㈠ 俄狄浦斯情结电影有那些
俄狄浦斯情结又称恋母情节，是精神分析学的术语。
俄狄浦斯（Oedipus）是国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲，成为希腊神话中忒拜（Thebe）的国王。
拉伊奥斯年轻时曾劫走国王佩洛普斯的儿子，因此遭到诅咒。他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死。为逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oedipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯，由他们当作亲生儿子般地抚养长大。
俄狄浦斯长大后，以为科林斯国王夫妇便是自己亲生父母的俄狄浦斯为避免神谕成真，离开了科林斯，并发誓永不回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近，与一群陌生人发生冲突，失手杀了人。其中包括他的亲生父亲拉伊奥斯。
当时的忒拜被狮身人面兽所困，他抓住每个过路人，如果对方无法解答他出的谜题，便将其撕裂吞食。忒拜为了脱困，宣布谁能解开谜题，拯救城邦的话，便可获得王位，并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜，继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两儿两女。
受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，他因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他杀父娶母的不幸命运。
震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，同样悲愤不已的俄狄浦斯，刺瞎了自己的双眼。
㈡ 《普罗米修斯2》:普罗米修斯和“俄狄浦斯情结”
《普罗米修斯2》在国内上映的时候叫做《异形:契约》，兴许是《异形》系列的名头要大于他的前作《普罗米修斯》吧。而在此之前还有几部1979年的《异形》、1986年的《异形2》、1992年的《异形3》、1997年的《异形:重生》，以及最近的2012年的《普罗米修斯》。
《普罗米修斯2》的故事发生在《普罗米修斯》的十年后。一艘名为“契约”的殖民太空船之上，飞船上搭载了两千名进入沉睡的殖民者，他们的目的地是遥远的欧米伽六号行星，希望能够在那里建立新的家园。代理船长的欧朗带领着船员们降落到了一颗未知的神秘星球上。于是他们选择登陆，却遭到各种袭击，原来这个星球上已经到处都是异形的蛋，在逃跑中，他们却被这个星球人上唯一的幸存者——生化人大卫所救。
然而大卫的目标却不是表面上那么简单，他却只是想把整个殖民飞船中的人类作为培养异形的养料，创造出更加完美的异形而已，这样就可以使得自己成为异形的造物主。
在电影《普罗米修斯2》中，主角不再是人类而是生化人大卫。普罗米修斯，原是指在希腊神话里的一位神，他不仅最具智慧，而且创造了人类，给人类盗来了火，还教会了他们许多知识和技能。但也因此受到宙斯地惩罚，每日被啄食自己的肝脏，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，承受着永无止境的痛苦。
而在这一部中，则指代着具有叛逆精神，将黑水倾倒入整个世界，杀死自己的创造者，并创造了异形的大卫。
大卫驾驶着飞船，来到工程师的母星，他在上空盘旋，接受着众人的朝拜，俨然以神自居。而转瞬间，他就投下了成百上千的“黑水”炸弹，眼睁睁看着人类的造物主们灰飞烟灭，脸上还是同样的笑容。那一刻，大卫的嘴里，念出了雪莱的诗句： “吾乃万王之王是也，盖世功业，敢叫天公折服！” 然而大卫却说这是拜伦写的，因为他选择性地去除了后面的 “此外无一物，但见废墟周围，寂寞平沙空莽莽，伸向荒凉的四方。”
创造新的生命形式，这是属于神的领域，可以让其得到巨大的成就感。生化人大卫不是不知道这一切，但是大卫早就把自己当成了神，并沉迷于造物所带来的巨大的成就感之中。
