研发者对产品的创作的角度来讲，他们更注重的是产品所开辟的新领域，展现的新特色，在业界所产生的新影响力，而非单单的实用效果。 电影也是如此，但不同的是，没有谁会因为T台模特的衣服不能穿或者概念车不能开而向厂商提议——仅仅生产能穿的衣服或者能开的汽车，但是，却会有人因为电影的不好看而呼吁多拍大家能看的进去的电影 这是一个值得探究的问题，但是同服装、汽车乃至文学、音乐的创作一对比，我们就会发现，之所以有人呼吁要创作好看的电影，很大的问题在于电影产品的供求不平衡，观众想要看到的电影与符合观众口味的电影差距很大，供低于求，因为才会有观众“越界”呼吁少拍一些看不懂的艺术电影，多拍商业电影。 同时，另一个原因在于，观众对于电影功能的狭隘认识。自打我们呱呱坠地，看电影在我们的眼里，绝不会是为了欣赏艺术、陶冶情操乃至启迪思想，多数人看电影是为了图乐趣、图享受。在大部分人的眼里，电影纯粹就是为了娱乐。 归根结底，这暴露了我国电影领域的两大矛盾： 一是电影整体产量过低但观众欣赏口味逐步放宽之间的矛盾。进入新世纪，文化全球化带来了全球各地种类丰富的电影，国人对于电影的视野也逐渐被拓宽。然而，国内电影创作、发行体制的缺陷，制约了电影的繁荣发展。虽然电影的类型在几代导演的探索下和借鉴下得以拓宽，但是电影整体产量的底下导致了不同电影类型产量的整体匮乏，因此才会导致部分观众为自己喜欢的电影类型呐喊甚至排斥其他类型的情况。我在《电影十思》里也提到，如果换成歌曲，因为现今歌曲数量与歌曲种类的极大丰富，不会有人因为喜欢周杰伦的歌而呼吁所有歌手都模仿周杰伦，萝卜白菜、各有所爱，只要“蔬菜”的数量足够，这个矛盾便会得以化解 第二个矛盾是电影教育的精英化与电影创作的大众化之间矛盾。时至今日，虽然国内很多学校都开办了电影创作的相关专业，学生可以自由的创作电影，但是有关于电影创作的正统思想和核心理念却没有得到广泛的传播与认同，以至于许多电影创作者也对电影进行商业、艺术二元分类。 但是这样就有暴露出了两个问题，一是拍商业电影的创作者基本功不如正规老牌院校的人员牢靠，创作思维也较之更为局限。他们认为只要对商业元素进行堆砌就能够吸引眼球、获得利益，他们过多的分担了电影制片人与销售人员的职能。其实，作为娱乐电影（商业电影）的导演，其创作的核心目标是通过电影满足人们的需求，满足人们现实生活中无法实现的潜在欲望，这样才能自内而外的使观众通过电影获得欢乐、享受与震撼，以此才能获得越来越多的票房。 对于偏向于拍摄艺术电影（美思电影）的另一部分创作者而言，同样是由于电影教育的精英化与电影创作的大众化的矛盾，他们过分的追求电影的极端与革新，往往也是在创作基本功不牢靠的基础上，过分追求形式，空谈艺术效果，盲目追求个人风格，其矫揉造作的刻意追求，直接导致了部分观影层次较高的观众反而对该类艺术电影的失望、不理解乃至厌恶。 对于第二个矛盾所带来的问题，我认为是国内整个教育体制所带来的问题，中国的教育经费所占人口比重全球极低，教育资源也极为不平衡，因此不同学校不同区域所培养的教育人才也参差不齐，这样的后果一时难以扭转。在现有的环境下，也许只能靠个人的经验、感悟、到名校进修或者与更高层次电影人的交流，才能逐步转化创作理念，提升创作层次。 总的来说，当下一部分电影观众乃至电影人，对于电影分类思想的提出，很大程度是受到以上两个矛盾的影响。但是别忘了，就像服装与汽车的生产制作一样，不是所有的产品仅仅都是为了使用，那些能够为电影创作领域开辟崭新道路、提供全新观念的片子比仅仅好看的电影更有价值。当然，这是从学术上来说。 所以，既为电影人，就需要明白任何影片都有其价值，观看的同时要从学术的角度对去揣摩，去借鉴。之前提到的电影分类法对于他们来说，意义并不是很大

