大明劫这部电影表达了哪些历史元素

1. 《大明劫》观后感

有幸能够参加观影，首先感谢电影《大明劫》给我们提供这样的机会。

看完电影，对此最大的感受，便是这部电影让诚意重回褒义词。自笑灶从几年前某人使用了“诚意”这个词之后，诚意变悲催地沦为了除了圈钱有诚意其他什么诚意都没有的代名词。但是《大明劫》不是，我觉得，我能看到真正的，原始意义的诚意。也许不够完美，但是很认真，很努力，很有良心。

作为一部反映明朝的电影，能够让人惊呼“啊，圆领！”，能够让人看到长袄（虽然不那么标准），看到在那个年代早就已经出现的火炮和火铳，无疑是令人惊喜的。没有故作潇洒的披头散发，皇帝头上终于不再是明晃晃的金丝翼善冠，没有强行加入的狗血情感戏，实在是通体舒畅。还有些细节不够完美，但是能做到这个样子，就值得点赞。

冯远征是位我很喜欢的演员，大约属于无论演什么都不会让我失望的那种，这次也不例外，医生吴又可被刻画的很有说服力。余少群也很有突破，无论是造型还是演技都硬朗了许多，刚开始我都没有认出来。演孙传庭的那一位，表情和一些细微动作都很赞，不过感觉换一碰兄扮个给力的配音会更好一些，好多对白感觉没有力气。

电影名字叫做《大明劫》，很恢弘大气的名字，大明王朝的灭亡，实在是一个复杂而纠结的过程，但是这个电影别出心裁地从一个小小的.角度切入。也许是想以小见大，但是比较遗憾的是，电影并没有能够很好地诠释这个题目。

为了不剧透，关于剧情的东西我就不写了。但是电影总体，给我一种略跑偏的感觉。

整个电影看下来，不知道高潮在哪里，不太明确电影想尘氏要传达什么。制片人说，我们看高潮在哪里，高潮就在哪里。观众觉得这是部什么片子，这就是什么片子。可是……如果制作者对于自己做出的东西都没有明确定位的话，感觉就像吴又可捧出一堆草药，对着病人说，你觉得哪种药能治病，就用哪种药。做人不仅要直面历史，也应直面自己。

对两个主要人物的结局刻画略单薄，导致的结果就是悲剧性和震撼性不够强。如果说弱化人物结局是为了给人留下希望，那么就和题目里的劫字不符了。如果说大明劫数就体现在非结局的剧情里，那么我觉得，对于明亡的原因以及现象的挖掘，有点浅，有点……片面。

电影里描述的疾病像是鼠疫，但是最后文字里提到的是病毒，对于我来说，总有种不能直接证明的感觉。制片人老师表示不必在意这些细节，可是对于我来说，这样子会直接让我质疑电影的说服力。

最后说一点略无关的，我非常非常不喜欢官博说的含沙射影四个字，针砭时弊人之常态而已，何必用这么一个贬义词修饰？最后，我依然感谢制作团队，让我们确信这个世界上不是所有的人都是娱乐至死，总有些信念，值得坚持，也许殊途，但愿同归。

2. 大明劫中大明王朝灭亡的原因分析

1、土地兼并严重，造成大量流民：

到了朱清中茄元璋的后代统治时期，明朝的土地制度渐渐发生了变化。明朝中期开始出现了太监直接管理收税的皇庄，这样就出现了大规模答察强占土地的问题。土地的大量被兼并，使得无数农民无地可种，从而流离失所。

2、朝廷赋税增加，农民苛捐培李杂税沉重：

土地少了，朝廷的赋税反而增加了，有地可种的农民担负着更加沉重的苛捐杂税，于是有田的农民也开始大规模弃田出逃。明朝由于外忧内患，使得军费大幅度增加，朝廷不得不减少不必要的开支，而更重要的是增加赋税。

3、军队纪律涣散，严重害民扰民：

朝廷发不出军饷，剿贼剿寇的官兵便到处害民扰民。朝廷用官军剿“寇”，而百姓望“寇”剿官军，可见民心所向。 这样的军队早已军心涣散，不能打仗。

4、攘外安内军事失败：

内忧外患元气大伤 就实力较量而言，明朝实际上是在内忧外患、内外夹击两重打击下走向灭亡的。明朝在军事上失去主动进攻的力量，被迫处于防守地位，而后金则由防御转入进攻。

