㈠ 《活着》讲了什么故事
最近读了余华的《活着》,起因是在抖音上经常看到余华的搞笑谈话片段。作为一个作家,他是不经常露面的,最近频频出现在公众视野,应该是与和他有关的一部电影有关。贾樟柯拍了一部讲述作家纪录片《一直游到海水变蓝》,通过4代作家马烽(已故,由其女儿回忆)、贾平凹、余华、梁鸿,来讲述1949年以来的中国往事。
这个纪录片还没空去看,但余华说话的风趣吸引了我。
参加《朗读者》节目,他说:“我的文章语言简洁,是因为我认识的字少。”
许子东问余华《活着》的版税是多少,他回答说:“我靠《活着》活着。”
参加一个电影节,他说:“我开始觉得张艺谋太厉害了!拍《活着》时,他说哪些地方必须改,否则通不过审查。结果我照他所有意见改完之后,依然没有通过。从此之后我不再钦佩张艺谋,我只钦佩电影审查。”
这么有趣的人,他的代表作怎么能错过!看完《活着》之后,把故事梗概记了下来,贴在这里。里面两段令我印象深刻的情景描述也一并贴在下面。
我去乡间搜集民间歌谣,遇见一个耕地的老头叫富贵,听他讲述自己的故事。
四十年前,他是富家少爷,家有一百亩地,妻子(家珍)贤惠,有一个四岁女儿(凤霞)和一个还未出生的儿子(有庆)。他年轻不懂事,逛妓院赌博,把家产全输给龙儿。然后变卖家产和田地还钱,全家人由富转穷,搬进了茅屋。他爹也被气死。丈人知道后,把他妻子接走了。
为了生存,富贵租了龙二的五亩地,起早贪黑劳作。半年多妻子回来了,带着半岁的儿子。日子过着还算充实,有一天富贵娘病了,他去城里请郎中,结果被路过的国民党炮兵对强行征进队伍,跟着去了安徽,一路上想逃跑但是怕被枪毙不敢逃。后来遇见打仗,他们被包围了,没有人有斗志,每天只等着国军飞机扔下的大米和饼充饥。解放军越来越近,国军越来越败退,最后连长逃跑了,富贵和其他一些活着的人被解放军俘虏。解放军给他们两条路,一是参军,而是领钱回家,富贵理所当然选择了回家。
他两年前被国军抓走,再次回到家,知道了在他离开两个月后娘就病死了,女儿凤霞有次发高烧导致成了聋哑人。当地已被解放军解放,没多久就开始搞土地改革,租龙二的五亩地分给了他,龙二由于是地主被抓了,后来被当街枪毙。
女儿凤霞十二三岁时,为了筹钱让儿子有庆上学,富贵两口子商量把凤霞卖给了别人去照顾老人。几个月后凤霞自己跑回来了,富贵心疼她就决定全家人再困难也不把她送走了。
1958年人民公社成立,五亩土地成公社的了,家里的锅碗瓢盆也都上交给公社,所有人去食堂领饭。一起为公社干农活。没多久富贵的妻子家珍就病了,软骨病,无药可治。后来食堂拆了,大家重新买锅碗瓢盆自己做饭。儿子有庆每天喂羊再去上学,时间来不及就经常跑,后来学校运动会得了第一,体育老师说他将来可以做运动员,但富贵不愿意,希望他读书学知识。
有一年稻子刚发芽就开始下雨,持续了一个月,庄稼都烂了,没粮食吃。富贵和妻子商量把羊卖了,能换百十来斤大米,够他们吃到下一季种稻子的时候。和有庆商量时,他虽然难过到答应了,有庆懂事了。卖了羊只换了四十斤大米,和野菜树根混着吃勉强吃了三个月。后来就是挖野菜挖地瓜吃。有次家珍去城里向她爹要了一小袋米,这才吃上两个多月没吃过的米。
这种日子到下一次稻子成熟时才算熬过去。家珍的病也越来越重。但是更坏的事情发生了,有庆学校校长是县长老婆,生孩子大出血,急需输血,学生们都积极献血,但都血型不匹配,只有有庆是匹配的。由于血量需求大,医生不顾有庆脸色苍白,把他的血抽的太多,导致他死了。本来富贵要找医生算账,结果县长来了,原来是被国军俘虏时认识的春生,他气就消了,只好抱着有庆回家。在半路怕家珍知道难过,就把有庆埋在了父母身边。富贵瞒着家珍,说有庆病了,以后好多天他都说去城里看有庆,但每次从村西回来,家珍就知道有庆死了。
家珍的病越来越严重,队长帮富贵找来医生给家珍看病,医生说活不过一个月了。富贵不想家珍像有庆一样匆忙就给埋了,就借钱给家珍做棺材。不过,很神奇地,家珍身体变好了,可以自己做起来,也会想吃饭了。富贵之前的担忧减轻,人一轻松却生了病。
凤霞到了结婚的年纪,她看到别人结婚也很羡慕,富贵和家珍身体也都有病,怕将来凤霞没人照顾,就想着给她相一户人家。队长帮忙介绍了一个叫万二喜的人,是工人,除了头有点歪,其他一切都好。相亲时万二喜去富贵家里,看着他们的房子,啥也没说就回去了,富贵以为他没看上凤霞。几天后,万二喜拉着石灰带着几个人来给他们粉刷墙,富贵一家这才知道万二喜原来不是嫌他们穷,是想帮他们。凤霞嫁给了万二喜,很气派,很长一段时间都是村里最气派的。
文化大革命时期,队长被无缘无故拉到城里揍了三天,春生被折磨得不成人样,后来上吊自杀。
凤霞怀孕了,全家人都高兴,尤其万二喜。等到生孩子时,凤霞一晚上没出来,后来儿子生了,凤霞却因大出血没被救过来。家珍给孩子起的名字叫苦根,三个月后家珍也死了。富贵和二喜还有苦根相依为命,到苦根四岁时二喜在干活时被两个水泥板夹死了。
苦根七岁那年,生病发高烧,富贵给他煮了姜汤喝,也心疼他就煮了半锅豆子给他吃,然后自己去地里摘棉花。回来之后发现苦根吃豆子撑死了。
后来富贵买了一头老牛,和他一起耕作,就这样过活着。
对当时国民党的内部情况描写
富贵跑到医院,看到死了的有庆
㈡ 中国电影活着剧情介绍
㈢ 电影活着经典台词
电影活着经典台词
电影《活着》电影不可避免地阉.割了原著,原著又不可避免地阉.割了历史,历史则毫不留情地阉.割了中国人的骨气……所以这(依旧)是一部好电影,是最透彻地阐释了中国的电影,下面是关于它的经典台词,我们一起来品读一下吧!
1、我不再是我我才是我。
2、人类无法忍受太多的真实。
3、人老了也是人,是人就得干净些。
4、“人只要活得高兴,穷也不怕。”
5、万事都一笑而过 还有什么意思呢
6、都说钱是王八蛋,可长得真好看。
7、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
8、少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
9、这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。
10、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
11、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。
12、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
13、仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动
14、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
15、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
16、活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物
17、鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。
18、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
19、内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。
20、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。
21、凤霞听了这话咯咯地笑起来,她说:“你也不要忘记我是凤霞。”
