A. 如何提高学生鉴赏能力
《普通高级中学语文课程标准》在“课程的基本理念”一节中指出：语文教学应该注重语文应用、审美与探究综合能力的培养，促进学生各方面均衡而有个性地发展。在这一理念的观照下，今日教育呈现出综合化程度日益提高的发展趋势，而影视艺术是当今世界最富魅力的综合艺术，它融文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、摄影等艺术精华于一体，具有很强的综合性，又由于电化手段的日益简约化和便捷性，以及其教育成本的合理，使得影视教育借重电化媒体的长处也日益明显。这无疑决定了影视鉴赏与新型教育模式的必然联姻。在这种背景与趋势之下，我们必须要关注这样一个新的教育课题：即如何多层次，有步骤地提高学生影视文学的鉴赏能力。
就如鲁迅先生预言的那样：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要成为这样的。”影视艺术因其多元综合的特点，所以可以对学生进行多视角、多方位的能力培养，突破单纯课堂教学模式和传统教育理念的束缚，把影视作品多层次、有步骤地引入课堂，不仅能充分调动学生的学习激情，使学生学得轻松，学得快乐，显示学生在学习中的主体性，而且还可以使学生在潜移默化中提高对影视文学的鉴赏能力，加深其人文素养，从而达到观看影视作品——形成感性积累——增进鉴赏能力——提高人文修养的教育目的。
从教材与影视作品的结合入手，感受影视的超文本魅力（观看——感受——积累）
所谓“欣赏”是指具备了一定的艺术修养，对影视艺术的美学规律有一定的了解，加之欣赏者本人又有一定的生活积累与体验，因而能从电影、电视艺术的各个层面，对一部影视片进行更深入的读解，并在此基础上通过“欣赏”，受到美的感染，在心理上得到愉悦。这就说明了如果学生对影视作品没有一定的感受和积累，则“欣赏”与能力提高等等目标就无异于一纸空谈。如何提高学生这方面的素质，就成了我们首先需要关注的问题。
我们研究问题都是要由浅入深，循序渐进的，教材和影视作品的结合，无疑为我们提供了一个很好的切入点。学生们对与教材相关的影视作品的理解与我们对教材的讲解可以互为参照，其间形成的异同则很可能形成学生对影视文学作品的初步感受力与经验素材积累，从而引发其对影视文学塑造与深化功能的再认识。
仅以鲁迅先生的小说《祝福》与影视作品《祝福》相结合为例。
1、鲁四老爷的“出行”
小说《祝福》中有对鲁四老爷的描写笔墨是极俭省的，但是通过其语言来描写其形象的结论上很容易通过文本阅读的出的，但与此相对的对鲁四老爷唯一一次“出行”——找寻淘萝的描写，在以往的教学中是根本忽略的一个情节，也是学生们不会注意的，我们通过文本阅读难以理解这次“出行”对其塑造究竟有什么重要的意义。但是，当我们参照《祝福》这一影视作品时，这次“出行”的作用就会不言自明了，因为屏幕上的鲁四老爷以他的神情与动作再加上语言与直观环境的展现，便把我们通过文本很难把握的东西呈现出来了：祥林嫂有何不虞，鲁四老爷是全然不放在心上的。他更关心自己的淘萝，在关心着淘萝的前提下还要维护自己外表的尊严，他是不“啊呀，米呢！”那样大叫的，他是不会慌慌张张东寻西找的，他有更“周密的思考”、“细密的推理”、“明白的判断”，就如一为同学在分组讨论后发言时指出的那样：鲁四太太说：‘祥林嫂不是去淘米吗’，鲁四老爷便有了淘萝丢在河边的判断，可鲁四老爷没有说明，万一推断有误，就会丧失尊严，所以只好亲自出马，表面上的若无其事掩饰了内心的想法，这完全可以从表演者的脸上察觉出来。人命等于零，淘萝千钧重，面子不可丢——这便是鲁四老爷的全部价值观念，也是封建伦理道德的主要内涵。我想，不借重影视元素，这样的结论是很难得出的，同时学生的发现与分析问题的能力也不会得到如此充分的展现，学生得到了发现的乐趣，这种能力与思维方式也作为一种感受力积累下来。
2、祥林嫂的外貌描写
《祝福》中对祥林嫂有三次不同的外貌描写，作者对其头饰、穿着、脸色、模样、手脚和眼神都作了细腻生动的描写，且三次外貌描写各有不同。相对于电影而言，课文对人物的刻画更为细致传神。课上，为了使学生充分体会人物外貌描写的成功之处，先让学生们从文中找出对人物进行外貌描写的语句，体会其深刻含义，并比较三次外貌描写的异同，既而让学生“有意注意”地观看影片中表现人物外貌的镜头，进而比较小说与电影的肖像描写的异同以及肖像描写对展现人物精神面貌和揭示主题思想的作用，从而更加深刻地理解作者的艺术匠心。如此等等，不一而足。
通过将影视作品引入课堂，并与教材有机的结合，使得学生们更加勤于和善于思考了，同时他们经常可以在阅读或写作中化用一些他们接触过的一些影视文学的手法，这充分体现了学生们材料积累与感受能力有了明显的增益。
