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蒙族舞蹈的电影有哪些

发布时间:2022-11-30 00:34:21

1. 蒙古族舞蹈筷子舞剧目有哪些

筷子舞有如下几个剧目:

《欢歌》、《春到草原》、《牧人》 、《筷子舞(巴德玛)》 、《萨布罕》《筷子舞(群舞)》

筷子舞的由来:

《筷子舞》发源于鄂尔多斯的高原,因舞者手执筷子敲击歌舞而得名。主要流传在伊克昭盟的鄂托克旗、乌审旗一带。它的主要动律一肩的部位和韵律,这门艺术与蒙古草原生活的自然环境、生产方式和生活习惯有着非常密切地联系也是具有代表性的传统民间舞蹈形式之一,它来源于牧民的生活,牧民们放牧之余长吆喝着欢聚在一起,说拉弹唱,进行自我娱乐。

表演者两手各握一把筷子,手持筷子细头;击打筷子的粗头,动作由双手胸前交叉去打筷子,也可击打双肩,双手腹前交叉击打筷子等等。慢舞时沉稳、深沉;快舞则是飘洒矫健。当舞者的感情到高潮时,就情不自禁地离开座位,舞到较为宽敞的位置,放大了动作的幅度,显示出矫健的舞姿。

鲜明的节奏和欢快的幽默感,伴随着悦耳的歌声和敲击声,欢乐的人们情不自禁地摇晃着身体,悠然自得地用筷子敲击自己身体起舞,通宵达旦。尽欢而散。在表演形式上,也由原来的单人表演发展成为双人舞、男女群舞、广场性集体舞,而且,过去只有男子表演,现在也有女子登上了舞台。

筷子舞的表演形式直接客观反映蒙古族的精神面貌。它的表现形式独特。以日常生活中离不开的工具,筷子来加工成为舞蹈的道具。总之,真正的魅力在于他们的胸怀,能包容草原的情怀,有这种胸怀和情怀,难道不能舞出心灵与心灵碰撞的舞蹈来吗?

2. 蒙古族顶碗舞代表剧目

蒙古族顶碗舞代表剧目《顶碗舞》。
顶碗舞是蒙古族从元代承传下来的民间舞蹈.相关的史料记载,《顶碗舞》的出处与佛教有着一定的渊源.
佛教教义当中有多种对佛的供养仪式,用碗盛上糜乳的供奉以及用歌舞表演的伎乐供养都包括在其中.两者的结合导致了这种用盛了糜乳的碗放在头顶上舞蹈的形式形式新疑,动作优美,气质高雅,风格独特,具有浓郁的民族特点.
在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置.能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或多人头顶茶杯或碗状小油灯或碗,碗里盛满清水或奶酒;双手各拿两个酒盅或一束竹筷在歌声和乐声中翩翩起舞. 顶碗舞的动作没有固定的套数,掌握好基本动作和击盅,打筷的规律之后,舞者现场即兴发挥,情绪激昂,动作,舞姿的变化丰富多彩,充分展现蒙古族舞蹈的技艺,智慧和丰富灵活,多变的特点。

3. 关于跳舞的电影或电视有哪些

关于舞蹈的电影有哪些

一、与国标舞相关的电影

《tanghi argentini》《情舞师生》《take the lead》《探戈课》《探戈》《可可香奈儿》《闻香识女人》《巴黎最后的探戈》《辣身舞》《绝情舞女》《我要跳舞》《dance dance》《舞动心方向》《狂热舞厅》《留住最后一支舞》《情迷哈瓦那》《雨中曲》《跳出我的天地》《爱君如梦》《佐罗的面具》《斗爱》《古巴拉丁舞与冲绳杂煮》《拉丁生活》《舞国英雄》《独领风骚》《出租》《谈谈情跳跳舞》

4. 有关蒙古族的电影有哪些

嘎达梅林 牧马人

5. 有关蒙古族的电影

科尔沁的《嘎达梅林》
,《成吉思汗》,《悲情布鲁克》,《东归英雄传》,《黑骏马》是腾各尔主演的,《马背骑士》,《天堂草原》,

6. 请问有哪些反映蒙古族和维吾尔族生活的电影和电视剧谢谢!

