如何评价电影中国医生

A. 哪些电影里有毛主席关于医疗卫生的说话，最好是赞扬医务工作者的视频

新中国成立后，尽管各项医疗卫生事业取得了巨大的进展，但毛泽东对于医疗卫生制度与工作，却一直有着诸多不满与批评。1965年的6月到8月间，他先后三次对医疗卫生工作发表了谈话。毛泽东当年意气风发的批评、思考和主张所透露出来的民众情怀浓郁得令人感动。如果人们持有更加平和的心态，也许还能够得到关于走出中国医疗改革这一泥淖的点滴启示。

三次谈话的重要主题是如何有效解决农村缺医少药的问题

早在战争时期，毛泽东就指出“所谓国民卫生，离开了三亿六千万农民，岂非大半成了空话”。新中国成立后的1951年9月9日，毛泽东以中央名义有针对性地指出：“必须教育干部，使他们懂得，就现状来说，每年全国人民缺乏卫生知识和卫生工作引起疾病和死亡所受人力、畜力和经济上的损失，可能超过每年全国人民所受水、旱、风、虫各项灾荒所受的损失，因此至少要将卫生工作和救灾防灾工作同等看待，而决不应该轻视卫生工作。”但新中国毕竟家底十分薄弱，科教条件不好，农村人口巨大，发展国家的卫生医疗事业困难不小。毛泽东强调，解决中国的医疗卫生难题，既不能照搬西方的条条框框，也不能照搬苏联的条条框框，只能从中国的实际出发，并始终坚持面向和服务工农兵的基本方针，把医疗卫生工作的重点放到农村去。根据这些思想，卫生部在建国初期就十分明确：“今后卫生建设的重点在农村。”但是，历经十多年的发展，实际情况并不理想。尤其是1962年“七千人大会”后，国家全面实施“调整、巩固、充实、提高”政策，一方面要求医疗卫生工作规范化，另一方面在减轻经济负担的名义下，去除了许多在“大跃进”和“人民公社化”期间发展起来的医疗卫生事业。许多地方新生的农村合作医疗事业也被当作“共产风”和“平均主义”的产物加以抑制。这样，全国农村缺医少药的状况基本没有太大的改变。这是毛泽东提出批评的基本背景。

不能忽视占全国人口85%以上的农村群众的医疗需要

毛泽东的第一个谈话发表于1965年6月26日，后来民间称之为“六·二六指示”。谈话一开始，毛泽东就直指卫生部忽视了占全国人口85%以上的农村群众的医疗需要。他说：“告诉卫生部，卫生部只给全国人口的15%工作，而这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗，一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改为城市卫生部或城市老爷卫生部好了。”这里所谓“只给全国人口的15%工作”，指的是医疗卫生资源主要集中在城市里。而所谓“老爷”则是当官做老爷的意思，指的是官员。这等于说，卫生部不仅把主要医疗卫生资源集中于城市，而且主要还是为城市中那些当官做老爷的人服务。显然，批评矛头直指忽视农村缺医少药状况的倾向，也指向官员特殊化的医疗保健制度。

培养农村“用得起”、“留得下”的医疗卫生人才

谈话的另一个重要内容是如何培养农村“用得起”、“留得下”的医疗卫生人才问题。毛泽东说：“现在那套检查治疗方法根本不符合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。”当时的情况是，全国培养医疗卫生人才的院校不多，而且由于“规范化”的要求，每年招生因受到附属医院床位数和生师比等因素的制约而招生不多，本科生的学习年限一般也要五至六年，甚至七年。以当年全国著名的中山医学院为例，每年全部招生也就是400人左右。在毛泽东看来，这种培养模式根本无法满足中国五亿多农民的医疗保健需求。因此，他要求医学教育要从适应国情实际出发，改革医疗教育，培养大批农村医疗卫生事业适用人才。内容包括：缩短学制，降低招生学历要求，改变培养方法。他说：“医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。”“根本用不着读那么多书”，“主要在实践中学习和提高”。他赞成学生学会“常见病的治疗和一些预防工作”，然后接受有经验的医疗人员带班学习一段时间，就能够满足农民的基本医疗卫生需求。他说“这样的医生，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医要好，而且农村也养得起”。这种设想，直接催生出一种后来被称为“社来社去”的学员类型，意思是学员从公社中招收而来，学习结束后，回到公社去为农民服务。至于所谓“学三年就够了”，也并非毛泽东看不到医学生接受更加系统教育的必要性，而是他焦虑于农村缺医少药、急需大批人才的现实。他反问反驳这种观点的人：“华佗读的是几年制?明朝李时珍读的是几年制?”这种主张的立足点仍然是“主要在实践中学习提高”。

