中国古代故事电影有哪些

A. 关于中国历史有哪些经典的电影

范围太大了 4000多年可考的历史 960万疆土 能拍的东西太多了
就说说我个人看过的比较不错的电影
《荆轲刺秦王》陈凯歌
《杨贵妃秘史》鲍芝芳
《一代天骄成吉思汗》塞夫 麦丽丝
《英雄郑成功》吴子牛
《鸦片战争》谢晋
《垂帘听政》《火烧圆明园》李翰祥
《末代皇帝》（溥仪的一生）贝纳尔多•贝托鲁奇\Bernardo Bertolucci
《红河谷》（英国入侵西藏）冯小宁
《我的一九一九》（巴黎和会，五四运动） 黄健中
《铁道游击队》（抗日战争）赵明
《宋家王朝》（宋氏三姐妹与蒋家王朝）张婉婷
《开国大典》李前宽；肖桂云
就这些吧 我看过的好的不多 片名后面是导演 历史题材的并不好拍 越是离现在久远就越难出经典 而且历史在每个人心里都不同 所谓“众口难调”是也 我挑的这几部都还比较写实 没有太多演绎的成分 都可以归为纪录片的范畴 希望合你的胃口

B. 中国历史每个朝代的代表电影,电视剧有什么

中国历史悠久，文化灿烂，自夏商周以来，朝代更替不断，每个朝代都有其独有的历史文化。中国历史每个朝代的代表电影和电视剧如下：

1. 秦帝国代表作：《大秦帝国》

此剧是中国历史剧中的另类之作，全剧突出了“法治”二字。打个比方，法治观念好比一块吸铁石从桌上划过，所有历史事件便如同桌上的铁钉一般自动吸附上来，其表现手法独树一帜，观点明确，解析精辟，值得大力推荐。

2.汉帝国代表作：《汉武大帝》

这不仅是汉武帝题材电视剧中最经典的，更是中国所有帝王戏中的上品。整部电视剧思路清晰，对于政治、历史、战争都做出了很好的诠释，完全可以视作一部教科书。

尤其是汉武灭匈奴的那几集，把战争全过程以极为细腻的手法表现了出来，对于重大的历史事件、政治事件，也都描述的很清晰，实在是难得的精品。

3. 三国代表作：《三国演义》

唐国强鲍国安主演。精品之处无需赘言，这是中国迄今为止唯一一部完全以文言文做台词的电视剧，片中对于兵法、政治、谋略、人物个性的诠释与刻画都可谓登峰造极，是空前绝后的极品。

4. 隋帝国代表作：《隋炀帝》

《隋炀帝》不仅生动呈现了帝王风采，还展现了一段苦难而又精彩，生动而又不可思议，辉煌而又伤痕累累，随着杨广短暂人生匆匆而逝、经历起起落落的王朝历史。

它冲破了诠释历史的格局，角度新颖，使之成为感悟历史，给今人以启迪的历史题材的古装大戏。

5. 唐帝国代表作：《贞观之治》

贞观之治，以一种类似于纪录的方式重现了唐初时代，不同于以往的古装戏说剧。

专家一致称，从剧情、台词到建筑、道具、服装等基本还原了初唐风韵，从人物简单的头饰、色调偏暗但袖口宽大的服装，甚至李世民胡子的形状等看出，主创们做到了以史为准。

而扮演李世民的马跃，面容清癯冷峻，双目深湛，鼻隆而直，唇上连髭微翘，不怒自威。顿时便与古代大画家阎立本所作的肖像画作重合起来，这扮相就是李世民的瘦版标准照了

6. 宋帝国代表作：《大宋王朝赵匡胤》

该剧是一部继《雍正王朝》、《康熙帝国》后结合古战争、武打、风月言情、谋划韬略的历史巨作。

7.元帝国代表作：《成吉思汗》

该剧讲述了一代天骄成吉思汗波澜壮阔的一生。从铁木真出生到统一蒙古，直至西征病逝，时间跨度长达80余年。以雄浑的气魄、壮丽的景象和精美的制作赢得了观众的一致好评。

中国历史上帝王众多，但被世界史学界关注最多的，却是那位说不清到底是中国人还是外国人的一代天骄成吉思汗。

西方史学界称之为“千年第一风云人物”、“世界征服者”，关于他的著作、书籍、文章汗牛充栋，世界各国知名首脑几乎都曾发表过对他的评价。

8.明帝国代表作：《大明王朝1566嘉靖与海瑞》

学界权威们对于《大明王朝·1566》给予了一致高度的评价。思想理论界、文化理论界和历史学界的专家学者一致认为：《大明王朝·1566》用当代先进的科学历史观，并运用了当代艺术审美手段，对历史作了深刻厚重而生动的解读。