5、错杀武将：

明朝重文轻武，军队的统帅基本都是文人出身，1630年崇祯中皇太极反间计，将袁崇焕凌迟处死，随着袁崇焕的死亡，明朝已经穷途末路，再无武将可用，

参考资料

网络-大明劫

3. 观电影《大明劫》有感

正值当下新冠肺炎疫情期间，我看到有人分享这部电影，谈到了我们的中医，真的让我百看不厌。面对一次又一次疫情的挑战，我们的中医用行动用实践检验出了很多真理。

通过这部电影让我们认识到：原来吴又可在世界医学史上领先世界200年开创性地提出了病毒学说及病毒传播方式。崇祯15年（公元1642年），吴又可回到老家苏州东山，于1643年完成了不朽名著《瘟疫论》，从而奠定了中医治疗传染病的理论基础，书中所记经方“弯巧达原饮”用于治疗非典收到了奇效。这些知识都为后人留下了一笔宝贵的财富，无以能比！

瘟疫在人之间是怎样传播的？他说的淋漓透彻。“飞尘，平日我们看不见并非没有。可是这些病尘就像飞尘一样来无影去无踪，闻不到也看不到，我给它取名叫疬气。如果我吸进疬气染上了瘟疫，再呼出去给你，你呼出来再传给他。这就是瘟疫的传播途径。这就是为什么同一营帐内相继染病的道理。”

同时他也提出了对瘟疫的处理方法。开窗通风，互为隔离，并用中药调服。在使用中药方面，虽知其然而不知其所以然，但疗效确实且预后良好。

他在分清瘟疫与普通病邪时，也有独到之处。疫邪藏在膜原，盘结在体内的膜原之中；而普通病邪则是通过肌肤传入……

这部电影真实的呈现了在民不聊生的明朝末期吴又可代表了希望。他辞官当游医时，在那个兵慌马乱的年代，他看到时局的未来：将军战死沙场，王朝兴衰唯有医道长存。“乱世苍生各有宿命……”他在太医院期间，整天看那些庸医弄权，担心自己忘了行医的本分。可是游医个中艰辛实非常人所能担当。在他与先生治疗方式有异议桐闹胡时，“我虽然没法向您证明病邪的存在，我吴又可才不愿意将错就错……”他对病人说出的“拉稀能排除体内的邪毒，就可以吃饭了，就可以好了……”句句朴实的语言，这不得不让我们看到他对事业即中医那份敬畏和尊重，医者仁心，也给出了人们的希望。

这部电影的另一个代表人物孙传庭，他一生几乎没有败绩，没想到最后败给了崇祯的瞎指挥。他的激情演讲多次，“得人心者得天下，你们知道什么是人心吗？人心就是粮食，就是源源不断的后备兵源……”在那个战乱年代哪里有锦衣玉食？“投笔从戎十几年，我到底为谁而战？”也道出了“面对国家存亡之际，不敢局拦挺身而出”的明末真实现状。他对吴又可的一番话：“不学以致用，那学又有何用？”“用药如用兵，有胆有识……”还有一幕就是他要募捐军饷时，“……你们给我孙传庭有什么用？”这些都淋漓尽致地道出了一代军人为国为民的那份责任和担当。一代忠臣就这样展现在我们面前。

剧中将军和医生这两个鲜明的人物角色，在我们这个时代难得找寻。正像吴又可借用《黄帝内经》所言：“不治己病治未病，不治己乱治未乱……”让剧终圆满结局，“乱世苍生各有宿命”！

4. 大明劫是哪个朝代的故事

明朝末年。
影片讲述了崇祯15年（1642年）瘟疫横行，李自成攻打开封，明朝江山内忧外患，孙传庭与吴又可分别誓死抗击闯军与瘟疫的故事。电影已于2013年10月25日在中国及北美地区上映。
1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。全国笼罩瘟疫的恐怖阴影下。同时，明朝江山内忧外患，外有李自成攻打开封，内有全国瘟疫横行。崇祯皇帝（余少群饰）万不得已将关在死牢内的孙传庭（戴立忍饰）将军释放出来，带兵攻打李自成。
可是全国瘟疫横行，身强力壮的士兵纷纷病倒，几天就不治身亡。军营里面的运尸车一趟一趟的将将士们的尸体运走。江湖游医吴又可（冯远征 饰）临危受命，大胆提出对《伤寒论》的质疑，提出自创一套的祛病方法，创立《瘟疫论》。大明江山的腐朽已到了不可医治的程度，即使有再好的将领，再医术高明的医生也无法挽回大明朝的去势！大明劫，劫数难逃！
明朝末年是一个荡气回肠的年代，一方面无数忠臣杰士涌现出来挽救日趋衰颓的大明江山，另一方面，传统的家国观念在这一时期愈发厚重，有人说，明朝是中华民族发展以来，最后一个尚有气节的朝代，所以影视历来钟爱表现明朝。无论是《龙门客栈》还是数让《锦衣卫》、《绣春刀》，都在这个动荡的年代上演爱恨情仇。而由王竞导演执导的《大明劫》则用沉郁顿挫的风格，讲述了一个在国家即将覆灭的情况下，个体注定无力回天的悲剧，刻画了一副波澜壮阔的历史画卷，赋予明末这样一个特殊时期徒然的宿命感。
影片开头便是厮杀惨烈的战争，破败的明旗、箭矢、火炮，不断倒下的士兵，人命仿佛草芥，在战争中不值一提。灰蒙蒙的色调，暗沉沉的天气，一切都营造出一种大势已去、无力回天之感，让人心中顿时沉重，沉浸于战争以及窒息的氛围里。
整部影片都笼罩在这种暗沉、阴郁的环境里，风雨飘摇的战争局势，瘟疫肆虐的尽力挣扎，在不断出现的问题中，孙传庭和吴又可被步步紧逼，毫无喘息之力，他们有追求有抱负，却只能再历史的洪流下被倾轧。观众都明白一个朝代的覆灭远非一日之过，但影片的种种，仍旧让观众慨叹不已。

