电影杨善洲体现了哪些哲学道理

A. 杨善洲都些方面值得我们学习

第一是学习杨善洲“不言弃、不言悔”的精神。1988年退休后，杨善洲带领家人和群众扎根大亮山义务植树造林20多年，直至去世的最后岁月。这正体现了杨善洲在困难条件下不言放弃，坚定理想信念的精神。在大孙子杨福李签了5年的承包合同，结果干了3年不想干的情况下，他要求杨福李交300元的罚款才可以离开林场。这件事教导我们干工作要心无旁骛地坚持到底，不可以半途而废。跟杨善洲工作环境相比，大学生村官的工作环境是相对优越的，我们没有理由不去努力工作，也没有理由把大学生村官工作当作找工作的“跳板”，省委选聘大学生村官是严肃认真的，既然我们当初选择做村官，就要做好扎根基层的准备，像杨善洲那样几十年如一日地去造福一方。
第二是学习杨善洲“深入基层、心入群众”的精神。在云南保山，大家都知道杨善洲亲手拌大粪的故事。地委书记深入群众讲解农业科技知识已经很少见，而地委书记亲手拌大粪更是亘古未闻，这充分说明了杨善洲没有把群众当外人，没有把自己当领导，把老百姓当做自家人。作为一名大学生村官，我们应用自己的实际行动，在工作中做到不仅“身”入基层，更做到“心”入基层，从“坐得了群众递的灰板凳”这样的小事做起，群众会觉得你亲切，容易接近，可以敞开心扉讲真心话，也才能真正了解群众的甘苦和期盼，为以后工作的开展和决策的制定奠定基础。
第三是学习杨善洲“以身作则、带领致富”的精神。杨善洲担任地委书记期间，在很多地方搞了自己的样板田。通过推广良种、改进技术等方式，把保山变成了有名的“滇西粮仓”，他也因此被群众亲切地称作“粮书记”。新时期大学生村官是促进“三农”工作不断发展的“助推剂”，我们应像杨善洲那样通过自己的成功实践去消除老百姓的后顾之忧，带领群众走上致富路。大学生村官有着年龄、知识、学历等方面的优势，要发挥自己的聪明才智，通过带头发展高效农业和工业，把成功的经验传授给农民，促进农民增收，农村发展，农业增效。

B. 杨善洲精神的内涵体现在哪几个方面

杨善洲精神有着丰富的精神内涵，归结起来，主要是“忠诚、为民、奉献、实干”8个字。

忠诚，是杨善洲精神之源。无论在岗还是退休，杨善洲同志都把忠于党、忠于祖国、忠于人民视为自己的神圣职责，这是他终生奋斗的精神支撑，是杨善洲精神的力量源泉。正是在这种力量的感召下，他才能够咬定青山、坚守一辈子，做到坚定理想不动摇、践行宗旨不含糊、面对诱惑不变质，清正廉洁，一身干净，始终保持共产党员的政治本色，一辈子听党的话、跟党走，任何时候都不犹豫、不含糊、不动摇；政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。“共产党人不是要做官，而是要为人民谋福祉”，这句话是杨善洲在日记中的心声，更是他为官几十载对自己权力观的最好注解，到生命的最后一刻，杨善洲依然对自己的使命念念不忘：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮助群众办实事，共产党员的身份永不退休。”他用忠诚与信念、汗水与生命、追求与奉献，书写了一个共产党人平凡而伟大的一生，为广大党员干部树起了一座不朽的丰碑。

为民，是杨善洲精神之本。杨善洲一辈子把人民利益放在第一位，始终与老百姓血肉相连，尽心竭力为老百姓办实事、解难事，做好事，始终把自己植根于人民群众之中，始终把为群众排忧解难作为自己的第一职责，时刻惦记着群众的安危冷暖，把服务人民、造福百姓作为自己一辈子的人生追求，为改变贫穷落后面貌、让老百姓过上好日子不懈奋斗。担任地委书记期间，他教育身边的秘书：“地委是党的机关，要告诉机关所有干部，不能为那些只图个人利益的人开方便之门。”对亲戚说：“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事。”他临终前反复叮嘱，一定要把林场的收益按比例分给群众，不能让群众吃亏。他真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

