刀梯电影有哪些

⑴ 一部光脚踩刀上擂台比武的电影

应该是<抢孤>台湾的 是不是其中有个大师兄装疯 最后上擂台他来了 他没练过走刀工 最后抱着两个人跳下去了

⑵ 求87年左右老电影，片段为生吃马肉，一个小女孩爬刀梯，脚下淌血

是不是海市蜃楼？

⑶ 你记忆中看过的第一部露天电影是什么

记得看的第一部露天电影，是一部“文革”时期出品的国防工业题材的故事片《火红的年代》，是我国老一辈电影艺术家于洋主演的，电影描述的是在中国的国防工业战线上，某国以高价把废钢材抛售给我们制造新舰艇，最后又撕毁协议合同，断绝供应特殊合金钢，妄图破坏中国海军建设。

⑷ 电影十八洞村,他们计划釆用的改造方法是

填土造田。

电影十八树洞村，讲述了十八洞村的神奇和历史，他们改造村落的方法是领导劝说。

十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝三省交界处的湘西花垣县。

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历史文化

该村有深厚的苗族文化底蕴，独特的苗家饮食，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。每到春节，这里便有抢狮、接龙、打苗鼓等传统习俗；每逢赶秋节，这里便组织西瓜节、舞龙、上刀梯、椎牛、唱苗歌等活动。

该村拥有苗绣、蜡染、花带、古花蚕丝织布等文化旅游产品。有十八洞腊肉、酸鱼、酸肉、野菜等多种绿色食品；有上刀梯、踩哗口、巴代、定鸡等苗族绝技，有“过苗年”、“赶秋节”、“山歌传情”等民族文化活动。

⑸ 求一部80年代至90年代的电影，讲述的几个少年为奶奶治眼病，好像是失明了，里面还有夜明珠的故事。 故事里

第一个电影：夜明珠(1983)

简介：暑假期间，小丽从上海来到盛产珍珠的桑桥大队探亲，受到了陶陶、平平、小炮仗、牛牛、阿发等许多小伙伴的欢迎。但是，曾经抚养过他们的陈奶奶却突然双目失明了，这使得小丽和小朋友们的心里非常难过。孩子们听说蛇胆可以明目，就让陶陶带头，领着小伙伴们到深山去找蛇，一路上，小丽感到又惊奇又害怕。后来，他们遇到了一条大蛇，孩子们都感到害怕，幸亏珍珠阿姨及时赶来，才避免了一场可能发生的灾祸。陈奶奶吃了孩子们送来的蛇胆，眼睛还是没有好，小伙伴们失望极了。听说吃鱼能够增加营养，孩子们来到河旁，为陈奶奶捉鱼摸虾。陶陶从河里摸到一只大河蚌，发现里面有一颗巨大的珍珠，高兴得跳了起来。他们以为这是一颗巨大的珍珠，一定会使陈奶奶眼睛明亮起来。谁知道，当陈奶奶打开盒子时，根本就没有什么夜明珠，而是一颗玻璃弹子。孩子们认出弹子是阿发的，就去找阿发要珍珠。阿发不承认，阿发娘不讲理，孩子们只好气馁地走了。一天，小丽从报纸上看到省城的眼科名医使一百多名患者重见光明的消息，就兴奋地告诉了陶陶。晚上，他们约上其他小伙伴，划着船到省城去找到了钟医生的家。清晨，钟医生看到露宿在街头的孩子们，深受感动，决定立即随他们去为陈奶奶治病。阿发用"调包"的方法拿走了"夜明珠"，心中一直不安，他想私自把"夜明珠"交给陈奶奶，谁知"夜明珠"掉在鹅草盆中，被大白鹅吞下。阿发娘抱着白鹅去卖，阿发赶来，抢回了大白鹅，取出了珍珠，阿发却因此挨了妈妈一记重重耳光。钟医生治好了陈奶奶的眼病，阿发也交出了"夜明珠"，承认了自己的错误。陈奶奶要把"夜明珠"交给钟医生。钟医生不收，他激动地说："我看到了真正的夜明珠，这就是孩子们的心灵！"。

另外两个不太清楚了

⑹ 地方庙会传承与发展

广东省汕头市潮南区金瓯乡保生大帝庙会，传承着北宋时期的道教文化。庙会中的保生大帝建醮，举行爬刀梯，上醮坛等活动，为乡民祈福。准备工作在庙会到来之前就已经开始，理事人员和乡民分别斋戒十二天和三天，挑选诚心人士搭建醮坛，并磨钢刀。醮坛高达五丈多，刀梯高五丈六尺，使用一百三十多把锋利的钢刀捆扎成叉形和斜形的梯坎。

庙会内容丰富多彩，全乡家家户户挂上红灯笼，庆祝活动。随着生活水平的提高，活动内容更加多样化，全乡道路张灯结彩，彩旗飘扬。潮汕大锣鼓是喜庆的主旋律，全乡五个社门都有大锣鼓彩旗队，包括“振金声”、“太平音”、“美乐轩”等。这些队伍由年龄在十六到二十岁之间的年轻人组成，他们既是潮州音乐的传承者，也展现了年轻一代的魅力。

炮囊队是儿童的天地，他们舞动着丰收的喜悦和春天的气息。熔戏曲、舞蹈、武术于一炉的潮汕英歌舞，是庙会的高潮。以水浒传为题材的英歌舞由成年男性乡民组成，表演形式、技法、套式、图案变化错综复杂，动作灵活、节奏快速，气势波澜壮阔。后棚小节目表演包括“仙公仙母”、“桃花过渡”、“双摇橹”等折子戏、相声。

庙会中还有筵席请客，谁家的客人来得多，谁家就越兴盛。主人邀请亲戚朋友，准备丰盛的佳肴，不分男女老少，共聚午餐。还请保生大帝代为祈福。潮剧演出、放电影也是庙会的一部分，热闹的场面持续几天几夜，游行队伍还到美林、西陇、后洋等陈氏家族的村庄，共同联欢。

庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。