活着电影没原著好看

⑴ 如何评价电影《活着》与小说《活着》的区别

比较原著和电影间的差别：
1.电影省去了小说中“我”的存在。再加之导演对于结尾的更改，所以也就没有了富贵牵着老黄牛消失在黄昏下的经典一幕了。
2.对于有庆和苦根的死法电影也有所更改。原著有庆死于为县长夫人输血过多而死；电影中却是死于偶然：县长的车压过小学的墙，压死了睡在墙下的有庆。（sorry我忘了是不是县长了）原著苦根的死在于富贵心痛孙子，给他吃豆子结果被撑死了；电影中苦根依旧好好的活着，还喂了一群小鸡。
3.电影加入了皮影这一元素。皮影在影片中起到了贯穿前后的作用，仔细分析会发现，富贵人生中的每个阶段都与皮影有关，不多说。
4.电影中富贵说的“小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了，就变成了羊；羊长大了，就变成了牛；等牛长大了，共产主义就到了…… ”，在小说中有没有我给忘了，你们自己去看……
5.原著中富贵是那样的放荡不羁啊，骑着妓女满街跑，但电影中那个，？？确定是妓女？好了，

⑵ 你觉得是《活着》是小说写得好还是电影拍的好

相对于电影，更喜欢小说，感觉电影总是缺了什么，反正我是不喜欢电影的结尾，还是小说的比较好些，每次想到总是有种想流泪的冲动，但是电影，却是给了一个相对好的结局，一家人在一起吃饭，还算美好，小说就残酷些了。按我个人，我喜欢小说，看了很多遍了，电影只看了一遍，对电影印象不深，有些改编的不好，不喜欢。
还是小说好吧。当然，如果你要是问那个好从而是其出名，那么，两个都是很不错的，只是相对，还是小说吧。

⑶ 电影《活着》从内容上来说，有没有将原著改得面目全非

电影《活着》的主要内容如下：
祖上是地主的福贵，一出生就有着“万贯家财”，还有一个贤惠的妻子家珍，福贵的家本来是很幸福的，父母健在，妻子贤惠，儿女双全，怎料福贵染上了赌博，连家珍要离开的时候，他都没有放弃赌博，最后把自己的全部家产输给了龙二（不过电影和小说有些差异），在龙二来收家产的时候，福贵的父亲经守不住打击，就去世了。

说实话，真心觉得没有小说好，拿小说里有庆的死因来说，他一个小孩子为了救区长的妻子，把血抽干，生命枯竭，这个真的震撼人心。个人还是比较推荐小说的

我觉得它还是主要体现了当时人民生活的疾苦，生活对下层人民的压榨体现的淋漓尽致。

用尽全力去努力生活，却还是被逼上绝路，这是一种极大的悲剧。

⑷ 关于电影《活着》，余华的书《活着》和电影《活着》的比较

不仅是这一部电影，绝大多数电影都无法与原著所比较，《活着》小说和电影我都看过，但是就我本人而言还是更倾向于小说，电影毕竟是改编，最多相媲美，却很难去超越……

⑸ 电影《活着》与小说《活着》有什么具体差别

小说比电影更悲惨，看这个我都哭了，小说里有庆是因为县长夫人难产大出血然后学校组织去献血，有庆因为被抽血过多死了，唉，小说里凤霞的儿子就是福贵的外孙也死了，吃豆子噎死的，这整个就是个人间惨剧。

⑹ 今天看完电影活着感觉比小说差几个档次

小说本身也不算高明。

⑺ 为什么电影活着与书后面有那么大差距

应为根据书改编的电影本来就不会跟书完全一样，下面是我复制过来的影评，你可以看一下，或许可以知道为什么。
把小说改成电影很普遍，可少有电影超过原著的。是目前最好的既符合原著精神，又加入导演自己的理解。 从原著来讲，作者是通过福贵的回忆来叙述的。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁，文革，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他,最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆献血而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续有努力快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通再也不能普通的农民。 电影里的活着要比小说轻松些。张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。导演完全理解了原著，并在影片中注入自己的东西。活着这部电影非常的长。整个看电影的过程我反反复复的咀嚼着两个字“活着”，活着真好，人只要活着，对家人，对朋友就是安慰，就是支柱。 第一次感觉到活着好是在福贵被抓丁，国民党大撤退。福贵的战友都被打死了，没有吃的，什么都没有。福贵只想跑回家，看看家珍和孩子。当福贵举手向解放军投降的时候，使人心里喊出了“活着就好”。不管怎样活着，都要回家看看。 第二次心里喊出活着，是在龙二被枪毙的时候，福贵吓得尿了裤子。葛优演得棒极了。真棒那一段听到枪声的时候。如果不是福贵赌输了祖传的房子，那枪毙的就是地主福贵了。能活着看到老婆孩子就是好。 第三次是有庆死了，被车撞死的（书上更惨，是输血输多了，输死的，无辜的生命被愚蠢的官僚主义害了MD）福贵看到血肉模糊的有庆，家珍哭得死去活来。后来那个春生被打成反革命，要自杀，来找福贵道歉，福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后冲春生喊“你还欠我们家一条命”。令人感动的质朴的感情。心地善良的中国农民。他们没有很好物质和精神生活，却有最纯朴和实在的心地。 第四次是凤霞死了。导演在这里大大的讽刺了一下，竟然让教授被馒头噎着(真能想出来)电影没有演到双喜，苦根，家珍的死亡。导演在最后出现了一家人在一起的场面。 余华的《活着》通过福贵的叙述有些超脱的感觉；而电影则有种入世的味道，是张艺谋拿了一个讽刺的笔，给我们展现了一个个生离死别，风风雨雨的那个时代的农民家庭。这里没有控诉什么，没有要反抗什么，没有埋怨什么，中国最被人看不起的农民默默地在那个时代里承受着一切，努力地过着自己的生活。 故事的主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也被气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵重新开始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。 一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。” 福贵的妻子家珍在影片中始终是一个传统妇女的形象——勤劳、善良。她的思想中的封建团圆观念的根深蒂固程度更甚于福贵，她为了儿子的将来离开了好赌的福贵，却也在得知丈夫改过自新后主动地归来。这种行为具有两面性，一方面反映了家珍对丈夫及其家庭的忠诚，另一方面却从她对福贵抱有依恋、不离不弃的单纯想法中折射出封建观念中“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的盲从思想。 不过，在封建社会，妇女因为缺乏独立的经济来源，被迫困守夫家，也有迫于无奈的因素。家珍这一人物形象的塑造在于更好地配合福贵的良民形象，家珍与福贵的本性相似，思想觉悟也在同一水平，只是两人一张一合，互为平衡、补充，构成一条有矛盾，得以推动情节发展，但没有根本冲突，得以保留家庭温馨的氛围的线索。