奉献，是杨善洲精神之魂。杨善洲为官几十年，家人亲朋没有沾到半点好处，老伴孩子至今还是农民。他甘于清贫，默默奉献，常常拿出自己的工资为困难群众买粮食、购种子、送衣被。他将辛苦20多年建成的5万多亩、价值3亿多元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家；县里奖给他10万元奖金，他分文不取；市里奖给他20万元奖金，他捐出了16万元给学校和林场，“捧着一颗心来，不带半根草走”。有人问他：“放着好日子不过，何必自讨苦吃?”他说：“入党时我们都宣过警，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没完成，我怎么能歇下来?”他用60年的坚守，兑现了入党时的庄严承诺：“只要生命不结束，为人民服务就不停止”，树起了一座道德丰碑。

实干，是杨善洲精神之基。他怀着一种重任在肩的使命感，脚踏实地不漂浮，埋头苦干不张扬，把全部心思和精力用在干事创业上。在他的日历上几乎没有节假日，加班加点对他来说是家常便饭，每天工作十几个小时，再苦再累他总有使不完的劲。他常说：“领导上前线，亲自带着干，这是无声的命令，有效的指挥。”担任地、县领导期间，他走遍保山的山山水水，对各地生产生活情况清清楚楚、了如指掌。他不图虚名，不做虚功，不急功近利。为打造“滇西粮仓”，杨善洲亲自带头办样板田、搞试验，在保场镇种了半亩粳稻实验田，用“三岔九垄”式插秧，亩产提高了三四百斤。

杨善洲精神展示了新时期共产党员的时代精神、价值追求和先进风采，是中国共产党的宝贵精神财富。

杨善洲精神揭示了党员干部党性修养的基本内涵。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，这是新时期共产党员保持先进性的一项基本要求。杨善洲精神时代特色鲜明，符合党的建设的现实需要。党员、干部就应该像他那样把坚守共产党员的精神家园作为毕生的理想和追求，始终坚定信念、对党忠诚，始终牢记宗旨、一心为民。

杨善洲精神反映了人民群众对党员干部的希望和期盼。杨善洲一辈子坚持大公无私、淡泊名利、两袖清风、一身正气，群众打内心深处敬佩他，从内心深处希望杨善洲精神成为广大党员干部的自觉追求和共同价值取向。我们要回应群众的期待和心声，大力弘扬杨善洲精神，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，这是每一位党员干部的职责和义务。

杨善洲精神是推动科学发展的宝贵精神财富。结合新形势、新任务、新要求，把杨善洲精神发扬光大，促进政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设取得新成效，是我们的时代使命。每个党员干部都要从身边的事做起，从小事做起，以实际行动弘扬杨善洲精神。

C. 求《杨善洲》电影观后感。要求原创！600字左右

在2012年贫困村党组织第一书记培训会上，我们观看了电影《杨善洲》。看电影时，我有四次泪湿眼眶，鼻酸、不通气。电影带给我的感动，不是演员的演技有多好，而是剧中人物带来的冲击让人震撼。使人有种难以企及的感觉。下面就我的四次流泪谈谈我的感受。
电影用写实平述的手法，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的一生。
在电影放映到第十三分钟时因保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。当老人、妇女、小孩们干枯着嘴唇，用满怀对神灵般崇敬的眼神看着我党及其干部在艰难困苦中打井找水，那种关注期待的眼神让我感动，极大地触动了我的心灵。因为那是广大群众对我们党和政府多么崇高的信任的眼神啊！
第二次流泪是杨书记坚毅地说“老百姓的饭碗比咱政府的脸面重要”及天降大雨后杨书记对欣喜若狂的群众说“是天王爷救了我们！我们要做自己的天王爷”的时候。 让我激动不是“老百姓的饭碗比政府的脸面重要”这句话本身，而是这句话体现了我们党全心全意为人民服务、坚持以人为本的治国方针。一位地委书记时刻牵挂着老百姓的生活，这不正是我党的宗旨的体现吗？“是天王爷救了我们啊！我们要做自己的天王爷”看似一句迷信之语，实则透视出杨书记坚定了要改造生态环境，治理环境和坚持可持续发展道路和人定胜天的信心与决心。如此聪明睿智而又如此豪迈坦荡的领导怎能让我不为之感动。
第三次落泪是有感于杨书记为了孩子能有老师教，而将许多部门领导请上山召开工作协调会解决了许多代课老师转正编制的问题而自己的女儿通过了所有考试，调动申请也已经初审批准通过，只要接收方一个公章，小女阿兰就可以和自己的丈夫、儿子团聚。从来不求父亲的女儿哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧。”可杨书记却急得直说“咋办呢，咋办呢。这公是公，私是私，这个电话不能打啊”。在他的脑海中从未曾想过动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧！ 而现今一些为官者，忙于权钱交易，任人唯亲，甚有当官不为财，请我都不来的感慨。这与杨书记相比是如何的相形见绌啊！
让我第四次流泪是在影片第90分钟时，已病入膏肓的杨书记看着默默无闻地支持了自己一生的老伴伤心地离去时，他的泪光中隐藏了多少对妻子的愧疚和爱意，而此时成千上万的群众聚集到医院来看望他，那无数双关切和充满期待的眼睛，那轻轻摇动的手，那感激的泪花，这一幕幕让人无法平静的激动难道不能引起你的共鸣吗？一位老人从山上挑来干净的水，从众人手中传递到他手上，老人大声说：“你没有白吃国家公粮”！这是何等的大爱无言啊！
我们这个时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。但时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪与未来。
杨善洲造的是树林，他靠的是党性，但却为我们树起了最好的共产党员的榜样。我们怀念杨善洲，学习杨善洲，更要实践他大公无私、全心全意为人民服务、坚持可持续发展、坚持以人为本的精神理念。作为农村基层党组织的第一书记，我们更要牢记党的宗旨，时刻勿忘发展是第一要务，坚持抓好新农村建设和发展农村经济。