要把大量的人力、物力放在攻克常见病、多发病的预防和改进治疗上

这次谈话还批评了医学研究中脱离群众需求而热衷于研究高、深、难的疾病的倾向。他说：“脱离群众，把大量人力、物力放在研究高、深、难的疾病上，所谓尖端，对于一些常见病、多发病、普通存在的病，怎么预防，怎样改进治疗，不管或放的力量很少。尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。”这实际上提出了医学科研工作的价值观选择的问题。作为治国理政的领袖，面对着中国这样一个整体医学水准不高的现实，他急切地希望医学科研工作应该首先以国家和大众的需求为基本导向，把大量的人力、物力放在攻克常见病、多发病、普通存在的病的预防和改进治疗上。尤其新中国成立后，国家把所有医疗卫生院、所与人员全部纳入国家财政供养的公职机构和公职人员的范围，响应国家和民众的需求，理所当然应该成为具有公职机构和公职人员身份的医疗机构与人员责无旁贷的事情。从整体上提高国家的医疗卫生和民众的保健水平着眼，也确实有赖于这类常见病、多发病的预防和诊疗水平的提高。当然，研究“高、深、难的疾病”这类所谓“尖端”课题比起研究“常见病”和“多发病”，会更受学界关注，更容易提升个人的学术地位。这就实实在在地存在着科研人员科研价值观的选择问题。但对于统管全国医疗卫生工作的卫生部来说，毛泽东希望它要加强对于全国的医学科研导向和布局，“大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上来”。只有这样，才有可能在整体医学水平不高的国家里，为广大人民群众提供切实有效的医疗保健服务，也只有这样，才是真正心系人民的“人民卫生部”。

不能把服务农村当作新手的练兵场敷衍了事

这次谈话还涉及城市里的医院如何扶持农村医疗卫生事业的问题。谈话提出了一个看似有些偏颇色彩的主张：“城市里的医院应该留下一些毕业一、二年本事不大的医生，其余的都到农村去”，并以“把医疗卫生的重点放到农村去嘛!”为结束。其实，所谓在城里只留下“本事不大的医生”，其余的都到农村去，指的是到农村去巡回服务。其本意是，到农村去巡回服务的，都应该是有真才实学的，而不能把服务农村当作新手的练兵场。实际上不论当时还是现在，都有一些单位把去农村巡回医疗服务，当作额外负担，而把一些城里医院用不上的“人手”而不是“人才”，派到农村去敷衍了事。所以提出这一点，反映了毛泽东的良苦用心和对于农村民众的真挚感情。

不能把医疗卫生作为赚钱行当

“六·二六”谈话由于以十分尖锐的情感语气，触及当时中国医疗卫生工作的一系列重要问题，引起了极大的反响，因此就有紧接着的7月19日和8月2日的两次谈话。这两次谈话的对象都是卫生部的官员，主题是如何贯彻和落实“六·二六”谈话精神。在这里毛泽东进一步谈及他对于医疗卫生工作的看法。

首先，毛泽东肯定卫生部提出“打算为农村生产队培养不脱产卫生员”的主张，并进一步提出“为什么不在工厂设不脱产的卫生员呢?小厂可以设卫生员，大厂设医务所”。后来，农村的赤脚医生和厂矿卫生员的大批培养，实际上就是得益于这一措施的实行。他们在加强工农大众的初级医疗保健方面确实发挥了非常积极的作用。

其次，强调医疗医药不能以赚钱为目的。他严厉批评有些医疗单位：“认为赚钱的医疗队就好，不赚的、少赚的就不好，这难道是人民的医院?”他告诫各级干部应该有全面的效益观：“药品医疗不能以赚钱不赚钱来看。一个壮劳力病了，给他治好病不要钱，看上去赔钱，可是他因此能进行农业和工业生产，你看是赚还是赔?……在天津避孕药不收钱，似乎赔钱，可是确实起到节制生育的目的，出生率受到控制，城市各方面工作都容易安排了，这是赚钱还是赔钱?”他还说：“有些医院，医生就是赚钱，病人病不大或没有什么病也要他一次次看，无非是赚钱。甚至用假药骗人……搞一些赚钱的医院赚钱的医生、假药，花了钱治不了病，我看还不如拜菩萨，花几个铜板，卖点香灰吃，还不是一样?”与此同时，他主张“药品应当降价”，甚至病人“药钱拿不起也可以不拿”，因为“国家出点钱，保护生产力是合算的”。他还多次就专门的病种的免费治疗问题发表意见。如次年3月12日，他就指示“血吸虫病的检查和治疗应该免费”。在他看来，新中国的医疗卫生事业应该奉行“救死扶伤的革命人道主义”，而不应该是发财致富的行当。这实际上就是一种大医之道的弘扬。当然，不能把医疗卫生作为赚钱的行当，不等于就可以在这一领域搞“大锅饭”和刮“共产风”，这是两个完全不同性质的问题。

