⑴ 在姜子牙中是如何体现中国传统文化
国庆中秋假期，去影院看了《姜子牙》动漫电影，有些感慨想写。 总体来讲，《姜子牙 》比之上一部《哪吒》相去甚远。简单说，就是故事没讲好，没法引起广泛的共鸣。
有些吹捧的观点认为，《姜子牙》是给成年人看的电影，寓意多么深刻。但是电影，不只 是来讲道理的，首先要讲出一个合乎逻辑的故事，寓教于乐，让观众自己领悟才好。
其实《姜子牙》想刻画的所谓救苍生的主题，也不是什么非常先进独特的思想。太阳底下 没有新鲜的事物，人生的大道理，人类永恒的主题，浓缩起来其实也不是很大的集合，关 键是如何用自己的方式、技术与故事去阐释鲜明的主题。
我看《姜子牙》与《哪吒》，也是有个共同点的，它们都试图颠覆传统神话的叙事文本， 追求创新，非常渴望讲出一个不一样的故事，让观众们耳目一新甚至大吃一惊。我对此是 持保守态度的。这恰恰是创造力不足的表现，没实力或成本去创建一个全新的故事，只好 拿老故事来颠覆一下，简单选择另一个前人没尝试过的角度演绎一下，希望搏出位。
这种赌博式创作是有风险的。不能因为《哪吒》成功了，就觉得颠覆传统神话是致胜法宝 能屡试不爽。当然了，《姜子牙》也未必是在《哪吒》放映后才开始创作的，动漫的创造 周期是比较长的，也许它们是差不多时期开始构思的。但这也恰恰说明，颠覆传统的成功 ，是个概率事件，小概率事件。
我对《姜子牙》最接受不能的是，居然将元始天尊黑化，为了能促成故事性，将元始天尊 打为彻底的反派阴谋家。这伎俩很低级，一点都不高级。也许创造方自己也意识到了有点 对不起这位大神，电影中都不敢提这位大神的名字，只称“师尊”，甚至形象也虚化，不能 给个正脸，包括座下十二金仙，也都个个戴起面具。这是真怕打脸，鸡贼！
神话代表的是一个民族文化的集体信仰。元始天尊何许人也，虽不似盘古、伏羲、女娲等 创世大神那么伟大，那也是上古正神了。这样抹黑真的好吗？这不是在秀创作智商，分明 是暴露了创作智商低下。除了这招就不会讲故事了吗？真没招了就老老实实按传统文本， 比如《封神演义》的“原著”讲就好了。尤其是动漫，贩卖的该主要是技术与特效吧？又何 必这么折腾编剧去投机取巧，真是偷鸡不成反蚀把米。
中国几千年传承不断的历史，我们要有文化自信，对传统文化的态度应该是继承发扬。具 体到文艺创作上，宜谨慎，重继承，微创新。
就比如《哪吒之魔童降世》，虽然它也没有按传统神话来演绎，但总体上也没出格呀。哪 吒还是像那个哪吒，师徒父子，人伦常情，都是合情合理的，这才能引起观众共鸣。
而且有个发现，人们心底总体还是向善的。对传统故事中的“坏人”演成好人易于接受。如 熬丙，原来的印象是个飞扬跋扈的恶少吧，在《哪吒》中改成了小帅哥，吸粉无粉。但不 能随便把原来的好人演坏人，那是容易得罪人的。就比如《哪吒》的师父太乙真人，将其 灰谐化滑稽化已经是底限了（题外话，电视剧《宝莲灯前传》中哪吒与二郎神的师父也是 类似这样搞笑但正派的角色）。但你不能太过份地把太乙真人演成坏人，说整个故事是他 搞出来的阴谋。《姜子牙》犯的恰恰是这个错误，直接把更高一级的元始天尊都演成坏人 了，包含座下十二金仙，集体黑化，其中某个戴面具的正是哪吒的师父太乙真人。
在《姜子牙》整个影片中，直到结尾前，元始天尊都隐约是片中的最高神。如果至高神都 是邪恶的，那人间、苍生还有什么希望，一切挣扎都是徒劳。到片尾实在编不下去了，就 只好再突然搬出师父的师父，说什么上天惩罚了元始天尊，解决了问题。太明显的机械降 神了。
《姜子牙》不讨喜的另外一点是以一个老头子形象为主角，这在商业片中无疑是自讨苦吃 。即使从故事逻辑上讲也不太合适，一个历经征战的老江湖了，还那么容易被师尊的阴谋 所骗？如果换成一个年轻人，比如哪吒、二郎神、雷阵子等在封神战中主要充当冲锋战将 的存在，后来发现被骗……都更能令人信服。哪怕不演封神后传，演封神前传的少年姜子牙 ，都更容易发挥。
这就是我认为《姜子牙》的失败之处，无关技术或艺术性，失于故事文学性。但我会批这 么多，其实也是因为爱呀。要是如美国大片拍得好不好，特朗普的病生得好不好，又关我 何事？