22、人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。
23、我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。
24、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
25、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
26、我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。
27、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
28、写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。
29、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。
30、他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。
31、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
32、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的`嘴里牙齿所剩无几。
33、他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老
34、人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
35、我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。
36、老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道
37、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
38、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。
39、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。
40、这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
41、老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱到。
42、他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。
43、“凤霞、有庆都死在我前头,我心也定了,用不着再为他们操心,怎么说我也是做娘的女人,两个孩子活着时都孝顺我,做人能做成这样我该知足了。”
44、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
45、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
46、那时候天冷了,我拉着苦根在街上走,冷风呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想从前热热闹闹的一家人,到现在只剩下一老一小,我心里苦得连叹息都没有了。
47、作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
48、到了傍晚,我们两个人就坐在门槛上,看着太阳落下去,田野上红红一片闪着,听着村里人吆喝的声音,家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去,苦根和我亲热,两个人坐在一起,总有说不完的话……
49、今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都横了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”
50、他说、“家珍死的很好,死的平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里的那些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在远处波动。
51、往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己的日子也不长了,谁知一过又过了这些年。我还是老样子,腰还是常常疼,眼睛还是花,我耳朵倒是很灵,村里人说话,我不看也能知道是谁在说话。我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。
52、炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞 光四射的空中分散后消隐了。 女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一 个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱 呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋 向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐 退去。 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从 天而降了。我看到广阔的土地袒露着结 实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人 召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
;㈣ 《活着》反应了哪些我国早期社会主义问题
平民与地主之间的矛盾,国共之间的矛盾
㈤ 电影活着讲了什么 电影活着内容简介
1、福贵(葛优饰)是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍(巩俐饰)带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。
2、一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生(郭涛饰),文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时,家珍嘱咐他好好的活着。
3、后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。最后,福贵说馒头赶上好时候了,将来这日子会越来越好。
㈥ 《活着》中的封建思想有哪些有没有具体事例