《大明劫 》：异常规整的华语历史大片，用严肃的笔触书写现实 
原创|2018-02-03 21:12:10
“明朝末年是一个荡气回肠的年代，一方面无数忠臣杰士氏毕前涌现出来挽救日趋衰颓的大明江山，另一方面，传统的家国观念在这一时期愈发厚重，有人说，明朝是中华民族发展以来，最后一个尚有气节的朝代！
（文：捉风捕影）
身为北京电影学院的老师，王竞的影片中总是尽力追求现实，《无形杀》聚焦人肉搜索，《我是植物人》反应出医药行业的潜规则，而备受好评的《万箭穿心》更是通过一个女人鸡毛蒜皮的事情表现出现实生活中的问题，哪怕是像《大明劫》这样的历史电影，也是希望能够通过历史，用严肃的笔触书写出对现实的思考，今天就来聊聊这部古装片。
导演：王竞
明朝末年是一个荡气回肠的年代，一方面无数忠臣杰士涌现出来挽救日趋衰颓的大明江山，另一方面，传统的家国观念在这一时期愈发厚重，有人说，明朝是中华民族发展以来，最后一个尚有气节的朝代，所以影视历来钟爱表现明朝。无论是《龙门客栈》还是《锦衣卫》、《绣春刀》，都在这个动荡的年代上演爱恨情仇。而由王竞导演执导的《大明劫》则用沉郁顿挫的风格，讲述了一个在国家即将覆灭的情况下，个体注定歼清无力回天的悲剧，刻画了一副波澜壮阔的历史画卷，赋予明末这样一个特殊时期徒然的宿命感。
影片开头便是厮杀惨烈的战争，破败的明旗、箭矢、火炮，不断倒下的士兵，人命仿佛草芥，在战争中不值一提。灰蒙蒙的色调，暗沉沉的天气，一切都营造出一种大势已去、无力回天之感，让人心中顿时沉重，沉浸于战争以及窒息的氛围里。
整部影片都笼罩在这种暗沉、阴郁的环境里，风雨飘摇的战争局势，瘟疫肆虐的尽力挣扎，在不断出现的问题中，孙传庭和吴又可被步步紧逼，毫无喘息之力，他们有追求有抱负，却只能再历史的洪流下被倾轧。观众都明白一个朝代的覆灭远非一日之过，但影片的种种，仍旧让观众慨叹不已。
作为一部历史片，导演堪称业界良心，不惜耗时两年半的时间，反复校稿三十余次，无论是人物塑造还是细节方面都认真细致，片中的道具，都是利用现有文物文献考察得出，极力做到对历史真实的还原。
两位主角的表演亦是可圈可点，戴立忍饰演的孙传庭临危受命，奈何要兵没兵、要粮无粮、要人无人，一腔爱国之情不得朝廷信任，还适逢瘟疫天灾，雪上加霜，他设计杀死贺人龙、斩杀43位乡绅、火烧感染瘟疫的士兵，在一个四面楚歌的环境里被一步一步逼到疯狂，最后悲壮赴死。天子守国门，君王死社稷，他有着自己固有的坚守，并最终死得其所。

5. 《大明劫》 影评 大明劫，在劫难逃

刚上映时写的影评，挪过来占个地

周末去看《大明劫》，场内不过五人观看，境况颇为惨淡。两天不过180万的票房，场内通常不足十人，这种情况本就在我的意料之中。

在进口大片与国产商业电影前后夹击中的《大明劫》，作为一部小众，时长，甚至在观众眼中是“没有高潮看不懂的电影”，遭遇可想而知。我走遍影院硬是没找到一张《大明劫》的海报满足我合影的愿望，甚至一些城市的影院根本就不上映。 想来这票房上是没有什么看点了，唯有期待在各个颁奖礼上拿下奖来。