该剧从一度创作到二度创作，并不仅仅满足于表现那些扣人心弦、催人泪下的故事，而是在这些故事里面展示了命运的逻辑。将我国历史题材的电视剧提升到了一个新的高度。

9.清帝国代表作：《康熙王朝》
这部恐怕是大家最熟悉的，收视率最高，重播次数最多，影响最大。在历史剧中，关于清朝的戏最多，原因很简单——离现在最近，可供演绎的史料、故事最多，观众最感兴趣。

而在清宫戏中，关于康熙帝的最多。，但在很多人心目中，康熙就是陈道明塑造的那个形象。确实，陈道明的康熙很成功，从形象到气质都接近历史上的康熙大帝，尤其是陈道明的台词功底，为这部戏增添了大量精彩，将一代雄主的文韬武略、气魄胸怀刻画得淋漓尽致。

10.华夏帝国代表作：《走向共和》

这部《走向共和》好的地方就在于，从公众的阅读和观赏方面第一次把李鸿章放到比较客观公正的角度去看。以往只是历史学家才会以公正的角度认识他的，一般的人对他的印象都是负面的。

《走向共和》还原了历史的真实状态，没有拔高一个好人，没有贬低一个坏人。

以前接受的教育从来都是把李鸿章、慈禧、袁世凯描写为坏人，而《走向共和》却非常人性化、设身处地地为前人着想了。

但是《走向共和》并不是给这些人物进行“平反”，而是告诉人们要善待自己的先人，因为我们也会成为先人。我们不能总用批判的眼光挑剔历史人物身上的问题，应该多看他们的贡献，建立一种同情的理解。

(2)中国古代故事电影有哪些扩展阅读：

中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。

朝代名称是由什么决定的呢？大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。

夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴”。

商：相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。

后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。

周：周人到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

汉：项羽封刘邦为汉王，其封地在汉中。后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

新：王莽所创的朝代(国号)“新”的含义：新的本义是改旧、更新。

西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。

汉为火德，为赤帝，王莽为土德，自称是“托于皇初祖考黄帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝传黄帝，天命授之。

魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。曹操谥号魏武帝。

蜀(汉)：刘备以四川为活动地区，蜀指四川。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，又称“季汉”。

吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。

晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。

隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

辽：辽原称“契丹”，契丹是族名，改“辽”是因居于辽河上游之故。

宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

西夏：拓拔思恭占据夏州(今陕西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。

金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。

元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。

所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。

在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

C. 中国古代战争大片有哪些

天将雄师
《天将雄师》是李仁港编剧并执导的一部古装动作电影，由成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪等人主演。

王的盛宴
《王的盛宴》是由陆川执导，刘烨，张震，吴彦祖，秦岚，沙溢等主演的史诗大片。《王的盛宴》再现了刘邦与项羽、韩信三位历史人物的一生。

鸿门宴
电影《鸿门宴》由香港导演李仁港执导，黎明、张涵予、刘亦菲、冯绍峰、黄秋生、陈小春、安志杰等主演的战争动作大戏，将带领观众重回楚汉争霸的历史岁月，感受战场厮杀的惨烈悲壮以及权谋斗智的惊心动魄。。虽然片名为“鸿门宴”，但《鸿门宴》讲述的不仅仅是那场中国历史上最有名的饭局，而是围绕鸿门宴前后各方势力的权谋争斗，全景再现了楚汉争霸的整个过程。

忠烈杨家将
《忠烈杨家将》是由黄子桓编剧、于仁泰执导的香港电影。由郑少秋、徐帆饰演杨令公、佘太君，由郑伊健、于波、周渝民、李晨、林峯、吴尊、付辛博联袂主演杨家七郎。于2013年4月4日在中国大陆上映。影片根据民间故事改编，讲述了北宋年间杨家名将保家卫国的感人故事。

花木兰
《花木兰》是一部由民间传奇故事花木兰改编的一部古装战争情感电影，由马楚成导演，张挺编剧，赵薇与陈坤领衔主演。

投名状
《投名状》的故事大纲改编自清末四大奇案之一的刺马案，由陈可辛执导，李连杰、刘德华、金城武主演。该片以清朝镇压太平天国运动为背景，展现了庞青云、赵二虎、姜午阳三个结拜兄弟之间的恩仇纠葛。