从进一步提高影视鉴赏力角度出发，分析经典影视作品（鉴赏——深入——影评）
由于有了前面一系列循序渐进的积累与铺垫，所以在这个教学阶段，我引入的影视作品都超出教材的范围。在这一层次的影视活动实践中，要引导学生在观赏影视作品时超越形象思维，不仅仅停留于画面的表层意义，充分发挥其想像力与联想力，去挖掘画面深层次的思想内涵，去领悟编导演的艺术匠心。在这一点上要发挥学生的创造性，鼓励他们勇于独立思考，学会从不同角度观察、思考和解决问题的方法，培养学生创新意识。这对提高学生的认识水平和鉴赏能力大有裨益。
任何好的影视文学作品都是有其不易被发觉的隐性结构或称未知结构的，而能否发现理解这个隐性结构是标志着一个欣赏者欣赏水平的高低。比如，一位同学看了电影《老井》后说：“这片子是说一个村子里的人费了九牛二虎之力，还搭进了好几条人命才打出了一口井。”这至多只能算是“看过”，还说不上是“看懂”；而另一位同学说：“这部电影虽然讲述的是老井村几代人，尤其是旺泉的故事，但它是通过一个村子、一个人的命运，表现了中华民族的文化和中华民族为了争取生存而顽强斗争的精神。”那么这位同学就是会“鉴赏”电影的人。
在此阶段我主要选取了两部作品：《阿甘正传》和《老人与海》
一位以前看过这部影片的同学在他的影评中写到：“以前看这片子，总觉得傻乎乎的阿甘受到命运的关照、最终成了一个富翁。而现在再来看这部影片却会有不同的感觉，觉得这个影片是要通过阿甘传奇般的经历，不仅阐述了一个人往往只有不计得失、才能成功的道理，更主要的是通过阿甘的经历，把美国几十年的重大历史事件贯穿在一起，表现了它们对美国社会的冲击和影响。”我欣慰的看到，这位同学不仅是“看懂”了电影，而且已经成长为一个会“欣赏”电影的人。
另一位同学在看完《老人与海》之后，在他的影评中写道：“这部电影，内容很简单，说的是一位住在海边的老人，生活无依靠，以打渔为生，日复一日，总想打一条大鱼，卖更多的钱。一天在打渔时果然遇到了一条很大的鱼，老人靠自己的力量和熟练的技巧把大鱼给制服了。因为这条鱼实在太大，老人无法立即将其拉入船舱，只好将鱼拖在船的后面。由于这条鱼在捕获时，身上被鱼具弄出了血，对此非常敏感的鲨鱼将鱼肉一口口吃掉。当渔船到了岸边，老人捕获的这条大鱼只剩了一条骨架。老人拖着疲惫的身体，缓慢地走回了那位于海边的小屋。夜晚很快进入梦乡，还梦见了一只狮子。这个作品的伟大何在？是对老人捕渔技术的描述，如何与大鱼搏斗，还是对大海与波浪的生动叙述，我认为都不是。主要因为是作品有它的深层含义。老渔夫是胜利者，还是失败者，两种争论，各有其理，但没有结论。说渔夫是胜利者，但没有实际意义的收获；说老渔夫是失败者，而他以自己的力量和技巧战胜了一条很难捕获的大鱼，显示了老人的能力和智慧，又做了狮子的梦。影片以更加直观和富于震撼力的方式给我们留下了永久的无穷无尽的争议。”
面向21世纪的艺术教育格局中，影视艺术教育的多层次发展将成为重要的一个方面，没有理由忽略它的存在和发展！实践证明，多层次，有步骤地将优秀的影视文学作品引入课堂的尝试是深受学生欢迎的。有位学生在周记中写道：“上影视欣赏课，我们既紧张又松弛，在一种全新的教学氛围中，我们不仅加深了对知识的理解，而且受到强烈的心灵震撼。”我想这是对我们工作的一种肯定与鼓励。我坚信，随着实施素质教育和语文教改进程的不断深化，提高学生对影视文学的鉴赏能力这一课题将会越来越受到广大教育同人的关注，这方面的研究也将得到不断的深化与完善。
B. 如何在《影视鉴赏》课程教学中提升高职学生人文素养
随着社会物质生活的丰富，现代人落入商品崇拜的泥潭中，人品人格也在逐渐失落，精神境界也在逐渐降低。加强人文素质教育，目前已成为教育中的一个热门话题，针对教育改革和思政教育中的薄弱环节，通过充分发掘中华传统文化的内涵，为人文素质的培养提供新的视角。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》进一步强调了加强中华民族优秀文化传统教育对加强学生文化素质教育的重要性。中国科学院院士、教育家杨叔子先生曾说：“没有先进的科学技术，我们会一打就垮；没有人文精神、民族传统，一个国家、一个民族会不打自垮。”
一、人文素质的内涵
