❶ 冈仁波齐电影的详细剧情介绍
《冈仁波齐》跟商业大片是完全不同的电影类型，一部电影早晚都会见到需要见到它的观众，需要看缘分。下面是我为大家整理的冈仁波齐电影介绍，供大家参考!
冈仁波齐电影的介绍
作为中国第六代导演的代表人物，《爱情麻辣烫》《洗澡》《飞越老人院》……张杨的电影作品带给观众不少感动与思索。近年来，热闹的中国电影市场上，却再难觅得张杨的身影。这两年，他把精力投注在电影《冈仁波齐》上，6月20日该片将在全国上映。今(14)日，电影在重庆点映，张杨现身聊起了心路历程。
冈仁波齐电影：5年后的回归之作
2012年《飞越老人院》后，张杨几乎消失在公众视线。5年后回归，他带来一部用纪录片手法拍摄的剧情片。对于张杨来说，拍摄这个 故事 并不是一时兴起，“以前的好多生活跟旅行、野外、西藏就有关联。我一直有个西藏情节，觉得早晚有一天会去拍这部片子，这个想法已经在我脑海里生长了十几年。”
有了想法，找谁来演是个问题。对于角色，张杨也早有设想，幸运的是，在芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这场冒险之旅。“村民都很质朴，我们之间需要的是了解和磨合，建立彼此的信任，否则拍摄无从谈起。”
没有程式化的剧本，全程拍摄一队毫无表演 经验 的普通村民，在张杨看来也是全新的尝试，“这群业余演员从表演角度上看，没有任何问题。他们不需要更多地去表演，而是需要自然地生活，呈现一种写实的感觉。”
就这样，2014年张杨带着拍摄团队在高原上呆了一年，“一边走一边拍，观察的同时再从中提炼，路上会发生什么也都未知，这种即兴的拍摄，也打开了全新的创作方式。”
冈仁波齐电影的背后故事
谈起这几年的“淡出”，张杨表示，对于自己到底想要拍什么，思考了很长时间，希望放慢节奏，尽量拍自己喜欢的东西。
5年里拒绝了不少商业片拍摄的邀请，张杨直言，“我拍的电影内容和题材比较严肃，而现在的商业电影太娱乐了，这不是我想要去做的电影。目前，正在云南拍摄新的电影，仍然是即兴记录的方式，从真实生活里汲取素材。”
作为一部文艺片，《冈仁波齐》上映档期前后有《异形：契约》和《变形金刚5》两部商业大片，票房前景不容乐观。对此，张杨显得很淡然，他无所谓票房好坏与否，“其实这部电影2015年就做完了，但一直都没有上映，在这两年中我也不着急。其实它在哪个档期上都可以，跟商业大片是完全不同的电影类型，一部电影早晚都会见到需要见到它的观众，需要看缘分。”
第六代中坚导演张杨酝酿26年的新作《冈仁波齐》将于6月20日在全国公映：藏历马年，是神山“冈仁波齐”的本命年，本片讲述西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，磕头2500公里去冈仁波齐朝圣的故事，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问成长与蜕变，看似波澜壮阔，实则平静至极。本片之前在欧美十余国电影节展映，反响巨大。
6月14日，《冈仁波齐》路演第五站来到重庆，在观音桥方所书店举办了映后沙龙活动。活动一开始，张杨导演就欣喜的表示，近几年国内观众对于艺术片的关注度越来越高，在方所书店举办的多次艺术电影活动中，到场的90后年轻观众越来越多，是一个可喜的现象。随后，导演张杨与《冈仁波齐》纪录片导演冯章顺及物理学博士、青年制片人__峰围绕“大美尽头有神山”这一话题，畅谈对于艺术电影的种种心得与体会。现场观众里有不少电影从业者，在现场提问中热情高涨，张杨也用自己多年的经验为现场观众解惑。
一路走来一路歌，带着旅行的心态拍摄一部电影
在拍摄《冈仁波齐》的时候，张杨带着团队在西藏呆了一年，深入藏区一年多，日日夜夜待在海拔超过4000米的青藏高原，为了一个理想的镜头，长时间的等待，这些都是在拍摄过程中经历的“微不足道”的小事情。而像突如其来的大暴雨，极端的低温天气，悬崖和难走的藏区道路，也都是电影拍摄一年多来，经常会经历的事情。