看完大明劫，有不少人跟我说过失望，看不懂。在不了解明史的情况下，看不懂是必然的结果。说是失望还不如说是我们的期望过高，当我们这些明粉，同袍得知这部电影的道具，服装都真实还原历史时，我们的期望就在无形中上升。说实在的，真实的还原道具，服装，难道不是每一个历史剧都应做到的吗？ 近年荧幕上各类雷人穿越剧，清宫剧横行，满是槽点的历史剧不堪入目，而《大明劫》这样一部制作精良，真实还原明末历史的电影莫过于炎炎夏日中的一汪清泉。 在这部电影上映之前，我一直十分期待。无论是冲着导演还是剧情。王竞导演一直颇受好评。无论是《万箭穿心》还是《植物人》都在豆瓣拿到了极高的评分，好评如潮。去年的《万箭穿心》更是达到了8.4的评分，这是国内众多大腕导演多年未达到高度。剧情是我一直研究的明末，进入影院一饱眼福是必然的。

说实在的，在看完预告片之后再看影片，我真想说一句坑爹。预告片中的场面让我热血沸腾 ，而电影整片仅有不足十分钟的战争场面，其余皆为文戏。

电影开场是吴又可使用大黄救治病人，病人家属未用他的药方却反诬陷他，这是大黄的第一次出场。

此后，“大黄”作为影片中的重要线索不断出场，串起了整部影片。 吴又可与老师赵提领争执的原因正是大黄，不被认可的吴又可黯然离去。后他找到瘟疫传播的原因时收到孙传庭的激将，也本着自己的医者仁心 来到军营治瘟疫时，所用药物正是大黄。 粗通药理的孙传庭问 吴又可为何使用大黄这剂漏桐猛药。吴又可答：“大黄素有药中将军之称，治症用猛药，对症用之，取其骏快。这世上什么都有，就是没有后悔药，当断则断，错过一线生机，就生死两隔离”。

孙传庭听了若有所思，治病如此，带兵亦如此，当断则断。 展开来说，大黄是治病的一味猛药，吴又可是治军中瘟疫的猛药，而孙传庭，则是大明的最后一味猛药。

说说人物，孙传庭和吴又可这两个人是真实存在的，在崇祯年间，但我们并不只他们在历史上是否真正有过交集，这是的使得大明劫的历史与艺术加工保持着一个良好的平衡。观影之后，我对电影中孙传庭说的话依旧铭记于心。

“明知道这些豪强劣绅强占军田，该征的不能征，该杀的不能杀，投笔从戎十几年，我到底为谁而战？”

“这些，是你们给孙传庭的，这些，是你们给大明的”。

“得民心者的天下，这就是为什么他李自成可以输个十回八回，而我孙传庭一次都输不起”。那一刻，不禁落泪。

赵翼《甘二史札记》《明乡官虐民之害》里曾这么说：“前明一代风气，不特地返岁坦方有司私派横征，民不堪命。而缙绅居乡者亦多倚势恃强，视细民为弱肉，上下相护，民无所控诉也。

一方面是官僚，乡绅以及一些文人买笑征歌，流连风月醉生梦死般的生活。另一方面，则是广大民众在垂死挣扎食不果腹。

电影中朱门酒肉臭，路由冻死骨的画面正是明末社会的真实写照。 个人的腐化，社会的腐化。宣告了这个时代的破灭。

“铁甲蒙尘三军老，血满中原万鬼新，得失谁算寻常事，挥剑斩却家国仇”杀气腾腾的诗，宣告着大战将至。 “我并非嗜杀之人，但孰轻孰重总得有人判断”我想，这是孙传庭的心声吧。作为一个军人，他注定冷酷，以大局为重，所以，在出征之前，他选择屠杀感染瘟疫的士兵。

“将军，又可是个不知轻重的人”。这是吴又可的话。我想，孙传庭和吴又可本雀槐应是惺惺相惜的吧，但是立场的不同，选择不同。吴又可是医者，医者仁心，在他眼里，只有病人和正常人。他无法接受即将医治好的病人就那么活生生被烧死了。所以，他选择了离开。 而孙传庭，也并没有派人去追。

同时， 我觉得吴又可与赵提领的争执还体现了一个便是遵循旧制与创新的问题，赵提领遵循祖宗疗法，坚持按照《伤寒杂病论》 ，而吴又可，坚持自己的判断。这未尝不是对当代中医界内部的一个讽刺，继承与创新的问题也并不只在中医方面有所缺陷。

