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有哪些性科教电影

发布时间:2024-04-22 00:28:25

『壹』 我想找一部关于揭发骗子的骗术的老科教片是视频类就是讲述揭发骗子到底是怎么骗人的

关于《巫师的骗术》
1984~1985年,与北京科教电影制片厂,根据在陕西、四川等地对封建迷信活动的社会调查,以及公安部门握供的材料,合作拍摄了科教片《巫师的骗术》。影片的脚本是由我与北科影编导王文彬合作编写,并由我亲自演示了影片中的全部科学内容。影片在陕西户县和四川等迷信活动较多地区现扬拍摄时,得到了公安部及省科协的大力支持。影片于1985年4月完成,5月正式向全国发行。由于影片用科学道理及典型事例揭露了巫婆神汉的骗人伎俩,有理有据,所以自1985年第三季度在全国各地放映后,取得了良好的社会效益。

一些省市的公安厅、文化厅、科协等部门,对《巫师的骗术》这部科教片十分重视,为之专门下达文件,作为重点影片,组织群众观看。有的地区还为此成立了专门领导小组。由于影片中一些实例是取自四川某些封建迷信活动猖獗的地区,所以影片发行到四川后反应极大,各级领导都认真组织群众收看,召开讨论座谈会。宜宾县在放映前向观众展示了巫婆神汉用来骗人的药物,并作了现场操作表演,以便彻底渴穿他们的骗术。例如,在宜宾县的座谈会上,一些祖传巫师表示.“我们祖祖辈辈当巫师是为了钱,我们自己也知道玩弄的把戏是假的,跟电影里揭露的一样。从今以后,我们再不干这伤天害理的事了。”许多受过骗、上过当的群众也起来控诉和揭露,收到十分理想的效果。

在山东省,仅在泗水、加祥、微山三县,二十天内放映150多场,观众达13.5万人。有的农民说.“看了影片,认清了那些神汉巫婆耍的鬼把戏,今后不再上当了。”泗水县的一个巫婆看后,担惊害怕,两天没敢起床。一个神汉看后,向人们讲’.“电影上讲的都是真的,对迷信活动你们以后再别信了,我也洗手不干了。”公安干警说.“这部影片的放映,对传播科学知识,破除迷信,克服愚眯,加强精神文明建设,综合治理社会治安,起到了积极的作用。”

浙江省温岭县把反对封建迷信作为农村整党的重要内容。并把《巫师的骗术》这部影片作为学习教材,他们的经验受到中共中央整党指导委员会的肯定。中指委办公室要求’“各地农村在整党中要注意切实解决这个问题,迅速刹住封建主义流毒复活、蔓延的歪风,加强农村的社会主义精神文明建设,”

江苏省观众贾永致函《中国青年报》说:科教片《巫师的编术》是一部不可多得的影片,建议大量增加这部影片的拷贝发行量,特别是应多在农村或山区普遍放映。〃陕西省一位署名为琼观的同志致函《大众电影》说.“科教片《巫师的骗术》在30分钟里,做了一篇破除迷信的好文章,生动形象,纪实性强,很有说服力,为什么这样的好影片不推而广之?多映几场?”

到1986年止,《巫师的骗术》已发行1264个拷贝,中央电视台那几年在春节、元旦期间经常播放这部影片。至今在各地仍上映不衰。

1986年1月,北京科教电影制片厂评选1985年厂的优秀影片时,《巫师的骗术》得票最多,被评为优秀影片,并推荐参加全国优秀影片评奖活动。后来获得《1985年优秀科教片政府奖》。北科影厂对该片的评语是:“较好地运用电影形象和科学知识,有力地戳穿了巫师骗人之术,揭露了封建迷信活动的危害,令人信服,使广大群众深受教育。放映后反响强烈,社会效益显著。为此,1986年8月14日《人民日扳》登载了群众的评论文章,题为《推茬一部揭露巫师行骗的好影片》。《中国法制报》又于1987年7月28日发表评论说:“《巫师的骗术》真是一部好科教片”。

