二郎神之三目电影好看不

A. 一个FC游戏名字叫做“三XX神”的，不是三目童子。里面是二郎神闯关，能放出啸天犬。

是这个吗
http://www.emu618.com/jiayongjiyouxi/rentiantang_FC_/FCquanji/2009/1023/1826.html

B. 二郎神为什么会有三目天眼它真和照妖镜一样能让孙悟空显原形吗

C. 你怎么看待二郎神的一生

没毛病啊！抗得起放得下

D. 二郎神的妹妹是三圣母，那为什么从来没提及过他的大哥

杨戬的大哥是杨蛟，他是一位天生神力的人，在保护自己母亲的时候与父亲一起失去了生命。这段记忆对于杨戬和三圣母来说都是非常痛苦的，而且杨蛟的事是属于上一辈的事情，所以很少会提起大哥杨蛟。

在一个家庭中，大哥的作用往往相当于父亲，三圣母的母亲死的时候，杨蛟就已经成年懂事。所以他选择和自己的父亲并肩作战保护母亲，只不过大哥和父亲最终寡不敌众，当时年幼的杨戬目睹父亲和大哥的惨死，自然不愿意自己的妹妹再步母亲的后尘。

E. 天眼是不是和照妖镜一样，二郎神为啥会有三只眼

「修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。」玉鼎真人一语成谶。

二郎神凭借八九玄功，在封神世界屡建奇功，肉身成圣；而后力诛八怪、弹打双凤，声名远播；又因花果山生擒令十万天兵天将闻风丧胆的妖猴孙悟空，更是一战成名。

从此后，显圣真君二郎神那仪容清俊正又端，立生一目三只眼，手持三尖两刃枪、腰挎金弹宝雕弓，身旁哮天犬，肩头逆天鹰，帐前梅山六兄弟，麾下千二草头神的飒爽英姿，就时不时在神魔两界，跃然而出。

尤其他那如炬的三目天眼——开天丹凤神眼，神光一闪，即能看穿六道轮回，辨识虚实真假，参破三界善恶，令敌手妖邪魑魅，立马现出原形，道蚀身死，魂飞魄散。

开天丹凤神眼有点像是施了魔咒的照妖镜的感觉。

孙悟空大战二郎神

呵呵，怎么都想给本尊安装一个三只眼呢？天眼有什么好的？辨得了真假善恶，还真的识得了人心吗？你们用眼看世界，本尊只想用心看三界。

看破有如何？

地藏菩萨座下的谛听兽不也善于伏地听闻，一霎时就能将山川社稷洞天福地之间五仙五虫「察听贤愚」吗？结果呢？眼见六耳猕猴就杵在面前，他都「不可当面说破」，又有多少他敢「当面说破」？

其实，「佛法无边」的如来佛祖「遍识周天之物」，他不动，谁敢动？

特别声明，本文中涉及人物关系源于并仅限于原著小说《西游记》和《封神演义》人设。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……

F. 如何评价焦恩俊演的二郎神

焦恩俊以一己之力让一个在百姓心中根深蒂固的反派变成了正派，让宝莲灯成为男二秒杀男一电视剧的典型代表。宝莲灯前传也是在杨戬的成功下继续拍摄的。

G. 孙悟空的火眼金睛对上二郎神杨戬的三目天眼，哪个更胜

这俩人都有八九玄功，72般变化，都有可以看破妖怪真实的法眼，而且都是修行时间不长，就能吊打绝大部分神仙！可能优秀的人都不能共处吧，所以这两人一见面就打，从天上打到地下，堪称史诗级大片。但最终孙悟空还是在太上老君的偷袭下，遗憾败给了杨戬。（想来这就是为啥英雄联盟玩杨戬比 玩孙悟空多的缘故吧）但是真要说他们两个哪个厉害，还真不好说，毕竟神通功法都差不多。但有一点他们却有明显的区别，那就是他们的法眼，今天小编就来跟大家讨论下，孙悟空的火眼金睛与杨戬的天眼相比，哪一个更厉害！更胜一筹！

