永昌县骊靬城拍摄的电影有哪些

⑴ 成龙主演的《天将雄师》中霍安的故事是真实的吗

◎译名天将雄师/天将雄狮/天降雄狮

◎片名Dragon Blade

◎年代2015

◎国家中国大陆/香港

◎类别动作/战争/古装

◎语言英语/汉语普通话

◎字幕简体中文字幕

◎上映日期2015-02-19(中国大陆)

◎IMDB评分6.4/10 from 2,887 users

◎文件格式BD-RMVB

◎视频尺寸1280 x 720

◎文件大小1CD 1.64G

◎片长127分钟

◎导演李仁港

◎主演成龙

约翰·库萨克

艾德里安·布洛迪

崔始源

林鹏

王若心

肖央

王太利

洪天照

刘承俊

萝莉·佩斯特

冯绍峰

吴建豪

林嘉欣

沙妮·文森

西蒙子

◎简介

故事发生在遥远的西汉时代，汉元帝当政期间，大汉的疆土早已在其曾祖父汉武帝的连年征伐之下拓展到西域纵深处。此时坐镇西域的大都护霍安（成龙 饰）并不以天朝上国的身份自居，他以友善平等的方式与西域各国交往，平等相待，更以独特的方式化解各民族之间的矛盾，取得了单靠武力所无法达到的和平盛景。谁知霍安遭人陷害，被刺配雁门关修城。恰在此时，他遭遇了从遥远的罗马帝国逃命至此的小王子及其护卫卢魁斯（约翰•库萨克 John Cusak 饰），最初的误解过后，霍安与卢魁斯两位英雄化敌为友。

但是危机之而来，企图夺得王位的罗马帝国大王子提比斯（阿德里安•布劳迪 Adrien Brody 饰）率领十万大军压境，东西方两大帝国即将发生前所未有的碰撞……

◎幕后制作

背景

《天将雄师》是成龙筹备了7年的电影，影片源于成龙看到的一些资料介绍，称甘肃骊靬有罗马人的后裔和古罗马的遗迹，他对此非常感兴趣，并开始查阅各种资料。后来他把这件事讲给导演李仁港听，于是两人便商议拍摄一部以古罗马人失落在中国的电影，李仁港导演很快创作出来剧本，所以有了该片的诞生。

拍摄

2014年4月17日，《天将雄师》在北京宣布开机。8月5日，影片在历经112天的艰辛拍摄后顺利杀青。

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⑵ 天降雄狮讲的是什么

怒！垃圾电影看完就想用机枪扫李仁港！当时的真实情况应当是西域都护府，在新疆境内截获逃难到此的一百多名古罗马士兵！收缴其兵器做为战俘押送玉门关，最后转往陕北居住！在押送过程中与普通囚犯亳无二致，亨受皮鞭，斥责，不给水喝的待遇！等到了陕西乘下不足百人还得服苦役三年！这才是真实的历史，电影也当这么拍！
1989年9月30日， 某报转载了法新社关于澳大利亚教师戴维·哈里斯在甘肃境内发现古罗马军队残部流落地的电讯，紧接着新闻媒体转相报道，《人民日报》又于同年12月15日以《永昌有座西汉安置罗马战俘城》为题作了报道，称：中、澳、苏三国史学家联合研究发现，西汉元帝时代设置的骊靬城是用作安置罗马战俘的。这一发现不仅解开了公元前53年，一支6000多人的罗马军队在卡尔莱战役中被安息军队打败，后来突围溃逃，不知下落的历史之谜，而且对中外关系史有重大意义。据报道，中、澳、苏三国史学家是从班固所著《汉书·陈汤传》的研究中取得重要突破的。据《陈汤传》载：公元前36年，汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤，带领四万多名将士讨伐北匈奴郅支单于，在郅支城（今哈萨克斯坦江布尔）看到一些奇特的军队，“步兵百余人，夹门鱼鳞陈，讲习用兵”，“土城外有重木城”。这种用圆形盾牌连成鱼鳞状防御的阵式和修“重木城”的方法，只有古罗马军队采用。上述三国学者根据这一史料，认为这些人就是失踪17年的罗马残军。陈汤诛灭郅支后，“生虏百四十五人，降虏千余人”。战俘中有不少骊靬人，西汉朝廷为安置这批罗马战俘，便在今甘肃永昌境内设置了骊靬城。

⑶ 在电影《天将雄师》中登场的虚拟人物,由成龙饰演的霍安，历史原型是谁

历史上没有霍安这个人。但是有一个人和他非常相像，就是班超。在汉和帝永元2年（90年）贵霜副王谢率兵七万人在西域发动战争，破坏和平。当时，在西域的汉朝官员是班超，班超出身名门，他爸爸是史学家班彪，哥哥是汉书的编撰者班固，妹妹班昭也是历史学家。

班超（32年—102年），字仲升，扶风郡平陵县（今陕西咸阳东北）人。东汉时期著名军事家、外交家。史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。永元十二年（100年），因年迈请求回国。永元十四年（102年）八月，抵达洛阳，被拜为射声校尉。同年九月，班超因病去世，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

⑷ 甘肃拍的古装电影有哪些

《新龙门客栈》拍摄地：甘肃敦煌；
《三枪拍案惊奇》取景地：张掖丹霞地质公园；
《花木兰》《赤壁》《神话》取景地：黄河石林、易水湖；
《天将雄狮》取景地：骊靬古城；