D. 电影杨善湖观后感

电影《杨善洲》观后感 ——教 师 林 玲 9月23日，幼儿园组织我们全体教师去电影院观看了《杨善洲》 和《杨闇公》这两部电影，最让我感动，让我记忆犹新的就是杨善洲 书记，他的事迹让我为之震撼，为之感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到： “当官不为民做主，不如 回家卖红薯。 ”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不 为民谋利， 不如直接去经商” 的感叹， 能这样的官员， 反而还显得 “堂 堂正正” 。我明白了一个优秀的共产党员的形象，老一辈革命先烈、 许世友、焦裕禄和雷锋等为国家、为人民无私奉献的可敬的人。在影 片开始时，杨善洲老爷爷说了一句话： “有些干部只是吃群众的饭， 不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗？”在云南缺水的时候，他 带领着群众和干旱作斗争，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人见人怕的灾难斗，然而，他们奋斗的行为感动了上天，旱灾严重 时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说： “群众们啊，这一次是老 天救了咱们！以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。 ”经 过努力，他们不但战胜了灾难，而且创造了粮食丰收。这需要多么大 的力量啊!在救灾的时候，杨善洲把政府办公楼工程停建了，为的就 是给群众留出宝贵的救灾资金。在我眼里，他比雷锋还伟大。杨善洲 老爷爷退休后，在施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把一个荒山 改天换地改造成了一座树木成荫的绿山。一干就是22年，这需要多么 大的精神和耐力啊！在山上，他的女儿来找到他，想让他找关系安排 一个好工作，被他拒绝了，她凭着自己的努力，当上了一名光荣的人 民教师。这就是他的大公无私、指导儿女靠自己奋斗的人格魅力。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化 传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽 的本份与为官的责任。 时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪 与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休…… 展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知 进退者，才得长久！

最近我们党支部组织我们观看了电影《杨善洲》 ，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现。在 看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影本身拍得有多么好， 而是剧中人物带来的冲击让人震撼。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南保山施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月 入党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡锦涛总书记作出指示：杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。 他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每 一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力 做人民满意的好党员、好干部。 杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一 种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子 下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境， 杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会 议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。 一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群 众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他从不喊什么慷慨激昂的口号，却留 下一个令人敬仰的榜样让我们追随。 退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿 锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。他回到家乡，开始发动群众，自此开始了他长达 十七年的漫漫种树征途。 对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务。杨善洲始终坚持党和人民的利 益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。为了百姓的事，杨善洲不 遗余力；为自家孩子的调动，他“束手无策” 。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上 小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人 才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，但 是他的脑海中未曾想过动用关系办私事。 电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车 辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的 人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说： “你没有白吃国家公粮！ ” 杨善洲走了，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大 的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 1