H. 《宝莲灯》播出16年后，二郎神杨戬老到认不出，演员现状都怎么样了

2005年在央视播出的古装神话剧《宝莲灯》是很多90后心目中的经典影视剧作品，而且剧中不管是沉香还是二郎神、小玉都给观众们留下了非常深刻的印象。

曹骏、舒畅、焦恩俊、林湘萍等主演个个都是演技派，在当初的影视剧中塑造出来了活灵活现的角色，并且也让观众们看到了很好的一部优秀神话作品。

首先是男一号曹骏，当年拍摄《宝莲灯》时他还只是个16岁的孩子，就能拿下男一号，潜力无限。本来以为他星途一片大好，没想到又沉寂下去了。

后来和蓝盈莹谈恋爱，两人一起努力，一起健身，一起变好，成为娱乐圈令人羡慕的情侣。可惜这对情侣后来还是分手了。

依然像个“少女”一样美丽。由于她的演技精湛，可塑性强，所以她的戏邀约从来就没有间断过，真可谓是“实力女王”！

I. 二郎神为什么有三只眼

二郎神道教画像

常见的三目神?往往来自异域宗教，所以又有人在佛教中给二郎神寻找原型，毗沙门天的儿子独健就是其中一位，毗沙门天源自印度神话中的俱毗罗神，融入佛教之后就成了四大天王中的北方多闻天，后来又分化中托塔天王李靖、《封神演义》中魔礼红等形象。

一般认为毗沙门天有五位太子，分别是最胜、独健、那咤、常见、禅只，其中最有名的是那咤，他就是民间所谓的哪吒三太子，独健排名第二，这一点和二郎神吻合，更有人认为独健的“健”之后被以讹传讹为杨戬的“戬”。

晚唐时期的毗沙门天壁画像

在唐朝毗沙门天的信仰非常兴盛，甚至军旗上都会绘制毗沙门天像，其子独健也因此受到推崇。传说在天宝元年，大石、康居等西域五国军队攻侵安西，唐明皇请高僧不空向毗沙门天祈求保佑，虽然毗沙门天本人没有来，但是他的儿子独健在唐军城门上现身，激励了唐军，还用体硕如猬的金毛鼠将五国联军的弩弦器械全部咬坏，杀灭了西域军队的士气，迫使五国退兵。由此可见，独健在唐代信仰中表现为战神或军神，这一点和二郎神武勇的形象很相近，二所谓金毛鼠，也被认为是哮天犬的原型。

托塔天王天王的义女金鼻白毛老鼠也曾经是保护人们的一方神?

不过这个故事本身很可能并不是发生在唐军、独健身上，因为它有更早的版本：

西域于阗古国的王城西百五十里有一座大砂碛，其中出没着大如刺猬、金银毛色的老鼠，当时匈奴入侵于阗，就在这座大砂碛边上扎营，于阗国王担心不敌匈奴，于是向砂碛中的鼠王请愿，希望它能够帮助自己抵抗匈奴的入侵。是夜，鼠王给国王托梦，要他速战以制胜，原来鼠王已经命令群鼠把匈奴马鞍、军服、弓弦、甲链和系带通通都给咬断，最后于阗大获全胜，由此鼠王成为了于阗的神?。

经过佛教的改造，于阗鼠王的传说与毗沙门天信仰融合，至今一些地区的毗沙门天像依然手持金毛鼠，而毗沙门天和老鼠的渊源也成为《西游记》中无底洞金鼻白毛老鼠一节的故事来源。

清代监门清源妙道真君画像

到了宋代以后，毗沙门天信仰被关羽信仰融合并取代，而独健的形象就融合到了二郎神的形象中，比如元杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《灌口二郎斩健蛟》中的二郎神都是道士赵昱，但是他同哪吒三太子还确保着兄弟关系，并未消除同是毗沙门天王眷属的痕迹。

