电影墨攻如何提现墨家思想

1. 墨攻中心思想

兼爱非攻。

墨家“非攻”的意思是认为进攻别国是非正义战争，阻止这种非正义战争的办法最好的办法当然是通过外交说服，比如墨子千里迢迢跑去楚国跟公输般论辩的著名事例。但是说服通常都备做不起作用，所以其次的办法就是帮助被旦慧攻打的国家防守，防守和攻打完全不同，防守不属于非正义战争。墨家开发的战争工具都是以防守为目的而设计的，不适合用于进攻作战，这样就不违反“非攻”的原则。此外，拥有出色的防守战略对于外交谈判也是很有必要的，在墨子与公输般的论辩中，我们就看到，墨子在虚拟的沙盘推演中击败了公输般，从模滚答而说服了楚王，成功地避免了一场侵略战争。
电影改编自漫画《墨子攻略》，简称墨攻，并不是说革离主张攻打，攻略和攻打很显然意思不同。

2. 《墨攻》观后感300字

《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。一切都是淡淡的，逸悦的妆容，众人的服饰，甚至于革离与逸悦的爱情，也是如此，淡淡的，却又如此的令人回味着，咀嚼着。两个小时的时间，过的很快，电影几乎是一口气看完的。除了梁王偶尔两句调笑的对白外，整个观片过程都是紧张着的。
故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景，拥有十万军队的的赵国，对仅有四千民众的燕国可以说是势在必得的。而怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以他向“非攻兼爱”的墨家提出了援助。墨家思想“非攻兼爱”，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。

在那样一个群雄纷争的年代，战争已经成了解决问题唯一的手段了，革离偏偏在这个年代出生了，战国春秋，中国封建社会的起始时间，200多年的混战，一直到秦王的一统天下，我想这一阶段，也应该是中国历史上天下纷争最长的年代了吧。这样的乱世，天下分久必合之势，注定了战争的发生，革离以一己之力根本无能抵抗战争，无能挽救些什么。

然而革离还是来了，孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡。他的出场，没有宏伟气势，没有波澜壮阔，只是很平淡的，城门外，沙尘中，远处，慢慢的一个人一匹马，不是很高大的身材，麻质的粗布衣服，略微有些杂乱的胡子，仅此而已。然而正是这位其貌不扬的墨家战士抵挡住了赵国的十万大军，俘获了美丽少女逸悦的芳心。他那平凡的外表下，隐藏了太多的智慧，太多的才华，一人之力抗十万人，听起来似为无稽，然而他却是做到了。可是这样真的做到“非攻兼爱”了吗？他用来阻止赵国进攻的手段，也同样是武力，是生命，是牺牲，除此之外，纵使他有赢政之能，亦难阻止天下之争。结束战争最好的办法就是赢得战争，只有赢得了一场战争，才能结束一场战争，而当你赢得了天下战争的时候，那么才可以真正的做到非攻吧。

智者的思想需要有知遇之人的理解，然而梁王一定不是革离的伯乐。或许开始革离可以得到他想要的信任，或许革离并无任何的二心，然而嫉妒与残忍让梁王不能忍受革离的存在，所以在赵国诈装退兵的时候，他选择了杀死革离。他的眼中有的只是梁这片小小的土地，他看到的只是在这片土地上自己封建君主统治的实现。他残暴，擅妒，胆小，阴险，这样的人注定会亡国，革离以为自己可以拯救梁国，然而他却不能拯救自己。我知道他对这一点是有认识到的，所以才会有他在梁适临死前说的那些话，所以他才会不接受梁适的跟随，然而在他放弃梁适的那一刻，又是否会想到因为自己的放弃，而导致了梁适的死亡呢？兼爱，兼爱天下之人，没有战争，没有牺牲，这样的生活在那个年代，如镜花水月，纵使昙花一现，亦不能长存。