⑸ 天降雄狮与事实不符合的地方

公元前55年,古罗马执政官、叙利亚总督克拉苏率领四万大军远征帕尔提亚(中文名安息,即今伊朗)。公元前53年夏,克拉苏军被帕尔提亚骑兵诱入美索不达米亚沙漠深处,先头部队六千人在卡尔莱城一带被帕尔提亚主力全歼,其指挥官、克拉苏的小儿子普布利乌斯自杀。残馀的罗马军队向阿尔明尼亚方向撤退,被帕尔提亚人包围,克拉苏被俘杀害,万馀罗马军人被俘,一个骑兵队突围。公元前52年,匈奴呼韩邪单于归附汉朝,其兄郅支单于向西域发展,在今哈萨克斯坦江布尔修筑郅支城,与汉朝为敌。公元前36年(汉元帝建昭三年),汉朝西域都护骑都尉甘延寿与副校尉陈汤征发西域十五国兵以及汉朝西域屯田吏士总计四万馀人,长途跋涉进攻郅支城。郅支率军坚守,百馀骑兵在城下奔驰,百馀步兵夹门摆开鱼鳞阵。汉军箭弩齐发,敌骑、步兵退回城内。夜晚,汉军火烧郅支重木城,进攻土城。天明,汉军攻入城中,郅支受伤而死,汉军斩杀阏氏、太子、名王以下1518名,活捉145人,收降一千多人。汉朝与呼韩邪单于和亲。《汉书·地理志》记载,西汉张掖郡下设有骊靬县。以上三个孤立的历史事件,近二十年来,成为媒体反复炒作的素材。1989年9月29日《参考消息》刊登法新社消息，说澳大利亚人戴维·哈里斯，在甘肃永昌发现了公元前36年由古罗马帝国溃败军队定居的一个名为“利坚”的城市。同年12月15日《人民日报》发表郗永年、孙雷钧的报道，称“中国、澳大利亚、苏联的史学家联合研究，西汉元帝时代设置的骊靬城是用作安置罗马战俘的，这座城市在今甘肃永昌县境内。这一发现不仅解开了公元前53年，一支六千多人的罗马军队在波斯战败突围溃逃、不知下落的历史之谜，而且对研究中外关系史有重大意义”。此事引起当地领导的高度重视，立碑、建亭、雕像、圈围残存城墙，将其作为地方旅游资源而大加宣传。十几年来各地报纸发表了百篇以上的通讯报导，拍摄了多部电视专题片，出版了小说和电影剧本，宣扬骊靬城的“传奇历史”。在媒体的反复轰炸下，一般读者都信以为真，相信二千多年前确实有古罗马军团东归今甘肃永昌县。

其实，哈里斯等人的说法，不过是拾牛津大学教授德效骞（Homer
H.Dubs）的牙慧而已。1957年，德效骞发表《古代中国一座罗马人的城市》（ A Roman City In Aneient China ）的文章。（
屈直敏译本，刊于《敦煌学辑刊》2001年第2期
），推测公元前53年古罗马克拉苏兵团在卡尔莱失败后，被俘的一万余军人被迫在安息东境守边，有些人东逃成为匈奴人的雇佣军，参与公元前36年的郅支单于城保卫战，战败后被汉军俘虏，汉朝将他们安置在今甘肃永昌县南，命名为骊靬城。

报道中提到的三国四位史学家至今没有发表过任何关于相关研究论文或专著。其中陈正义《骊靬绝唱——最后的古罗马人之谜》（ 江苏古籍出版社， 2002
），虽宣称“以可靠的史料写成”，却在关键之处率意敷衍联缀、想象编造，根本不是严肃的历史学论著。

自上世纪60年代以来，台湾余英时、杨希枚、邢义田，兰州大学刘光华、汪受宽，湖南师大莫任南，复旦大学葛剑雄，北京师大杨共乐，甘肃省考古所张德芳，《青年参考》黄章晋，清华大学张绪山等学者，都发表过文章，对古罗马军团东归骊靬城的说法提出质疑。

综合德效骞等人古罗马军团东归骊靬说的理由，以下归纳为八条予以评说：

一，卡尔莱战役后，卡拉苏的大儿子普布利乌斯率领的突围逃亡大军流徙中亚，投奔郅支单于 。从罗马史可知，克拉苏有两个儿子。大儿子马古斯（Crassus,Marcus
Licinius）公元前53年随凯撒在高卢作战，带兵焚烧门奈比人的村庄、房舍，掳掠其牲畜和人口，迫使其前来求和（ 凯撒《高卢战记》，商务印书馆
，1982）。随克拉苏作战的其幼子普布利乌斯（Crassus，Publius
Licinius），在卡尔莱战役一开始就兵败自杀。逃出的那支骑兵队是由财务官盖乌斯·卡西乌斯·龙吉努斯统率的。公元前51年，他们还镇压了耶路撒冷犹太人的起义，并渡过幼发拉底河击败安息人的进攻（
卡瓦略夫《古代罗马史》，商务印书馆 ，1957）。三人都不可能率队逃归郅支单于。
二，作为游牧民族的匈奴人不会筑城，郅支单于的重木城只能是得到了罗马人的技术援助。
《汉书·甘延寿陈汤传》记载郅支筑城过程：“发民作城，日作五百人，二岁乃已。”没有古罗马军人参与。匈奴人虽然是游牧民族，却很早就会筑城。《汉书·匈奴传》称，公元前123年，汉军将领（匈奴人）赵信投降，匈奴筑赵信城居之。后来卫律投降匈奴后，也建议“穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之”。上世纪40-50年代，前苏联考古工作者在外蒙古和贝加尔湖地区发现了十多座匈奴人城址。匈奴人有几十年的筑城经验，郅支单于筑城根本不需请罗马军人指导。《汉书·匈奴传》载郎中侯应说：“至孝武世……起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。”显然，汉时的城墙既有泥土夯筑，也有石城、木城、水城。汉字边塞的塞、城寨的寨，意符为土、为木，也说明古人筑城或以土、或以木。凡重要的城池或边塞要地，都是城外有郭的所谓重城。重木城并非仅罗马人有。