医生一定要政治好才会全心全意为工农兵服务

再次，提出“医生一定要政治好”。毛泽东向来认为“人的问题是一个根本的问题”。医生仅有技术好，如果人生观出问题，就可能依仗其技术敲诈勒索病人。因此，没有正确的政治观点就等于没有灵魂，只有“政治好”才有可能保证医和药不会以赚钱为目的，才愿意为国家分担对于民众的承诺，全心全意为工农兵服务，也才会自觉地到农村去，到最艰苦的地方去。为此，他强调各级党委应当多抓卫生工作，卫生管理部门既要加强业务领导，更要加强政治领导，以确保医疗卫生工作为工农兵服务的方针的落实。这里，“政治好”是一种实实在在的要求，而不是空头的大话。

贵族老爷医院要向老百姓开放

在谈话中，还涉及了一个对于上层既得利益群体的冲击问题，这就是毛泽东对于干部保健制度和北京医院的办院方向的批评。新中国成立以后，中国学习苏联的保健制度，为干部特别是高级干部提供较为优越的医疗保健措施。就中央而言，设立中央保健局，还把北京医院这所由德国人于1905年创建的医院作为高干定点保健医院，并由此拒绝平民百姓就医。毛泽东一直对这种做法不满。1964年6月24日，他在会见越南朋友时指出：“中国的保健工作是学苏联的。”他认为，这种做法不仅助长干部的特权思想，也不利于干部的保健，还不利于医生提高医术。他说：“一个人如果不动动，只是吃得好，穿得好，住得好，出门坐车不走路，就会多生病。衣食住行受太好的照顾，是高级干部生病的四个原因。”对于专事保健的医生而言，长期脱离病房和门诊，“不多看各种各样的病”，会导致诊疗水平的退化，“把专门医生变成不专门的”。因此，“不好，要改进”。同年8月10日，他在批示卫生部关于改进高级干部保健工作报告时更直截了当地指出，“保健局应当取消”，“北京医院医生多，病人少，是一个老爷医院，应当开放”。在围绕“六·二六”指示的这两次谈话中，他直接询问“北京医院改得怎么样了?”当汇报人作出情况说明后，毛泽东还是认为它“并没有彻底开放”。他说：“某某、某某就不能去看病，某某、某某可以去看病，这不是贵族老爷医院是什么?”他斩钉截铁地说：“要开放，给老百姓开放。”并说：“不要怕得罪人。这样做得罪了一批人，可是老百姓高兴。这批人不高兴让他们不高兴好了。做什么事总要得罪人，看得罪的是些什么人，高兴的是什么人，老百姓高兴就行。”在毛泽东的这种强势主张下，后来，中央保健局撤了，北京医院也更名为“东单医院”，并不再专事高干的保健工作。但到了1972年，由于连续有几位部长级以上的官员因医疗不及时而遭不幸，国务院主要领导认为“没有一个北京医院还是不行”，北京医院作为高干的保健医院重新恢复。本来，客观地说，要求北京医院向老百姓开放，与北京医院承担高干保健职能，是可以并行不悖的。他批评北京医院人那么多，设备那么好，只为少数人服务，脱离群众，助长特权，也不利于医务人员诊疗水平的提高等，这些都是可取的。但在极“左”思想氛围下，把“向老百姓开放”这一不错的主张，变成一种“非此即彼”的选择而走向另一个极端。这应该不是毛泽东的初衷。