导演张杨和纪录片导演冯章顺回忆起这段历程都表示，最重要的是要将这一年拍摄当成一次“旅行”，享受在高原上生活的一年，享受这个拍摄的过程。
张扬说，其实拍摄这样一部电影最重要的是旅行的心态，在这一年不要总是带着工作的状态，如果这样就会感到非常劳累，重要的是享受，享受这次“旅行”。张杨说，拍摄《冈仁波齐》时，剧组的工作并没有严密的规划，不像常规剧组那样起早贪黑、紧锣密鼓。有时候没想好拍什么，或者碰到下雨天，大家就不用工作。电影只是路上的一部分，更重要的是体会旅行的乐趣，享受路上的生活方式，“当然高原上是艰苦的，你要面对寒冷、空气稀薄、高原反应等各种问题，但当你把它当作一场旅行，当成一种生活的时候，所有的困难都微不足道了，反而你特别愿意想方设法把它变得更有意思”。
历经三百多个日夜，将朝圣凝固成一部长片
“近600小时的高清素材，真实记录这条朝圣路上的困惑与追求，有些人为了救赎，有些人却是为了逃离，还有一些人为了父母，更多人却是为了众生。这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但至少若干年后，我们仍然可以从这部影片里看到一个民族，还这样生活着，或生活过……”在《冈仁波齐》三百多个日夜的拍摄中，纪录片导演冯章顺从他的角度忠实地记录下了那一年行走在高原上的这支朝圣队伍和这队电影人，并将这一年的历程凝固成一部长达四个小时的纪录片。
对于这四个小时的电影时长，冯章顺本人也有一些犹豫，张杨却认为，应该坚持这样的决定，“对于普通观众来说可能难以想象，但对于真正想拍电影或做电影的人，也许这个片子是特别好的教材，我和顺子(冯章顺)说，更重要的是咱们过十年以后再看这个东西，那时候才能感受到其中最有意义的部分。”
拉长的拍摄旅程，有着反复试错的惊喜和趣味
在当天的映后沙龙上，有很多电影从业者来到现场，有观众对于《冈仁波齐》的制作非常感兴趣，并向张杨导演及现场嘉宾提出了关于电影制作方面的问题。
有观众问到张杨导演在拍摄《冈仁波齐》的过程中，对电影有了那些新的认识。张杨表示，以往自己的电影多是会准备好剧本再进行拍摄，但是《冈仁波齐》并没有剧本，有的只是最初对角色的设想和对大致剧情走向的规划，电影中最终呈现的情节均来自在朝圣路上的所见所闻，并最终加工成影像呈现在大银幕上，“《冈仁波齐》完全打破了我们以往最倚仗的剧本，究竟我们没有剧本，能不能拍电影呢，我觉得可以拍，当然代价就是你必须把时间拉长，你可以在这期间反复试错，而这种反复尝试和试错的过程，也让拍摄的过程变得更有趣” 。
张杨也表示，自己在这个摸索的过程中，彻底爱上了这样拍摄的方式，“真实的感质是我非常喜欢的，虽然我以前的电影也在努力靠近真实，但你自己心里知道会有一些设计的内容，有一些桥段和一些技巧性的东西，但是在《冈仁波齐》这部电影中，我反而觉得这些东西可以全都不要，这种更简单，更单纯的创作方式，是我现在比较喜欢的”。
在等数目的去与归中达成新的平衡
在沙龙现场有观众表示对电影中朝圣路上孕妇生产的情节印象深刻，想知道这一情节是否是真实发生的。张杨介绍说，这一场景完全是真实的，而变成如今这样的呈现也有一些机缘巧合。
原来在最初张杨的设想中，早就设定好朝圣路上的一死一生，电影中老人的“死”应该先发生，而后才有“生”的出现，但是在实际中却遇到了问题。在剧组遇到孕妇时，孕妇并不清楚自己的怀孕时间，误以为怀孕四五个月，实际上路之后却发现已经怀孕八月有余，而这个朝圣队伍中原本也就设定好的新生命，也就愈发不可控制的突然降临，形成了现在电影中的先“生”后“死”。
张杨表示，电影中的所有情节均来自剧组对真实生活的观察，在朝圣途中突然降临新生的情况并不少见，“有些朝圣队伍一走可能就走一年两年，这种突然多了一个人的情况很正常，可能这是一个家庭一起朝圣，上路两三个月之后就怀孕了，之后孩子在途中降生，也就显得再正常不过”。