三，郅支城战役中，一支百余人的步兵夹门摆成鱼鳞阵，就是古罗马的龟甲针，他们肯定是罗马军人。“排列鱼鳞形这样的战阵需要高度的训练和纪律，这不是任何游牧部落如匈奴所能做到的。”
郅支单于城外的鱼鳞阵，犹如《左传》中的鱼丽阵，是指步兵摆成了前后交错有序、便于运动的阵法。世界军事史称，龟甲阵是古罗马军用盾牌密集护卫战斗队伍的阵法，“能有效的挡住箭矢”。而《汉书·甘延寿陈汤传》载，摆鱼鳞阵的步兵，一遇汉军射箭便逃进城里，哪里是龟甲阵呢？即使鱼鳞阵真的是龟甲阵，也并非仅罗马人可为，中国古代也有类似阵法。如《吕氏春秋·贵直》言，“赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。”所谓犀蔽屏橹，就是密集排列于军队之前以屏蔽箭矢的牛皮盾牌。所以，不能以鱼鳞阵作为这些步兵是古罗马军人的证据。

匈奴人与秦汉长期作战，其军队组织严密，战法高超。例如《史记·匈奴列传》记载公元前200年白登山之役道：“高帝（刘邦）自将兵往击之……于是冒顿佯败走，诱汉兵。汉悉兵，多步兵，三十二万北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青駹马，北方尽乌骊马，南方尽骍马。”试问，匈奴军队在冒顿单于时就训练有素，怎么到郅支单于时反而缺乏训练和纪律呢？

四，汉军“生掳”的 145
人，与“在郅支单于城外夹门鱼鳞阵的百余人相比，我们可以肯定这是同一支军队”，“这些罗马人可能是自愿选择了跟随甘、陈到中国”。
将汉军活捉的145人说成是开战时在成为摆鱼鳞阵的百余步兵，没有史实根据。即使这145人真是罗马军人，也没有将他们带回内地。甘延寿、陈汤战后就将“生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王”(
《汉书·甘延寿陈汤传》
）。甘延寿、陈汤得胜回朝途中，有人告发陈汤贪占缴获的财物，司隶校尉命令沿途官员“系吏士按验之”，陈汤上疏抗议道：“臣与吏士共诛郅支单于……今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”（
《汉书·甘延寿陈汤传》 ）清楚的说明随行入塞的是在西域作战立功的吏士，哪里有什么自愿跟随到中国的罗马军人？

五，“到达汉朝的罗马人被安置在一个专门为他们在边境建立的城镇，该城即被冠以罗马之汉名——骊靬”。“《后汉书·大秦国传》开头写到‘大秦国一名犁鞬’，可见这是不容置疑的事实”。
西汉平帝元始二年（公元2年），张掖郡10县共24532户88731人，每县平均8000-9000人。即使真的有这145名罗马战俘，汉朝怎么可能为他们专门设县筑城呢？最近又有报道称，来骊靬的罗马军人为“数千人”，历史难道是可以没有根据随意乱说的么？20世纪出土汉简多次提到骊靬县，如“骊靬万岁里公乘儿仓，年卅，长七尺二寸，黑色，剑一，已入，牛车一两”（
《居延汉简甲乙编》 334·33）。“■和宜便里，年卅三岁，姓吴氏，故骊靬苑斗食啬夫，乃神爵二年三月庚寅，以功次迁为■”（ 金关
73EJT4.98）。纪年简牍说明，公元前60年（神爵二年）以前就有骊靬县，该县绝不是为被俘罗马人建立的。《后汉书·西域传》说：“安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。”说大秦国在安息的西南方。而《史记·大宛列传》张骞说：“安息……北有奄蔡、黎轩。”黎轩（“骊靬”异译）在安息北方，与大秦不在一处，本非一国。清朝学者郭嵩焘在《史记札记》卷5下指出：《后汉书》称“大秦国一名犁鞬”是错误的。学者研究，张骞所说的黎轩，是亚历山大里亚（Alexandria）的对音，具体指玛尔吉亚那的亚历山大里亚城。当时汉朝与罗马没有使节来往，对其情况一无所知，怎么可能以其作为新置县的名称呢？

六，在永昌县者来寨城址曾出土有古代的铜钱、铁锅、铁鼎、铁砸、瓷壶等文物，说明该城与古罗马军人有关。临近的杏花村挖出一根一丈多长的圆木，可能就是古罗马军人筑重木城用的。“临近的河滩村则出土了写有‘招安’二字的椭圆形器物，专家认为，这可能是罗马降人军帽上的顶盖”。武威市出土隋朝骊靬县令成蒙的墓志铭，“对于进一步揭秘古罗马军队定居甘肃河西走廊也有其重要作用。”
出土的铜钱全都不知去向，无法说明问题。出土的铁锅等文物，《人民日报》海外版报导指出“均出自元代”。杏花村的圆木，肯定不是郅支单于重木城的木料。一则，郅支单于城距永昌近万里，人们有什么必要将其长途运来河西？二则，古代城墙一般高达15米以上，其外的木城不可能只高5-6米（一丈多长）。“招安”一词五代开始出现，宋、元时大量使用，有什么根据说有“诏安”二字的器物是汉代归降罗马军人用的？至于隋朝骊靬县令的墓志铭，只能作为古代确实有过骊靬县的实物佐证，与古罗马军团问题有什么关系？