D. 求一个中国古代故事的出处.或其所拍成的电影的名称.

眉间尺，因眉距广尺得名，传为春秋著名铸剑工匠干将、莫邪之子。父为楚王铸剑而失命，遂立志复仇，以头贿客，代击楚王。事迹载《越绝书·越绝外传记宝剑》、《吴越春秋·阖闾内传》（汉赵晔）、《列异传》（魏曹丕）、《搜神记》（晋干宝）。
古时候，有一个相貌奇特的孩子，他两眉之间的距离有一尺宽，人们都叫他眉间尺。

眉间尺是铸剑能手干将的儿子。他父亲用了三年时间为楚王造了一把削铁如泥的利剑。干将知道，残暴的楚王怕他再为别的国君造剑，一定会杀掉他。临死前，他留下了另一把宝剑，告诉妻子，要他那还未出世的孩子日后为他报仇。

干将死后，他的妻子莫邪生下了一个男孩，就是眉间尺。眉间尺稍稍长大后，母亲就把父亲被杀的事告诉了他。眉间尺决心为父报仇。他找到了父亲留下的宝剑，告别了母亲，大步向京城走去。

楚王心里有鬼，梦见眉间尺要来杀他。他连忙叫人画了眉间尺的像，到处张榜贴文，重金悬赏捉拿这个奇怪的孩子。

眉间尺得知这些情况后，赶紧跑到深山里躲藏起来了。想到父亲的仇还没有报，他心中悲痛极了。这时，忽然走来一个黑衣人，他对眉间尺说:“拿你的头和剑来，我去为你报仇。”眉间尺觉得，只有这个办法才能为父亲报仇雪恨，他马上拔出宝剑割下自己的头来，两手捧着头和剑，把它们交给了黑衣人。黑衣人说:“你放心，我不会使你失望的。”眉间尺的尸体这才倒了下去。

黑衣人带着眉间尺的头去见楚王，楚王大喜。黑衣人说，这颗头应该放在汤锅里煮烂，不然，以后还会兴妖作怪。楚王同意了，把眉间尺的头放在汤锅里煮了三天三夜也没煮烂。黑衣人提议，让楚王亲自到锅边看一看，借他的威风压一压邪气，头才会烂。楚王来到锅边，黑衣人猛地抽出了宝剑，顿时，楚王的头落进了汤锅里。

眉间尺的头立刻咬住了楚王的耳朵，两颗头你咬我扑，一时难分胜负。这时，黑衣人忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。经过七天七夜，眉间尺终于胜利了。三颗头颅被煮得稀烂，分不清你我了。人们只得把锅里的东西分成三份，葬在三个地方，修了坟墓，通称“三王墓”。【动画片——眉间尺】
导 演：凌纾
编 剧：凌纾
上 映：1991年
地 区：中国大陆
时 长：30分钟
类 型：美术片

【小说《眉间尺》】

鲁迅小说，初名《眉间尺》，后改名《铸剑》，收录在《故事新编》，内容与传说基本一致。

【相关资料】

眉间尺故事见于多种古籍，内容则大同小异。以下谈几个与故事文本及校勘相关的问题：

1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰《列士传》逸文。其文如下：

《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，将以奉晋君。客令镬煮之，头三日三日跳，不烂。君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰“三王冢”。