在清吴任臣所编之《十国春秋》卷37《前蜀三?后主本纪》中我们发现了更加有趣的记载，“帝被金甲，冠珠帽，执戈矢而行。旌旗戈甲，连亘百余里不绝。百性望之，谓为‘灌口?神’”，这文中的帝指的是王衍，他是五代十国时期前蜀的最后一位国君，在位期间行事非常荒唐，最后被后唐后唐庄宗李存瑁灭国处死。他喜欢装扮成灌口神在民间游行，可见当时的灌口神信仰非常兴盛。有认为这里的灌口祆神指的是祆教神?。

波斯祆教虽然不设偶像崇拜，但也有典型的雕像，这种雕像一般叫做灵光神，波斯祆教认为人类分为肉身、灵魂和灵光构成，这种观念影响了罗马密特拉教、诺斯替主义等。

祆教起源于古伊朗、中亚地区的阿胡拉?马兹达信仰，在中国的春秋时期，古波斯帝国出现了一位将阿胡拉?马兹达信仰整合为宗教的先知?琐罗亚斯德，在西方他被称为查拉图斯特拉。他所创立的宗教就被叫做祆教，中国民间俗称拜火教。祆教不设偶像崇拜，但是传入贵霜以及后来的栗特地区之后，祆教中的各种神?都被赋予形象，这是因为当地与印度接近，受到了印度文化的影响，他们的祆神不止吸取了印度神?的形象，往往还会和印度神?存在对应关系，比如维施帕卡神原本是祆教中的风神，受到印度教的影响，产生三头六臂、身披甲装、手执三叉戟、臂上画有尖齿犬头，这和我们熟知二郎神神能显像极为相似。

片治肯特壁画的维施帕卡神

虽然维施帕卡神与二郎神形象相似，但是一个在西域，一个在蜀中，这之间是怎么产生联系，并成为在蜀中融合的呢？这是因为栗特人善于经商，在唐代，不只是中原、江浙地区，蜀地也是经济繁荣地区，所以当时有“扬一益二”的说法，自然也是胡商经商的聚集区域，当时还有栗特人在蜀中成为巨富，被人称为西川大贾。

栗特商人自然也就将祆教信仰带入了蜀地，不止如此，在前蜀国君的后宫中也有波斯人的后裔?昭仪李舜?，所以王衍完全可能受到祆教的影响，而且不仅前蜀国君信奉祆教，后蜀国君孟昶也信奉祆教，祭祀祆神时的献祭仪式和祭祀二郎神的献祭仪式都会进行杀羊、歌舞、幻乐，二者非常相似。

贵霜金币上的崴狩形象

二郎神的三目六臂可能来自祆神维施帕卡神，但是要知道祆神最初是不设形象的，受到印度宗教文化的影响才产生了神?形象，而栗特人的维施帕卡神的形象来自原贵霜帝国的神??崴狩Oesho或Wesho。

崴狩是巴克特里亚语中的湿婆。湿婆信仰、湿婆派在贵霜王国影响力巨大，特别是在各代国王的铸币上广泛出现湿婆|崴狩的图案，有持三叉戟、骑牛南迪的形象，也有和三位一体的达塔特拉亚类似的三首形象。在贵霜国王阎膏珍时期，他再次入侵印度，并宣称自己是湿婆|崴狩的化身以巩固统治，湿婆|崴狩的影响也达到一个峰值。栗特人继承了贵霜帝国对湿婆和祆教的信仰，并进一步融合产生了维施帕卡神。

眉间有第三只眼的湿婆，传说这只眼能喷毁灭一切的神火，在宇宙周期性的毁灭之际，他会用这只眼睛杀死所有神和其他生物。

所以说二郎神的三目形象起源自印度神?湿婆，他手持的三尖两刃刀其实就是湿婆的神器?三叉戟的演变，他被视为戏剧之神，也是湿婆舞乐之神的演变，他被视为战神，而湿婆则是破坏之神。