七、
“在骊靬城周围的几个村落，至今还有一二十户人具有典型的地中海人的外貌特征：高鼻梁、深眼窝、蓝眼珠，头发自然卷曲，胡须、头发、汗毛均呈金黄色，身体魁伟粗壮，皮肤白皙”。“他们是失踪的古罗马军团的后裔”
。
研究表明，我国西部早期的居民，有高鼻深目的塞种人（ Sakā ），河西古居民月氏人和乌孙人也是“青眼、赤须、状类弥猴”（
《汉书·西域传》颜师古注
），汉朝在河西设置的供归附民族居住的属国，其中也不乏欧洲种人。张骞通西域后，河西走廊成为陆上丝绸之路的主要通道，自汉至清无数西方使节、商人、僧侣、学子、游客通过走廊到中原皇朝朝贡、贸易、布教、求学、游历。元朝在永昌一带曾有色目人驻军，其中有些人因事滞留定居，娶妻生子，成为当地居民。此地某些人群，具有欧洲人种特征不足为怪。

而且，亚平宁半岛的居民是黑头发黑眼睛的南欧人，而黄头发蓝眼睛是北欧人的体征，假使当地居民真是金黄头发，反而证明他们不是古罗马人的后裔。

近年，有学者对永昌所谓古罗马人后裔进行DNA技术测量。媒体透露，“鉴定结果显示，罗马军团后裔聚居的折来寨村民提交的91份全血血样，全部为中亚和西亚血统”。古罗马在欧洲亚平宁半岛，与中亚、西亚有什么关系？况且，即使这些人的DNA与今天意大利人的完全相同，能测定他们是两千零四十年前来华的古罗马人后裔么？为什么不能说是唐代、元代或是其他什么时候来的呢？

八，当地人有蒸牛头形馒头祭祀的习俗，“可能是古罗马降人代代传下来的”，当地还有“古罗马人斗牛的遗风”。

祭牛、斗牛，是农耕民族普遍的风俗。春秋初年，秦文公就建怒特祠，以祀牛神。宋代有牛王庙（ 宋何蘧《春渚纪闻》卷
3）。晚近南北各地，颇有祭祀牛的节日。至今浙江金华以及苗、彝、黎、侗、布依、回族等，都有斗牛活动，多数是以牛与牛相斗。国外，古代近东地区有始于公元160年的牛祭；有源于爱琴海东部，扩展至印度河流域到欧洲多瑙河地区的公牛崇拜（bull
cult）；有被成为西班牙“国术”的骑士斗牛（bullfighting）；唯独古罗马既没有牛崇拜，也没有斗牛之俗，有的只是人斗兽和人斗人。专家们如果不是疏忽，就是有意蒙骗舆论。

又有报道说，当地人爱吃的葱油饼，就是罗马比萨饼。比萨饼通常是在发酵的圆面饼上覆盖番茄酱、奶酪和其他配料由烤炉烤制而成，葱油饼是死面夹层涂抹葱、盐，在锅中油煎而成，二者毫无共同之处。

总之，罗马军团东归骊靬说充满矛盾，毫无历史根据，是彻头彻尾的伪造历史。

⑹ 关于电影《天将雄狮》和古罗马人与西汉的汉朝人之间的那段历史，谁能细述一下据记载，现在甘肃永昌还有

公元前53年,罗马帝国执政官克拉苏集七个军团之兵力入侵安息（米提亚）,在卡尔来遭围歼.克拉苏长子普布利乌斯率第一军团突围,越安息东界,流徙西域,经多年辗转,于公元前36年前后,相继从大月氏匈奴归降西汉王朝,被安置于今永昌县者来寨.一说是公元前36年,被汉军在与匈奴郅支单于作战中俘获,后来西汉王朝专辟祁连山下,今永昌县的者来寨予以安置.汉称罗马为骊靬,故设骊靬县,赐罗马降人耕牧为生,化干戈为玉帛.
骊靬人英勇善战,东晋时曾战败前凉大将和昊,威震陇右.后渐与汉民族和其他民族融合,为华夏民族团结,社会进步和经济繁荣作出了贡献.” 据《汉书·陈汤传》记载：公元前36年,汉西域都护甘延寿、付校尉陈汤,讨伐匈奴郅支单于,战于郅支城（今哈萨克斯坦江布尔城）,陈汤等人在这里发现了一支奇特的军队,他们以步兵百余人,夹门鱼鳞阵、盾牌方阵,城外有重木城的战法.这一战法当时只有罗马军队采用.为此,历史学家们认为,这就是在卡尔来战役中溃退并已失踪17年的一支罗马军的残部.随之有了历代史书所记载的汉王朝在今甘肃省永昌县之南的祁连山麓置“骊靬县”,专门为这批古罗马降人修筑古城堡的记载.这些罗马军团后裔最后一次出现在史籍上是在《三国志》,马超带领改名为“西凉兵”的罗马军团后裔击败曹操. 隋文帝开皇十一年,即公元592年,鉴于骊靬人已被汉人同化,文帝下诏,将骊靬县并番和县,骊靬建县共628年

