如何用传播学知识分析一部电影

① 我想写从传播学角度分析电影桃姐热播现象的文章，可以提供几个角度么谢谢!!

亲，你的问题实在让我太惭愧了。
首先，很抱歉这么长时间没回复，工作有点忙，很久没上知道了。
其次，我都很长时间没看理论书籍了，关于理论方面的论文也很久没接触了，所以你懂得，脑子都锈了。今天看到你的提问，把我压箱底的书都拿出来翻了翻，短时间内想不出合适的回复。我没看过桃姐，但是从传播角度，一个电视节目或者影视剧作品的热映，正是体现了媒体在议程设置方面的传播效果，第二，李普曼关于信息环境的环境化，人们所接触到的信息环境已经越来越接近于现实的环境。桃姐所隐含的深层寓意，正是因为具有一定的社会性，能够引起人们共鸣，才会引起社会热烈反响。第三个就是非常符合竹内郁郁提出的“使用与满足”过程模式。
我思维太混乱了，理论方面我都忘得差不多了，如果有什么实践上的问题倒是欢迎随时提问，我很乐意回答。

② 用传播学中的把关人理论、两个环境（拟态环境、现实环境）分析电影《大事件》

影片开始7分钟的长镜头，充当了这部影片形式上的“王牌”，在思想上也达到了相当深的深度，在媒体制造的虚拟环境中上演了一场真实的“show”,层层的把关，它引发了我们对媒体的角色和功能的思考。我们的生活在多大意义上被媒体所操控。

《大事件》是从媒体拍到警察举手投降的照片，引发了市民的警察办事能力的怀疑。在这里，影片就肯定了媒体对民众的控制能力。后来，警方也通过媒体来演戏，这就让命中怀疑了媒体的真实性和透明度。所谓的传媒报道其实就是一部分人操控的戏。在当地社会，媒体的作用无孔不入，他们的诱导和塑造能力是前所未有的，绝不能被低估。可以这么极端的说，从来没有什么战争，有的只是媒体对战争歪曲的报道甚至虚构的一种幻像。

传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”，也就是拟态环境，由于这种加工和、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方进行的，人们通常意识不到这一点，而往往将它作为客观环境本身来看待，这就容易让民众产生一种假象，认为在这种“客观”的环境里发生的事件也是真实的。《大事件》影片中的警察本想利用媒体制造一个拟态环境，从而改变民众对警方的态度，然而没想到的是媒体也同时被匪徒利用了，双方角力，各自利用媒体给自己带来的利处，匪徒把警方精心打造的拟态环境破坏了，拟态环境没有了，民众也就从虚拟中走了出来，又开始对警察产生怀疑态度，这是警方没想到的，他们忽视了一点，拟态环境的加工和选择是不公开的，如果这一点被另一方所牵制，那么这个拟态环境是形成不了的，警方对信息的加工和选择，被匪徒利用了，警方精心设置的虚拟环境被破坏了，民众也开始觉醒。

然而不得不说到的还有影片中重要的一个人物，陈慧琳饰演的方洁霞，她不仅仅是这个虚拟环境的制造者，也是对整个信息加工、筛选的的把关人。她站在警方的立场上决定了哪些新闻可以报道，哪些必须剪掉，她就是把关人。传播者不可避免的会站在自己的立场上与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播就是把关。这种传播行为的人就是把关人。影片中的方洁霞正是这样的一个人，把来自各处的新闻汇集后，把对于警方不利的新闻报道剪掉，只对媒体公开一些有利于挽回警方颜面的新闻报道，这就把她作为一个把关人的位置毫无保留的暴露出来。当然，在当今的社会大环境中像方洁霞这样的把关人并不少在，事实上，在整个社会范围的信息大循环中，每个人都有意或无意的充当着把关人，都在自觉或不自觉的扮演把关人的角色。

从《大事件》影片中可以看出，传者是主动的，相对于处于主导地位，受者则是被动的、容易接受影响（尽管他们可以选择或抵制媒介），受者在传者所制造的拟态环境和把关人对信息的加工下被动的接受。概言之，由于大众传播的信息面广、量多，因而影响巨大。因此不难体会到，作为传者的大众媒介，责任是重大的。

③ 传播学角度分析电影城南旧事

水至清则无鱼。从传播学角度来看，本片的题材、故事的架构、人物的选开型等均没有达到受众群体最大化的要求，其受众面的狭窄，使本片曲高和寡，观众寥寥。这是观众群体性差异的体现，观众的欣赏水平金字塔结构，决定了作品在传播过程中的渠道和结果。