蒙古族电视剧 成吉思汗 嘎达梅林 牧马人
塞上风云
红色敖包

电影
成长Cheng Zhang(2006)
导演:
卢宏义 Hongyi Lu
主演:
张永达 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

剧情
蒙古族青年布赫因家庭变故,使得原本幼稚贪玩的他思想迅速成熟起来。他确立了自身目标,还在朋友陈倩等人的帮助下完成父亲的夙愿,实现了个人价值,也为家乡的建设作出了一份贡献。

驼峰上的爱Camel Love(1985)
导演:
于洋 Yang Yu
德日格尔玛 Geerma Deri
主演:
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民苏尼特一家三口生活本来十分美满富裕,但近来夫妇经常吵闹,互不相让。妻子伊里娜美丽,能歌善舞,就是性格有些倔强。苏尼特有几次看到妻子在舞会上受宠,一种说不清的嫉妒和猜疑使他变得越来越暴躁。伊里娜实在受不了,一气之下离家出走。可怜的孩子只好留在爸爸身边生活。夫妻俩僵持了好久,后来他们的女儿因为救家里卖掉的骆驼阿赛,误入了干旱的无水地带,差点死掉。这时伊里娜和苏尼特再也顾不上斗气,看见阿赛就了女儿,不禁悔恨交加。

红石敖包(2000)
导演:
于人 Ren Yu
主演:
侯勇 Yong Hou

本片根据桑苗小说《尿祸》改编。
“敖包”是蒙古族人用作路标、界标的土堆,多用石、土、草等堆成,旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。
一望无际的沙海,远处传来悠扬的驼铃声。由额日巴拉、苏日布、巴根三人组成的驼队,从科什克腾草原向浑尼图旗运送骆驼。就在快到达目的地的时候,发现了一直跟踪其后的索丽娅姑娘。原来,索丽娅丢了马匹、迷失了方向,只好一路跟随他们。
日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位,为了在精神上打击当地百姓,他们故意将纪念一个日本军人的石碑建立在敖包上。
驼队送走了索利娅,几个人在敖包前烤野兔,却熏黑了石碑。胆小的巴根告发是额日巴拉所为。面对日本兵的枪支,额日巴拉只有用手指屈辱地擦洗着石碑。
索丽娅的父亲那森是蒙古人的“巴特儿(英雄)”,他带领蒙古骑兵队破坏了日本人的纪念活动,不料被叛徒出卖入狱。为了杀一儆百,日军头目岛村三郎在石碑前烧死了那森。从此,这个建立在敖包上的石碑成为人们的一道伤疤。
看到英雄英勇就义、又深受耻辱的额日巴拉一直伺机报复。他抓住了岛村太太,考虑到好男不和女斗,就把她放了。苏日布、巴根放逐马群以帮助额日巴拉,三个人合力将石碑从敖包上拔掉。在日本兵的围追堵截下,三人来到索丽娅的蒙古包。聪明的索丽娅用羊粪和草堆成功地掩护了他们、蒙骗了鬼子。一番庆祝后,他们才知道美丽的索丽娅就是英雄的女儿。而额日巴拉与索丽娅也开始彼此倾诉爱意。
就在大家各奔东西的时候,日本兵悄无声息地围攻过来,四人被捕……岛村太太送给他们牢房钥匙,在逃跑中,苏日布、索丽娅不幸中弹身亡。
敖包前,额日巴拉、巴根即将被斩首。大义凛然的两位蒙古族英雄拉开手榴弹拴,同石碑,还有日本兵同归于尽。

绿草地Mongolian Pingpong(2005)
导演:
宁浩 Hao Ning

在内蒙古边境处生活的人们,从不关心生活应该怎样变化,但是生活依然悄悄的变化着。一颗原本平淡无奇的白色乒乓球,顺着水面漂到了蒙古孩子毕力格的面前。

毕力格的奶奶告诉毕力格那是上天赐与的夜明珠,毕力格坚信奶奶的说法,叫上自己最好的两个朋友——只会骑摩托不会骑马的二锅头和个子虽小但从不肯付软的达瓦,去草原守了一夜。孩子们不但没有看到“夜明珠”发光,倒是回到家里挨了大人的打。不是夜明珠又是什么呢?孩子们去问草原上知道最多的喇嘛,依然得不到答案。

一年一度的那达慕开始了,电影荧幕上的高尔夫球被孩子们误认为就是毕力格的夜明珠,放映员告诉毕力格那是一个乒乓球,不是什么宝贝。毕力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑,失望的把球丢进了老鼠洞里。回到家里,毕力格藏起了奶奶天天拿在手里的羊毛卷子,自己也不开心。