⑺ 永昌县骊靬古城居民不是罗马军团后裔吧

公元前55年,古罗马执政官、叙利亚总督克拉苏率领四万大军远征帕尔提亚(中文名安息,即今伊朗)。公元前53年夏,克拉苏军被帕尔提亚骑兵诱入美索不达米亚沙漠深处,先头部队六千人在卡尔莱城一带被帕尔提亚主力全歼,其指挥官、克拉苏的小儿子普布利乌斯自杀。残馀的罗马军队向阿尔明尼亚方向撤退,被帕尔提亚人包围,克拉苏被俘杀害,万馀罗马军人被俘,一个骑兵队突围。公元前52年,匈奴呼韩邪单于归附汉朝,其兄郅支单于向西域发展,在今哈萨克斯坦江布尔修筑郅支城,与汉朝为敌。公元前36年(汉元帝建昭三年),汉朝西域都护骑都尉甘延寿与副校尉陈汤征发西域十五国兵以及汉朝西域屯田吏士总计四万馀人,长途跋涉进攻郅支城。郅支率军坚守,百馀骑兵在城下奔驰,百馀步兵夹门摆开鱼鳞阵。汉军箭弩齐发,敌骑、步兵退回城内。夜晚,汉军火烧郅支重木城,进攻土城。天明,汉军攻入城中,郅支受伤而死,汉军斩杀阏氏、太子、名王以下1518名,活捉145人,收降一千多人。汉朝与呼韩邪单于和亲。《汉书·地理志》记载,西汉张掖郡下设有骊靬县。以上三个孤立的历史事件,近二十年来,成为媒体反复炒作的素材。1989年9月29 日《参考消息》刊登法新社消息，说澳大利亚人戴维·哈里斯，在甘肃永昌发现了公元前36年由古罗马帝国溃败军队定居的一个名为“利坚”的城市。同年12月15日《人民日报》发表郗永年、孙雷钧的报道，称“中国、澳大利亚、苏联的史学家联合研究，西汉元帝时代设置的骊靬城是用作安置罗马战俘的，这座城市在今甘肃永昌县境内。这一发现不仅解开了公元前53年，一支六千多人的罗马军队在波斯战败突围溃逃、不知下落的历史之谜，而且对研究中外关系史有重大意义”。此事引起当地领导的高度重视，立碑、建亭、雕像、圈围残存城墙，将其作为地方旅游资源而大加宣传。十几年来各地报纸发表了百篇以上的通讯报导，拍摄了多部电视专题片，出版了小说和电影剧本，宣扬骊靬城的“传奇历史”。在媒体的反复轰炸下，一般读者都信以为真，相信二千多年前确实有古罗马军团东归今甘肃永昌县。
其实，哈里斯等人的说法，不过是拾牛津大学教授德效骞（Homer H.Dubs）的牙慧而已。1957年，德效骞发表《古代中国一座罗马人的城市》（ A Roman City In Aneient China ）的文章。（ 屈直敏译本，刊于《敦煌学辑刊》2001年第2期 ），推测公元前53年古罗马克拉苏兵团在卡尔莱失败后，被俘的一万余军人被迫在安息东境守边，有些人东逃成为匈奴人的雇佣军，参与公元前36年的郅支单于城保卫战，战败后被汉军俘虏，汉朝将他们安置在今甘肃永昌县南，命名为骊靬城。
报道中提到的三国四位史学家至今没有发表过任何关于相关研究论文或专著。其中陈正义《骊靬绝唱——最后的古罗马人之谜》（ 江苏古籍出版社， 2002 ），虽宣称“以可靠的史料写成”，却在关键之处率意敷衍联缀、想象编造，根本不是严肃的历史学论著。
自上世纪60年代以来，台湾余英时、杨希枚、邢义田，兰州大学刘光华、汪受宽，湖南师大莫任南，复旦大学葛剑雄，北京师大杨共乐，甘肃省考古所张德芳，《青年参考》黄章晋，清华大学张绪山等学者，都发表过文章，对古罗马军团东归骊靬城的说法提出质疑。