关于逸悦，开始我以为这会是本男人戏，逸悦只会是个点缀，一个美丽的花瓶，一丝艳丽的色彩。可是我错了，她，确实很美丽，然而她绝不是男人丛中的点缀，她勇敢，刚毅，秉承父志，带领着属于她的骑兵，她坚信爱情，从一开始起就对革离不离不弃。战场上，她英雄杀敌，不输男儿；战场下，她深爱革离，柔情似水；山顶上，她从容镇定，不怕牺牲；殿堂上，她不畏强权，忍受割喉之痛；水牢里，她看着自己爱的人，直至溺死，她绝望的眼神感动了影院里所有的观众，更在革离心中留下了永远难以抹去的印记。

墨攻里我并没有看到真正的胜者与败者，我看到的只是那些信仰坚定的人们。革离，坚信“非攻兼爱”，他周游列国，阻止战争，虽然对逸悦他一开始采取了暂时的回避，然而最后他还是坚定的去寻找那个属于他的女人；逸悦，深爱着自己国家的同时，也深爱着革离，她的生命注定在两者之间徘徊；巷淹中，骁勇善战，纵使他是侵略者，但他始终是名真正的战士；子团，同样深爱国家，直至最后，方才领悟，战争的残酷，所以他选择了离开；梁适，从不可一世的公子到深信革离的追随者，然而命运还是残忍的为他安排了死去的结局；甚至于梁王，也坚信着自己的统治不可颠覆，自己永远是唯一的统治者，他宁愿选择投降，也不愿意身边的有半点分享自己权利的想法，纵使这样的人并不存在。

3. 《墨攻》观后感

通过看《墨攻》的电影，知道了影片的故事很简单，也很出色。表面上说，就是讲述一个“守城”的故事，深入一点的讲，就是讲墨家的“兼爱、非攻”的思想。这个故事讲得井井有条，精炼生动，羽翼丰满。看电影不仅仅追求的是观后感，而是要从中悟出什么来。给我们更深远的思想空间……

《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景。

7在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。

在十万大军压境梁国时，怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以一早就派了人去向赵国投降，同时，他却又贪恋着自己的权势，所以他向“非攻兼爱”的墨家提出了援助。墨家思想“非攻兼爱”，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。字串

危难之时，梁王向以枯如守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡的墨者——革离。

不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。

逐渐，全心练兵，亲自制造无轿顷数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分没帆启。而此时梁王的`嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。

城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。

正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。

得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。

巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。

革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。此故事主要是讲墨家“非攻、兼爱”思想。以和平为主题。故事的结局不管如何对我们来说都是不重要的，重要的是我们要学习值得学习的东西。

4. 兼爱、非攻要有所选择—《墨攻》

《墨攻》是在 200年上映，获得中国电影金鸡奖的一部电影。

电影讲述的背景是在公元前370年春秋战国时期，赵国欲攻打燕国，需先攻破途径国梁国，只有4000人的梁国无助向守城著称的墨家请求支援。墨家代表人革离孤身一人前往带领梁国军队布署防守对抗赵国十万大军。

在战争阶段胜利时，革离遭遇梁国的追杀逃离。后因赵国占领梁国，为免于梁国全国百姓遭受杀害又重返梁国击退赵军后离去。

人物代表

革离 ：墨家思想代表，主张兼爱、非攻。战略谋事家；带领梁国利用现有资源成功以少胜多；

梁王 ：庸君代表，赵国攻城临近的投降，不理政务的宿醉，听从奸臣的唆使，为在群众树威信下令逮捕前来支援的革离先生，最终导致太衡亩子死于逮捕中；

太子 ：正义，贤臣，一心抱负却缺乏计谋；

牛子张将军 ：缺少主张、缺乏计谋；奉旨投降，后在革离支援后听命于革离协助作战；期间擅自射杀投降赵军；基于抢功带兵逮捕革离，却至太子丢失性命；

司马令将军： 管理精骥营，逸悦，女子，继承父职；正直、爱恨分明，敢于表达对革离的爱及对梁王的恨。也以此考验革离在面对使命的大爱与个人感情的小爱之间的抉择；

子团 ：率领弓箭手，率直，箭术精准，懂策略布阵；配合革离带领兵队迎战；在逮捕革离时因没有射杀革离被认为不忠，手腕被废掉；在赵国侵占后跟弓箭手离开梁国，后又跟革离返回梁国救人，等到梁国战争结束，弃剑远走。