《杨善洲》观后感 杨善洲》脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部 是时代的呼唤、人民的希冀呀！ 在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是 深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的 崇高境界。 《杨善洲》主要讲了杨善洲书记在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子 的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山、在恶劣的条件 下开拓了“绿色奇迹” ，使大亮山树木成荫，生机勃勃。杨书记到临终还一直关注家乡的旱情和绿化情况，使 人感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善 洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。 在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹 不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、 求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。 当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱 的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民 众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没 有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久 的飞黄？ 杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知 聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲， 不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打 击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么， 只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了 长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老 人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 100 分钟的《杨善洲》 ，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一 面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛总书记作的重要指示，“杨善洲 同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋 利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养， 自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国 优秀共产党员”称号。 高坪村 单麒蓉

杨善洲观后感 今天单位组织党员干部观看《杨善洲》这部电影，观后 我感触很深。 影片描写的是恪尽职守，一心为民的保山地委书记，杨 善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包， 行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧 法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插 得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指导，急忙上前 问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百 八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答： 一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，高兴地挥手离去了。还有 一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，水库的中 的水眼看着就不够了，杨善洲就带领干部挖水井。但很快困 难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时 会议，他说：“老百姓面临着绝收，我提议将正在修建地委 办公楼工程停下，将工程款用来作打井费。这样的领导值得 我尊敬，值得我们学习。 杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度 晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想 干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发 动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山 恋》 。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不？”大伙笑 答：“好看！”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的 树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。 你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？” 有人问道：“那你分什么咧？”他淡淡一笑，道：“我有工 资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合 同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。 在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野 草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发 达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关；树苗来源 匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五 万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们， 像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想 起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的 信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现 实中存在的。 为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家 孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上 山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷 离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们 的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了 解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理 调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一 次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀， 这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我 想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学 的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计 百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过 动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当 地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的 杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他， 来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的 水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 观看电影后，我有深刻的体会，我们要向杨善洲书记学 习，要坚定理想信念，要提高自己的党性修养，提高自己工 作水平，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观，人 生观，价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实 的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

《杨善洲》观后感 在去影院之前，我已经从很多媒体上了解过杨善洲的事迹，先说说他的个人介绍吧。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月入 党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。杨善洲同志从事革命 工作近 40 年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑 现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚 年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是 22 年，建成面积 5.6 万亩，价值 3 亿元 的林场，且将林场无偿上缴给国家。 这短短的两百字，带给我的震撼很强烈。他的一生很平凡，他一直做着平凡的事情， 他一直在坚持着，然后带给了人民很多的不平凡。 《杨善洲》写了一个老人和一座青山的故事，人物关系简单，也缺少起伏跌宕的情节 刺激，但却并未因此减损它感人至深的力量。这种力量不仅来自于杨善洲的事迹本身，也同 样生发于影片独特的艺术手法之上。 时代呼唤的现实主义作品， 要求通过典型人物揭示社会 生活的本质。影片事迹来源于生活，贴近实际、贴近生活、贴近群众， 创作者选择典型情 节塑造了杨善洲廉洁奉公、执政为民的精神境界，还通过这些故事展现环境保护、科学发展 的时代潮流。这是电影没有激烈的戏剧冲突却始终震撼心灵的最主要原因。 他毫不利己，专门利民。 “毫不利己，专门利人” 是毛泽东同志给国际共产主义战 士白求恩的题词，这句话用在杨善洲同志身上，一点也不过分。他不辞辛劳，二十多年如一 日，带领周围的村民开山挖土，植树育苗，林木覆盖惠及施甸县三个乡的百姓，将那里的荒 山秃岭改造成绿油油的林海。他创造了这么多的经济价值，却分文不取，全部奉献给国家， 这是一种怎样的情怀。 他两袖清风，不谋私利。他在领导岗位上时，真正的做到了公私分明，组织配给他的 公车，一次也没有私用过，即使下着大雨，也不让助手破例拿公车送他回家，而是自己穿着 蓑衣淋着大雨走回去；送家里孩子上学，在他看来就是私事，用公车还得打表，自己将燃油 费补上；上级给他的农转非指标，可以解决家中妻儿的户口和工作，但为了群众心目中的公 平，它却没有去办理手续；直到退休，家里也没有一间像样的房子；他把整个人交给了造林 事业， 向上级要来的造林款不仅全部投入了造林， 还从自己的腰包里掏出了许多资金补充造 林款项。 他吃苦在前，享乐在后。他在位时，足迹踏遍保山地区的每一寸土地，为家乡的建设 尽心竭力，退休后依然没有终止为老百姓服务的心愿。他知道如何为百姓做实事，如何才能 改变家乡贫穷的面貌。他生活简朴，与老百姓同吃同住；他再造了大片的山林，改善了当地 的生态，蓄积了大量的水源，为当地百姓解决了饮水问题，解决了农田用水问题；他拥有大 笔的财富，他却不把它当做自己的，而把它看做国家的财富；他一直在选择吃苦，即使八十 多岁高龄依然奔波在山林间， 他真正的享受就是每天看着满山遍野的绿油油的山林， 就会无 比的陶醉。这就是一名真正的共产党员，我们无法用普通人的情感去衡量他。 影片很好地将细节真实与本质真实相统一， 通过有意味的场景设计， 时时闪现出耀 眼的火花。杨善洲种下的树，不仅在修补人与自然的关系，也构成了杨善洲崇高精神和人格 魅力的象征。杨善洲退休的时候，一棵盆景雪松被他从办公室移植到大亮山的山坡上，雪松 经历风雨，坚韧生长，逐渐高耸入云，当杨善洲老人瘦小孱弱的身影独行在苍翠林间，手抚 大树一一告别的时候，杨善洲的形象已经与这片郁郁葱葱的树林融为一体。 作为一名共产党员我们要缅怀先进人物， 更要传承和发扬他的信仰追求， 并以此为 标准来调整和找准自己的人生航向。 作为一名银行柜台工作人员， 我们应以客户满意作为第 一标准，忠于党，服务人民，忠于职守，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎 实的工作、敬业的精神、坚定的信念来提升自己应有的素质。