综合德效骞等人古罗马军团东归骊靬说的理由，以下归纳为八条予以评说：
一，卡尔莱战役后，卡拉苏的大儿子普布利乌斯率领的突围逃亡大军流徙中亚，投奔郅支单于 。从罗马史可知，克拉苏有两个儿子。大儿子马古斯（Crassus,Marcus Licinius）公元前53年随凯撒在高卢作战，带兵焚烧门奈比人的村庄、房舍，掳掠其牲畜和人口，迫使其前来求和（ 凯撒《高卢战记》，商务印书馆 ，1982）。随克拉苏作战的其幼子普布利乌斯（Crassus，Publius Licinius），在卡尔莱战役一开始就兵败自杀。逃出的那支骑兵队是由财务官盖乌斯·卡西乌斯·龙吉努斯统率的。公元前51年，他们还镇压了耶路撒冷犹太人的起义，并渡过幼发拉底河击败安息人的进攻（ 卡瓦略夫《古代罗马史》，商务印书馆 ，1957）。三人都不可能率队逃归郅支单于。 二，作为游牧民族的匈奴人不会筑城，郅支单于的重木城只能是得到了罗马人的技术援助。 《汉书·甘延寿陈汤传》记载郅支筑城过程：“发民作城，日作五百人，二岁乃已。”没有古罗马军人参与。匈奴人虽然是游牧民族，却很早就会筑城。《汉书·匈奴传》称，公元前123年，汉军将领（匈奴人）赵信投降，匈奴筑赵信城居之。后来卫律投降匈奴后，也建议“穿井筑城，治楼以藏谷，与秦人守之”。上世纪40-50年代，前苏联考古工作者在外蒙古和贝加尔湖地区发现了十多座匈奴人城址。匈奴人有几十年的筑城经验，郅支单于筑城根本不需要请罗马军人指导。《汉书·匈奴传》载郎中侯应说：“至孝武世……起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，溪谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。”显然，汉时的城墙既有泥土夯筑，也有石城、木城、水城。汉字边塞的塞、城寨的寨，意符为土、为木，也说明古人筑城或以土、或以木。凡重要的城池或边塞要地，都是城外有郭的所谓重城。重木城并非仅罗马人有。
三，郅支城战役中，一支百余人的步兵夹门摆成鱼鳞阵，就是古罗马的龟甲针，他们肯定是罗马军人。“排列鱼鳞形这样的战阵需要高度的训练和纪律，这不是任何游牧部落如匈奴所能做到的。” 郅支单于城外的鱼鳞阵，犹如《左传》中的鱼丽阵，是指步兵摆成了前后交错有序、便于运动的阵法。世界军事史称，龟甲阵是古罗马军用盾牌密集护卫战斗队伍的阵法，“能有效的挡住箭矢”。而《汉书·甘延寿陈汤传》载，摆鱼鳞阵的步兵，一遇汉军射箭便逃进城里，哪里是龟甲阵呢？即使鱼鳞阵真的是龟甲阵，也并非仅罗马人可为，中国古代也有类似阵法。如《吕氏春秋·贵直》言，“赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。”所谓犀蔽屏橹，就是密集排列于军队之前以屏蔽箭矢的牛皮盾牌。所以，不能以鱼鳞阵作为这些步兵是古罗马军人的证据。
匈奴人与秦汉长期作战，其军队组织严密，战法高超。例如《史记·匈奴列传》记载公元前200年白登山之役道：“高帝（刘邦）自将兵往击之……于是冒顿佯败走，诱汉兵。汉悉兵，多步兵，三十二万北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青駹马，北方尽乌骊马，南方尽骍马。”试问，匈奴军队在冒顿单于时就训练有素，怎么到郅支单于时反而缺乏训练和纪律呢？
四，汉军“生掳”的 145 人，与“在郅支单于城外夹门鱼鳞阵的百余人相比，我们可以肯定这是同一支军队”，“这些罗马人可能是自愿选择了跟随甘、陈到中国”。 将汉军活捉的145人说成是开战时在成为摆鱼鳞阵的百余步兵，没有史实根据。即使这145人真是罗马军人，也没有将他们带回内地。甘延寿、陈汤战后就将“生虏百四十五人，降虏千余人，赋予城郭诸国所发十五王”( 《汉书·甘延寿陈汤传》 ）。甘延寿、陈汤得胜回朝途中，有人告发陈汤贪占缴获的财物，司隶校尉命令沿途官员“系吏士按验之”，陈汤上疏抗议道：“臣与吏士共诛郅支单于……今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”（ 《汉书·甘延寿陈汤传》 ）清楚的说明随行入塞的是在西域作战立功的吏士，哪里有什么自愿跟随到中国的罗马军人？
五，“到达汉朝的罗马人被安置在一个专门为他们在边境建立的城镇，该城即被冠以罗马之汉名——骊靬”。“《后汉书·大秦国传》开头写到‘大秦国一名犁鞬’，可见这是不容置疑的事实”。 西汉平帝元始二年（公元2年），张掖郡10县共24532户88731人，每县平均8000-9000人。即使真的有这145名罗马战俘，汉朝怎么可能为他们专门设县筑城呢？最近又有报道称，来骊靬的罗马军人为“数千人”，历史难道是可以没有根据随意乱说的么？20世纪出土汉简多次提到骊靬县，如“骊靬万岁里公乘儿仓，年卅，长七尺二寸，黑色，剑一，已入，牛车一两”（ 《居延汉简甲乙编》 334·33）。“■和宜便里，年卅三岁，姓吴氏，故骊靬苑斗食啬夫，乃神爵二年三月庚寅，以功次迁为■”（ 金关 73EJT4.98）。纪年简牍说明，公元前60年（神爵二年）以前就有骊靬县，该县决不是为被俘罗马人建立的。《后汉书·西域传》说：“安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。”说大秦国在安息的西南方。而《史记·大宛列传》张骞说：“安息……北有奄蔡、黎轩。”黎轩（“骊靬”异译）在安息北方，与大秦不在一处，本非一国。清朝学者郭嵩焘在《史记札记》卷5下指出：《后汉书》称“大秦国一名犁鞬”是错误的。学者研究，张骞所说的黎轩，是亚历山大里亚（Alexandria）的对音，具体指玛尔吉亚那的亚历山大里亚城。当时汉朝与罗马没有使节往来，对其情况一无所知，怎么可能以其作为新置县的名称呢？ 六，在永昌县者来寨城址曾出土有古代的铜钱、铁锅、铁鼎、铁砸、瓷壶等文物，说明该城与古罗马军人有关。临近的杏花村挖出一根一丈多长的圆木，可能就是古罗马军人筑重木城用的。“临近的河滩村则出土了写有‘招安’二字的椭圆形器物，专家认为，这可能是罗马降人军帽上的顶盖”。武威市出土隋朝骊靬县令成蒙的墓志铭，“对于进一步揭秘古罗马军队定居甘肃河西走廊也有其重要作用。” 出土的铜钱全都不知去向，无法说明问题。出土的铁锅等文物，《人民日报》海外版报导指出“均出自元代”。杏花村的圆木，肯定不是郅支单于重木城的木料。一则，郅支单于城距永昌近万里，人们有什么必要将其长途运来河西？二则，古代城墙一般高达15米以上，其外的木城不可能只高5-6米（一丈多长）。“招安”一词五代开始出现，宋、元时大量使用，有什么根据说有“招安”二字的器物是汉代归降罗马军人用的？至于隋朝骊靬县令的墓志铭，只能作为古代确实有过骊靬县的实物佐证，与古罗马军团问题有什么关系？
七、 “在骊靬城周围的几个村落，至今还有一二十户人具有典型的地中海人的外貌特征：高鼻梁、深眼窝、蓝眼珠，头发自然卷曲，胡须、头发、汗毛均呈金黄色，身体魁伟粗壮，皮肤白皙”。“他们是失踪的古罗马军团的后裔” 。
研究表明，我国西部早期的居民，有高鼻深目的塞种人（ Sakā ），河西古居民月氏人和乌孙人也是“青眼、赤须、状类弥猴”（ 《汉书·西域传》颜师古注 ），汉朝在河西设置的供归附民族居住的属国，其中也不乏欧洲种人。张骞通西域后，河西走廊成为陆上丝绸之路的主要通道，自汉至清无数西方使节、商人、僧侣、学子、游客通过走廊到中原皇朝朝贡、贸易、布教、求学、游历。元朝在永昌一带曾有色目人驻军，其中有些人因事滞留定居，娶妻生子，成为当地居民。此地某些人群，具有欧洲人种特征不足为怪。
而且，亚平宁半岛的居民是黑头发黑眼睛的南欧人，而黄头发蓝眼睛是北欧人的体征，假使当地居民真是金黄头发，反而证明他们不是古罗马人后裔。
近年，有学者对永昌所谓古罗马人后裔进行DNA技术测量。媒体透露，“鉴定结果显示，罗马军团后裔聚居的折来寨村民提交的91份全血血样，全部为中亚和西亚血统”。古罗马在欧洲亚平宁半岛，与中亚、西亚有什么关系？况且，即使这些人的DNA与今天意大利人的完全相同，能测定他们是二千零四十年前来华的古罗马人后裔么？为什么不能说是唐代、元代或是其他什么时候来的呢？
八，当地人有蒸牛头形馒头祭祀的习俗，“可能是古罗马降人代代传下来的”，当地还有“古罗马人斗牛的遗风”。
祭牛、斗牛，是农耕民族普遍的风俗。春秋初年，秦文公就建怒特祠，以祀牛神。宋代有牛王庙（ 宋何蘧《春渚纪闻》卷 3）。晚近南北各地，颇有祭祀牛的节日。至今浙江金华以及苗、彝、黎、侗、布依、回族等，都有斗牛活动，多数是以牛与牛相斗。国外，古代近东地区有始于公元160年的牛祭；有源于爱琴海东部，扩展至印度河流域到欧洲多瑙河地区的公牛崇拜（bull cult）；有被成为西班牙“国术”的骑士斗牛（bullfighting）；唯独古罗马既没有牛崇拜，也没有斗牛之俗，有的只是人斗兽和人斗人。专家们如果不是疏忽，就是有意蒙骗舆论。
又有报道说，当地人爱吃的葱油饼，就是罗马比萨饼。比萨饼通常是在发酵的圆面饼上覆盖番茄酱、奶酪和其他配料由烤炉烤制而成，葱油饼是死面夹层涂抹葱、盐，在锅中油煎而成，二者毫无共同之处。
总之，罗马军团东归骊靬说充满矛盾，毫无历史根据，是彻头彻尾的伪造历史。