人文科学，最早出自于拉丁文，即Humanita，系指人性、教养。在我国“人文”一词最早见于《易经》、《周易.贲卦》中称：“刚柔交错，天文也，文明以上，人文也，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”明确提出“人文”概念，“天文”指自然之理，“人文”指人事之理，也就是人性教化。关于人文素质的内涵问题，从不同的角度和层次进行讨论。人文素质是以文化为底蕴，以人为主体的、内在的、本质的社会文化综合能力。人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是一个现代人文明程度的综合体现。因此，人文素质的教育在当代具有现实意义和战略意义。
二、高职院校加强人文素养的必要性
（一）思想教育不深刻
在市场经济的环境下，大学生的价值体系、理想信念受到前所未有的挑战和冲击，高职院校大学生的思想认识较感性，深度不够，思考问题较简单，学生文化底蕴不足，缺乏做人做学问的根基，抵御各种错误思想文化的能力也较差。此外，高职院校的大学生不注重个人仪表，沟通不讲技巧，举止随便。
（二）缺少对多元价值的挖掘
在高职学生的培养中过度重视技术的学习和掌握，缺少对多元价值的挖掘，忽视学生人文精神的培养，导致学生人文精神的薄弱。所以我们就必须清楚地认识到学生在大学教育期间就是建构仁义济世、敬业乐群、追求自我完善的人文精神，为其未来走向社会，担负社会责任打下良好的精神文化基础。
（三）思想教育中
偏重专业知识与技术，忽视人文知识学习，过于注重知识、技术、技能的传授，忽视学生生活态度、情感、思想品德、价值观等人文精神的培养。专业设置范围相对狭窄，忽视学生综合能力和素质的培养，使学生的知识结构基础单一，难以满足社会所需的复合型、综合型和创新型人才的需要。过于注重社会价值，忽视个体价值，难以调动学生学习的主动性和积极性。
（四）教学改革发展的要求
由国家教育部制定，国务院批准的《面向21世纪教育振兴行动计划》，指出实施素质教育，是面向21世纪我国教育体制改革的整体目标。
教育部在《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中阐明了加强文化素质教育的重要意义，明确了文化素质教育的定位和内涵，指出当前加强文化素质教育工作，“重点在人文素质教育”和“提高全体在学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”
因此，当前我们所强调的文化素质教育重点是加强人文素质教育。其核心始终是如何做人，包括对生命价值、生命意义的追寻，对人与自然、人与社会、人与人之间和谐关系的探寻等。
三、发挥传统文化功能，促进高职院校学生人文素质的培养
（一）课内外结合，丰富课程教育体系
高职院校若要实施素质教育，通过通识教育，拓宽基础课程，精炼专业课程，扩大选修范围。通过教学内容的更新，课程体系的调整，实现课程的综合化，利用地方传统文化提升高职院校学生人文素质。
传统文化不仅广泛地存在于社会生活中，历史文化古迹也是传统文化的载体，生动记载了中华文明演进的轨迹。学生通过班级活动、社团活动、探访文化古迹、关注非物质文化遗产等来学习传统文化的博大精深。发挥地方文化的教育功能，通过观摩 学习，不断提高人文素养。
（二）提高教师的素质，发挥榜样和示范作用
具有爱岗敬业、乐于奉献的精神和高尚品格大学教师，其文化素养在一定程度上影响着学生行为方式，对其未来的人生发展成长成才具有深远的影响。因此，提高高职院校教师自身人文素质，是在专业教学中渗透人文教育的必要前提，是提高大学生人文素质的根本基础，提高整个学校文化品位。
（三）严格考核，广泛开展传统经典阅读
高职院校学生人文素质薄弱原因在于读书少，学习习惯差，课余时间用于读书的时间很少，阅读的主要书籍类型是言情小说等，传统经典著作涉及很少。高职院校可以通过严格的考核要求，倡导经典阅读，传播文化精髓，或者是通过探讨热点问题，提高学生们的人文素质。
（四）加强校园文化建设，营造浓郁的校园人文氛围
加强校园文化建设，使学生在向上、文明、充满人文精神的校园文化生活中，发自内心热爱祖国文化，树立对中国传统文化的自尊和自信。通过组织书法、辩论、演讲、歌唱、戏剧等多种形式，调动学生对人文学科的兴趣；通过举办人文社会科学方面的系列讲座，营造学术氛围，加强文化环境建设。
（五）通过传统文化，加强学生礼仪的塑造
礼仪是一种日常生活的行为，是一种待人处世的态度，是一种素质涵养的体现。通过学习，使学生懂得在不同场合的礼节，学习关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范，在言行举止上表现出较高的人文素质，达到内在文化修养与外在礼仪的完美结合。
中国传统文化中蕴涵着丰富的人文教育资源，用中华传统文化中去引导，培养成为讲文明有礼貌遵纪守法的好公民，塑造学生文明礼仪习惯，培养人际交往能力和对审美情趣追求，在潜移默化和不断强化中培养个体综合能力，实现社会价值和个体价值的完美统一，从而更进一步提升高职院校学生人文素质和人文精神。