此条逸文之末尚有校语云：“《列异传》曰莫耶为楚王作剑，藏其雄者。《搜神记》亦曰为楚王作剑。馀悉同也。”这一则逸文及校记十分重要，第一它说明眉间尺故事的原始出典是《列士传》而非《列异传》，也非《吴越春秋》；第二，校记指出了眉间尺故事不同文本的异文，鲁迅就是按照这条校记指出的异文，将《列士传》里的眉间尺故事校订几字之后直接编入曹氏《列异传》的——这里姑且判断系鲁迅所校改，后面再分析这一问题。鲁迅辑入《列异传》文字所校改的几字是：“为晋君作剑 ”改为“为楚王作剑”；“留其雄者”改为“藏其雄者”；“具以告之”改为“告之”；“思於屋柱中得之”改“忽於屋柱中得之”；“晋君梦一人”改“楚王梦一人”；“将以奉晋君”改“将以奉楚王”；“头三日三日跳”改“头三日三夜跳”(“三日三日”当系刻误)；“君往观之”改“王往观之”；“客以雄剑倚拟君，君头堕镬中”改“客以雄剑倚拟王，王头堕镬中”。鲁迅文本见《鲁迅辑录古籍丛编》卷一和《鲁迅全集》卷二《故事新编·铸剑》中的注释，可以参照。鲁迅径直校改《列士传》的理由就是《越绝书》和《吴越春秋》的记载证明铸剑故事不可能发生在晋国，这二书均记的是吴越之史事，干将、莫耶亦传为吴人，而鲁迅在辑录《列异传》时，见到《御览》上的这一条很有启发意义的校记就算找到了一个文本的依据了。但是《御览》上的这一条校记，既然已说明曹丕的《列异传》并不取《列士传》“为晋君作剑”之说，国度变了，主角也换了，二者之间的文字又怎么能够雷同呢?校语中所谓“馀悉同”应当是指内容相同，文字也大致相仿罢了，而不是说整篇可以照搬，“《列异传》曰莫耶为楚王作剑”，鲁迅辑本并未依从照搬而只能参照别书将“莫耶”仍然写作“干将莫耶(邪)”，这一点就很说明问题；况且校记不单指《列异传》，还包括了《搜神记》，而《搜神记》的内容虽与《列士传》相同，但文字却完全两样，显然不能仅仅校改几字后就可以又同时视作是《搜神记》逸文的。因此《古小说拘沈·列异传》中辑录的眉间尺故事是否系曹丕所作是很为可疑的。

这里应该说明，鲁迅《古小说拘沈》是未定稿，生前并未刊印。人民文学出版社1999年出版的《鲁迅辑录古籍丛编》第1卷编入了《古小说拘沈》，并“按手稿及原引据书进行了初步的校勘”。《列异传》原引据书《太平御览》，《丛编》是以景宋本作校勘的，因此笔者也以景宋本为据(系用中华书局缩印之商务印书馆1935年景宋本，1960版，1998年重印本)。《丛编》如果没有作校勘，当然不会发现问题，如1938年版《鲁迅全集》第8卷收入时的情况一样；但既然作了校勘，而且原书编纂者也提供了这种便利，所引据之书均注明了书名及卷次，这就没有理由不写出校记，尤其是当书名、作者都不相符(刘向的《列士传》变成了曹丕的《列异传》)，原书编纂者又作了校改时更应该加以说明，指出其异同。并且，笔者以为单用景宋本校勘，仍然可能会存在一个问题：宋刊本固然优于各种传抄转刻本，可是鲁迅当年在绍兴整理古籍时不大可能用到宋刊本。他后来到北京辑校《嵇康集》时还只能取清代“鲍崇城刻本《太平御览》”进行比勘。1927年鲁迅在广州购到清代南海李氏重刻本，这大约不过是据鲍刻本传刻。直到1935年底，鲁迅才预约购到商务印书馆刚刚出版的景宋本一套，可是此时已是鲁迅生命的最后一年，他已无时间再以景宋本来重新校勘《古小说拘沈》了。由于《太平御览》流传的时间长，版本众多，各本中的文字是有出入的，鲁迅根据明清刻本所辑录的文字是否会与宋刊本有异呢?这是不能凭空作出推断的，显然这就很有比勘的必要。因此人民文学出版社编辑出版《鲁迅辑录古籍丛编》时，不应只寻求善本，《列异传》也不应仅以宋刊本进行校勘，还应该用鲁迅所使用的版本进行汇校，并著其异同，这样如果遇到异文，无论是版本上的问题还是辑校上的问题就会清清楚楚了。如果汇校证明是由于版本不同而出现的差异，那么将《列士传》改头换面变成《列异传》的责任就不在鲁迅而是明清时的传抄转刻者了。

2.尽管《吴越春秋》、《搜神记》以及由鲁迅辑录的《列异传》已经确定了铸剑故事发生地在吴越楚三国，但是如果追寻更多一点资料，就能知道这个故事的发生地点并不限于吴越楚三国，韩魏赵三晋也是其流传地。晋伏滔《北征记》云：“魏惠王徙都于此(按指古宋城县，今河南省境内)号梁王，为眉间赤、任敬所杀。三人同葬，故谓三王陵。”“三王陵在(宋城)县西北四十五里。”又，《郡国志》云：“(临汾)县西南有大池，一名翻镬池，即煮眉间赤处。镬翻，因成池，池水上犹有脂润。”(转引自袁珂《中国神话传说词典》，上海辞书出版社1985年版)这些民间轶闻与刘向《列士传》所记是吻合的。魏晋时代持刘向说的还可举一例：汉司马相如《子虚赋》曰：“曳明之珠旗，建干将之雄戟”，《汉书》魏张揖注云：“干将，韩王剑师也。雄戟，胡中有@①者，干将所造。”《史记》刘宋裴yīn@②《集解》同张说。