⑻ 电影《天将雄师》涉及到的史实是什么

据《汉书》记载，西汉建昭三年（公元前36年），西域都护骑校尉甘延寿、副校尉陈汤矫诏发西域三十六国军队和屯垦汉人，一举歼灭了北匈奴郅支单于。而后来的事则是后世的推测和传说了：据说北匈奴的战俘当中，有一支“步兵百余人，夹门鱼鳞陈，讲习用兵”、“土城外有重木城”的军队，后世史家认为这种用圆形盾牌连成鱼鳞状防御的阵式和修“重木城”的方法，只有古罗马军队采用，因此推论这支军队就是在史册上消失了17年的罗马共和国克拉苏率领的攻打安息国战败的罗马军队。

⑼ 甘肃骊_古城和古罗马军团之间有什么关系

骊靬（li qian），又名“犁靬”，西汉古城，此名于最早文献纪录为西元前60年，位于今中国甘肃省金昌市永昌县焦家庄乡，海拔2,400米左右，是古丝绸之路上重要的城市和军事要塞。骊靬因英国牛津大学汉学教授德效骞对汉朝和罗马的关系历史提出的假说——古罗马第一军团失踪之谜而被人熟知，认为西元前53年，克拉苏所率7个罗马军团在卡莱战役中惨败给安息军队时，克拉苏长子没有战死，反而率领第一军团6000余人突队防线，没有再回到罗马，不知所终，猜测其最后可能为定居中国甘肃省永昌县骊靬村。2007年科学家也通过对当地人的遗传鉴定后，发现其Y染色体多为东亚本地固有类型，且大部分单倍型和罗马人没有关系，最可能的解释是，他们是和维吾尔族人相似，并指出报道当地人的脱氧核糖核酸有罗马血统的新闻为假新闻，中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏就曾经撰文介绍国际知名汉学家白佐良的观点，认为“罗马军团流落中国”之说是各路新闻媒体争相抛售的报道，而千篇一律的新闻报道也正说明其缺乏足够的科学和文献支持。

骊靬作为地名早在60年以前就已出现，早於克拉蘇被击败的年代，不可能是为安置俘虏而取的希腊词开头音节在中亚语言中常被省略，亚历山大里亚在中亚语读音「坎大哈」，不会是骊靬的音转，非名字来源。骊靬也可称犁靬，指古国塞琉西亚。塞琉西亚的希腊文作Σελεύκεια，读音若「塞犁靬」则很有可能与汉文一样读作“黎轩”或“犁靬”。

陈汤攻杀郅支单於是西元前36年，离卡莱战役已近二十年，《汉书》〈陈汤传〉：「凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千馀人，赋予城郭诸国所发十五王。」由此可见，陈汤已经将虏获分给了协助汉军作战的十五个西域国家，根本没记载带回汉朝，何况是骊靬。

2007年科学家也通过对当地人的遗传鉴定後，发现其Y染色体多为东亚本地固有类型，且大部分单倍型和罗马人没有关系，并指出报导当地人DNA有罗马血统的新闻为假新闻，中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏就曾经撰文介绍国际知名汉学家白佐良的观点，认为「罗马军团流落中国」之说是各路新闻媒体争相抛售的报导，而千篇一律的新闻报导也正说明其缺乏足够的科学和文献支持。

