民族志电影有哪些

1. 什么叫电影纪录片啊

我刚拍完发哥《孔子》的电影纪录片。 其实跟好莱坞，香港一样，电影纪录片包含所有的纪录片所存在的元素，真实，全面，这是不可少的。电影是一个艺术集合的东西，所以在创作电影纪录片时，可以加入艺术的效果，比如加入电影的拍摄方式和结构，再者就是信息的全面了，所有发生前后的事情你都的事先想好和准备记录下来，随时保持一个随机开机的状态，前后的镜头内容要能连接上。 在结构方面呢，根据电影本身内容的情况来处理，或者根据纪录片导演的思路处理。 本质上，都属于纪录片，性质是一样的，电视和电影都是影像，一定要区分的话，那就类似于电影和电视的区别，镜头手法，剪辑手法，艺术方式方面不太一样而已。你知道，电视剧很罗嗦的，一个小故事可以讲很多集，而电影却很细致的讲一小段。 不知道你问的和我说的是否对上，如有疑问，可以再问。

2. 《天使之城》：为爱坠落凡间，黑与白的抗争，生与死的超离，你怎么看

美国电影《天使之城》上映20多年来，一个经典的天使与凡人的爱情故事一直打动着观众。

应该说，好莱坞并不是第一次讲述天使向往世界的传说，但好莱坞塑造的天使形象与以往文学作品中的天使不同，使影片具有经久不衰的艺术魅力。

故事简单，其实更有利于温情和悲剧叙事的深化。

生死的讽刺

当一个天使放弃了永生，在地球上获得了短暂的生命，他爱的人失去了生命，死去了。

这种对生死的讽刺，让天使的抛弃充满了刚毅之美，让他在走出困境后又面临新的困境。

在生与死的两极，天使和人类无法在两者之间做出选择。上帝一只手给予，另一只手接受。而爱情的伟大，恰恰是因为它不是为了完美，有时候只是为了短暂的一夜，甚至是一个眼神的接触。

这也是他反复听到的天使对人的“思想”和“感情”的创造性理解。如果说死亡也是一种感觉的话，那种生而为人的感觉太丰富，太强大了，值得天使专一的追求。

第一次闻花香，第一次呼吸，第一次尝梨，第一次痛，第一次爱，第一次难过！

面对人类丰富的生命和痛苦的死亡，天使的永生此刻是如此的苍白和无趣！

升华:爱与生死

天使形象的升华在于影片对生与死的叙事超脱，谱写成一曲悲伤的爱情之歌，转化成天使与凡人在爱情的前提下达到的永恒，超脱于生与死，爱高于一切。

虽然对爱情的赞美是伤感的，但却显示出超脱的光芒。在人类的自由意志下，即使肉体死亡，精神也不会死亡。

“他还活着，只是方式不同。”于是玛吉问:“我们在和谁打？”至此，有了一个答案:在生与死的斗争中，爱的力量最终会超越生与死，这将是人类长久的愿望和永恒的命题。

在生死的升华与超脱中，影片还包含了镜头中多次出现的“梨”的隐喻。天使不知道梨是什么，因为他们没有味觉和触觉。

当他赶到车祸现场时，他第一次看到一个梨从玛吉的背包里滚出来，在山路上。这个梨的出现，一方面告诉他玛姬出事了，另一方面让他以最有形的方式感受到了“梨”的存在。

从中国人的角度来看，“梨”和“李”是同音异义词，所以中国人吃梨时不会和别人分享梨(李)。

在西方人看来，“梨”是子宫的形状，是人类爱情的结晶，是每个来到这个世界的人的第一个港湾。

天使和梨子在这里深深相连。天使虽然来自天堂，但他终于能感受到爱和被爱，享受到梨子香甜多汁的滋味。这样一来，他也能品尝到更多世间的喜怒哀乐。

这种比喻使天使的形象不再悲观，而是具有感性与理性的双重精神，使得生与死的超脱丰富、敏锐、深刻，体现了人类伟大的主观精神。

爱情与死亡息息相关。在拉丁语中，“amore”这个词经常与“amret”这个词联系在一起。

当我们坠入爱河，周围的世界开始动摇和变化，爱的喜悦的阴影往往是死亡，全面的爱有时伴随着彻底的灭绝。

如果说人类存在的不人道是以摧毁人类生活的理想为前提的话，那么在死亡面前，天使和凡人所表现出来的主观精神，使这种超脱更加现实。

即使上帝的意志不可逾越，人类的自由意志最终也会使灵魂逃离肉体，以爱的名义永生。

玛吉对自己的死并不后悔，就像安徒生曾经说过的那样，“我从来没想到她死的时候会这么无痛，这么幸运。”

这就是爱情的力量。

天使形象中对生与死的超脱，对死亡的体验，与人类已知的所有概念都不同，如生理学、心理学、民族志甚至神学。它以艺术的方式表达了“死亡是最自我的可能性”，人应该直面死亡——去死。

以爱之名超越生死，是影片主题的深刻含义。

爱情赋予人更强的主观精神，最终使死亡变得无足轻重。

爱情会让死人“永生”。玛姬可能只有一夜的时间陪你玩，赛斯会忍受无限期的分离。但在有限的生命里，他们都得到了自己想要的。

爱情终于驱散了人们对死亡的恐惧，给了天使一双从未有过的“翅膀”。

艺术表现形式多种多样，《天使之城》中极具感染力的天使形象表明，即使选择共同的视角，讲述共同的故事，也能打动人心，成为一部无与伦比的经典。