赵国将军 ：精通作战布阵，但过于好战，最终因自己的好战葬送士兵性命；撤退时留在梁国咐态森负担这场战争的失败；

除了以上大人物外，还表达了一些小人物平民百姓的苟且。

小人物 ：百姓为了躲避战争的到处流浪；逃离被赵国捉后为了妻儿而返回梁国当汉奸；内通失败妻儿死后帮助革离逃亡；被梁国抓后的恐惧；这个过程充分表现了一个平民百姓对待战争过程中所展现的人性；

最终，革离击退赵国解救了梁国的危难。带着一群流离失所的孩子继续传播他所认为的墨家思想。

墨者革离一己的努力解救了梁国一时的危机，但并没有改变梁国的历史，胜利后的梁国暴君致使臣民反抗，最终还是被赵国所灭。

墨者革离坚守的墨家思想是否真的正确？

墨家思想主导：兼爱、非攻，兼爱，完全的、不分彼此，无差别的博爱；非攻，反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。

对墨家思想了解不深不敢枉下批判闭桐墨家思想的对错，不过从整个电影呈现的剧情看，电影中一位平民与革离的对话却表达出了我对兼爱、非攻的看法。

对所有人并不是无差别的爱，应有所选择：

5. 墨攻影评评价 观后感

看《墨攻》是亲切的。虽然漫画原著是日本人，制作班底以港人为主，还加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓箭，让我们回到了那个战火纷飞又质朴至诚的春秋战国时代，来到了一座小小的梁城。在经历了《英雄》的“大英雄主义”，《无极》的无边无际和《夜宴》的莎式舞台之后，《墨攻》又回到了此类影片的“纯粹”上（此“纯粹”当然也是相对而说的）。也许和《七剑》一样，《墨攻》也会有这样那样的缺点和失误，但无妨对其的喜欢。
一、墨攻之“墨”
对墨家的主张学说以及历史等，了解有限，这里就电影论事。电影里体现（其实也不是体现，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼爱”。非攻兼爱可以合在一起理解，就是主张和平，提倡人与人之间相互关爱。但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。于是，大概就是因“非攻”而“善守”，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。非攻兼爱作为墨家思想的一部分，片面局限难免。墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样“必顺乎天”的前提下，“非攻兼爱”做好自己的本分就可以了。当然，这样的迷信言论不能出现在电影里，于是导演给出了一个“当一国统一了七国之后，战争才能结束”的后人之说。
在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。当发生数千俘虏被屠杀的惨剧后，革离开始反思战争中要以杀伤敌人为主是否正确，这是从更人性的角度去看待战争。但面对战争，墨者并没有根本的解决办法，他将和平冀望于贤明的君主身上，自己继续游走各处，秉着墨家思想和自己的能力，去帮助战火中人民。
二、墨攻之“攻”
墨者善守，墨者革离如何守梁城，成了影片的一大看点。全民动员，改良兵器，“木板借箭”，诱敌深入等等，还有敌军庞大的阵势，加上摄影和特效的作用，着实好看。但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。这主要是革离的功劳，但其中难免有运气的成分，这也从另一个方面说明了墨者的局限。
除了攻防本身的激烈，导演对攻防缓急节奏的把握，也为影片增色不少。
三、墨攻之“情”
看完电影，我在想，要是范冰冰没有对着革离那么一“脱”，该多好。本来这样的电影中的女性角色就不是太重要，且也没有要表达女性意识的义务，只要特点鲜明就行。或身着戎装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；再或是妖艳诱人，英雄难撼。范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的（商业）元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。
当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。理想在现实面前难免脆弱，执着着前行，难免伴随着牺牲与悲伤……
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。