中国医疗卫生模式曾经享誉世界

1976年9月9日毛泽东去世后，中国发生了翻天覆地的变化。从1979年卫生部领导明确提出要“运用经济手段管理卫生事业”开始，国家的医疗卫生工作走上了一种不同的发展道路。当时，人们真诚地相信通过这一道路，可以达致一种更好的境界。但是，历经30多年后的今天，人们在看到一些大城市里的大医院大楼更大更高，设备更齐全更先进，医院整体发展更具活力和优势的同时，也看到城乡的医疗资源配置越发两极分化，下层民众尤其是农村的农民看病难看病贵的民怨已近沸腾，医患关系也在医疗产业化发展思路的引导下空前尖锐与对抗，许多发生在医疗卫生领域中的丑陋的利益之争和令人发指的残忍事件也在不断冲击着人们的道德良心底线。我们不得不承认，医疗卫生的那一档子事，还在困惑甚至折磨着许许多多中国的百姓和各级政府。

与此同时，世界卫生组织对于中国医疗卫生事业的评价也发生了颠覆性的转变。上世纪80年代初，世界卫生组织在考察报告中，把由毛泽东倡导和推动下建立起来的中国医疗卫生模式，尤其是农村合作医疗称为以最低的成本获得了满足民众基本医疗需求的最高效益的范例，并誉为“发展中国家解决卫生经费的惟一典范”。卫生部前部长钱信忠在《中国卫生事业发展与决策》一书中，也自豪地说：“世界卫生组织前任总干事马勒博士曾积极向发展中国家推荐中国农村卫生工作经验。”世界银行在一份主题为“投资于健康”的世界发展报告中，也高度称赞中国这一医疗制度，认为“这是低收入发展中国家举世无双的成就”。然而，在实行新制度20年后，世界卫生组织在《2000年世界卫生报告》中，把中国在卫生财务负担公平性的评价方面，排在世界191个国家的188位，也即倒数第四位。有关人士发现这个排名刚好是在两个被公认为远远落后于我们的近邻——尼泊尔、越南之后，与巴西、缅甸和塞拉利昂等国一起排在最后。这一切都在刺痛中国人的自尊与良知。

今天，在社会价值观多元化的背景下，面对毛泽东当年的思想与主张，人们一定会有不同的价值判断。但是，不论如何，毛泽东当年意气风发的批评、思考和主张所透露出来的民众情怀浓郁得令人感动。如果人们持有更加平和的心态，也许还能够得到关于走出中国医疗改革这一泥淖的点滴启示。

B. 有哪些好看的关于医学类的电视剧或电影介绍

1、《外科风云》

该剧讲述了在现代化综合性的仁合医院，由一起29年前发生的“事故”所引发的故事 。

C. 纪录片《中国医生》热播，你有被感动到吗

是的，真的被感动了，想让孩子也学医，救死扶伤，为社会做贡献。

D. 如何评价美国电影《睡眠医生》

《睡眠医生》虽然不恐怖，但是故事很完整，压缩和编排得一点也不觉得冗赘。作为一个续写的故事，我觉得还是很满意的。

《睡眠医生》当然不可能超过《闪灵》，它也不可能超过库布里克的作品，但是它没有让观众在影院里尖叫，而是给观众一种长久的创伤式思考，这种思考模式是完全承袭自《闪灵》的。毫无疑问，《睡眠医生》是一部值得一看的电影。

E. 《中国医生》定档，这部电影的主题是什么

《中国医生》是一部致敬抗疫英雄的影片，一部抗疫题材医疗片，它的拍摄和定档有着非常特别的意义，在决定拍摄题材准备拍摄的时候就已经受到多方期待。

在新冠疫情的影响下，让国人印象最深的莫过于一起经历这场疫情并始终坚守在前线，为我们撑起天空的医护人员们，他们是当之无愧的英雄。

影片改编于抗疫期间的真实故事，在大灾面前，国人们展现的是奉献、牺牲的精神，展现的是人性中坚强、团结、善良的一面，有太多太多暖心动人的故事，这些故事将在电影中再次融合展现和记录。

剧情中展现的抗疫故事，虽然抗疫期间有许多故事流传出来，但是经过还原和全景式记录下的故事，一定会让人更真切的感受到这份情感和精神的传递。

这样一部影片不仅仅是记录了抗疫期间的艰苦，更是把站在最前方为国民撑起防护线的医护人员们记录下来，把这种优秀的精神品质记录和传颂下去。

F. 如何评价医患纪录片《人间世》

去年，一部关注中国医患关系的纪录片《人间世》在中国首播，播出后立即引起了广泛关注，全网相关新闻的点击量超过5500万，在权威影评网站豆瓣上评分高达9.6/10分。