《列士传》成书早于《吴越春秋》，刘向的时代也早于赵晔。刘向系汉宗室，楚元王刘交四世孙，生于约前77年(汉昭帝元凤4年)，卒于约前6年(汉哀帝建平元年)。他在朝居官数十年，后来的职务是校阅古籍，他生平的功绩就在校书，这项工作使他成为了中国目录学之祖。《吴越春秋》的作者赵晔是会稽山阴(今浙江绍兴)人。生于东汉初年，早年曾做过县吏，因倦厌仕宦，远避蜀地犍为资中(今四川资阳)。生平著述最重要的就是《吴越春秋》。由于他较刘向去古要远，晚于刘向约一百多年，又居边远之地，能够接近古史第一手原始资料的机运显然要少得多，因此《列士传》作为杂史资料的价值是不低于《吴越春秋》的，所记眉间尺故事也是值得研究重视的，不应被更晚出现的《列异传》取代。

3.眉间尺故事后来被改造为孝悌的典范。《太平御览》卷三百四十三辑有《孝子传》逸文，其中亦谓：“为晋王作剑，藏雄送雌。”“尺破柱得剑，欲报晋君。”“将尺首及剑见晋君。”这与《列异传》《搜神记》不同流，它也承认铸剑故事发生在北方的晋国而不在江南的吴越。《孝子传》在《隋书·经籍志》里记有多部，如晋辅国将军萧广济所撰十五卷、南朝宋员外郎郑缉之所撰十卷、南朝宋师觉授所撰八卷(鲁迅关于老莱子的材料即得于师著)、宋躬所撰二十卷等，但《御览》所辑未注为何本。刘向也有《孝子传》，隋时已亡失。鲁迅《＜二十四孝图＞》中提到“郭巨埋儿”故事实见于刘向的《孝子图》，不是《孝子传》，大约那是一个通俗读本。《御览》辑《孝子传》逸文显然是依从《列士传》所说，而不取《列异传》，这是值得重视的。但将眉间尺列为孝子倒是一个很滑稽的事情：眉间尺的复仇不是为了抗暴而是为了尽孝。这样一来忠孝却不能两全了，因为报父仇则必须弑君，忠君则不可能做孝子了。但是儒家学说有一个很好的解释：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这是孟子游说魏国时对梁惠王说的话(《见孟子·梁惠王》)，似乎孟子已有预见，后来传说梁惠王果为眉间尺所杀。因此表扬眉间尺为义士和孝子均不成为一个问题。

E. 目前中国有哪些经典的民间故事类的电影

阿凡提的故事

F. 有什么好看的中国古代电影

《妃子笑》是宫廷片,剧情很好,特别是选妃那段很有趣。《花田喜事2010》我喜欢杨颖演的公主,很可爱、很漂亮。《隋朝来客》属于穿越片剧情搞笑。《画皮》结局挺凄美的,喜欢里面张靓颖唱的歌曲（画心）。《爱有来生》看后我哭了,剧情平淡如水却能催人泪下。《十全九美》还行,仅供娱乐。《剑蝶》喜欢剧情,值得一看。《神话》我最喜欢的一部片子,很感人。《秦俑》这是一部老片子,但剧情很好,据说还要翻拍,建议在新片出来之前先看原版,很好看。这些都是我看过并觉得值得推荐的,希望你能满意。
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G. 有什么好看中国古代战争电影

好看的国产古代战争电影有哪些

《赤壁》

《赤壁》是分别发行于2008年、2009年，由吴宇森执导的系列电影，由金城武、梁朝伟、张震、林志玲、 张丰毅、赵薇、胡军、中村狮童主演。该片分为《赤壁(上)》和《赤壁(下)》上下两部，分别于2008年7月10日和2009年1月7日上映，上部最终中国内地票房3.12亿，下部2.51亿人民币，总票房5.8亿。

《赵氏孤儿》

《赵氏孤儿大报仇》(又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》)是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。