6. 关于墨家思想

我查了一段，你可以看看。
如果说“兼相爱，交相利”是墨家学说的主导价值取向，那末，这价值取向的最终依据便是墨子所谓的“天志”。《墨子·法仪》谓：“子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有。……然则奚以为治法而可?故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德（得），其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也?天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。”这段话是墨者对自己的终极信念的宣吐；尽管它的确立所取的是哲理论说的方式，却终究带着浓重的宗教情愫。“行广而无私、施厚而不德，明久而不衰”乃“天志”或“天意”，“天”由此透露的“天之所欲”是体现“天”的“无私”、“施厚”、“明久”的“人之相爱相利”。“天”是人的楷模、人的法度，“天”也是人的仲裁者、赏罚者。“天”并不为人安排“命运”——像“执有命者”所信从的那种“命”，“天”却也并不只是为人立一种范型而不问人间世的善恶、利害——像古希腊后苏格拉底时期的伊壁鸠鲁学说中的“神”那样。“天”除开以其“志”、“意”（诸如“施厚”、“明久”、“无私”等）启示人类外，“天”也有公正或正义的品格和足以实施公正或正义于人间的力量。凭着对这样的“天”的信仰，墨者责难儒家“以天为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下”（《墨子·公孟》）。

不像在“命”意识上对儒家的责难那样，墨家对儒家在“天”的信仰上的责难可以说是持之有据的。不过，这又恰好表明儒者在“天”、“鬼”问题上的断制比起墨者来要通达和深刻得多。墨家把“天”、“鬼”实体化了，借着实体化了的“天”、“鬼”对人们作“相爱相利”的说教往往易于从利害的诱导滑转为神秘的他在力量的控慑。这也许用在外在功利的合理求取上是有效的，只是终究不足以润泽或陶冶人的内在心灵。儒家并非不主张尊“天”敬“鬼”（祖先），但这与儒者重德性、人格的价值取向一致的尊“天”敬“鬼”行为，既没有任何的功利图谋，也决不赋予“天”、“鬼”以神通和借此干预人间事务的威权。“子不语：怪、力、乱、神。”（《论语·述而》）“鬼”在儒家这里只是已故祖先的代称，为儒者所倡导的对“鬼”、“神”的祭祀原只是为了“慎终追远”以使“民德归厚”（《论语·学而》）。祭祀对于儒者说来并无取悦鬼神（非实体化的鬼神也无所谓悦或不悦）之意，孔子所谓“祭如在，祭神如神在”（《论语·八佾》）不过是要告诫人们祭祀的庄重肃穆无非在于陶养人的不忘祖上、不忘天地的虔敬之心。“如在”意味着不执著于鬼神的实体存在，对鬼神的祭祀就此最终被归结为祭祀者主体的心灵境界的提升。“天”，亦如“鬼”，儒家称“天”是为着提撕人的终极追求所当有的那种神圣感，却不是要人们去揣摩在意想中被实体化了的“天”的意志或好恶。

7. 墨攻的影片评价

有形式也有内容
该片讲述的是乱世中的人性，墨者革离自信可以拯救世人，但面对恐惧的不同人群和尸体，生与死再也不是沙盘上的棋子，他也开始惶恐，最终各方力量都无力拯救自己的生命，在近乎不了了之的结局中，没有胜利者，墨者最终不过带着一些孤儿游走在列国，也就是历史的缝隙里。张之亮尊重平民，坚持人道立场，刚猛的战场，折射出生命的珍贵（云飞扬评） 。
影片节奏紧凑，且故事有看头，加上忧伤的爱情故事，还有悲哀的个人英雄主义，这些都构筑成了这部电影的商业基数。同时，影片的画面及拍摄手法都颇具新意。结尾部分展现死亡之城的油画也颇为精美，更显战争的残忍和血腥（《潇湘晨报》评） 。
战争场面有特色