㈥ 为什么现在电影越来越看不懂了

哈哈，因为现在的电影太多了，看过的电影也太多了！一般简单的叙述顺序，很容易就能猜到结局，都不好玩了啊！故事都大同小异的，没有特点了！所以现在开始玩倒叙或者插叙，打乱顺序，喜欢玩逻辑的爱好者也可以顺便锻炼锻炼分析能力，提高下智商嘛！吼吼~~~

㈦ 观众看不懂的电影，能叫好电影吗为什么

这个问题，我想到了去年跨年时上映的电影《地球最后的夜晚》，本来题目与跨年有着不谋而合的寓意，许多人也是把这部电影和最重要的人一起跨年的必看电影。本应该口碑票房双收的跨年档，谁想到上映后好评急转直下，豆瓣评分也是比预期低了不少。

所以，这还是要看电影本来的定位如何，若是商业价值较浓厚，那么肯定要注重电影的大众接受度，也就是大家都能看懂。若是想要讲好故事，那么就不要为了观众的胃口而迎合大众。这些都是好电影。

㈧ 为什么好多电影我看不懂

很多东西不一定每个人都看得懂
还有可能是故事结构安排的不好罢

㈨ 很多电影都看不懂是为什么

这正是艺术家们所苦恼的事情，他们把自己的经历和感悟融入艺术作品当中，并渴望出现懂得欣赏，能够理解他们的人，他们尽可能地把作品当中一切暗示变成明示。可依然让大部分人不知所云，有人看懂了，便和作者一起叹息，也有人自作聪明，完全曲解了原意，更有人热衷于进行过度解读。如果说一部作品有十个观众，那么或许也就只有那么一两个人能够真正理解作品的含义，而其他人要么是跟风要么只不过图个热闹。作者对此也很无奈，既然那么多人看不懂，我又为什么不直接把想说的告诉他们呢。因为，即便直接表达了自己的感受，还是会让观众大为糊涂，并非观众智商不够，仅仅是因为，这就是大众而已。
一个抑郁症患者的痛，是旁人理解不了的。患者曾以为十指连心的痛只不过是古人夸张的想象，直到有一天晚上他竟然什么事都没有发声就开始莫名流泪，而他自己并没有发现自己流泪，紧接着是心口沉重的被闷住的感觉，他感到自己的血液似乎在倒流，十根手指跟着一起发胀发痛，然而这在科学上却是不可能的，人的心脏不会被不存在的东西压住，人的血也不可能倒流，更没有科学能够解释什么是十指连心。他告诉身边的人，别人都说他是小说看多了又想的太多了，他一开始也是这样想，努力让自己成为一个正常人，可在身边人眼中，他已经是一个正常而乐观的人了，他乐观向上又很成功，人缘很好。可只有他自己明白这一切都是他自己装出来的，他是在努力假装自己很乐观很正常。。他终于忍不住向父母求助，说想要自杀，父母说你如果死了对得起身边的人对得起你自己吗，他说“我一直都是这样劝自己的，我让自己睡觉，告诉自己还有那么多爱我和我爱的人，告诉自己只是想太多又想不开，拼命做个正常人，告诉自己还有希望。可最后我终于发现原来我最痛苦的原因就是一直都有着希望，就是因为有希望，我才不甘心自杀，我明白身边的人很爱我，可爱上我这样的人真的是对他们最大的侮辱，我觉得自己即便是死了都会污染这个世界，如果我从来都没有存在过那该多好，这个世界能够接受我，对我很温柔，是我无法接受自己存在于这么美好的世界。世界越美好，我便越不该存在！”……
请问，即便艺术家们这样清晰明确地表达了这样的内容之后，你便可以理解了吗？他们很清楚没人能够理解他们，于是他们决定不说出结论，只是把自己的所有经历摆在作品当中，就好像只给你讲一个故事却不告诉你其中含义一样，因为讲故事比直接说结论更能让人信服。然而观众们依然无法信服。

这便是艺术家们的痛苦，他们拼命让自己的表达变得直白，可始终不过是自说自话。一些效仿他们的人也开始故作高深，被观众揭发出来之后，真正的艺术家们便也被认为是故作高深装腔作势了。
一个二十多岁的青年感叹“逝者如斯”和一个饱经风霜的中年感叹逝者如斯，还有一个云淡风轻的老年人感叹“逝者如斯”，其内涵是完全不一样的。不同之处并不在于心境，而在于对同一句话的理解。那么这时候一位老艺术家在二十多岁的你面前说了一句“逝者如斯”，你会按照哪种理解呢？
艺术家们，冤啊！

㈩ 真正的好电影都是让一般人看不懂的吗

真正的好电影是让所有人都能看懂的