跟O娘的故事相似的电影有哪些

『壹』 o的故事2法国电影

《O娘2》是1984年由法国、巴拿马、西班牙合拍的一部电影，由导演Eacuteric Rochat执导，Manuel de Blas、Eardo Bea等人主演。影片讲述了一位事业有成的富商潘布洛克，他刻意营造自己爱家的好男人形象，然而生意对手却派O娘来引诱他。经过O娘的一番洗礼，潘布洛克不仅在思想上得到解放，就连他的家人也由此而觉悟，纷纷脱下了虚伪的面具。

此外，《O的故事》，又译《O娘的故事》，是一部法国虐恋题材的法国小说，作者波莉娜·雷阿日（Pauline Réa)，是虐恋文学的现代经典之作。尽管该书仅通过巴黎文人圈中的口耳相传销售，却在1955年1月获得了双偶文学奖，这一荣誉无疑是对作者文学才华的肯定。

然而，这本书的出版也引发了广泛的争论。一方面，老一代女权主义者对书中内容深恶痛绝，认为它令她们感到痛心疾首；另一方面，一些男权主义者则赞美它为“女人终于说出了真话”。尽管双方立场不同，但他们都认为这本书具有很高的美学价值。这部作品的争议性和美学价值使其成为文学界的一个重要里程碑。

『贰』 艾曼纽系列电影有哪些

1、《艾曼妞》

它是贾斯·积坚执导，西尔维娅·克里斯特尔(Sylvia Kristel)，阿兰坎尼，克里斯廷·博依森，萨曼莎，珍妮科莱汀等主演的剧情片。该片主要讲述主人公艾曼妞原是忠于丈夫的纯情妻子，跟外交官丈夫前往香港，遇上一群法国老乡的故事。

2、《O的故事》

又译《O娘的故事》，是一部法国虐恋题材的法国小说，作者波莉娜·雷阿日（Pauline Réa)，是虐恋文学的现代经典之作。本书当时是在半地下状态中出版，带有虐恋文学的一切特征。

3、《阁楼杂志》

是上世纪60年代由鲍博·古斯尼创办的著名杂志。1965年，第一期《阁楼》首先出现在英国报摊上，随后《阁楼》更在1969年进军美国，不到半年的时间，就凭着大胆、露骨的描写，占领了美国成人杂志相当份额的市场，成为了《花花公子》主要的竞争对手。

4、巴黎最后的探戈

《巴黎最后的探戈》是由贝纳尔多·贝托鲁奇执导，马龙·白兰度 、玛丽娅·施奈德等主演 。于1972年12月16日在意大利上映的一部爱情电影。影片讲述了一名刚刚丧妻的中年美国男子在巴黎找房子，于空屋遇见了一名法国少女，后来男子对少女动了真心，反而被少女开枪打死。

5、《一个快乐的传说》

讲述男女主滑稽的邂逅。男主圭多作为一个丈夫，他给了自己的妻子快乐，作为一个父亲的时候，他做得又是如此完美，带给儿子的是一个善意的谎言，美丽的谎言。 当灾难降临的时候，生活中最强悍的感情是乐观幽默。

『叁』 和《春的森林》电影差不多的有什么电影

外星萝莉
看点： 未知
类型：喜剧 爱情 科幻
语言：未知
地区：大陆
时长：80分钟
导演： 袁斌
演员： 刘宸希 张炜迅

『肆』 从脑神经科学的角度聊一聊，为什么会有人喜欢SM| SM科普

以“虐恋”为噱头的《五十度灰》似乎将SM带入了大众的视野内，但这部电影的主题其实更靠近玛丽苏而非SM。

相比之下，《风流老板俏秘书》《穿裘皮的维纳斯》《O娘的故事》（改编自同名小说）《花与蛇》系列（改编自同名小说）等，更适合被称为“以SM为主题”的电影。

无论是通过电影、文学作品或其他艺术形式，SM其实一直存在于我们的公共空间内，对大众而言，它并非是一个完全陌生的词汇。但不可否认的是，我们对它仍然知之甚少。

一、SM是什么意思？对此有点了解的人大概率上会回答：施虐方和受虐方，通过施虐/受虐获得性快感。这也是我对SM的第一印象，后来查了资料发现，这只是它的含义之一。

SM是虐恋的非正式称呼，它的全称是BDSM，分别代表捆绑（Bondage）&调教（Discipline），支配（Dominance）&服从（Submission），施虐爱好者（Sadism）&受虐爱好者（Masochism）。

简单来说，性虐恋（BDSM）是指当事人通过一系列的虐恋活动使自身获取性快感的一种关系模式。它的基本原则（SSC原则）包括：安全（safe）、理智（sane）、知情同意（consensual）。

在这种关系模式里一般至少存在一个S（支配者、施虐者）和一个M（服从者、受虐者）。具体的虐恋活动包括捆绑、语言羞辱、公开调教、SP（打屁股）、滴蜡等，主要围绕捆绑、支配、施虐这三个维度展开相关活动。