看过《人间世》，观众对它的评价大多是这样的：

如今，这部轰动一时，和传统套路不同的医疗类纪录片即将登陆美国中文电视，以中英文两个版本分别在我们中英文频道播出。英文版更是第一次面世。

播出时间：

英文频道：4月14日起，每周五晚9点播出

中文频道：4月16日起，每周日晚9点播出

和大多数影视作品中刻画的“无往不利的白衣天使”不同，《人间世》里描写的竟不是医生们“妙手回春”，一次次挽救病患生命的故事。

在《人间世》里，医生们面对死亡时显露出的是和普通人一样的挣扎和无力。

刚一开场，这部纪录片就赤裸裸地将一个失败了的医疗案例摊在了我们眼前：

犹如战场的抢救过程，

两条拼尽了全力也没能救回来的鲜活生命，

一个在手术台上奋战了48个小时却最终被病患家属勒住了脖子予以质问的年轻医生。

然而，当我以为开场就直面了一场“死亡”已经是最坏的情况时，《人间世》的镜头却给我了实实在在的“当头一棒”——

26岁，怀着5个月身孕的新婚妈妈张丽君被诊断出患有胰腺癌。

当“弃大人保孩子”这种我们只在影视剧中看过的桥段真实上演在一对新婚小夫妇的真实生活中时，张丽君和她的家人让我们看到了一个“倒霉”的家庭如何在经历了痛苦挣扎后，最终依然选择坚强面对以及坚强背后的无奈。

看到这里，你也许会问，这样一部充斥着“不完美”和压抑感的纪录片是如何引起一场“现象级”观影热潮并获得了如此巨大好评的呢？

有人会说，也许是因为“大制作，大规模，和大面积宣传推广”吧？

其实，人间世的创作团队仅有50人，分为8组，以医院为拍摄原点，通过纪实跟踪拍摄，抓取一般观众无法看到的医院里发生的真实场景。

拍摄者们需要真正进入、但又做到不干涉被拍者的生活，而这样的拍摄要求对于需要拍到“医院里不为人知的真实场景”来说是非常困难的。

有突发状况时，摄影师们既要做到不妨碍，却又精准的在第一时间抓拍到急救瞬间发生的事。比如，进入手术室前，拍摄者们需要先行清理机器，

对机器进行消毒以免妨碍到手术的进程和效果。

手术过程中即使被鲜血溅到却依然要坚持拍摄。

所以，这样一部制作规模不大，无预设人物和故事情节的记录片到底好在哪里？我们为什么要看《人间世》呢？

也许《人间世》的成功正在于勇敢的呈现了医学和人性的“不完美”——通过《人间世》镜头真实的记录还原， 我们看到的是医疗事件背后的人情冷暖和世间百态。面对生老病死，人们表现出的焦虑、忧心、隐忍、失望、不甘、悲愤、祈求、喜极全是最真实情绪的表达。

透过手术台上“血肉模糊”的医治过程，我们看到的其实是手术室外有血有肉的关于人的故事，也因此对“本该万能”的医护人员多了一层理解、少了一点责备。

《人间世》里每一个小人物的故事，其实都是我们真实生活的写照——不完美，但真实。

G. 怎么评价电影《我是医生》

评价电影《我是医生》

《我是医生》成功塑造了一位充满人道主义情怀又有着高超医术的医生形象。

H. 如何评价电影《生门》

我似乎天生被医生、律师、法政等职业剧或节目吸引，几天前，在微博上偶尔刷到一个叫《生门》的医疗记录片，立刻上网搜来看了。片子的第一集是《繁衍是人类最大的本能》，一看就是先从妇产科开始，至于这个纪录片一直是从妇产科视角来拍，还是一个全科室的医疗纪录片，还得看后头。
纪录片质量如何，我不是影视方面专业的，我的意见并没有什么可参考性，还是留待大家看了之后自己评价吧。

片子最吸引我的地方是拍得很生活化，凡是到过医院体验的人，大概都知道，医院并不是大部分医疗剧所反映那样，绝对的高尚或绝对的肮脏，医院从来都是既有生又有死，犹如生活，悲喜掺杂。

开始映入镜头的第一个产妇，平安生产后第一句话就是问“男孩还是女孩”“如果是女孩就还生，男孩就不生了”，医生很是幽默地说“那就不生了”。或许有人会说重男轻女之类的，我想说，这就是生活在中国社会的现实生活写照啊。中国经历了数千年男尊女卑的历史现实，建国才区区几十年，哪这么容易就把几千年深深印刻在中国人传统思想里面的东西剥掉呢。