C. 观看一部健康向上思想教育性强的影视剧，写一篇观后感
《离开雷锋的日子》观后感2月14日那天，我们观看了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述一位雷锋生前的战友乔安山，在一次倒车时不小心车尾撞在了木柱子上，柱子倒了，正好砸在了雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了……
他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一直受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。乔安山马上把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？正因此事，电视台还专门采访了乔安山。
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！
还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报！
《离开雷锋的日子》观后感时间:2012-02-23整理:小学生作文 作者:作文编辑 点击:次
对待同事要像春天般温暖，对待工作要像夏天般火热，对待个人主义要像秋风扫落叶，对待敌人要像冬天一样残酷无情。你有炯炯有神的大眼睛，也有慈祥的面庞，有矫健的身躯，也有强壮的双臂，你，惟独没有漫长的生命。
1961年，记得那是一个阳光灿烂的日子，却缺少了欢声笑语的点缀。当天上午，12点05分，你已与我们分离。你知道吗？
你的战友乔鞍山，因救了一位白发苍苍被车撞了的老人而被冤枉，那是1988年，是一个寒冷的冬季，一辆黑轿车撞了一位老人，可他们不负医疗费，并把老人丢在一旁，乔鞍山把他送到医院，老人的亲人以为是乔鞍山是造事者，让父亲作证，可没良心的老人恩将仇报，。同学们，少先队员们，不要为了一丁点钱，而违背自己的良心，不要因亲人的一丝渴望，而嫁祸于人，什么事都要讲公正、公平、公开，瞧，乔鞍山叔叔，不惜一切为犯了错而不承担责任的人“背黑锅”，这种宽容之心是多直得我们学习呀！乐于帮助人，是多么美的行为，俗说“关心他人，快乐自己！”虽然，乔鞍山叔叔被冤枉，但事实证明了他是一个清清白白、堂堂正正的人，有这么一句话：“善有善报，恶有恶报！”
一只温暖的援助之手，一只和平展翅飞翔的白鸽，一颗温馨的爱心，一顶小红帽。来吧！祖国鲜艳的花朵！来吧！祖国辉煌的春天！来吧！祖国青春的未来！让我们携起手来，共创和平友爱的世界从身边的一点小事做起，用双手捡起一张小小的废纸，将摔倒在地的老奶奶小心翼翼地扶起等等，乐于助人、团结互助、认真学习，做一个新时代的“小雷锋”。把有限的生命投入到无限的为人民服务当中。让蓝天更加的蓝，不时，白鸽自由飞翔；让草地更加的绿，不时，花朵绽放笑脸；让小河更加的清，不时，小鱼跳出水面。鲜艳的红领巾少先队员，让“雷锋精神”永放光芒！
《离开雷锋的日子》观后感
2月14日那天，我们观看了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述一位雷锋生前的战友乔安山，在一次倒车时不小心车尾撞在了木柱子上，柱子倒了，正好砸在了雷锋的太阳穴上，意想不到的事情发生了……他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。
乔安山是雷锋生前的亲密战友，他退伍后与妻子在一家公司当司机，一直受着雷锋深远的影响，做什么事情都用雷锋精神要求自己。
有一次，一位老爷爷在过马路的时候被一辆深蓝色的桑塔那汽车撞倒，随后，汽车转身就跑。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。乔安山马上把老爷爷送到医院，并掏出自己钱为老爷爷治伤，又通知患者的家属。可是，老人的儿女因为不愿负担医药费，竟诬陷乔安山是肇事者，还要他赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？正因此事，电视台还专门采访了乔安山。
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！
还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。