今天,《巫师的骗术》又在走红,正与新片《宇宙与人》同场演出。
这部片子我小时候也看过,挺好看的,可惜在网上没找到视频。

『贰』 什么是科普电影

表面上看来,“科幻”与“科普”好像是没有什么区别的,其实不然,“科幻”一词,顾名思义就是科学幻想电影;而“科普”则是指那类侧重于向观众提供一些科学上的常识,以及以普及科学来作为目的的电影。

科幻电影,一般都是在科学的基础上所展开的,与科学相关的幻想电影。绝大部份的科幻电影,都侧重对未来以及科学发展及预测,从而从中展开一系列合理的想象,并使之成为以科学为依据或者借托的电影,相对而言,比较重视于对电影情节的描绘,而忽略了许多的真实性,对想象力的要求也相对较高。

国外的科幻电影,比如《复仇者联盟》《神奇女侠》《超人》等等,虽然都是不错的科幻电影,但是,从某种意义上来说,我更愿意把这一类规到奇幻电影一类!虽然也是想象力的产物,然而这些电影的想象力,其实是在架空现实世界这个平台上,进行创作的,并且其中的许多情节与科学并不搭边,并非是以科学来做为想象平台的,所以严格意义上来说,这类电影,并非是科幻电影。

而另外一类电影比如《星际穿越》,现在正火热的《流浪地球》等等,这一类的电影完全是在科学已经证实的理论上,或者正在验证的基础上再加上导演编剧天马行空的想象力进行再创作,这一类的电影我认为才能称为科幻电影!

至于“科普”这个词,大多数的科普电影,都是为了向观众提供一些科学常识而拍摄的,即使是有用上想象力进行创作,也只是为了向人们解释科学常识,或者是为了让观众方便于理解而进行的想象创作,但是无论是怎么样子的想象力发挥,都是不可以为了想象力创作而随意对科学常识的真实性进行改动的。“科普”一词所蕴含的原意,其实就是为了要普及科学知识,电影只是为了解说科学而服务的!一切拍摄表演等只能基于真实,绝不能想像杜撰,否则就把大家带偏了!😅😅😅