《墨攻》的特别之处在于革离在战术上的创新和电影对赵军攻城和梁军民守城这一役全景式的描写。《墨攻》像是一堂生动的军事课程，它分析交战双方的强弱、优劣所在，并交待了战争的整个过程和每个细节。和以往一将功成万骨枯式的战争电影很不一样，《墨攻》不再以高级将领作为惟一的主角，而是俯下身来观察战争，并且用很多笔墨描写普通军民。这其中，有不计前嫌、爱国、胸襟开阔的低级将领，有为求生杀死婴儿的草民，还有为救妻儿命挣扎在义利之间的百姓（《京华时报》评） 。 没有真正体现墨家思想
《墨攻》对墨家思想的展现不够完美。在整部影片中，墨者革离始终处在一个理论探索阶段，他在表面坚守墨家“兼爱非攻”的同时，反复几次怀疑自己的理论并试图用简单的对与错来进行裁决，以至于使人产生战国时期墨家理论颇为不完整的概念。况且，对于一部展现墨家思想的电影来说，《墨攻》并未从影片本身使人对墨家思想产生认同，即便是在革离劝说赵国大将军退兵之时也未使人从中真正理解“兼爱非攻”的含义（刘汉风评） 。
主题自相矛盾，概念模糊
对于这部宣扬墨子“兼爱非攻”思想的作品，不少人表示电影的主题自相矛盾，有些人物设置稍显突兀，故事主题看得人一头雾水。《墨攻》一片围绕墨子的“兼爱非攻”思想展开，但是从影片所呈现的故事来看，对于墨家思想并无研究的张之亮在处理影片主题上还是自相矛盾，概念模糊。墨子主张“非攻”，影片中墨家的代表革离带领梁国的平民抵御赵国十万大军攻城，杀戮无数。革离的“和平”、“非攻”观念与“抵抗”自相矛盾；墨子提出“兼爱”，而影片却用革离与逸悦的感情线模糊了这一概念（《沈阳今报》评） 。
笑场不少，大道理太多
影片的不足之处还在于电影的多处情节引人笑场。第一个笑场镜头便是革离出场撩开帽子的一个特写镜头，只见刘德华轻轻一甩头，典型的刘氏风格引发不少观众一阵爆笑。另一个让观众爆笑的场面便是黑人奴隶的出场。其实这里不能说是张之亮的失误，因为他说过任何人都有可能沦为奴隶。但当这个操着一口标准英式普通话的黑人出现在大银幕时，不少观众都忍不住爆笑。除了笑场，影片另一大硬伤便是过于频繁地讲大道理，刘德华饰演的革离在片中通篇讲大道理，范冰冰饰演的逸悦也是动不动就讲大道理，就连戏份不多的崔始元也在片中讲大道理（《潇湘晨报》评） 。

8. 墨攻是一部怎样的电影，为什么要取名墨攻墨家不是主张"非攻"反对战争的吗

"墨攻" Battle of Wits
就是“墨子攻略”的意思

“墨”应该和“守”相配，但是却和“攻”组成《墨攻》，这两个根本不应该在一起的字，就是今天故事最极端最矛盾的核心。守的代价，和攻的动机，让所有的人在战争的迷失中有更多的思考。从一个远古的故事，《墨攻》能让人思考到今天，无论在我们身边发生的战争是怎样的，我们都不想它发生。但是在可以避免的情况下，我们可不可以不让战争发生！这个是《墨攻》故事的灵魂。