我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报！
钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋，2009 年 10 月 31 日逝世于北 京，享年 98 岁。对于这样一位伟大的人，我们对他该怀有多大的敬意呢！ 他说： “我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质 疑和争论！ ” 他说： “不就是天上掉下来个东二么， 今天掉下来， 明天我们把它给射上去！ ” 他说： “回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。 ” 他说： “不要服我，要服科学！ ” 他就是一个人抵五个师的男人！ 也许到了这个年代我们对于钱学森这位为新中国的科学事业做出巨大贡献 的大师并不熟悉。就在上周四，学校组织我们观看《钱学森》这部影片，期间充 满了各种感动，各种鼓舞，心情澎湃。同时也让我们对钱学森肃然起敬。 《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十 年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但 他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展 做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至 以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二 白的中国。 面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制 入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。 1964 年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理 等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！ 看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看 了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。 比如钱学森被指控是共产党，被关进监狱，蒋英去探监那一段，看守的人说 你们只有五分钟的时间，蒋英见到丈夫之后一直问“你还好吗？” “他们打你了 吗？”钱学森却一句话都没说。旁边的人说“请讲英语！ ”而蒋英回应的却很犀 利， “难道你没看出来吗我们都是中国人！ ”就像外国人问我们一句： “Where are you from?”我们能昂首挺胸，理直气壮地提高声音的分贝，告诉他们： “I’m Chinese，I’m from thePeople's Republic of China！ ” 就像钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他： “你回去能做什么 呢？”钱学森回答： “回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹 果。 ” 就像登机的时候，一个中国的记者问钱学森： “你为什么不回台湾而选择去 大陆呢？”钱学森不回答，中国记者追问，钱学森说： “中国人对中国人提问要 用中文而不是英语，我不想回答你的问题。 ” 新中国建立之初，各方面都很落后，依然随时面临被外国侵略的危险。为了 我国的国防力量的提升，也为了争气，证明中国人不必外国人差，钱学森出国时 的志向是：把最先进的外国东西给学会，然后带入中国，为国建设作出贡献。这 种高尚的情怀，是作为一中学子的我们所应该学习的，我想起了周恩来总理说过 的一句话： “为中华之崛起而读书！ ”我觉得读书人是应该有这样的一种气魄和理 想的吧。如果说这次观影使我学到了什么的话，就是这个，志向，进取，钻研， 拼搏，奉献！为了祖国！ 一个人为了一件自己想做的事倾尽毕生心血， 最后做成了， 这个人叫钱学森。
《钱学森》观后感
今天是钱学森同志逝世一周年的日子,为了缅怀这位伟大的爱国科学家,今晚我们钱学森实验班全体同学观看了关于钱学森生平介绍的记录片《钱学森》,在此我们进一步了解到了钱学森的爱国精神,自强不息的精神,科研精神和创新精神.