《三国志见龙卸甲》

《三国志之见龙卸甲》是由导演李仁港执导，刘德华和李美琪领衔主演的动作片 。影片讲述了中国古代三国时期，蜀汉名将赵云传奇的一生。本片于2008年4月3日亚洲上映。

历史上战争的原因有什么相似点

历史上对战争及其产生根源有各种不同观点。自然主义战争学者认为，战争的根源在于自然环境和人类的生物本性，并认为战争是自然的和永恒的现象。宗教战争论者则认为战争是上帝对人的惩罚，并用超自然力量解释战争起因。种族主义者则认为，战争的起因是优劣民族之间差别。近现代地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境，即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的。马尔萨斯主义者则认为，人口过剩和饥饿是战争的真正原因。历史唯物主义认为，战争既非从来就有，也不是永恒的，战争是社会生产力和生产关系发展到一定阶段的产物，是在私有制产生以后，随着阶级和国家的形成，出现压迫和被压迫时才出现的。历史上有各种类型的战争，包括侵略战争和自卫战争;正义战争和非正义战争，有传统战争和现代战争;局部战争和世界战争等多种类型。

在二战之前(包括二战)，战争是由于参战各国经济、政治发展不平衡所导致的。在战后，直至21世纪初，大多是由于多极化与单极化的矛盾激化而导致的，但以后因宗教文化民族冲突升华引发的战争将是主要原因(如:巴以冲突)。战争的根源有政治、经济、社会、文化等多种因素。对战争状态的描述也有多种方式，现代国家主要从法律角度对战争进行描述。认为战争是交战国之间的一种特殊法律关系。这种战争状态通常经过一定的法律程序，并伴随着一系列的法律后果。战争状态是法律状态，它往往是交战双方或一方宣战，但彼此之间并不一定有实际的战争冲突。通常由国家最高权力机关宣布战争状态。交战国家一旦进入战争状态，它们之间就由和平关系转变为战争关系，战争法也同时开始适用。对战争的描述除从法律角度外，还可以从军事角度、政治角度等方面进行论述。

H. 有哪些外国人拍的讲述中国古代，近代故事的电影

末代皇帝。《末代皇帝》是贝纳尔多·贝托鲁奇执导，尊龙，陈冲，邬君梅，彼德·奥图主演的一部传记电影。

I. 历史电影有什么

封神演义（不能算作历史剧，属于神话历史故事）
东周列国志（叙述西周灭亡前夕至秦始皇统一六国700多年间的历史，主要是春秋战国时期）
卧薪尝胆（最近刚刚播出的，吴越争霸的历史）
秦始皇（多个版本）
西楚霸王（描写项羽）
淮阴侯韩信（张丰毅主演）
楚汉争霸（描写刘邦与项羽争天下的历史）
汉武大帝（从汉景帝刘启的七国之乱一直讲述到汉武帝刘彻死去）
王昭君
三国演义（严格说来不能算作正史，但还是比较尊重历史的）
诸葛亮（专门描写诸葛亮的连续剧）
曹操（专门描写曹操的连续剧）
关羽（专门描写关羽的连续剧）
花木兰（南北朝中的北朝时期）
隋唐演义
瓦岗寨
决战玄武门（台湾版本，几乎不能算历史剧）
贞观长歌（正在播出的）
武则天（从贞观末年一直到武则天退位）
唐明皇（从武则天退位一直到唐玄宗李隆基的儿子唐肃宗即位)
睢阳血战（主要讲述安史之乱中张巡固守睢阳城的历史故事）
格萨尔王（主要讲述吐蕃王朝的建立）
杨家将（电影和连续剧都有）
杨门女将
包公
包青天（不能算历史剧，因为台湾版本中很多是编出来的故事）
贺兰雪（讲述西夏王朝的建立和灭亡，主要描写李元昊）
岳飞
成吉思汗
大明王朝
努尔哈赤
糊涂王爷（讲述多铎王爷，顺便也谈到了多尔衮和福临）
孝庄文皇太后（很早期的电视连续剧，有别于后来的孝庄秘史）
康熙帝国
雍正王朝
林则徐
太平天国
北洋水师
孙中山
蔡锷
杨虎城将军
百团大战
上党战役（描写陈赓将军）
粟裕大将
大决战（电影三部曲）

J. 中国真实历史题材电影有哪些

1、一九四二

《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品，该片改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等人主演的灾难；历史；剧情；战争电影。

该片以1942年河南大旱，千百万民众离乡背井、外出逃荒的历史事件为背景，分两条线索展开叙述：一条是逃荒路上的民众，主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心；另一条是国民党政府，他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难。