电影中老人去世的情节，也同样源自现实生活。张杨表示，在和老人商量这场去世的戏时，老人非常痛快就答应了，完全超出了剧组的想象，“我跟老爷子说要拍去世，他说可以，因为他知道他在做一个什么样的东西，这种在路上突然的去世也很正常，虽然这些是早就形成的设想，但实际上还是源于真实的生活” 。
《冈仁波齐》能否为艺术片市场破冰
电影《冈仁波齐》曾入围多伦多电影节“当代世界电影”单元，并获得第 7 届中国电影导演协会年度评委会特别表彰。2016年，《冈仁波齐》在西雅图电影节UP=TOWN影院放映时，观众足足给了五分钟的掌声。这部影片曾陆续在釜山国际电影节、荷兰鹿特丹、瑞典哥德堡、瑞士日内瓦、英国奇切斯特等多个海外国际电影节进行过展映，受到过诸多海外媒体的赞誉。
《好莱坞报道》曾发文力挺，表达了这部影片对海外影迷的影响：“影片《冈仁波齐》描述生死，不卑不亢，无喜无悲的方式获得了广泛肯定。有影迷在看完片后说，虔诚而淳朴的藏民，为朝圣而生，亦为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。电影里的朝圣之路是打消心中疑惑杂念的旅途，让很多海外影迷起了去西藏的念想，甚至有一些曾经去过的人也打算以行走的方式再去一次西藏，去拉萨、去冈仁波齐进行一次朝圣。”
在获得国外不俗口碑之后，《冈仁波齐》在中国的反馈无疑值得期待。在此前几站路演的映后沙龙中，《冈仁波齐》已经收到了越来越多的好评。影评人史航称赞影片说，“这部电影没有任何套路，就是这么走着。尽管没有推特写镜头，却能够让人记住里边的每一个朝圣者，这是很难能可贵的地方”。著名编剧芦苇表示，中国电影目前面临着娱乐至死的困境，观众到电影院里不再是寻求心灵的交流，不再是寻求一种对人性和对社会生活的了解，“因此《冈仁波齐》这样的电影，在目前的中国影坛中非常罕见，还有人在坚持这样去做，把这它作为反映社会真实的一个影片，这一点很值得我们尊重。”著名学者尹鸿认为，市场的成熟和观众的成熟是同步的，市场慢慢变大，观众也会越来越成熟，观众选择电影的能力也会越来越高，“我相信《冈仁波齐》的朝圣之路一定会打动观众，一定会有相当一部分观众喜欢，而且有相当一部分观众去电影院去看”。
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❷ 人生没有白走的路，每一步都算数《冈仁波齐》
2014年是马年，正好是神山冈仁波齐的本命年，村子里很多人都希望加入这支朝圣队伍。
在我们为别人一句冷嘲热讽而内心忧愁时；在我们为生活中的某些关系而纠结郁闷时；在我们为眼前的鸡毛蒜皮而纠缠不清时……
有人决定用一年的时光，数步一叩首，俯身向大地。他们怀抱着不同的自我救赎之心，开始了一段两千公里的朝圣之路。为超度自己的累世业力，也为所有天下众生祈福。
《冈仁波齐》这部电影，就是记录了这样一群人。影片中11个有着不同故事的藏民，怀揣着各自的希望，为了去神山冈仁波齐，他们一起踏上了历时一年，徒步跪拜数千公里，为赎去罪过，净化灵魂的朝圣之旅……
看了这部电影，你会为他们的虔诚、坚持、无所畏惧所感动。他们是有着什么样的信仰和毅力，要坚持去做朝圣这件事？这里边究竟珍藏着什么样的人生密码？
也许你会好奇，为什么众多佛教徒要选择在藏历马年去转山呢？
因为在在藏传佛教里，这一年是释迦牟尼佛降生和成道的年份，也是冈仁波齐的本命年，平常转一圈积累一份功德，而在马年转山，可以额外多积累12份，也就是转一圈等于13份功德，所以，马年转山的人特别多。
位于平均海拔4500米的西藏阿里普兰县北部的冈仁波齐，素有“阿里之巅”的誉称，其终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。
这座绝美之山在四大宗教中，地位崇高，被看作是世界的中心。由于千百年来的宗教崇拜，赋予冈仁波齐无限神秘的形象，使它成了最神圣的山峰，也成为最具有文化意蕴的山峰。每次的藏历马年，诸神都会汇聚到神山——冈仁波齐。
这座神山，仿佛是联接天堂与人间的阶梯，是人间最有灵性的地方。每个佛教徒都认为，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。所以每个佛教徒一生最大的夙愿，莫过于去冈仁波齐朝圣。