出生在动荡不安的年代,眼看着自己的国土战火纷飞,任人践踏,钱学森看到了中国科学技术远远落后于外来侵略国家,于是他毅然决定出国留学学习先进文化和科学技术报效我们的祖国.身处异乡的钱学森深刻体会到没有受到尊重的滋味,活在屈辱中是痛苦的.他化悲愤为力量,努力学习.当钱学森在美国工作步入正轨的时候,新中国的成立使他盼望回国的心激动不已,他放弃了美国优越的生活和工作条件,历尽千辛万苦回到祖国的怀抱,投身于祖国的建设中,把毕生所学贡献给祖国."科学没有国界,但科学家有祖国."这是钱学森说的话.
今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,我们都过着有尊严的生活,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的新中国.我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难.相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,学习他的拼搏精神和爱国精神.
我们是幸运的,但我们是经历失败的,我们在高考中摔了一个大跟头,目前也落后于别人一大步了,但这并不意味着我们站不起来.我们依然还有攀登高峰的梦想.大学并不是我们曾经梦寐以求的天堂,来到这里,我们仍需努力,任何时刻我们都不能停下前进的脚步.我始终相信人生是一个不断进取的过程,一旦懈怠,中将瓦解.这也是"逆水行舟,不进则退"的道理.钱学森是中国科学领域的奇葩,我们也不敢随便夸下海口要做他那样的科学家甚至超过他,但是我们应该学习他的精神,努力学习将来成为一个有用的社会之才.我们想做到的很简单:让今天的自己胜过昨天的自己.
我们班全体同学开始建立了一个良好的学习开端,我相信我们可以一直保持这种学习的积极性,充实我们未来的这几年的大学生活.我时刻铭记这样一句话:大学很好玩,学习靠自觉,我们是有责任的到这里学习来的.这是我在高考失利后放弃读书后接到录取通知书的那一刻对自己说的,我必须对得起我的父母和一直支持我读书的亲人朋友,今天我站在钱学森班,我也要对得起这所学校和"钱学森"这三个字,我也会珍惜现在的学习机会.
钱学森把建设祖国作为他的责任,而我也有自己的责任,对他人负责更要对自己负责,未来只能由自己来创造,机会只能由自己来把握,我努力我无悔!
电影《钱学森》观后感 在看这场电影之前，对于钱学森的了解似乎只停留在“两弹一星” 的丰功伟绩上，而在看这场电影的过程中，我并没有意识到是一个演 员在演一步电影，而是在看一个叫钱学森的人如何渡过他光辉而又艰 难的一生的，他根本不需要任何的剧本，他也正是他自己人生戏的导 演，在这场电影结束后，我才终于明白了什么是人生的意义，什么才 是真正的人生价值。 钱学森——中国共产党优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海 内外的杰出科学家，我国航天事业的奠基人， “中国航天之父”中国导弹 “ 之父”火箭之王”……所有的荣誉集于一身， “ 却又被他“无情”的抛之脑后， 加州理工大学的终身教授不当，美国优越的生活不过，却偏偏“固执” 到回到中国过清贫的生活，当时的中国与美国比起来，就像现在在城 市打工的农民工与居住豪华别墅的商人富豪，只为了去实现自己的理 想，去完成自己的抱负，向中国实践自己的爱国之心。 当看到第一颗原子弹的时候，他那孩子般纯真的笑打动了我，原 来发自内心的笑容是那么的美，也许在钱学森身上用“美”并不贴切， 但是我真得不知用什么词语来展现它。