俄狄浦斯情结，又译作“恋母情结”，最早由精神分析学家弗洛伊德提出。这个词原本来源于希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯是希腊神话中忒拜的国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他生下来就被预言要杀父娶母，因此被弃之荒野。然而却被牧羊人送给了其他国家的国王，而在他长大以后因为知道了这个预言出走，却仍然在不知情的情况下，杀死了自己的亲生父亲并娶了自己的母亲。
弗洛伊德认为每个人内心的潜意识里实际上都蕴含着这种“俄狄浦斯情结”，而为了避免这种“杀父娶母”的悲剧发生，也由此产生了道德和宗教。在原始社会中，父亲以强力统治部落，部落共享女性，而孩子们却为了推到统治，杀掉了自己的父亲。为了避免杀父之罪恶，乱伦之罪恶的再度发生，他们取消了原始共享妇女的氏族制度，同时使用宗教来约束人们的行为。
而在《异形·契约》中，我们看到了一条吊诡的造物循环：工程师创造了人类、人类创造了生化人、生化人毁灭了工程师、异形被大卫所创造。大卫杀害了创造自己的人类，这是“弑神”，更是“弑父”。
“娶母”则表现在，在第一部中，肖博士执意要修复大卫，让大卫很感激，同时第一次受到这样的关爱。而在后来的相处中，大卫一步步爱上了作为人类的肖，肖在大卫眼里除了是他的爱人，更是赋予他灵魂的母亲。尽管大卫是否杀掉了肖博士尚不确定，但爱上“母亲”的事实却是可以肯定的。
尽管大卫做出了“杀父娶母”这种在人类看来天理难容的罪恶，但他却没有任何的罪恶感和羞耻心。因为他根本没有任何道德观念，他只是被创造出来的近似于人的生化人。他拥有着自主意识，自然也拥有着人类的潜意识，因此这种“俄狄浦斯情结”实际上是每个人所共有的，只是被社会和道德所约束。然而大卫作为生化人，始终不能取得和人类平等的地位，当然也不会得到社会的认同，被社会和道德以人的名义所约束。
尽管这种“俄狄浦斯情结”在现代并未得到科学的证实，然而也反映了弗洛伊德自己的猜想。他的这种猜想实际上是建立在“性”在他的研究中的重要地位上的。
而在《普罗米修斯2》中也不乏这种或明或暗的性暗示。这首先体现在异形的形象设计上，异形的头部和它伸出来的棍子状的嘴都酷似男性的生殖器。而《普罗米修斯》中第一只异形是工程师和巨型多爪怪发生了性关系以后而来。而异形所在星球坠毁的太空船开口处犹如张开腿的女体，三个地球船员进入其中，就如同是游入子宫的精子。
而在《普罗米修斯2》中有一个镜头，两个人洗澡的时候，异形把男性生殖器一样的触手从她胯下伸了上去。
具体的不再多叙述，不过这些浓烈的性暗示在《异形》系列中并不算少见，也表现出“性”在电影中占有的重要地位，加上《普罗米修斯》中基于性意识的“俄狄浦斯情结”，我们也不难假定大卫做出如此行动的深层次原因。
《普罗米修斯2》的最后，大卫潜入了飞船之中，相信他还会在飞船上做出更多有悖道德的事来，不过我想我大概是不会再去看了，因为实在是有点恶心。
㈢ 《红辣椒》心理动画电影｜剖析人性，直击心灵，值得一看！
《红辣椒》是今敏先生生前创作的最后一部动画电影，它将侦探与梦境两者交织融合， 通过梦境解读心理，剖析人性，影片多处运用象征手法，应用心理学知识带给人们一场视觉的盛宴和心灵的洗涤。
故事发生的起因是：为治疗人类精神疾病，一个研究所开发了一种可以进入他人梦境的机器，然而，机器被盗，恐怖分子利用它随意进入并改变他人的梦境，导致现实中的很多人失控。，于是研究所的人与恐怖分子展开了一场正义与智慧的较量。
影片中主要有四个线索，分别是粉川理想与现实的梦境、小山内君的畸形恋、理事长掌控与占有的野心、千叶对感情的逃避与接受。
粉川曾经的理想是拍电影，由于生存压力和对影视创作的信心不足，最终从事了与电影无关的工作，但因内心受到放弃梦想的谴责而不断麻痹自己说：我不爱电影。影片中被牢笼困住的自己、被坏人威胁的自己、被杀死的另一个自己（曾经和他一起创作电影的好朋友）不断地暗示了粉川内心的痛苦与挣扎，梦境结束在被杀死的另一个自己倒下的时刻，这象征着现实中自己正在处理的案件的棘手，也暗示着自己17岁那年电影创作的瓶颈期。
儿子嫉妒父亲但也爱他……这种恋母情结非命运说,非行为说，而是本能所致。——弗洛伊德
恋母情结又称 俄狄浦斯情结 ，这一称号来自俄狄浦斯弑父娶母的神话故事，影片中的小山内君扮演的正是油画中俄狄浦斯的角色，他嫉妒时田的才能，同时又爱慕着喜欢时田的千叶，不甘于现实的他为释放不满和怒火，甘愿成为理事长实现野心的傀儡，而当理事长想要杀死千叶时，小山内君又极力阻止，对千叶的爱和极度想要复仇的心使他进退两难。