电影《墨攻》改编自日本同名畅销漫画。导演张之亮花费近十年策划筹备，用前所未有的古战场面，将十万名骁勇善战的赵军，一个莽鞋布衣、其貌不扬、孤身对战的墨者革离，以及四千老弱妇孺的百姓，“撕裂”、“混杂”、“糅合”却又毫不留情的“抛掷”于公元前370年春秋战国硝烟四起的历史中。导演用《墨攻》，讲述一个绝对“非攻”的故事！

漫画《墨攻》

擅长于历史传记类型的森秀树，在1995就以《墨攻》获得日本小学馆漫画奖，是参考中国历史资料，再加上作者个人想像的传奇故事，森秀树以酒见贤一的历史小说作为蓝本并加以发挥，以战国时代七雄争霸的局面为背景，发展出一场‘攻城’与‘守城’的精采斗志过程，深度刻画了人类在面对战乱纷扰时最原始的人性，剧中的主角是来自于墨家的革离，其貌不扬的他实为一谋略过人的智者，带领人民抵抗庞大的军队攻击，情节引人入胜，颇受漫画迷好评。

剧情介绍：
距今两千两百多年，中华大地尚在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。

危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者——革离。

不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。

逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。

城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。

正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。

得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。

巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。

革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。

幕后制作：

影片概要
由中、港、日、韩四地合作、投资金额高达1600万美金的电影《墨攻》，原是根据森秀树日本小学馆漫画奖的同名漫画改编而成，是导演张之亮历经十年策划筹备的心血之作，汇集亚洲顶尖电影专业人员投入拍摄，并邀请韩国、香港两位的影帝——安圣基、刘德华担任男主角，以及包括范冰冰、吴奇隆、钱小豪、午马等共同演出。有别于近年来大型古装电影华丽瑰艳的色彩，与运用大量特效呈现武打美学的方式，《墨攻》选择以最朴素、写实的风格作为影片的基调，来传达战争的残酷与人性的矛盾。

为了贴近历史，《墨攻》团队在河北搭建了占地六万六千平方公尺的大规模布景，用黄土、树、房屋、砖块完美地重现了二千五百年前春秋战国时代的古城、城墙、村庄及监狱。在拍摄第一场战争场景时，仅仅是一个镜头就使用了700名野战部队和150位临时演员，组合各种队伍形式，并于当地找来400匹马师和马，编制而为骑兵阵。另外还有40名专业动作演员，350位从业人员，一共上千人配合导演张之亮在两山之间，完成赵国大兵进攻的场面。

虽然力求“真实”，但特效相对于《墨攻》而言，却是绝对不可或缺的。《墨攻》全片有三分之二处需使用特效，大多是集中于各类攻城模式，例如∶“天灯攻城”的飞行高度及状态、“水攻”时水花四溅的效果等，在在都需要特效根据物理学特性，做出更多符合现实世界中的影像。特效能帮助降低成本，把十万士兵变成几百万人，防止人员受伤。张之亮希望在城池、堡垒、烟雾、千军万马间，能隐藏起特效的痕迹，“最好的特效，就是让观众忘记特效的存在！”张之亮说。

在服装、美术设计的领域，《墨攻》也同样讲求简约朴实来表现历史，在服装的颜色均为低调的暗或浅色系，可说这部电影是以依从历史为主，在颜色上尽力靠近的真相，同时更强调设计上体现戏剧性的视觉效果。美术方面来说，在美术上，《墨攻》要营造一个两千年前的战争，要表达到所谓当时战国攻战，特别设计和制作比列相当的各式战车、兵器和各种军备。

《墨攻》拍摄过程艰辛，主戏多于河北地区进行，当时正为寒冬时分，温度大约是零下十几度的低温，恶劣的气候条件考验着整个剧组，所有人员都以过人的毅力切牙工作，就为了展开这一场史上最势单力薄的战役，华语电影中极少出现这样以“攻城”和“守城”作题材，张之亮认为，《墨攻》故事本身，有许多值得思考之处，透过一个人带着伟大的思想，帮助他人的过程，从而引出从不同观点、立场出发的故事，对人和对思想都有很深入的刻划。