幕的开始与后面的接应的那一 画面，也同样是卫星的发射成功，也同样是震撼人心的时刻，在所有 人为之狂欢的时刻，却惟独他一人现出深邃的眼眸，那眼神似乎穿过 了几十年，甚至几百年，甚至几千年……他到底在想些什么呢？是因 为成功对于他来说已经不足为奇了吗？是因为这种场面使他麻木了 吗？……这在电影中似乎没有讲到，我想他是在为我们中国担忧，为 后人担忧吧。 生活在美国的几十年，他始终有一个目标，就是学习最先进的知 识，将之用诸于中国，使中国变得像美国一样强大，他刻苦钻研，一 步步的紧追知识的步伐，却时时刻刻的关注着中国的发展状况，当学 有所成的时候， 回国之心慢慢的侵袭着他， 美国海军次长金布尔声称： ， “钱学森无论走到哪里，都能抵得上五个师的兵力，我宁可把他击毙在 美国，也不能让他回国。 就这样被莫名的罪名加以软禁，失去自由， ” 最后在周恩来总理多次的努力下，才使其终于返国。对于这种来之不 易的机会，钱学森更加珍惜，回国后，教授航天知识，在这一部分， 电影中有所体现，震动了我，因为那一刻让他回想起了在美国授课的 情形，与此刻是截然不同的，从而引发了他对中国教育的思考。 看了这部电影之后，结合做为一名学生的角度去思考，我有以下 的几个方面的感悟。 当今的中国是一个正在苏醒的雄狮，由于中国的人口基数大，尽 管 GDP 的增长速度很快，仅次于美国，但是我们的人均值还是很低 的，对于经济的发展我们并不一定要去追求有多么的快，虽然经济是 我们生存的一个基础一个前提，但是我们应该追求有质量的提高，如 果第一个人都怀着像钱学森同志一样的爱国之心去面对每一件事情， 我们和谐社会的步伐将会迈得更快，更稳，更好。 现在杂志，包括新闻媒体都在关注一个话题，中国有那么多的人 品，为什么没有一个诺贝尔奖获得者，就连比我们落后的国家也都有 这样的殊荣，为什么中国人总是与他擦肩而过呢？很多人也都是将矛 头直指中国的教育体制，因此我们如今的教育体制有了素质教育，这 的确是我们的教育问题，有的媒体报道说：有些美国人称清华北大是 美国的后备学校，大家也都知道清华北大是国际名校，也是中国最具 有权威的学府，而多数学有所成的学生，公费出国留学，但却只有少 数回国，何况我们现在不管是在经济方面还是政治方面，我们都在沿 着一个健康的方向发展，与钱学森当时生活的时代相比，已经是上等 了，可是有多少人能体现出他们的爱国之心呢，如果每个出国留学的 学生都能像钱学森那样去想，那样去做的话，如今的中国是不是比现 在更好呢？ 中国教育制度的弊端不可能一下子解决，是一个漫长过程，一个 探索的过程，我们所有中国人所需要做的就是奉献自己的爱国之心， 多为我们的子孙后代着想。 虽然不可能每个人都能做到像钱学森一样， 但是我们要尽自己的努力去为我们的国家做些事情，让我们的国家真 正的强大起来，让自已成为一个堂堂正正的人！
钱学森电影观后感
今天学校组织我们在中山公园龙之梦电影院观看由陈坤、张雨绮主演的《钱学森》。
看完《钱学森》这部电影，我深深的感受到祖国老一辈科技工作者勤劳朴实、艰苦奋斗的作风，他们用自己的辛劳和汗水，托起了一个泱泱大国的形象。
新中国的建立，使无数海外学子看到了祖国崛起的希望，他们纷纷归国，投身于祖国的经济军事建设，钱学森正是这其中的一员。拳拳爱国之情，让我感动。在这当中，以钱学森为首的尖端人才，却受到了美国政府的阻挠。但是尽管如此，他们却从未忘记报效祖国，时刻盼望着回到祖国，参加祖国的建设。尽管在美国受到特工的监视，尽管被软禁，尽管被关进监狱，尽管不能再工作，钱学森都从未忘记回到祖国的怀抱。终于在一系列斗争之后，海外的拳拳赤子终于如愿回到了祖国。