⑽ 电影《天将雄师》内容故事是否真实

有一点历史背景，但是已经改的面目全非。相关的历史背景是关于消失的罗马军团的，公元前53年4月，即西汉甘露元年，古罗马帝国执政官克拉苏率7个军团步兵，4000骑兵，4000弓箭手共计4万大军攻打波斯帕提亚王国（安息帝国），在这里和帕提亚将领苏雷纳率领的3万名波斯骑兵精锐展开血战。战争结果，罗马军团大败，克拉苏及其手下2万人被杀，1万人被俘，同时，克拉苏长子普布利乌斯率精锐的第一军团6000余人，从这场战争中突围东逃，随后神秘失踪。公元前20年，罗马帝国皇帝奥古斯塔和波斯签订了和约，但是只有区区几百名战俘获释回来。而还有多达几千人的罗马士兵，从此湮没在了时光的长河中，而他们最后的踪影，被怀疑是驻扎了在今天的中国甘肃省境内繁衍生息。
卡莱，美索不达米亚古城，位于今天土耳其东南与叙利亚交界处的桑互尔法。关于克拉苏的罗马军团最后的记载正是落在此处。如果将视线在地图上东北方向移动，会发现位于哈萨克斯坦和吉尔吉斯交界的坦塔拉兹市，在西汉时叫致支城。就在克拉苏兵败卡莱17年后，中国的西汉王朝与匈奴的战争已接近尾声。汉朝设立了西域都护府号令西域各小国，但丝绸之路仍不时受到匈奴残部致支单于的骚扰。公元前36年，致支单于被康居国收留，但反过来又想侵占康居，康居向汉朝求救。西域都护府副校尉陈汤采取假传圣旨的非常规方式，调集汉军4万人，与正校尉甘延寿一起，向西奔袭500公里，拔掉了致支城，消灭了致支单于。这场战役，结束了西汉与匈奴的百年战争，丝绸之路从此畅通。
根据《汉书·陈汤传》记载：公元前36年，汉西域都护甘延寿、付校尉陈汤，率4万将士西征匈奴郅支单于于郅支城，并“生虏百四十五，降虏千余人”。陈汤在战争中发现一支奇特的军队，以步兵百余人组成夹门鱼鳞阵、盾牌方阵，土城外设有重木城。这一战法只有罗马军队采用。
“中国骊靬村村民是古罗马人后裔”这个说法，最早是牛津大学教授德效骞（Homer Hasenpflug Dubs，有媒体译作“戴柏诚”）提出的。德效骞认为，克拉苏军中有145名古罗马士兵在周围地区停留多年。其中一些人加入了匈奴军队，后来被中国人俘虏。他们在公元前36年参与建立了骊靬城。当时有记载称，中国军队曾碰到一支会摆“鱼鳞阵”的部队。德效骞指出，所谓“鱼鳞阵”就是古罗马的“龟甲阵”。 德效骞提出的这个观点在上世纪八九十年代引起过一轮激烈的讨论，当时就被认为是“有趣但不严谨”，证据并不充分。
1940年，他发表了《公元前36年中国人与罗马人的一次军事接触》的论文。在翻译《汉书·陈汤传》时，他发现当时郅支城外有用双层木栅栏做成的“重木城”，而守城军以100人为一组把盾牌搭起来摆出“鱼鳞阵”。战役后，汉军生俘了145名守军，另有千余人归降。
德效骞认为，“重木城”与罗马军团防御体系相当。而“鱼鳞阵”就是罗马军团100人一队结成的密集方阵“龟甲阵”。他进一步认为，卡莱战役中失踪的罗马军团，很可能有一部分来到了郅支城，作为守城的雇佣军和陈汤交战。战役结束后，汉军把归降的罗马军团安置在甘肃永昌一个名叫“骊靬县”的地方。
《后汉书》中记载："汉初设骊靬县。同时，《后汉书·西域传》中记载，“大秦国，一名犁鞬”。 德孝骞据此考证说，“骊靬”就是大秦，而大秦就是古罗马。同时，清代王筠《说文句读》和王先谦的《汉书补注》都提到“骊靬”是“汉降人置县”，这说明骊靬县收容了降兵，并有可能有罗马降兵。
为什么古人要把古罗马称为骊靬，人们众说纷纭。兰州大学历史系教授陈正义从上个世纪80年代以来，长期从事骊靬文化研究。发表过多部有关“罗马军团”的学术著作和论文。他认为，罗马军团英文的翻译是Legion，这个词是来自于古希腊语。因为当时罗马军团名噪一时，中国人也听到这个信息，就把它记下了。
但复旦大学葛剑雄教授提出了异议，他根据《汉书·匈奴传》，认为“骊”的得名和匈奴“犁王”有关，而不是罗马人。根据出土的汉代竹简记载，早在公元前60年、也就是汉宣帝申爵二年，在永昌县的番和县就有一个骊靬苑，因此，骊靬城应该是早于公元前53年的卡莱战役以及公元前35年的致支战役之前就建立了。与克拉苏的罗马军团无关。
但是陈正义认为，汉简中所说的骊靬苑并不能和骊靬县划上等号。从先后顺序来看，先有骊靬苑，后有骊靬县，骊靬苑是早年有罗马人和西方人在此工作的军方养马场，而骊靬县则是致支战役之后，专门为安置罗马军团士兵而设立的。

综上所述，关于消失的罗马军团是否来过中国新疆，以及骊靬县是否就是他们最后的容身之处，到现在还是有很多争议的，尚未有定论，作为严肃的历史研究来说，本人（非转载）倾向于罗马军团很难来到新疆，毕竟以当时的条件，不仅地理因素难以克服，就从语言和当时的部族情况来看，想要成部队的来到西域，难度太大。但是作为文学作品来讲，大胆想象是无妨的，只是客观的讲，《天将雄狮》标榜按真实历史改编，其实硬伤实在太多，不说纸尚未普及，字体基本不对这些细节，霍去病和西域都护府前后相隔至少57年，你怎么让主人公能既见到霍去病又做西域都护？雁门关在山西，和西域隔了好几千里。所以这部电影，千万别去较历史的真了。