由此，可知电影中的这11名藏民，他们叩首朝圣的路上，顶风冒雪，一步一叩，是一种何等的神圣及纯粹。他们的灵魂回归和对生命的本真认知，包含着常人无法理解的生命密码。
这一条朝圣路，他们走了一年。除了天气、路况等原因之外，他们还遇到许多我们无法想象的突发状况: 有时，人会受伤生病；有时，肚子里的孩子突然要出生；有时，老人时辰到了就去世；有时旅费用尽，要暂时打零工赚钱……
他们一路走走停停，因为知道自己终将要去向哪里，所以，心安理得面对发生的一切。接受、面对、理解、放下。然后，歇息片刻，继续上路。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。老爷爷不断叮咛：走的步子不要太多了。你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数，所以每一步都要用心去走。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。
始终相信，我们这些人，心中都有一座属于自己的冈仁波齐，而我们现在每走一步，做每一件事，都在朝着心中的冈仁波齐“磕长头”！
既然决定上路，路上遇到什么，都是正常。既然是为自己走的朝圣之路，就要一个头一个头地磕完。
电影的英文名字: paths of the soul，意为“灵魂的千条万条道路”。这一路，你要把喜怒哀乐遍尝，要把生老病死流转。跳舞有时，悲恸有时。什么都会过去，什么都会回来。
影片中，扎扎的父亲一直在追问：“老天是不是有时候不公平？我爷爷没做过坏事，我父亲也没做过，我也没有。可为什么不幸与痛苦会发生在我身上？”
他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生意外，导致两个工人死去、两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务。从此，一蹶不振。
他的生命在出发朝圣之前，是卡住了的。在这条路上，他一直在追问为什么，追问因果、追问命运。
“为什么？”是人探索自己的起点。人的一生，这场从生到死的旅程，何尝不是一场在人间的朝圣？
也许我写这件事儿，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因、何为果。我是在纸上做一趟灵魂的朝圣。好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行。在写的过程中，我似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了自己为什么活成这样。
懂得了过去，于是也就懂得了接下来该如何活。在纸上的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。去做，去活，尽心尽力。
如果你没有在连绵起伏的雪山、荒凉的戈壁河谷、广袤无垠的高原路上，看到那些满脸疲倦但眉梢却透露着一股坚韧的藏民，是如何长年累月一步一叩头在朝圣的路上，你就无法体验到这世间竟还有如此纯净如斯的圣地。这是一种信仰的极致，也是一种心无旁骛的心灵极简。
“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”不卑不亢，无喜无悲，是宁静的力量，来自于信仰的加持。
《大学》中所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
有信仰在，人会放下各种借口，也就放下各种烦恼。因为你内心的光，清明知晓: 这一生，你遇到的每一个人，经历的每一件事儿，翻过的每一座山，跨过的每一条河，走过的每一步路，流过的每一滴眼泪，都是为了自己的灵魂而体验。
朝圣的队伍带着信仰继续上路，他们无悲无喜，不卑不亢，信仰加持着他们，他们朝着那束光，不惧艰险、风餐露宿前往。