还记得在电影钱学森讲了一句话：“手里无剑和手里有剑不出是不一样的！”在那个年代，原子弹、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。在电影里，以钱学森为首的科技人才和艰苦奋斗的人民子弟兵，团结奋斗，攻克了一个又一个难题，最终使中国有了自己的导弹，让中国在国际上的形象又提升了一个台阶。
在刚刚建立的新中国，一切都需要重新开始。没有实验数据，他们就自己计算；没有实验器材，他们就去垃圾站淘，去自己造；没有科技人才。他们就自己培养，总而言之，电影给人的感觉就是，全国人民上下一心，齐心协力搞建设，团结一致创辉煌。
在导弹的研究建设当中，不仅钱学森，还有很多科技工作者也付出了自己的毕生的精力。其中，特别值得一提的是半路出家的张工农。军人出身的张工农，勤奋刻苦，通过自己的努力也成为了一名科技工作者。张工农作为工农阶级的代表，象征着为了祖国的腾飞，无数人都在积极向上的努力着。有这样的干劲，让人对新中国的导弹事业的腾飞，充满了必胜的信心。
钱学森，留美博士，在美国生活二十年，曾任加州理工学院终身教授，在美国有着很高的名气和优越的生活，然而在祖国建设的召唤面前，他毅然决然的放弃了这些优越的待遇，并且通过了美国政府的重重险阻，回到了祖国的怀抱。回国后，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
《钱学森》的开头和美国的《胡佛传》如出一辙，都是以主人公的老年相出场，只是陈坤的扮相比李奥纳多多了些正气。这是自然的，一个联邦调查局惹人争议的头头，和“两弹一星”的领军人物，气场怎会一样呢。
说起“两弹一星”，现在的我们因潜移默化地坐享了它的成果，对它研制之初给国人带来的亢奋和喜悦大约是无法感同身受的。导演张建亚考虑到这点，用几个纪录片的片段天衣无缝地插入影片中，使我们得以看到原子弹爆炸时，激情满怀的中国人欢腾的场景；看到毛泽东、周恩来以及钱学森当年的真实形象。
钱学森早年在美国求学，在物理学导弹领域取得非凡成就，被聘为加州理工大学终身教授。在那个年代，刚成立的新中国百废待兴，各方面条件都非常艰苦，但钱教授还是义无反顾决定回来。美利坚合众国于是千方百计滞留他，因为他们知道，钱一旦回国，中国的军事力量就会对美国造成威胁。影片在这一“威胁论”上大做文章，无非是想突出钱教授的重要性。最后钱学森通过周恩来等人的帮助，还是突破阻碍，回国了。
影片的后半段，就以钱学森在国内的生活、研究为背景，设置了漫漫黄沙的导弹研究基地，模拟了几次导弹发射的场景。这些几可乱真的特技镜头将影片平缓的节奏搞出一些商业片的噱头，重在表现两弹无可比拟的威力，是很有创意的。但我的脑海里一直有个疑问：这么可怕的核武器为什么人们要去研制它？想到美国在日本投放的那两颗核弹，背部就会发寒。钱学森的朋友“友来”对此也有感触，钱学森的回答是为了抵制侵略，保卫国家：“手中无剑”和“有剑不用”是不一样的。“我们不能保证有一天，别人的核弹不会投到中国的头上”。这很好地解了我的疑，“我国不首先使用核武器”的承诺，精髓就在这里。
电影《钱学森》是一部伟人的传记，除了钱学森在科学事业上的杰出表现，对他的生活情感也有一定程度的刻画：他和妻子蒋英相濡以沫的爱情使人心暖。蒋英为了丈夫的事业，牺牲了自己当一名歌唱家的理想，却并不遗憾，以为是“光荣”。饰演这两位的都是新生代年轻演员，过半的英文对白，看得出他们是下了很多工夫的。陈坤对钱学森的心理把握很到位，张雨绮也一改昔日花瓶的模样，奉献了一次出色的演出。有时我会想，那一代的科学家和现在相比，究竟多了些什么。答案大约就是“信念”，有信念，就能做出“惊天动地”的伟业，用钱学森的话说，那是一个创造奇迹的时代。（