文化的继承与创新更是值得我们关注的焦点 余少群所演的崇祯帝作为一个出场并不多的人物还是可以接受的，我觉得演的还好吧。当近身太监为累倒在龙椅上的崇祯披上衣服时，我的心被狠狠的戳了一下。我仿佛真的看到了崇祯，那个孤苦无依，强烈自尊又强烈自卑的崇祯，那个背负了太多的崇祯。 电影中的两个女性，冯氏与赵氏，演的都很好。尤其是作为孙传庭妻子的冯氏，她心境的不断变化，她将门虎女的风范，演员诠释的很棒 。

孙传庭出关了，战死潼关，马革裹尸而还，冯氏自缢，吴又可回到江南行医著书，终成一代医学大家，崇祯帝自缢。 而大明朝在夕阳中落下了帷幕。

电影中有一处令我并不满意，在原书中，当孙传庭命人烧死瘟疫未愈的士兵那晚，开封城已遭难，孙传庭已知此去必死，而这一部分并未出现在电影中，若是出现，向来是一个极大看点。 有人言及电影血腥，我想说的是，历史就是历史，本应如此，战场从不需要小清新。

电影中的细节非常值得一提，龙袍不再是明黄色，吴又可游医身份的道具，明代官军使用的火铳，火炮，还有制作精良的服饰，这这些年的国产电影中实属难得的佳作。 电影中有个画面至今也很清晰的印刻在我的脑海中。

当孙传庭从牢中放出来，一身大明官服，那是，是韩国朝鲜日本都学不到的大明之风，只需一眼，我便知道，那是我深爱的大明，那个终期一朝276年，不和亲，你赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷的大明，我心中永恒的大明朝。

这部电影，好比经过岁月沉淀的美酒，仔细品味，悠远绵长，回味无穷。

6. 《大明劫》的故事主题是什么

《大明劫》的故事梗概，是很明显的两个主角、两条线。开篇战火纷飞，开封告急。随后，乱世纷扰中，两位主角相继登场。一个是临危受命、统领明朝最后一批精锐之师的督师孙传庭，一个是倦怠于太医院弄权乱相而辞言的游医吴又可。孙传庭欲救国，故操练土兵，整饬电治，然吏治积弊3久，又兼乡绅豪强横行。吴又可求医道，故判别疫情，寻找瘟疫传播机理，却不为恩师所理解。当瘟疫愈演愈烈，并夺走了吴又可恩师的生命时，孙传庭请吴又可出任军医，两位主角相遇，救国与医道两条线在此交汇。顺便提，孙传庭力劝吴又可这场对手戏很是精彩。经努力，吴又可治瘟稍见成效，孙传庭欣赏他的医术，他感激孙传庭的信任。然而疫情未除，孙传庭迫于朝廷催逼，不，得不出关作战。国家机器终究不以两将土的性命为念，为免后方骚乱，碰空孙传庭瞒着吴又可，出关前一把火烧死了不能出征的满营病。吴又可苦笑:“督师控制疫情的方式实在是比吴又可有留书一封，告别军营，“乱世苍生，各有宿命”。两条线又在此分开。孙传庭的救国之路终效，旺潼关的战死沙场。吴又可的医道之路终于太湖边完最后笔《瘟疫论》。正如吴又可出走后孙传庭所感叹:他有他的路要走。吴又可的医道和孙传庭的救国是故事中平交错的两条线，并无轻重之分。不能说吴又可救人就是小节，孙传庭救国就是大局。甚至，把影片说成是打土豪的电影，就更属以偏概全了。进而分析明朝灭亡的济和政治原因，可能不无道理。《大明劫》前半部分，吴又可的老师不赞同吴又可的瘟疫之论，展以古书《伤寒论》争辩，以为祖宗不我欺。吴又可提出瘟疫论，是对医道传统的批判革新。作为医道流变传承的一环，他不能为了殉国死于沙场，他要著书立说，完成自承上启下的使命坦态。亡国关头两个主角基于个人角色所选择的道路，不管是进而殉国还是退而著书，都对得起让吵源历史。回到电影本身。历史上孙传庭和吴又可都确有其人，潼关殉国和瘟疫论也确有其事，两人是否有交集则不得而知。电景基于史实，在历史空白处作合理想象，并寄予家国兴和文明承续的沉综合来说，这是部态度诚悬、三观端正、想象合理的历史故事片。

7. 《大明劫》：传庭死而明亡矣

默默无闻的扎实电影

这部2013年上映的历史故事片并没有激起什么波澜。上映不过数日就匆匆下档，最终票房不到千万，可谓是血本无归。

可就是这样一部没有被市场承认，也不曾得到影评人关注的电影，让我感受到了中国电影人的一种气度所在。《大明劫》有一种扎实的质地，考究的服装，精心复原的历史环境，逻辑可靠的故事，丰满而充满现实气息的人物，这些原本是电影基础的东西，是寂静而深沉的气质。可在这个时代沉稳内敛反而为市场所不容，似乎只有在观众耳边敲锣打鼓，才能获得观众老爷们那点尊贵的注意力。