这一路像极了人的一生，把喜怒哀乐尝遍，转山、转水、转佛塔，欣喜有时，悲恸有时。
人生没有白走的路，每一步都算数。路在脚下，即刻前行，只为我们内心的那片“圣地”。
❸ 《冈仁波齐》II人生没有白走的路，每一步都算数
在这部电影刚上映的时候刚好闺蜜在我这里，当时就想跟闺蜜一起去看，可惜附近的影院没有上映这部电影，于是看了同档期的《神偷奶爸》，这部电影就被放下了。直到前两天打开优酷视频，电影再次引入眼帘。于是独自一个人，两个小时，静静的看完了这部电影。
这是一部是由张杨执导的关于11个藏族人历时一年，从芒康县到达冈仁波齐峰历经二千多公里朝圣之路的记录影片。
这11个人中，有孕妇，有9岁的小孩，有72岁的老人，有心怀愧疚家徒四壁的屠夫还有少年，他们各自怀揣希望与梦想，期待着在神山冈仁波齐百年一遇的本命年马年前往朝圣，从而了却自己的心愿或者洗去内心的罪孽。
整部影片没有跌宕起伏的剧情，也没有高潮，没有转折，有的只是11个人在从大雪纷飞到绿草青青历时一年的朝圣之路上重复的动作：一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想。但却犹如自己也跟着经历了一次心灵的旅行。
大部分时候，都是一些起居、吃饭、诵经、扎营等琐碎的日常，主要的还是磕头，但是还是有很多令人感动，触及心灵的地方。
比如，扎西措姆 ， 这个九岁的小女孩磕头的途中，头疼有点儿发烧，但是依然还是坚持了下去。并且在磕头途中还鼓励停下来的屠夫江措旺堆继续前行。
比如，途中遇到路上有积水，但是依旧没能阻止他们前进的步伐，那么冷的天气，直接脱下外套鞋子，依旧磕头过去。
印象比较深刻的还有江措旺堆，35岁，屠夫，腿有残疾，家境一贫如洗。他平时会帮别人杀牛换些酒买醉，由于藏族人不杀生，所以内心充满了罪恶感，他想借这次朝圣洗刷心头的罪恶。令人想不到的是，朝圣之路开始后他把酒戒掉了，在跪拜途中遇到一只虫子，他竟一直等着虫子从他眼前爬过才开始继续磕头。眼神里充满善良以及对生命的敬畏。
雪崩山体滑坡，为了保护九岁的扎西措姆，仁青晋美被石头砸伤了腿。让我看到了他的善良，友爱。而他的命运其实是比较悲惨的，他家扩建新房时，在一次运送木料的途中出了车祸，致使家人两死一伤，因此也欠下了二十多万的债务。所以晚上休息时他也禁不住感叹上天的不公平。他此次带着家人朝圣的目的就是为了死去的两个家人，以及更多的人能够平安幸福。
他们装载行李的拖拉机在路上被一辆私家车撞上，而当对方说他车上有人呼吸困难急需去医院，出于仁慈，他们也没有追究那人什么事情就让他们走了。接下来的路程就显得愈加艰难，他们只好卸下车头，男的拉着车走，女的继续磕头。但令我吃惊的是，男的把车子拉一段距离后，回头又去把没有磕头的距离重新补上，一步一叩首，一切都这么真诚，积极，乐观。
途中因为缺乏资金，他们停留了了两个月赚取路费，期间有十八岁萌发的那一点点爱意初现，没有伤害与防备，只是在理发店里洗了个头发，女孩听说少年要向冈仁波齐的朝拜而表达出的真诚的敬意与向往，临走时少年真诚的邀请，女孩不能去但是也表示出了真诚的祝福，没有丝毫的造作，也没有丝毫的不安。
一路上，有生与死。老者最终死在了冈仁波齐峰的怀抱，出发前他有说过临走前一定要去一次冈仁波齐，愿望实现的他最终也长眠于此。途中降生的婴儿，又给这支朝圣的队伍增添了活力，小生命的来临寓意着生命生生不息，周而复始。生完小孩后，年轻的父母继续朝圣，嘤嘤啼哭的婴儿躺在拖拉机上，一切都显得那么的祥和，安静。
安葬完老者，这一行人继续他们一步一叩首的朝圣，始终都是那么的虔诚，没有终止，也没有到达。影片就这么平静的结束了，结尾唱响了朴树的歌《NO FEAR IN MY HEART》，不得不说，朴树的这首歌和这部影片相得益彰，歌更好的诠释了这部影片，电影也让人们更好的理解了这首歌的内涵。而朴树为人也像影片中的藏民一样真诚，简单，平淡，朴素。很赞同朴树对该影片的观点，他说：“我没有从民族性和信仰角度理解这个片子，让我感动的只是人的朴素和简单，就是人的那种坚韧，就是无论你要做什么，你选择做了，选择一个方式来坚持，我觉得人生就是这样的，非常难，但是要选择了就走下去”。