第二个病人，也是目前相对来说在网上引起比较多讨论的一位，孕四十周，胎死宫内，出血三天，也就是说这个产妇肚子里的孩子已经死了，要手术把死胎取出。但这个产妇自己来的医院，身边没有亲人、朋友相伴，除了说了个不知真假的名字，什么都不肯说，一直要医生给她做手术。众所周知，开刀是要病人家属签字的，虽然前阵子的产妇跳楼案，这项制度一度被很多人质疑，但是这也不能否认这一制度存在的必要性。医院是救死扶伤的地方，但也是有各种制度的约束，让救死扶伤可以更加规范，这既是保护病人也是医院趋避风险的必然选择。

虽然这个病人最终得救，还顺利出院了，但是从她身上，我看到了她对生命的轻视。既不尊重 自己的生命，也不尊重腹中胎儿的生命，甚至不尊重医生的生命。如果她尊重自己的生命，她不会在生死攸关时还要竭力隐瞒自己真实身份，这可是随时会耽误救命的关头啊。后面的欠费不交，医生一而再再而三的说会耽误治疗，才叫人来交了部分钱（最后钱没交齐就走了，医生说给她少记一点了）。对自己生命的这么轻贱，难以想象她会对腹中胎儿的生命会有多重视，不然也不会弄到胎死腹中才来医院。而对医生生命的不尊重更是显而易见，不说自己的真实身份、没有亲人签字，不断央求医生给她手术，万一手术中有什么意外，这又是断送一群敬业爱岗的医生的职业生涯。除了自己之外，没有人能对任何人的生命负责。无论有多难，好好爱自己吧。

另外一个对生命的轻视的是一个患有精神分裂症的产妇，临近生产，住进医院，却连抽个血这样的检查都无法配合，这不是产妇对生命轻视，因为她的病症无法让她能够对自己的生命负责。但是父母呢？丈夫呢？婆婆和小姑子陪同，无法配合检查就一直叫医生直接剖出胎儿来，还以为是几十年前的接生婆，一把刀烧下火烫一下就可以直接生出孩子来吗？

第三个孕妇，我真真切切的看到了一个小生命的诞生是如此的让人喜悦。二婚，48岁，老来得子，被爸爸和奶奶的笑声感染，我在屏幕的这头也跟着喜不胜收，笑出声来。男士的前妻无法生育，年轻时走遍北京、运城，去同济、协和等大医院去治疗都治不好。虽然不知道是不是因为这个原因就离婚，但是现实就是二婚，才和现在的妻子，在48岁得了个儿子，高兴的奔走相告，给人送糖报喜，放炮、上坟，给祖宗报喜。多年的夙愿终于了了，能不高兴吗？中国人组建家庭，除了夫妻相互照顾，白头偕老之外，添孙加子，家族兴旺，从来都是包括在婚姻里面的，正如这一集的主题--“繁衍是人类最大的本能”，如果没有繁衍，人类早就灭绝了，所以，不要离开中国的人情社会来谈婚姻和生子，这都不现实的。我不否认现在的年轻人很多都有丁克的思想，但最终可以一直丁克下去的又有多少呢，因而对这方面我的看法还是比较中庸，你也可以说我随波逐流，没有一点个性，但是这是大部分人的选择，不是吗？而选择大部分人所选择的也没什么不好呀。
一个小时左右的片子很快就看完，我比较容易投入感情，笑过、痛过，也思索过，期待下一集吧。

I. 中国的电影电视剧为什么要丑化医生,医生有那么让人讨厌么

其实还好啦！只是国内的形式不敢像欧美或者日本那样深入的拍摄，关于医生或者医疗体系的黑暗面和光明面，所以就算是拍医疗剧也是拍的假假的，不让人信服。就算要拍也只能浅浅地借鉴一点现实中的某些医疗纠纷或是民众心中的黑暗印象。来凸显某位剧中人物的高风亮节。看看就好真心没必要较真！
再说我国的擅长拍摄的向来不是医疗剧、教育、政治方面的剧种，怕触及敏感话题。所以这方面的剧情拍摄不好也是情有可原的

J. 求几部国内的医疗题材电影

老电影【红雨】【春苗】周秀娜主演惊悚【电梯惊魂】【好事好商量】医疗题材电视剧有很多。