这部扎实可靠的电影，从各方面来看都展现了真实可信的历史画卷，却未曾给这些创作者们带来相应的好回报。这不得不说是当今国产电影的悲剧。我们总在说国产电影如何如何烂，可那些曾经闪亮的沙中之金，彼时也未曾得到我们的重视和赞美。

也许到了社交网络更加发达的现在，《大明劫》依靠口碑营销不至于在票房上一败涂地，观众的审美水平也会越来越高，大抵事情还是在向好的方向发展吧。

王朝末年，大厦将倾

故事的背景发生在明末，李自成的起义军已经占据了大片中国，此时明朝处于存亡之际，崇祯皇帝请出被自己关进天牢的将军孙传庭，让他率领明朝最后的精锐力量阻击闯军，坚守潼关。

孙传庭粗戚是明末的一代名将。在被关入大狱之前曾经率军活捉闯王高迎祥，后又与洪承畴合作击败继任者李自成，尽灭李自成的主力，李自成仅剩身边18骑。此时他带灶重新出山，信誓旦旦在崇祯面前说道：给我五千精兵，我就能击败闯军。

此时的孙传庭，还未能察觉大厦将倾的局势。此时洪承畴在关外与清军大战已败，洪承畴投降，屋漏偏逢连夜雨，积蓄已久的李自成再次打来，这时的李自成，已经不是被孙传庭打成18人的李自成了。气数这种东西在中国历史来看，总是说来玄乎，又不得不信的。军中瘟疫横行，朝廷钱粮装备短缺，地方豪强占据官田，官商私通，甚至偷取死亡兵士的衣服套在死亡百姓身上骗取朝廷抚恤。而皇帝委以重任，却又不曾信任这位名将忠臣。种种内忧外患下，孙传庭步步艰难。

治病与治世

“瘟疫”可以看做大明王朝积弊多年的一次爆发象征。游医吴又可与死守古方的师父对于治病的不同见解，其实也是革新与守旧的思维碰撞。师父一味慎重，将瘟疫作为伤寒来治疗，而吴又可则通过自己的观察，了解了瘟疫传染的方式，并敢用猛药走险。最终师父自己也死于瘟疫，而吴又可却成功控制了军营的疫情，并著书流于后世。

《一代宗师》里宫宝森说：老人们死守着规矩，新人什么时候才能出头啊。

固守已有的经验，固然是风险较小的方式。然而在危难之际，固守成规不过是慢性死亡的做法。

吴又可和孙传庭其实一样，都选择了放手一搏改变现状，只不过一个是医道济世救人，一个是王朝末年试图力挽狂澜，只能是胜负有命，成败在天了。

孤独的殉道者

孙传庭这个角色给我留下了很深刻的印象。当年第一次看完这部电影，好奇心大起，直接促成我看了当年明月的《明朝那些事》。

当年明月虽不曾大张旗鼓地写孙传庭的生平，只言片语之中，也让我蠢凳扮对这个人物有了一个更丰满的印象。魏忠贤专权之时，他辞官归隐，阉党覆灭之时，他仍无动静，内忧外患之时，他复出做官，数月之内，练兵养兵，杀高迎祥，败李自成，崇祯皇帝一度看到胜利的曙光。

而后被弹劾入狱3年，等他终于等到皇帝诏命，信心满满地请命去打以前的手下败将时，不知他是否料到此一时彼一时的道理。

电影中的孙传庭，是一个用尽一切手段，只求能有一战之力的将军。也就是说，他用尽种种办法，殚精竭虑，甚至杀戮无辜，只为了能有最终决战的一个可能性。他至始至终是孤独、怒气冲冲的。在士兵眼里，他是个随时会抽刀杀人的大官，在皇帝眼里，他是个随时会拥兵自重的隐患，只是没办法才用他，在地方豪强眼里，他是个不识时务的死板人，利益冲突者。

他是孤独的。从皇帝到士兵，没有人理解他。面对天灾人祸，他一步一步地抛弃了很多东西。总有人要来做这个决断者，孙传庭可以算是一个英雄了。尽力而为，问心无愧。

洪承畴战败崇祯亲自祭祀，谁知洪承畴却投降了清军。孙传庭战死沙场，马革裹尸，皇帝却以为他诈死，没有得到赠荫。可笑又可悲。

《明史》说：传庭死，而明亡矣。

最后吴又可逃离了军营，没有和孙传庭一起共赴末日。也是，王朝有覆灭的一天，而医道却能永续。

这部电影有着一种历史的厚重感。没有大场面，千军万马的特效，却表达出了一种历史车轮滚滚而来的悲怆氛围。没有娱乐性，没有任何天马行空，格调严肃内敛，带着一副似乎不属于这个时代下的特殊气息。在如今的国产电影特别是古装戏的主流下，这部电影显得格格不入，却又极为珍贵难得。