『叁』 请推荐一些优秀的波兰电影

1896年波兰开始有电影放映。1908年以前,电影放映只是作为戏剧演出的附加节目,后来才逐渐移到专门场所去放映。当时波兰没有自己的制片基地,电影工作者都是和外国人搞合作拍片的。
早期波兰电影 1910年,波兰建有近200家影院,同时,电影公司也开始出现,其中影响最大的、产量最稳定的是斯芬克斯公司。到1914年,影片产量已达14部,但在第一次世界大战期间,又减至5~7部。1910~1918年间生产的影片,主要是改编本国的文学作品,如《罪恶的历史》(导演A.别德那尔契克)、《上帝的法庭》(导演S.克那凯扎瓦斯基)、《密尔·叶佐福维奇》(导演奥斯托亚-苏尔尼茨基)以及一些情节剧和喜剧。
1918年波兰第二共和国成立后,地主资产阶级政权仅仅资助拍摄宣传政府政策的影片。一时间,电影的内容主要是宣传军国主义、民族主义和反共思想。由于通货膨胀、失业,人民生活水平下降,电影观众人数锐减。影片产量也从1921年的17部跌至1925年的 5部。1926年后,影片产量有所提高,内容也开始涉及资产阶级地主国家制度方面的问题。这一时期主要作品有《乐土》(1928,导演A.赫茨、Z.格尼亚道夫斯基)、《塔台乌施先生》(1928,导演R.奥尔登斯基)、《春的前夕》(1929,导演H.沙格)、《警察局长塔吉耶夫》(1929,导演J.加尔丹)等。
1933年,波兰生产了第一部有声片。1934年议会通过“关于影片及其传播的规定”,加强了对电影的审查,加重了税收。30年代,电影生产几乎全部表现出商业性。不仅喜剧、情节剧、侦探剧如此,就连一些历史题材片也为追求票房价值而违背历史真实。甚至根据文学作品改编的影片也不忠实原著。在改编片中,只有《玫瑰》(1936,导演J.列切斯)没有歪曲原著揭示的社会矛盾,保持了原著的鲜明的形像。列切斯的其他作品,如《年轻的森林》(1934)、《来自诺沃立诺克的姑娘》(1937)、《界线》 (1938)等片则显示出一定的专业技巧和思想艺术水平。 而《生活的判决》( 1934,导演加尔丹)、《风险》(1938,导演E.常卡里斯基、K.邵洛夫斯基)、《砾石》(1938,导演加尔丹)等片则表现出现实主义与民主的倾向
。 1939年9月,希特勒占领波兰后,电影生产完全停顿,只有A.鲍赫杰维奇领导的一个人数不多的地下电影小组拍摄一些报道战况的纪录片。
波兰民主共和国电影 1945年11月13日波兰人民民主政权建立后,电影事业立即实行国有化。战后第一个10年,波兰电影作为一门艺术开始了一个新阶段。人民的历史经验和爱国主义,英勇的战斗经历和苦难遭遇确立了电影的题材和样式。这一时期的重要作品有《禁唱的歌曲》(1947,导演L.布齐柯夫斯基)、《华沙一条街》(1949,导演A.福特)、《最后阶段》(1948,导演W.雅库鲍夫斯卡娅)、《钢铁的心》(1948,导演S.马尔诺维奇)、《不屈的城市》(1950,导演J.扎日茨基)。这些影片反映了波兰人民英勇抵抗法西斯的光辉事迹。40年代末,电影工作者开始转向现代题材的创作。这时期的主要作品有《珍宝》(1949,导演布齐柯夫斯基)、《最初的日子》(1952,导演J.雷布柯夫斯基)、《村社》(1952,导演J.卡瓦列洛维奇、K.苏米尔斯基)、《广场奇遇》(1954,导演布齐柯夫斯基)、《华沙首次演出》(1951,导演J.雷布柯夫斯基)、《肖邦的青年时代》(1952,导演A.福特)等。
从50年代中期起,波兰电影创作开始了一个新阶段。影片产量不仅逐年有所增加(1953年 3部、1957年16部、1960年23部、1977~1978年达30部),在生产体制上也发生了变化,成立了独立的创作集体,而且在创作上也出现了新的倾向,如在表现第二次世界大战题材时着重表现战争给人们带来的创伤,表现人民在抵抗运动中蒙受的灾难和损失、个人在历史中的地位与价值;赋予英雄主义以新的解释,表现个人在历史事件中是自觉参加或被动卷入等。这类作品有《世界大战的真正结束》(1957,导演卡瓦列洛维奇)、《第三交响乐(英雄)》(1958,导演A.蒙克)、《一代人》(1955,导演A.瓦依达)、《下水道》(1957,导演瓦依达)等等。表现两种意识形态冲突的影片有《渣滓与钻石》(1958,导演瓦依达);反对官僚主义和教条主义的影片有《铁轨上的人》(1956,导演蒙克)、《天使修道院的嬷嬷约安娜》(1961,导演卡瓦列洛维奇)。还有对当代社会阴暗面进行抨击,反映垮掉的一代青年的影片,如《夜车》(1959,导演卡瓦列洛维奇)、《水中刀》(1962,导演瓦依达)、《爱娃要睡觉》(1958,导演T.赫米列夫斯基)、《套圈》(1958,导演W.J.哈斯)、《一周第八天》(1958,导演A.福特)等等。这些作品不仅在剧作原则、造型与风格处理上略具特点,而且它们也反映了创作者不同的艺术观念和创作思想。这些创作者和作品被称为“波兰电影学派”。
60年代后,电影创作的特点是探索新的生活素材和能够体现这一素材的形式。主要作品有《要是有人知道》(1966,导演K.库茨)、《瘦弱的人及其他》(1967,导演H.克留芭)、《马切乌什传记》(1968,导演V.列申斯基)。此时期部分电影创作者着重改编本国经典文学作品,如《法老》(1966,导演卡瓦列洛维奇)、《在萨拉高斯找到的手稿》(1965,导演哈斯)、《玩偶》(1968,导演哈斯)、《沃罗德耶夫斯基先生》(1969,导演J.霍夫曼)、《桦树林》(1970,导演瓦依达)、《婚礼》(1973,导演瓦依达)、《乐土》(1975,导演瓦依达)、《在沙漠和密林之中》(1973,导演V.什列什茨基)、《洪水》(1974,导演霍夫曼)等等。
70年代,波兰电影工作者着重创作现代题材作品。他们把注意力放在人与社会的新的联系上。一些影片的主题是人对社会应负的责任,工作与道德的关系。主要作品有导演库茨的《黑土地带的盐》(1970)、《王冠上的珍珠》(1972)等。
80年代以来,波兰电影工作者更加深入生活,力图反映与当前政治形势有关的问题,同时也更加注意表现人的内心世界,不同的创作者表现出不同的观点和倾向性。主要作品有瓦依达的《大理石人》(1976)和《铁人》(1981)等。
纪录电影在整个波兰电影事业中占有重要地位。它密切反映现实,表现形式多样化,作品风格独特,也形成具有特色的波兰纪录电影学派。其主要创作人员有K.扎努西、E.鲍萨克、T.马卡尔琴斯基、L.彼尔斯基等。
波兰电影事业 波兰有两个故事片制片厂:罗兹故事片厂和弗罗茨拉夫故事片厂。华沙纪录电影制片厂自1963年起也拍摄故事片。此外,还有乔鲁夫卡制片厂(建于华沙,生产纪录片、教学及军事爱国主义题材影片)、科教片厂(建于罗兹)、信号旗制片厂(建于罗兹,专事生产短片)、小型电影制片厂(建于华沙)及两个美术电影制片厂(建于别尔斯科-白雅拉和克拉科夫)。自1974年起每年在克拉科夫举行全波影视故事片电影节,自1964年起在克拉科夫举办短片电影节。
罗兹高等电影电视学校成立于1948年,1958年它与高等戏剧学校合并,改名为席勒戏剧电影电视高等学校。该校设有电影导演、 表演、 摄影、电视、制片 5个系。一些高等学校也为电影培养专门人才。1949年波兰科学院艺术研究所设立电影史与电影理论研究部。文化艺术部与其他一些科研机构和大学,也设有电影理论研究部门。
波兰拥有约400个电影俱乐部。出版《电影》、《银幕》、《世界电影》、《电影技术》等刊物