这就是他们的信仰，是那么的虔诚，那么的坚定，通往他们内心最神圣的圣地冈仁波齐，每一步，每一个磕头都算数。我虽然并不怎么能理解他们的这种做法，但还是被他们的这种坚定的信念所感动，他们朝圣的路上每一步，每一磕头都算数，而我们的人生道路上，也是一样，人生没有白走的路，每一步都算数。无论选择做什么，既然选择做了，选定了方向，就好好的坚持下去。
❹ 冈仁波齐电影讲的什么 冈仁波齐电影讲的内容
1、《冈仁波齐》电影简介：普拉村西藏腹地一个古老的村子,村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼 玛扎堆的朝圣队伍。
2、于是10个普通的藏民和一个孕妇,从村子出发,历时将近一年时间,沿着2500公里长的路,一路向前去神山“冈仁波齐”朝圣。影片中没有强烈的冲突,没有绚烂的后期,有的只是行走,叩拜,平静地面对一路的生、死、成长和放下。
❺ 冈仁波齐丨平凡之路，唯信仰与自由不死
文|三三
壹
《冈仁波齐》，这是一部关于藏族人朝圣的纪录片式电影。
了解到这部小众的片子，是看到老师在朋友圈的分享，里面一句话这么评价——它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。
从南京回来，便找来一看，从芒康到冈仁波齐，2408.6公里，有生、也有死，这是11个人的人生片段，也是普罗大众的。
电影开头，便是很日常的晨起画面，整体色调灰冷，藏族人们在苍茫大地间，放养牛羊、席地喝茶，围坐在一起聊天、祈祷，电没了，便点起一支蜡烛，电来了，便熄灭。
一天，藏族汉子尼玛扎堆，为了帮叔叔完成朝圣的心愿，打算在新年过后启程去朝圣。
于是，故事便徐徐展开了。
最终，这11人，一位孕妇、一个9岁的孩子、一个有残疾的少年，还有常常喝醉酒的屠夫，伴着家人的祝福，在隆隆的拖拉机声中出发了。
他们的出发即从当下一刻开始，一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想，这段历时一年的朝圣之路开始了。
一路上，几乎没有人说话，他们重复着这一系列的动作，从天亮到天黑，从大雪纷飞，到绿草青青，九岁的孩子头疼了，也还是毫不含糊地继续磕着长头。培族
一路上，有新生命的诞生，也有老人的去世。仿佛是生死轮回，他们祈祷，他们接受，他们祝福，他们前行。
一路上，有积水，他们趟过去，有大雪，他们磕过去，有石头掉落，他们走过去，有虫子经过，他们就静静趴着，只等虫子走过。
一路丈量，一路经历，都是那么坦然，那么平淡，连预想中电影的转折点都没有。
电影的最后，这群朝圣者还在这么一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想中前进着，群山在烟雾中，人在群山中。
11个影子看似渺小，却在这日复一日的重复里显得神圣。
也许，这一步、一叩首，就是朝圣本身。
也许，这么平淡，这么平凡，就是人生。
可这平淡里，又多了很多充盈与丰富，直达内心深处。
这群朝圣者，
他们在风里、在雪里，叩首、磕长头，我们也时时刻刻忙碌着、用力生活着。
孤寂与热闹，漫长与快速，看似天差地别，
其实也有一样的，
他们坚守自己的信仰，努力成就内心的自由。
我们也有自己的期盼，努力实现预期的美好。
他们的每一步每一个磕头，都算数。
我们的每一步每一次努力，也算数。
贰
这是另一个故事。
在一个地方，也有11个人，在自己的平凡之路上，一步一个脚印，走着。
就像《没眼人》开篇写的
传说，二战期间，在西部太行上深处，
有过一支为中国抗日军队服务的特殊情报队，
所有的人都是瞎子，但太行人管这些人不叫瞎子，
叫没眼人。
原先不只11个没眼人，一共有33个，可是仗打完了，这支队伍却还在，生生死死，死死生生。