8. 如何评价电影《大明劫》

这是部讲打土豪的电影。

在土豪突然成为交朋友首选的语境下，《大明劫》这部表现土豪与官员关系的作品并没有火起来，也许是宣传的失误。但这是部非常认真讲土豪电影。

上一次在电影里认真打土豪的是《让子弹飞》，这部电影最主要的冲突来自黄四郎和张麻子：一个代表本地乡绅，一个代表政府。按照朴素的社会契约论，公民的最大义务是交税，政府的作用就是拿税收的钱提供包括平安在内的公共服务。但是黄四郎耍诈不想交，张麻子就想办法让土豪们出钱。在鹅城这个寓言城邦里，因为黄四郎的耍赖，税收没了，国家和城邦成立的基本条件就不成立了，作为官员的张麻子肯定是坐不住的。

在电影《大明劫》里，督军孙传庭面临的也是类似的困境：顾清远为代表的土豪乡绅同样拒绝为公共服务买单，只是地点换到了明末的潼关，麻匪替换为闯军。大敌当前、军饷不齐、军令如山，孙传庭同样要抓了土豪挨个放血。这不是什么阶级仇恨，而是关乎生死存亡的经济问题。

在电影里，朝廷失去了对地方的控制：既然人权、事权、财权都不受控制，边关守卫官就会成为节度使，独立王国。为什么孙传庭一到潼关就诱捕贺人龙？因为这一与土豪们藕断丝连暗通款曲的势力不死，他就没有唯一能调度的军队资源。但即使贺人龙死了，土豪们也只是把它当作下一个孙人龙罢了，影片一个细节：孙传庭筹军款仅得几万银两，而受到的贿赂却远远高于这个数，“这是你们给我的，这是你们给大明朝的”。不是乡绅土豪们没钱，而是不想花购买公共安全的钱。哪怕孙传庭不是专心要寻租，他也必然被行贿：交给政府那是交税，交给领导那是孝敬，前者为公租，后者为私情，性质不一样。

这就是乡绅。乡绅们作为独立政府体制下的民间势力，总是让政权不放心。因为哪怕富可敌国，却无法获得匹配的政治权利。和现在有人大政协不一样，在那个时候乡绅土豪的经济地位有多高，其政治地位就有多低。乡绅的命运最突出的典型就是敢出钱修长城的沈万三。这是中国小农经济下这个阶级的最大悲哀：金钱以外上升的甬道已经堵死，商品经济又没有足够发展空间以干预甚至倒逼政治，最后长成畸形。所以最后官员和土豪的沟通不畅、谈判破裂，孙传庭拿出最后武器，捕杀了这个为富不仁的阶级。

而顾清远比黄四郎更让官员们憎恨。因为他们代表的乡绅阶级不仅拥有反动的财富，还瓦解了明朝的边防体制：屯兵制。这种自汉以降就在边关实行的半军半民制度能够解决军费巨大和防护任务艰巨等一系列问题，既自给自足不伤国库，也能来之能战。但是乡绅土豪阶级将屯兵们的土地兼并后，这一经济基础发生了动摇，作为地方官（既是行政也是军事长官）别无选择：要么和土豪合作，要么杀人。

从表面看，瘟疫、行政腐败、造反军是灭绝大明、逼死崇祯的大病。影片两条线：医国和医人，医人只要体不弱，尚可辨证施治，而一国“积弱已久，非一剂猛药可以医也”，透过电影，一个更重要的事实是：土地制度的溃败，是灭国的主要原因。

土地制度没搞好真的灭国死人。看看最近的前车之鉴；从北伐开始，国民党老蒋就坚持推行二五减租制度，在承认土地所有权同时，减少地租，减轻农民负担。虽然思想根源是平均地权，但是推行后期遭到乡绅土豪的抵制，三十年代以后基本停滞，减租令成为一纸空文。老蒋的政治资本是在乡绅支持下获得，自然不会像孙传庭一样杯酒释地权，便不了了之。相比之下，伟光正确实选择了一条正确的道路：“打土豪，分田地”六个字，完全没有考虑土豪的感受，但彻底调动贫农积极性，瓦解了乡绅土地制度的霸占。