达瓦的爸爸喝啤酒,中奖得了一台电视机;毕力格的爸爸看见孟克拿来的杂志上有漂亮的房子,自己也想盖一个;毕力格的姐姐乌日娜羡慕乌兰牧旗跳舞的姑娘,想要去报考,爸爸乔桑让她用套圈的方式作决定,姐姐熟练的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶,兴奋的搭上了去旗里的车。

毕力格他们聚集在达瓦家看电视,他们立起了高高的天线,却只能收到声音。电视机里正在播放乒乓球赛,伴着乒乒乓乓的声音,解说员告诉大家,乒乓球是中国的国球。孩子们为此兴奋不已,到老鼠洞里找回了乒乓球,并且决定将“国球”送还给“国家”“北京”。

孩子们背着家长出发了,以为一天就能到。天色渐晚,二锅头的摩托快没有油了,二锅头想不到“北京”那么远,打算回家,毕力格和达瓦却不愿意放弃,骑着马继续向东走。二锅头往回走了很远,才发现三个人的粮食都在自己的摩托车上,他急忙掉转车头,想要叫回两个人。天色越来越暗,草原上漆黑一片。这时,一辆草原巡逻车远远经过,二锅头呼喊着追了过去。并且带着草原巡警找到了迷路后筋疲力尽的毕力格和达瓦……

小黄狗的窝The Cave of the Yellow Dog(2005)
导演:
Byambasuren Davaa
主演:
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

剧情
剧情温馨感人的《小黄狗的窝》,叙述一个游牧家庭的小女孩娜莎捡到了一只小狗,爸妈却因小狗的来路不明,怕引来狼群攻击他们所畜牧的羊群,而不愿意让她养。没想到这只小狗后来却意外成为了他们的恩人…
此次,蒙古女导演戴娃不仅要带领观众奔向风光绮丽的蒙古高原,在“风吹草低见牛羊”里,感受游牧家庭和狗狗浓得化不开的亲密情感。同时,她也将透过她幽雅又幽默的镜头,展现正徘徊在传统与文明之间的游牧生活……

维吾尔族电影

电影《望山》根据上世纪90年代发生在新疆的一件真实法制案例改编创作的。制片人周军告诉记者:"过去我们天山厂在拍摄电影主要从新疆民族区域来考虑,更多的是反映少数民族的情感,比方说维吾尔族、哈萨克族等,而我们电影《望山》是反映新疆汉族一个聚居的生活,老新疆、老汉人,我们算是首次反映这样一个题材故事。片子的语言风格上,用得都是巴里坤道道地地的土话,比较有特色,这部片子也是天山电影制片厂首次与民营文化公司合作拍摄。"

新疆师范大学教授左芳认为:"以前新疆电影歌舞片给观众造成一种误导,新疆人整天都在戈壁滩上吃西瓜,在葡萄架下跳呀唱呀,新疆电影90年代后期才开始走贴近现实的路。"

伊力哈姆·买买提

男配角伊力哈姆·买买提

舞蹈演员跳进“情歌”

伊力哈姆·买买提在《吐鲁番情歌》里扮演女主角阿纳尔罕的兵哥哥克里木,记者在新疆艺术学院找到伊力哈姆时,这位英俊的维吾尔族青年主动向记者打招呼,“你们好,我是伊力哈姆。”他边说边做起了鬼脸。

30岁的伊力哈姆看上去比实际年龄要年轻许多,性格爽朗的他不等记者发问,就谈起了与《吐鲁番情歌》的邂逅。

“电视剧拍了不少,但电影是我头一次出镜。”伊力哈姆说。“我是新疆歌舞团舞蹈演员,拍这部戏时,为了不耽误排舞和拍戏,每天我都要在乌鲁木齐和吐鲁番两地往返。一开始,我完全不能进入状态,几次请求导演重新拍摄。导演打趣对我说,电影成本造价很高,你重拍一个镜头大伙中午的伙食费就没了。那时我才明白,作为一个电影演员的不易。”

7. 有关蒙古族的电影

蒙古语电影:KHADK,小黄狗的窝,绿草地,哭泣的骆驼``都不是历史题材,不如比较好下

8. 我想给学生看关于蒙古族的电影,去哪里找到呢

想了解蒙古族的历史最好还是看书吧。
电影说到底是艺术,而不是历史。
《一代天骄成吉思汗》《蒙古王》《东归英雄传》都可以。
但是不要当成真正的历史。
如果与历史无关,你可以看看《黑骏马》和《图雅的婚事》。
http://www.56.com/u11/v_NTE0Njc1NjA.html
http://www.56.com/u11/v_MzQ0Njg0Mzg.html

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