他们以流浪卖唱为生，行迹缥缈，与世隔绝，只远远闻得太行山上纯粹自由的歌声，毫无杂质，便是他们了。
他们和朝圣者一样，一直在行走，只有一件行李，就是铺盖，只有一个信仰，就是不停地唱，只有一个节奏，就是一个梆子。
没有光与影，没有家与爱，没有世人的欲望，可他们的心却是明媚如早春的日头，他们的爱却是鲜活如耳边的歌声，他们的快乐，我想，是配档弊真正的快乐罢。
他们一直在路上，朝着他们心中的“冈仁波齐”，或许根本不存在的地方走去，他们心怀着信仰，平淡地接受一切经历，好的或者坏的，进而获得内心的自由，超脱自在。
而我们拥有一些东西，还想要更多东西，
我们以为自己可以不凡，却抱怨每日困于平淡的日子里，
我们以为可以获得自由，却在自己编织的笼子里黯然失色，
我们在脑海里描绘一个又一个理想的画面，却从不出发，
我们对这个世界有向往，我们也看的到这个世界的光亮，
可在我看来，和没眼人相比，我们的心还不够亮蠢笑。
其实快乐，其实幸福，无关地位，无关权力，我们做出选择，并忠于自己的选择，付诸全部努力，倾其所有去实现。
在这个物质主义甚嚣尘上的时代，适时停下脚步，想一想，自己的本心。
叁
果然最近喜欢怀旧。
记得那年高考，其他基本忘得差不多了，作文题却记得很牢，是拒绝平庸。
还记得自己写的是扑火的飞蛾，应该是用词很壮烈，最后势必上升到一个高度。
也记得当时拿到这个题目，想到了身边见到的、听到的、遇见的，各种平庸。
高考结束后，
有的说，这个题目自身很平庸，
有的说，这个题目和模拟题里的可以通用啊，
有的说，最后不都是平庸至死嘛。
现在回过头想，拒绝平庸这四个字，其实是沉甸甸的。
有多少人已经忘记了那个曾经在作文里信誓旦旦喊着拒绝平庸的自己，
有多少人低头想看一看这个在生活里被磨得圆滑世故的自己，却只看到了啤酒肚，
有多少人大声高喊着信仰、喊着自由，走得很快很快，到头来，心却停留在原地。
平庸，和平凡——
我们可以平凡，而很多时候我们终将平凡，可平凡的我们，就算每日柴米油盐，就算在地铁上跨过人山人海，就算被生活的利刃伤得又哭又笑，我们还是我们啊。
只要我们不躲避，不挽留，明明知道，这个冷漠的世界不会善待自己，可依旧怀揣着信仰、怀抱着真实的自己，在平凡之路上前进着，哪怕到头来两手空空，我想，是有发自内心的喜悦与无限的充盈的。
可，好像我们越来越平庸了呢。
奇葩说里有一集，辩题是如果我们最后变成了自己讨厌的人，怎么会是一件坏事？
我想，夜深人静时，会有很多人悔恨，恨自己怎么就变成了自己曾经讨厌的那种人。
然后，一觉睡醒，又忘了。
我们从学校走出来，窥探这个社会的熔炉，我们看到很多不堪与丑陋，看到很多扭曲与世故。
可当坚持本心的我们迈入社会的第一步起，不忘初心便成了一件挺难的事情了，或者说，我们也变了，我们的眼里，没有光了。
记得小时候，很多人说想当科学家，现在听到小孩子这样说，会嗤之以鼻，
记得那个时候，为了一道题目，我们可以白天想，晚上想，做梦想，
记得那时的我们，好像有很多很多梦想，很多很多。
可是，不知道什么时候开始，我们不再提梦想，不再说坚持。
回到这个辩题，即使看透了社会的种种，即使明白在成长过程中势必要承受些东西，即使有些东西，我们改变不了，无能为力，我希望，我们可以看到自己想看到的，并使它发生。
就像这群朝圣者，或者这群没眼人，我们可以在前行路上修行，选择自己的本心，坚定而不固执，勇敢而不鲁莽，沉着而不寡断，智慧而不狡诈，终获自由。
就像马东说的，世事洞明，但不以世故待人。
我想，对待自己，也不要世故罢。
肆
这部电影的片尾曲，是朴树的。
我一直知道朴树，大多停留在白桦林的时候，后来重新听他的《生如夏花》、《那些花儿》，再后来有了《平凡之路》、《清白之年》。
在歌里，于我，他是一个抱着理想，低声诉说人生困惑的少年，不张扬、不示好，很简单，很真切。
记得在一档节目里，主持人问朴树上节目的理由。
朴树低头，思忖了挺久，抬起头，像个小孩子一样，说，我觉得人得吃饭吧。
主持人又问，今天唱这首歌的理由是什么呢？
朴树说，经纪人选的，他想推广它。