拍摄花絮

在气温0至3度的情况下，需要拍摄一场华仔潜入水牢英雄救美的戏，华仔及冰冰跟一众摄影师，工作人员共十多人要浸泡在零下七度，又冷又脏，深达四米多的水中，长达六小时之久，令华仔也禁不住说了一声：“每位救美英雄的名声都是得来不易。真不明白那些救美的英雄，为什么总在艰难辛苦的时刻，可以想着美人，我就只是感到‘冻’死人除了不停打冷战，全身震之外，什么也想不到，什么美人也不会有感觉。”

为了拍摄那场水牢英雄救美的场面，身患重感冒的张之亮导演及二十多位的工作人员一开始便要浸在零下十多度冰水，整理机器及设计最佳的拍摄位置，以免两位演员受尽“皮肉之苦”。患上重病的导演在整个过程并没有离开冷水中，更是第一个下水，示范给演员看要做的动作，不停鼓励两位演员。张导演表示：“虽然感冒令我不停咳嗽，更知道六小时浸在冰水中会令我的病更加严重，但身为《墨攻》的导演一定要身体力行，以身作则。起初我十分担心冰冰及华仔会忍受不住，但他们一句辛苦也没有说过，令我相当感动。”

为了拍摄这场在水牢的戏份，剧组可谓严阵以待。安排十位救生员及潜水人员在场，以防万一；另外配备十个氧气筒，给华仔及冰冰于水底应用，虽然华仔及冰冰於戏服里穿有潜水衣，但水温太低根本没有任何保暖作用，曾经有工作人员提议放暖包令水温提高，但张之亮导演计算过最少要投下多达300个暖包才可以令水温上升，加上会有漏电的危险，故放弃了这个想法。最终唯有边拍边在傍送壹杯杯的热水，让他们倒在身上暂暖，可以停拍时，就以相当传统的毛毯及热姜汤为他们暖身，不过两位主角及下水的工作人员都表示，“这是我们一生中经历最冷的一次，冷得几乎连知觉也快要失去。”。

这个英雄救美的镜头一共拍了六次，华仔说冰冰在水底等他救，试过一次，他摸黑在下面，游到一个地方，摸到一个人，他便马上二话不说，拥着这个物体升上水面做戏，怎料升到上水面才发觉，他才发觉搅会了，抱着的不是冰冰，而是下面的潜水员，大家也几乎笑死。华仔说，“我根本什么也看不到，摸到一个人，就以为是冰冰，冷得要命，又不能呼吸，还不拼命抱着这个人向上游？上到水面，我自己也笑到不成。”

花絮：
·《墨攻》全片有三分之二的地方需要用到特技。

·《墨攻》第一个大场面战争戏动用了1000名战士、300位群众演员、400匹马、400个马师，以及40名专业动作演员。

·刘德华在拍摄一场由五层多楼高的城楼高空飞下的戏份时撞伤左脚韧带，需修整一个月。剧组只好改变计划，由先拍武戏改为先拍文戏。

·为拍摄一场水牢英雄救美德戏，刘德华、范冰冰和导演张之亮等人在零下七度的气温下，浸泡在水中长达六个小时。

·在韩国人气新星崔始源为电影《墨攻》配音的三日中，每天配音场所外都有将近50、60名FANS轮班守候观望自己的偶像。

·刘德华和王志文的对手戏十分精彩。在梁国大殿外，华仔扮演的革离乱发、刺须、衣衫褴褛，仅用眼神和肢体动作与王志文“对戏”。与华仔的沉默相对应的，恰是王志文的出彩台词，王志文字字入戏、句句震撼的表演，令众人佩服之致。