④ 怎样从传播学的角度分析一部电影

当年我写这篇影评的时候，主要是从“交流的困境”、“焦虑”这一角度分析的。大概如下，可能对你有所帮助。
1，叙事上，主要人物（姜文）是个结巴。与李保田的冲突，通过赵本山喊“安红....”等都体现他有话说不出，无法找到有效的沟通手段的尴尬。进而论述现代人的精神状态：焦虑。
2，影像上，手提摄影、光的运用、蒙太奇等突出了零散化、戏谑的风格。
3，李保田的塑造主要体现对知识分子的嘲弄，对启蒙的冷落（李保田劝姜文读书），对知识的嘲讽（卖书的居然是流氓——姜文）

⑤ 《楚门的世界》体现了传播学哪些理论

1、媒介控制者——“基斯督”的隐喻

影片伊始，“基斯督创作”字幕就映入了观众眼帘。基斯督的英文名字“Christof”化用了“Christ”的名号，作为“楚门的世界”真人秀的总导演，他掌控着真人秀的全部运作和调度，掌控着楚门的命运，是真人秀中类似于“上帝”的存在。

2、媒介控制的方式——无处不在的镜头

镜头作为一种“媒介”的输入载体，就像是“媒介”的代言人，它的出现就意味着媒介在生活中的作用。同时，《楚门的世界》表达“镜头”之义的用法很巧妙，并非让观众直面常规认知中的“摄像机”、“镜头”的实体，

而是通过特殊的设计——在画面的四周布置虚影，虚影的边缘模模糊糊地形成圆形，故意为观众营造出一种利用镜头在“偷窥”的视觉感受。这种“镜头中的镜头”设计在给予观众偷窥的快感的同时，也产生一种“自我反射”的效果，形成多层情绪的叠加，引人深思。

3、媒介控制的后果——全媒介生存环境

在《楚门的世界》中，不仅仅是真人秀的主角楚门受到媒介的控制，真人秀的其他演员、调控真人秀的工作人员，甚至是身处于真人秀之外的观众也难逃媒介的控制，所有人都生存于“全媒介环境”之中，一举一动皆因媒介的控制而改变。

(5)如何用传播学知识分析一部电影扩展阅读

《楚门的世界》刻画了一个被媒介控制的世界的面目——消费的狂欢、人的情感表达能力的丧失、真实与虚幻的迷失。影片中，楚门曾说到：“我可能受到操纵，好像一生都身不由己。”这句话不仅仅是对镜头中的楚门所说，

其实也是在提醒影片外的观众：在技术不断改革发展的背景之下，不要成为媒介的奴隶而不自知，媒介不仅可以成为人的延伸，也能成为控制人的操纵者。

⑥ 求指导 从传播学的角度分析电视作品 电影 纪录片 电视剧 都可以 急求！

我的建议是，你看影片中的两个或三个步骤，在国内和国外行，看完写下来你想要的，没有要注意的格式，并没有理清，这本书是完成了一旁，看同一部电影在一个星期后，然后写出你的感受，但是从不同的角度，，总结两个不同的体验感悟，电影和电视分析工作，。 现在，我没有时间来写这些东西，我给你一个范文，按我的方法，我相信你可以做得很好。

⑦ 用传播学拟态环境来分析电影《女王》

李普曼是美国著名政治学家和记者，他做了两个重要的概念：“定型的复刻版”“伪环境”和李普曼说：伪环境，也就是我们所说的信息环境，它是通过象征性事件或信息的选择和处理的介质传输，重新构造为人民提示符环境后。
拟态环境，不能简单地等同于客观环境本身，而是环境的再现;主要是通过对社会线索非环境的关系;在此期间和信息社会环境特点和趋势形成达到一定规模时，传播的某些类型的信息。因此，随着社会的控制功能的信息环境中，是在人类行为的重要因素。
虽然大众媒体和信息环境提出的现实之间有一定的距离，但由于它是基于所提供的媒体来了解环境，并采取行动，适应环境的信息，角色在实际环境中这些动作，它使更多的现实环境中具有“伪环境”的功能，所以它已经难以使两者之间有明显的区别。

⑧ 周星驰的电影受大家喜爱用传播学怎么解释啊

周星驰的电影之所以受大家喜爱是因为它的目标是对公众进行教育的角色，用传播学解析有一下几点

1.对事情做真实、正确而完整的报道并赋予其意义，不但对事实报道，而真理背景也是很重要的。
2.意见交换的论坛：应视大众媒介为一公正讨论的园地，形成一个交换、讨论及批评的场所。
3.呈现社会现实情况：对社会及团体的活动实况做出确实反映。正反两面都应顾及，不可失之褊狭。
4.阐明社会目标及价值标准：澄清社会共同奋斗的目标，表扬社会上善良的一面，使社会大众建立社会高尚的价值标准观念。
5.充分随时供应消息：对社会大众所需要知道的最新消息，做最充分而周全的报道，使大众能透过报道对公众事务做出明智的决定。
特别是后期的《喜剧之王》、《少林足球》、《功夫》等都是充分的体现了以上几点