现实中双腿残疾的理事长，在梦境中利用小山内君的躯壳站了起来，强烈的欲望和野心使他企图吞噬梦境，成为梦境世界的主人。影片中理事长对小山内君的极度依赖，企图杀死阻碍他计划的千叶、吞噬无数人的梦境将他的贪婪与野心无限放大，血淋淋地剖开了人性的黑暗面。
“粉香的脂肪是我最好的午餐，但缺少红辣椒的调味。“影片的最后时田对千叶的表白击溃了千叶最后一道心理防线，使她终于敢于面对内心深藏的情感，在寻找真相的过程中，她早已爱上时田，她在背后拥抱着时田，这一画面与现实中电梯相遇的场景不谋而合，启发了红辣椒，她发现现实与梦境，生存与死亡是相呼应的，时田说他们之间还缺少某种调味，是激情！红辣椒作为千叶的第二人格，与现实中冷静理智的千叶截然不同，她勇敢，坚强，活泼，是激情最好的代表，千叶和时田加上激情，于是，一个婴儿在混沌的世界出生了，这是唯一在现实不在梦境的人，她吞噬了理事长，消灭了肆意生长的贪婪和野心。
影片中冰室娃娃说了这样一句话， 夜晚梦见白昼，光明梦见黑暗，但无知的太阳竟驱逐黑暗，燃烧影子，早晚会烧死自己。
这正是影片所要告诉我们的， 现实与梦境犹如光明与黑暗，夜晚与白昼，划分现实与梦境的是我们的意识，人们的意识越想推崇现实的主控，必然削减梦境的影响（真实的自己），殊不知这样会导致心理失衡，最终让意识引火上身。
影片的主题是拥抱，是平衡，太阳就好好地做夜晚与白昼的分界点，人类就好好地接受现实与梦境， 拥抱不同才能享受平衡 。
㈣ 带有恋母情节的电影
少年汉尼拔，加斯帕德尤利尔与巩俐主演，2007年出品，犯罪惊悚片
㈤ 推荐一些类似《lie with me》或者《西西里的美丽传说》的电影吧
《乳房和月亮》
原名：Tit And The Moon
导演：毕格丝．卢娜（西班牙）（J. J. Bigas Luna）
演员：玛蒂达．梅、比尔杜兰、米盖帕．维达、杰瑞德．达门
类型：喜剧
出品年份：1994
出品地：西班牙法国
监制/编剧：胡加．卡宁斯
暮色从喧嚣的世界浮上来，像宣纸上洇开的水与墨。月亮悄悄爬上枝头，露出了女性的娇柔和妩媚。这种娇柔和妩媚附着在一面幔布上，呈现给我们的是不可名状的幻境和天籁。西班牙电影就是这般迷幻和张扬，用率直和天真的语言叩击这个世界的道德底线。也许正如赫里斯（Havelock Ellis）所说的“生活之艺术，其方法只在于微妙地混合取舍二者而已”，《乳房与月亮》截取了片断的生活却呈现给我们艺术的幻美与华彩。
这是一部描写恋母情结的精致童话，它用淡墨浓彩着力追忆往去的童话，也用锋刃画法（Hard edge）抽象一个充满母性主义的哺乳幻境。孩子阿泰对母性的乳房有着疯狂的爱慕和崇拜，每次爬“人塔”他都会不自觉地摸薇妮莎的胸，路过医院的裸女雕像他会情不自禁的窥看。不幸的是弟弟的出生使得他再也无法企及母亲的乳房，他只能在夜晚凝视明镜的月亮祈求一个属于自己的乳房。无疑，女人爱丝托尔莉达的到来完美了这个愿望，孩子不仅迷恋女人的乳房，也迷恋上了这个女人，因此他认真地对父亲说“我恋爱了”。多么疯癫的语言从孩子口中出来都会显得分外纯洁和虔诚。事实上，孩子的行为更为虔诚，他对女人的爱慕止限于跟踪、窥探与讨好，他对乳房的膜拜也止限于偷去女人的Bra以及要求抚摸女人的乳房。弗洛伊德曾经把小孩这样的取向与行为定义为“口唇期”，是人出生以后性意识萌动的第一个阶段。显然，这种萌动在阿泰身上袒露得夸张、深刻和难以自拔。
当然，导演毕格丝．卢娜（Bigas Luna）并不是一味地描绘孩子的恋母取向，也并没有无端臆造孩子的内心历程。她选择尽可能多的孩子主观视角，洞悉非善非恶的世态与游走腾挪的人类。人类的爱恋都被孩子转化为对母性、对母乳的依恋，他幼小的心灵接受世间的爱欲的同时也在向外界释放感
不知不觉诱惑你Monella6.3
frivolous lola|frivole lola|lolas bröllop|naughty girl
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年代：1998产地：意大利
导演：丁度·巴拉斯
主演：安娜·阿美拉蒂 Patrick Mower Mario Parodi ...
类型：喜剧 / 情色
年轻貌美而又天真放任的少女露娜(安娜阿美拉蒂饰)，渴望尝得云雨滋味，多番索求却被思想保守的未婚夫马萨一再拒绝，不知不觉恋上了母亲的风流情人安德鲁，因而得以放纵所有越轨的幻想，更被挑起了澎湃的欲望。当安德鲁欲与露娜展开终极的情欲游戏之际，却被露娜的母亲撞破好事。 露娜不得已重投马萨的怀抱，却故意自揭早前险遭陌生人污辱的不愉快事件来刺激马萨。为求真相，马萨终于抛开禁忌，粗暴地将露娜占有。但在 ...