·在拍摄一场戏名是“五马分尸”的戏时，“五马”和午马先生的名字重音。现场工作人员常常一着急，就把“今天拍‘五马分尸’“变成“今天拍‘午马的粉丝’”，这个小插曲，反倒让午马先生本人也乐此不疲的反复重复，欣然“接受”。

·张之亮导演的妻子和三胞胎小孩从加拿大赶来探班，三个10岁大的小男孩十分粘吴奇隆，他走到哪里小家伙们就跟到哪里。奇隆说：“没办法，《墨攻》 浩大古朴的‘城池’真的好像从游戏中克隆出来的场景，小孩子当然好奇啦！”

·杀青之时，《墨攻》主演刘德华特意在剧组宴请导演张之亮和所有工作人员，并且燃放烟花同喜同庆该片胜利关机。华仔不但细心拍摄下所有工作人员的照片，制作成“《墨攻》群英”相片，送给每一个工作人员。

9. 《墨攻》观后感400字左右

老师推荐的这部电影，一个比较有意思点的是，虽然电影叫《墨攻》，其实更偏重的是守城的故事。
影片整个故事讲述的是战国时期，当时的赵国欲发兵攻打燕国，而夹在燕赵两国之间只有一座城市的小国梁国，变成了赵国的首先目标。势单力薄的梁国为了不被赵国吞并，因而向当时的行侠仗义的墨家求助。但是最后到达梁国的墨者仅有革离一人，但是这位墨者依然通过自己的智慧帮助梁国坚守城池。但是在赵军撤兵之后，梁王因为担心革离声名太盛，因而准备杀掉革离。虽然带凯吵革离逃过一劫，但是随后赵军回军杀来夺取梁国，因此革离为了救梁国百姓，不得不返回梁城奋力一搏。
墨家的思想主要有以下几种:
1. 提倡“兼爱”，反对有等级的爱
兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为，不相爱是当时社会混乱最大的原因，只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，和儒家有亲疏远近之分的仁爱观念截然相反。
在影片中革离也是一个提倡“兼爱”的墨家思想传播者，他几乎平等地对待老百姓，所以老百姓也爱戴他。革蠢侍离还放走了“黑人奴隶”还他自由，即使这个“黑人奴隶”还帮助过赵军挖隧道攻打梁国。
2. 主张“非攻”，反对非正义的战争
正因为兼爱，墨子才不要战争，墨子认为，对国家有利的前提条件是：对人民有利。而对人民有利，就必须要使大家和平共处，而非通过战争来实现。战争带来的祸害要远大于战争带来的利益。
但处在春秋战国那样混乱的时代，一味地反对战争并没有用，只有自己手里有牵制住对方的武器才有提倡和平的话语权，正如当今时代的“核武器”所制衡的和平。
3.墨家的“任侠”精神
墨家的“任侠”精神就是“以兴天下之利，除天下之害为”己任，以狭义理论观为道德基点。影片中的革离不远万里，千里迢迢并且孤身一人来帮助梁城抵抗十万赵军，而且是不求回报的帮助梁城。这正是“任侠”精神的体现。

在我看来，墨家的非攻是针对诸侯，兼爱是对普通民众，任侠是要求有识之士，影片中的革离有一种墨家的“任侠”精孙纯神。简而言之，就是倡导强国不要发动战争，大家不要打架，有能力的人站出来帮助别人。在那个诸侯争霸，群雄混战的年代，细细品味一下，确实感觉墨家的思想不太成熟，也不太符合当时统治者的心意，所以才会渐渐消亡。

10. 从《墨攻》反映出来的墨家思想是什么

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问题描述:

不要跟我说“兼爱”“非攻”，我想知道的具体一些！！

解析:

墨子的“非攻”与爱民

墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之锋笑巧徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张银键，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。为什么“非攻”，确立什么样的准则及采取什升陆么样的对策才能达到目的，在《墨子》一书中大致可以归纳以下几点。

太长了，不好贴，给个地址楼主自己看吧
ke./view/448362