在进行虐恋活动前双方（多方）需签订安全协议，M需在协议中勾选出自己不能接受的SM项目，并确定安全词。

在调教过程中，看似占据主导地位的是S，但其实是M在掌控全局——一切以M的接受程度为前提，调教行为不能超越M的承受能力。

多看一些资料后会发现，这里面的内容和规范其实挺多的，但由于不了解，以及在该领域内的确存在一些不良现象，导致很多人对SM产生了一些误解。

大众对SM最大的不解是：为什么会有人喜欢SM？为什么会有人自愿找虐，被打屁股、言语侮辱、自称为狗子……

二、人们为什么会喜欢SM？2.1 为什么受虐（疼痛）会引起性快感？按照常规推断，受虐应该引起恐惧的情绪反应。为什么在SM的情境里，这种恐惧感会转变成性快感？大脑中有一个部位叫杏仁核（Amygdala），主要功能是掌管情绪。

在整个情绪反应的过程中，首先需要由杏仁核发起一个原始情绪传递到大脑皮层，然后人脑会通过所处的环境，来给这种情绪定向。

如果环境危险，对生命安全产生了威胁，人脑就会将该情绪定义为恐惧；如果环境中有亲人离去，人脑就会将该情绪定义为悲伤。

当所处的环境没有明显的情绪暗示性，人脑对情绪的定向就有了很大的灵活空间。

在SM的情境里，M清楚地知道，自己是安全的。受虐本应产生恐惧的情绪反应，但由于所处的环境并未传递给大脑需要产生恐惧情绪的信息，因此这种（恐惧）情绪被意识重新定向了。

那么，为什么这种恐惧情绪会转化成性快感而不是其它情绪？Michael S Fanselow等学者（2006）的研究表明，当人感到恐惧或性快感时，杏仁核会分泌出同一种激素——肾上腺素。

也就是说，当人感到恐惧（性快感）时，杏仁核都会分泌肾上腺素来提示大脑皮层，接下来，大脑皮层会根据所处的环境进行判断，应该将这种情绪定向为恐惧还是性快感。

在SM的情境里，大脑所感受到的环境是安全的，因此，意识会倾向于将这种情绪重新定向为与其（恐惧感）相类似的性快感。

2.2 在不发生施虐/受虐的行为时，人们又为什么喜欢SM？施虐/受虐只是调教过程的一部分，并不是所有调教过程都会产生施虐/受虐行为，例如语言羞辱等支配&臣服行为。

那么，在这类情况下，吸引人们的原因又是什么？当群体中的主从关系很明朗时，只是单纯的把从方和领头者放在同一空间，就会让从方的内啡肽水平增加，这大概就是所谓“安全感”的来源 [3-5]。一群母鸡在一起容易躁动，放入一只公鸡，就能让鸡群安静许多。

有研究表明，内啡肽的增加能促进多巴胺的分泌，从而产生快感（Ilana Roth-Deri et al.，2008）。

在SM的关系中有很明确的主奴身份，无论是调教过程中的语言羞辱还是其他支配&臣服行为，都在一定程度上强化了这种主从关系。

这种经过强化的主从关系会使参与者产生更深的安全感，由于内啡肽的增加促进了多巴胺的分泌，同时又使其产生了快感。

除了“为什么会有人喜欢SM”这个问题外，大众对SM还有一些常见的误解。

误解一：喜欢SM的都是变态吧这点应该是关于SM最多的误解了。认为喜欢SM的都是变态，小时候肯定受过心理创伤，不然谁会喜欢这种找虐的游戏……Pamela H. Connolly做过一项关于BDSM群体的研究（2006），他找来了32位BDSM的爱好者，通过对他们的研究发现：参与者并未表现出较高水平的精神病理状态，如强迫症、焦虑症、抑郁症、心理受虐狂、创伤后应激综合征等。Andreas A J Wismeijer等人的研究（2013）佐证了这一点：被调查的902位SM爱好者，比起434名不喜欢SM的人“更加外向，更有责任感且更少神经质”。

误解二：SM不就是性虐待吗在维基网络的定义里，性虐待（Sexual abuse）是指针对非自愿的人士进行与性有关的虐待。这里面的关键词是“非自愿”。文章的开头已经表述，SM最基本的三原则之一为知情同意，这一点是区分SM和性虐待的关键因素。

误解三：SM说白了，就是为了骗炮呗从现状来看，这样的现象主要发生在男S和女M之间，进一步地讲，很多男性混入SM领域的目的就是为了骗炮。自诩为S，只是为了更方便骗那些涉世未深的小M（有很多年龄偏小的女生对SM并没有很多的了解，只是因为好奇，所以想进入这个领域）。

在SM领域，确实有骗炮的人的存在，但SM也确实不等于骗炮。调教过程可能会产生性行为，这取决于双方的意愿。但性行为并不是调教的必要条件。

如果有人以调教为由，强行和你发生性行为；或向你灌输，调教就是要产生性行为。那毋庸置疑，对方是骗炮的概率更大一些（而非真正的想要和你建立SM关系）。

结尾SM领域的确存在很多不良现象，也的确有一些不怀好意的人存在，但现象并不代表本质。相反，有没有这样一种可能：因为我们对SM 相关的知识不够了解，在一定程度上，其实加剧了我们或身边的朋友被一些打着SM旗号的人渣欺骗的可能。人都有好奇心，无论是因为好奇想涉足SM，还是真的确定了自己需要所以想参与，或者仅仅作为一个纯路人，多了解一些相关的科普知识总归不是坏事。李银河老师说“SM是一场成年人的性游戏”，笔者觉得这个比喻很恰当。玩游戏的人尽情快乐，一定要注意安全。游戏外的人，即使可能自己不喜欢这场游戏，也希望大家可以尊重游戏爱好者。