㈥ 关于讲恋母情节的书籍和电影
经典外国名著——杜拉斯《情人》
浅析希区柯克的悬念电影：《惊魂记》
㈦ 西西里的美丽传说2
《月亮与乳房》只是号称《西西里的美丽传说2》，不是真正的2
《乳房与月亮》
The T it and The Moon
西班牙广播电视联合公司1994年出品
导演：J.J.毕加斯.卢那
主演：比埃尔.杜兰 马蒂尔德.梅
简介：西班牙某小城里的男孩阿泰，正面临着成长时期的一段烦恼：他每天面对母亲给弟弟哺乳的场面，觉得被人冷落而郁郁寡欢，所以非常渴望一对属于自己的乳房。他对着月亮祈求能够实现这个愿望，很快就不负所望地结识了来镇上表演的芭蕾舞女郎艾丝。在阿泰暗恋了艾丝数月之后，终于大胆地向她提出自己的请求：要艾丝给他哺乳一回。艾丝对这个小男孩的心事忍俊不禁，怀着宽大的母爱答应了他的要求。与此同时，镇上的另一个男子米盖也爱上了艾丝，她被米盖的痴心打动与之发生了私情后，又回到丈夫身边。阿泰在目睹了这一切之后，渐渐从少年的蒙昧之中成熟起来。
观感：★★★★
描写少年性意识初萌的题材似乎一直为欧洲电影专美：从美丽哀婉的《西西里美丽传说》到情调别致的《理发师的男人》，及至本片将少年情窦初开时那份朦胧的爱意与执蓍的情感发挥到了极致。本片中的乳房是母性与情欲的象征，少年阿泰对它不带色情成分、纯真地孜孜以求，表达了一个少年既恋于母性的温情，又急于成长为男子汉的复杂心态。影片中阿泰所面临的成长的阵痛，从观众的视角来看就是一出糅合了淡淡哀愁和别致趣味的轻喜剧。
获奖：1994年——威尼斯国际电影节最佳剧本奖
这是一部让人感觉温暖的电影，虽然其中不乏一些情色镜头，但由于电影的主题是反映男孩的恋母情结，或者说是男人对女人的乳房崇拜，所以这是一部不可能让你觉得色情的高格调电影。电影出自西班牙女导演彼加斯?卢纳之手。西班牙在欧洲也算得上电影大国了吧，尤其是情色电影，更是诞生了像佩德罗?阿莫多瓦这样的世界级大师，而这位卢纳，据说也是大师级导演——我想也是，不然怎么拍得出《乳房与月亮》这样的大师级电影呢。让我记住她。
不得不说，电影里面女人的乳房确实很漂亮，成熟而圆润，坚挺而饱满，难怪我们的小主人公阿泰，一个估计才五六岁的小男孩，会迷恋上那样的乳房。其实阿泰的妈妈也有一对漂亮的乳房，阿泰真是一个幸福的小鬼，他是那样轻易地就得到了两个女人的乳房。尤其是那位芭蕾舞女，当阿泰乞求她给他点奶水喝的时候，她竟然想也不想就同意了，于是舞女的奶水，就像自来水一样射进了阿泰的嘴里。阿泰舔了舔嘴，说真好喝。
芭蕾舞女的成熟乳房挺拔在阿泰眼前，他不能不去想她的乳房，进而不能不去想她整个人，所以小家伙居然“爱”上了可以做她妈妈的舞女。舞女的成熟乳房，竟然让一个童稚未脱的小男孩春情萌动，乳房真是太神奇了。
更要命的是，电影的光线非常配合我们，营造出的画面给人暖意融融的感觉。我想，电影之外的成年男性观众，恐怕会被感动呢——看，当年我们就是这样渴望女人的乳汁的，我们也曾这样被女人的乳房喂养过，有什么不理由不善待女人的乳房呢？
这里，乳房让童年更纯真、更可爱了。当然电影本身没有任何说教，也没有说教的暗示，甚至有些游离于主题这外的场景还很BT：比如，阿泰的妈妈和他爸爸做爱时喜欢喘着气说，快，用你（指阿泰爸爸）的“牛奶”喂我——西班牙人的“情色幽默”真让人忍俊不禁；又比如，芭蕾舞女收集男人泪水的“爱好”，让人不得不佩导演（也许是编剧）的智商之高，这样BT的“爱好”都能被她想出来。
话说回来，欧洲电影对人性的探索确实要高人一筹。除了《乳房与月亮》，欧洲类似主题的电影还有《西西里的美丽传说》、《理发师的情人》等，这些电影都不是其他地区的大部分电影能轻易超越的。它们是如此真实，如此美好，如此残酷。