主持人笑了，台下的嘉宾们笑了，朴树也笑了。
镜头推到朴树的面前，他很少直视镜头，仿佛很不安的样子，他说他想说的，唱他想唱的，做他想做的。
如果说多年前的他与时代格格不入，那现在的他没有变，他唱的魂儿也没有变，用心、用信仰谱写的清白乐章，终将获得俗世的圆满。
这样无华的一个人，遇到这样无华的一部影片。
朴树这样说《冈仁波齐》，他觉得朴素自然，心生敬意，当下决定把新歌更名为《No Fear In My Heart》，并重新编曲，重新演绎，最终这首歌也成为了这部电影的主题曲。
一首歌，一个动作，一个转身，一个轮回，无论是朴树，还是这一群又一群人，他们共同的是，在看似平淡又平凡的日子里，坚持，坚持一份信仰，最终获得自由与充盈。
都说人生不易，多少人是为了我们负重前行，也许是时候，该我们自己上路，走下去，这是真实的生命，接受平凡的自己。
就像《平凡之路》唱，我曾经失落失望，失掉所有方向，直到看见平凡，才是唯一的答案。
愿每一个选择都忠于灵魂，
愿，平凡之路上，不弃信仰，终获自由。
以上。
❻ 电影冈仁波齐是真的走了2000多公里吗
是的 不过电影不是纪录片
用朴实无华诠释的美
文/梦里诗书
《冈仁波齐》伪纪录片式的手法，对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在导演张扬的镜头下，所为人感受到的是一种淳朴的美，电影这种美的缔结，却又并不是单依靠西藏壮丽的景色，而是对朝圣者们一言一行的细腻捕捉，使这种美在不经意间便得以跃然光影。
“冈仁波齐”是一座山的名字，在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰，但在无数藏传佛教信徒眼中，它的意义却远不止于是一座山那么简单，在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所，代表了无量的幸福，而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜，更是会获得乘倍的功德，由此电影也拉开了序幕，一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望，不远千里的朝拜之路，构筑了电影剧情的脉路。
磕头前行，风餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只为前往神山朝拜，或许很多人都不解这种行为，会认为它是一种落后的愚昧，所以张扬在《冈仁波齐》的故事上选角其实非常巧妙，他并没有纠结于宗教本身，而是让所有观众都能在这样一部作品中，看到了一种被电影艺术所提炼的魂魄，这魂魄既源于一群藏民本色出演的真实，也更源于深植于这群信徒身上对信仰的虔诚。
在长达一年的朝圣之路上，这个由不同的年龄身份的人组成的队伍，没有人会去偷懒，在这条充满了苦难和危险的道路上，也没有人会去迟疑，影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的，而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚，没有刻意的升华，也没有对信仰的质疑，甚至没有对西藏的景致给予太多的镜头，在这个角度上，电影是如此的朴实，而剧情的植入，在让这个故事变的更为饱满充沛的同时，更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。
关于信仰的宗教电影其实并不少，但却鲜有一部国产电影能这样真正客观的去展现信仰，去在虔诚的信仰中朴实无华的诠释真善之美，而《冈仁波齐》正是这样的一部佳作。
❼ 冈仁波齐电影是从什么地方开始走
冈仁波齐电影讲的是一场朝圣，这一场朝圣，从芒康开始，经过拉萨，目的是冈仁波齐。
电影里展现了人们在朝圣路上的景象：暴风雪里走路的良苦，在酷暑中的难耐，深夜寒风的刺骨。
人们去西藏神山冈仁波齐朝圣，目的是为了洗清身上的“罪孽”。