E. 杨善洲身上都有哪些优秀精神品质值得我们学习

杨善洲身上体现了诚信、坚强意志、负责任、乐于奉献等优秀品质。

杨善洲是草鞋书记，默默无闻，无私奉献，把自己的青春，精力全部奉献给了大亮山。就是舍小家，顾大家的奉献精神神马的！

杨善洲（1927年1月—2010年10月10日），男，汉族，中共党员，云南省保山市施甸县姚关镇人，1951年5月参加工作，1952年11月入党。曾任云南省保山地委书记。

1988年6月退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家。

(5)电影杨善洲体现了哪些哲学道理扩展阅读

杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民。他说：“我是在兑现许给家乡老百姓的承诺，在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人找过我多次，叫我帮他们办点事我都没有答应。

但我答应退休以后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，经过考察我认为还是为后代人造林绿化荒山比较实在，这既对全县有利，也对当地群众生产、生活有利。”

家乡的人听说他要回来种树就劝他：“你到别处去种吧，这地方连野樱桃和锯木树都不长。”然而，杨善洲创办林场的设想和决心没有被动摇。他请地、县林业部门的领导和科技人员到大亮山上作多次调查研究。

他们带着帐篷，风餐露宿，徒步24天，对姚关、旧城、酒房等地进行了调查。经过调研，更坚定了杨善洲改变大亮山面貌、“种树扶贫”的决心，并将场址选在施甸县的旧城、酒房、姚关3个乡结合部的大亮山。

F. 默默种树人的事迹评价和感悟

思路：首先是要写基本情况，然后是简述具体事迹，写自己优秀的重大事件，自己在担任的重大工作的角色的分量，突出自己的能力、优势、特点。要在文章中体现出自己的思考，因文章产生的启发，或者对文章中观点的反思等等。在此基础上才能将故事讲完整、讲通透，接下来再进行情感抒发，使得文章一气呵成，令读者产生共鸣。

默默种树人

杨善洲，男，汉族，中共党员，云南省保山市施甸县姚关镇人，1951年5月参加工作，1952年11月入党。曾任云南省保山地委书记。

1988年6月退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家。

杨善洲在退休之后，获得“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉，被誉为“活着的孔繁森”。2011年全国道德模范候选人，2011年感动中国十大人物获奖者。

2018年12月18日，党中央、国务院授予杨善洲同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评不忘初心、奉献一生的退休干部楷模。2019年9月25日，杨善洲获得“最美奋斗者”荣誉。[1]

2010年10月10日15时08分，杨善洲逝世，享年83岁。

1988年6月退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家。

由于成绩辉煌，杨善洲在退休之后，获得“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉，被誉为“活着的孔繁森”。

为更好地弘扬杨善洲全心全意为人民服务的精神，缅怀杨善洲的感人事迹，2010年11月施甸县将大亮山林场更名为“善洲林场”，并举行大亮山林场更名暨杨善洲纪念碑、塑像奠基仪式。

绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓;老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起;奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。

他是清正廉洁的符号，艰苦朴素的代名词，是深深扎根基层、有深厚群众基础的老一辈党员干部的杰出代表;他们称赞他 常思民生不懈怠，绿水青山立口碑。

G. 杨善洲的得失观是怎样的

杨善洲的得失观是怎样的？
人的一生，总是得失相伴。马克思曾指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”没有追求，人生的车轮就会因缺乏动力而停滞。但人生之旅不会一帆风顺，只有在争取得到的同时学会放弃，才能放下包袱，轻装前进。可以说，每个人从呱呱坠地的第一次“得”，到寿终正寝的最后一次“失”，在生命的轮回中，得与失始终如影相随。看待得失，应有“看花开花落、望云卷云舒”的心态，既不为一时所得而得意忘形，也不为一时所失而痛心疾首。
得与失，就个体而言，有物质层面的得失，也有精神层面的得失；就社会而言，有个人利益的得失。杨善洲的可贵之处在于，他不仅把精神层面的追求放到物质层面之上。他从不考虑个人得到什么，而是把放弃作为无悔的选择，表现出一个应有的道德风范和高尚的精神境界。
得与失是可以互相转化的，而转化的前提条件是确立正确的价值取向。因为崇尚执政为民，所以杨善洲的每一次“失”都包含着“得”。他活着的时候从没想过为自己扬名，但死后他的事迹却被人们广为传颂；他本来不想为身后留什么，但他的精神却永世长存。现在，有的人之所以时常感到痛苦，主要不是因为他们想得到的太少，而是因为他们想得到的太多，得一望十，得陇望蜀。贪得无厌的结果，必然是得不偿失，连原有的也失去了。从这个意义上讲，能够正确看待得失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，本身就是一“得”，是一笔巨大的思想和精神财富。

H. 善洲精神是什么

、严于律己、以身作则的善洲精神。

在杨善洲同志的一生工作中，严于律己、以身作则起带头作用的思想理念贯穿始终，从未有一刻放松过，这已变成了他的做事习惯，他的思想体系的重要组成部分之一。

二、牢记宗旨、乐于助人的善洲精神。

纵观杨善洲同志的一生，他那乐于助人的行动和精神，时时处处都体现着。杨善洲同志工作中大部分时间都在乡下跑，碰到百姓插秧就帮着插秧，碰到农民收稻就帮着收稻，见人打石头就帮着打石头……这样帮助他人的事在杨善洲同志的生活中数不

胜数。做这样的事，他是那样的自然、认真，并告诉帮助的对象要如何如何做，才会做的更好更有成效。他从未因为自己是个领导而不屑于去做，相反他是那么认真的去做。

三、艰苦奋斗、勤俭节约的善洲精神。

杨善洲同志在他的笔记本中这样写道：

艰苦奋斗是党的优良传统，我们党就是靠这些宝贵的革命精神和传统，来教育干部队伍，发动人民群众起来推翻三座大山的；

他还写道：艰苦奋斗精神，它不只是勤俭节约和艰苦朴素，它有更深的含义就是为了国家民族的根本利益，为了社会主义事业，不怕受任何困难，不惜任何牺牲而顽强斗争的革命精神和奉献精神。

I. 杨善洲的故事体现了什么哲学道理

讲述的是杨善洲那难以历数、感人肺腑的真实故事。绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。这是2011年度感动中国对杨善洲的颁奖词。[1]

J. 杨善洲电影观后感

观看后组织干部职工就杨善洲同志的模范事迹进行了现场讨论，大家结合自身工作实际，广泛发言，经讨论后大家都认为杨善洲同志是值得所有人学习的榜样，在工作中继续以杨善洲同志为楷模，学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风，学习他恪守信念、清正廉洁、艰苦朴素、一心为民的高尚情操；学习他无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操；学习他永葆本色、锲而不舍的精神；学习他生命不息、奋斗不止的革命精神。
在平时的工作中，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，立足本职，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。牢固树立正确的人生观、价值观和利益观，以昂扬的精神状态、扎实的工作作风，投入到本职工作当中，认认真真、仔仔细细的做好办公室的每一件事情，在自己的工作岗位上继续发扬“四四”作风，进一步解放思想、转变观念、创新工作方式、努力营造良好的办公室工作氛围，为全县经济社会的快速发展做出自己力所能及的贡献。