『肆』 女子监狱电影有哪些

问题一:求一部关于女子监狱的电影 报酬10分问题补充:绝对不是女子监狱。。我问的这个电影里面一个明星都没有的 我看过一部就叫《女子监狱》、你去网络一下吧 香港的:女子监狱

问题二:有什么三级女子监狱的电影 这个世界现在需要的是胆大心细,脸皮厚,脑子灵活,会说话,能吃苦的人。一个男人能取的多大成就,很大程度上在于他能经受得了多大诱惑!。。。。。。
不光是说大家,同时也是勉励我自己,凡事都有因果报应。一个满脑子胡思乱想的人会有妹子喜欢吗?气质猥琐,内向胆小怕事,自卑,只能说活该,你就别怪妹子跟
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意一辈子贫贱吗?。。。。。。
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问题三:女监狱有哪些电影 梁主演《怒吼狂花》
1998-11-26(香港) 上映
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香港某大集团总裁李业,被阴险助手亚铭击杀,以侵吞集团,而李之妻冰姐在送夫遗体安葬时,巧遇正举行婚礼的秀琴,二女展开一段离...

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问题五:女子监狱的电影有哪些 女子监狱1937

问题六:有哪些 女人监狱的电影 10分 我只看过一个诶,是韩国的,《和声》也叫《合唱团》,也是讲监狱里的故事,很好看,不知道是不是你要找的,但是还是希望你去看看这部电影,真的很感动

问题七:关于女监狱的电影有哪些 《被嫌弃的松子的一生》
《女囚07号玲奈》
《我在监狱的日子》《女囚701号》
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《被证无罪》
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问题九:谁有好看的女子监狱的电影 十佳战争片:
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4) 大逃杀:归入战争片只因其太震撼、太残酷。
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问题十:像女子监狱的电影 有哪些 最近的古剑奇谭挺好看的啊

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