所以你认为那只是上个世纪的历史拐点，不可再现?未必，现在我们面临的是二次土改：在城镇化铺天盖地的现在，集体土地如何处置依然是在政策、法律和操作成美都无法绕过的一个问题：是买卖、流转、入市还是冻结？这是自打土豪、联产承包后的又一次利益格局调整。183虽然定了调子，但是新土豪、新市民、部委、地方的思路并不统一，所以国土部会一夜下达小产权房死亡通知书，陈锡文会半个月内两上新闻联播讲土地问题。没错，可能是老百姓误读了报告，但没有误读其中的利益。正如周其仁所说，推动土地确权，给农民以公正的待遇，这个趋势不可逆转，剩下的只是时间、方式和路径问题。

最后说说导演，《万箭穿心》后王竞初试商业片云雨，非常欣慰，他没学到以前古装电影的所有坏毛病：包括但不止于大场面下的情节空虚，通过台词强行与现实关联的伪后现代，以及经不起推敲的纸糊思想主题，等等。同样是家国天下，这部电影没有任何的浮夸、矫情，真真的是有一说一，具有发乎情止乎礼一样的克制。

这是一部很好的历史电影。

9. 《大明劫》有哪些震撼之处

让我震撼的是开头明军的火炮，子母炮，我以前在《大明王朝是被谁干掉的》里面读到过，以为是假的，再次在电影里看到。那个樱旅吵子母炮多像现代的大炮啊，打了之后退掉弹壳，这么先进的东西竟然在满清入关之镇高后没了，汉文明一落千丈。从这里我发现，汉人也有很多聪明人，明代至少在科脊侍学领域吸收西方知识技术，汉人不排外，善于学习，造化弄人啊，汉文明在明亡后全面落后西方，西方开始主导世界，汉人成了小配角，可悲可叹！

10. 《大明劫》经典吗

《大明劫》叫人想起去年的《柳如是》，单从题材选择上，它们就跟清宫戏以及多数古装大片区分开来。它们严肃、正经，有真实人物，同时针砭历史。这类投资不大、反馈良好又足够深度的历史制作，它们本应是大流，如坦者今却是屈指可数，足可见当下电影创作的空白，乃至于对历史的漠视和回避。

影片中的两位主角吴又可与孙传庭都是真实的明末历史人物，但是在真实的历史之中两者并不相干，影片携镇把两者以戏剧的方式放在的同一历史时空，虽是戏说，但是在影片中的安排与处理并没有超出界限，反而为这部剧的剧本贡献出了相当有价值的剧情及冲突，实乃在历史剧严肃范围的中画龙点睛之笔：一位是志在医人的郎中，一位是志在医国的将军，一文一武，一张一弛，两者的身份和终极使命的矛盾给这部剧贡献了最重要的精神内核。明末天下大乱，病人膏肓的末代汉人王朝需要一剂猛药，而电影中瘟疫大起的军营也需要一剂猛药来安定军心，两人不同的身份和使命在电影之中产生了非常强烈碰撞与对比，在历史面前不堪一击的两个“医者”在变革的大潮之中选择了不同的人生轨迹，这种相撞又交叉的人物宿命构成了真正的历史。

《大明劫》，它沉稳、平静且有厚度。电影抛出“救国还是救人”的问题，直面一个知识分子乃至一介凡夫的内心困境，暴露了传统的道义两难，围绕小个体与大时代的命运纠缠，充满感染力。祖宗之法不可行，下完猛药也不灵，沉疴痼疾，病体难治，说的是明朝事，又何尝不是当下。面对很多突如其来的暴力场面，电影带给我的触动是生与死的一念之间，直至所有人都知道的明朝覆灭结局让隐薯。落日长河，兴与亡烟消云散，谁能得永存？

《大明劫》的叙事和技法上并无亮点，但是整体所营造的压抑氛围很到位，拧巴严肃的展现残酷的历史，灰暗色的基底之，让人心生压抑。其实《大明劫》也说不上是借古喻今，但是以此姿态面对历史，挖掘历史背后深层次的内容，也权算是影视界的知识分子面对历史的一次不大不小的文人怀古之嗟叹吧。《大明劫》以戏剧影像的方式挖掘出了一段历史的深层次内容，以呈现而不是下结论的姿态展现出了一段复杂富有深意而缺乏足够影像塑造的历史横截面，既有知识分子的一种使命感，也有影视创作者在创作中的一种狡黠和诚意，影片各方面均较为完整，虽无大的突破，但也基本上完成了使命。更值得称赞的是《大明劫》从精神到电影细节对历史 严肃与认真的认知态度，这让《大明劫》在众多国产古装剧中鹤立鸡群，甚至能说得上是出类拔萃，虽然中小成本独立制作的《大明劫》肯定不会大红大紫，但是在特定观影者的心中，它在今年的国产电影之中，是占有足够的分量的。