《活着》是中国式的黑色幽默片,主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中,最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲痛,再到女儿意外去世时的无奈接受,影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚,个人命运随波逐流,被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片,历史浓缩为个人的命运。 《活着》具有一定的史诗性,这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下,同时隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难,在经过精简的历史背景里,体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和,但颇引人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程。片中对大跃进、文革等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变。
电影还有一个情节,就是当年通过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国初因抗法和破坏国家财产而被判处死刑,福贵感慨着自己的“幸运”。虽然龙二的死是因为其违法抗法,他被枪毙也是死有余辜的,而福贵如果当年继续保留着祖屋 ,那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。 而且这样的剧情描写更显示出了这种乱世年代,世事无常。年轻时的人生选择造就了今天相反的命运结局。
㈦ 活着这部电影说明了一个什么问题
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今,有谁没有遭遇过挫折,又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何,坚强的人都会努力克服艰难而坚持活
下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心,就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇,丈夫富贵,妻子家珍。由于吃喝享乐,沉迷于赌博,富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此,家破人亡,他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说:“有果必有因”。富贵家境衰落,他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路,成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外,还有别的原因吗?是不是他
的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝,执迷不悟,最终致使家境衰败、贫穷潦倒,天
天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的价值。影片中有一个
关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅,鹅长大会成羊,羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子,再贫困弱小的人也能成为生活
的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意,但只要付出努力,拥有信心,明天将会更好。
另外,影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多,可是我们可以看出她是个既通情达理又
温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的,家珍有时也生丈夫的气,所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 ——
一个已经把自己的生命交给他,一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子,并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力,没有信心,说不定这个
柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的,也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她,所以他们俩才只能过着艰难困苦的
生活。
这个故事说到这算是告一段落,不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们,中国的环境不断在变,人也随着不断地变。但是不论如何,不论发生什么事,活着的人还得活着,在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间,他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车,却自以为是,结
果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。
作为编剧,导演,为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦,来表现他们生活的毅力?我想除此以外,他们还想提醒人们,做事时不要不懂
了装懂,否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的,我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我
们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。
影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话,这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死
去,身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气,可他们却能面对现实,承受苦难,顽强地活着、活着!
我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示:生活就像是一条路,不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸,体会幸福的不易与甜蜜,才会更加热爱生活,珍惜生命。活着是一种证明,是一种历练。
㈧ 小说《活着》和电影《活着》在主题思想的把握上各自有何特点
当我们对文学作品进行影视化改编时,不得不考虑到影视作品的通俗性及其对受众产生的影响。相较于文字,视听语言对受众产生的冲击力更大,引导性也更强。因此,面对文学作品的影视化改编,改编者们首先应判断原作的主题思想是否可取。那么小说《活着》和电影《活着》在主题思想的把握上各自有何特点?
三,电视剧《福贵》主题思想
电视剧《福贵》对于主题思想的改编则更符合电视剧的特点,即更加通俗化、大众化,一方面保留了原著中农村背景的设置,将更多的叙事空间放在了粗犷原始的田间地头;另一方面增添了许多感情线和人物线,着重突出一个“情”字,从人与人之间情感变化的角度来反映20世纪老百姓生活的艰难和不易。电视剧的叙事主题较电影来说更接地气,观众的代入感更强。