如何理解电影艺术的多元性

『壹』 请简述电影的多元文化制约包括哪些方面

一、原始仪式文化的现代表现
二、意识形态的策略
三、大众文化的形态:娱乐、游戏、替代性满足
四、商业文化与艺术标准的矛盾
五、民族文化特性与世界文化共性

『贰』 电影艺术的含义是什么它与其他艺术门类有什么关系或区别与联系

电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。

电影具有独自的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。

(2)如何理解电影艺术的多元性扩展阅读：

在电影百年的历程中，创作启发理论，理论推动创作，成为一个交互发展的过程。电影理论的发展和各次重要的电影创作运动紧密相关。苏联学派的探索、法国和德国的先锋派实践以及意大利新现实主义分别启发了蒙太奇理论、先锋派理论和真实美学的建立。

法国新浪潮运动与法国电影手册派交相辉映，享誉世界。爱森斯坦的蒙太奇理论和巴赞的长镜头理论深化了我们对电影的认识；电影作者论则强调了导演的核心作用，加强了对电影实践的指导。而好莱坞的制片厂体制、类型片模式及后来的新好莱坞独立制片是电影产业化的典范。

『叁』 如何理解影视艺术的综合性

一、何谓艺术？
能够引起美感的形式。
艺术创造就是用具体可感的形式比较自由地传达出某种情绪、思想、感受等，是形式技巧对内在精神的呈现。
1、艺术家和工匠的区别：
只懂技术，只有形式，而不能传达思想，那是手工劳动；能够用技术形式传达出某种思想情感的人被称为艺术家。
二、什么是影视艺术？
以声像符号为媒介，运用一定的技巧手段，塑造出具有审美价值的艺术形象，传达出编导对社会人生的认识和思考。
三、何谓本体？
决定一个事物的最根本的因素或特征。它的前提是“一元论”。
电影本体：即强调使电影成为电影的决定性因素。是对电影的总体看法，而不是对一部具体电影的看法。
第二节、影象技术的出现
一、照相技术的发展：
1839年摄影技术产生；
1875年胶片的发明；
1878年旧金山的摄影师爱德华慕布里奇连续动作的拍摄成功；
1894年爱迪生制成了电影视镜。
二、电影的产生：
1、卢米埃尔兄弟，发明了电影放映机的抓片机构，制成了既可便捷地连续拍摄，又可放映的机器。
2、1895年12月28日，卢米埃尔兄弟在巴黎卡布辛路的大咖啡馆的地下室里，首次售票放映电影。
3、卢米埃尔兄弟代表作品：《工厂大门》、《婴儿喝汤午餐》、《水浇园丁》、《火车进站》
4、卢米埃尔兄弟的局限：保持记录客观生活的观点；以再现生活为最高目标；反对艺术加工，排斥创作。

第三节、电影艺术的诞生
一、梅里爱：法国导演，世界第一个电影艺术家。发现了“停机再拍”的技巧，以及多次曝光、叠印、合成等技巧，丰富了电影语言的表达能力。
1、代表作品：《月球旅行记》260英尺，16分钟，把想象生动的故事展现在观众面前，引起轰动，商业上获得极大成功，确立了故事片的地位。
2、梅里爱贡献：
把舞台艺术引进电影，增进了电影的艺术表现能力；使用电影技术讲述故事，创造了影像技术的叙事功能；把想象性带进电影，使电影技术具有了对精神世界的传达和表现能力;拓展了电影对时间和空间的表现范围。
3、梅里爱的局限：
坚持银幕即舞台的电影观，强调表演；坚持在摄影棚中拍摄，布景和道具做出来的,舞台式的电影时空；用手工方式制作影片，现实世界无法真正进入电影。
二、格里菲斯及其他早期导演的贡献；
1、视点解放：突破了固定机位的拍摄手法，摄影机可以自由移动。
2、对蒙太奇手法的发现和运用∶打破了线性叙事，创造了平行蒙太奇和交叉蒙太奇手法。
3、经典叙事手法的形成: 全景——近景——特写镜头，成为后人不断运用的经典叙事手法。开创了好莱坞善恶分明、富于悬念冲突、大团圆结局的情节模式和豪华铺张的巨片风格。
4、最先把摄制组搬到西海岸，促成了好莱坞的形成。
5、代表作品：《党同伐异》1916年/175分钟、
《一个国家的诞生》 1915年/175分钟。

第四节、影视艺术与现实世界的关系
一、传统艺术与现实世界的关系：
1、存在形态：艺术世界是一个虚构的与现实世界平行的纯想象性的精神存在；与现实世界具有镜像关系。
2、艺术真实与生活真实的关系：
艺术真实源于生活但又高于生活；是对真实生活的加工提炼和概括，是去除偶然性上升到规律性之后的结果。
二、影视艺术产品的存在形态：
1、非纯粹想象性的存在。影视艺术的多重本质使银屏突破纯想象性的精神存在，其存在形态介于真实和虚构之间。
2、影视艺术与现实世界的多重关系：影像世界与现实的关系是复杂的。 虚构类与非虚构类的区别，重现与创造的区别等，决定其与现实 世界的多重关系。

『肆』 如何理解电影艺术

电影艺术
20世纪诞生的一种艺术类别。以现代科技为手段，以画面与声音为媒介，在运动着的时间和空间里创造银幕形象，反映和表现现实生活和思想感情的一种艺术。一般而言，电影是一种综合了艺术和科技的综合性艺术，电影还是多种艺术元素的综合。不仅如此，电影还是一种由纯视觉艺术发展而成的视听艺术。蒙太奇是电影最基本最独特的艺术表现方法。电影的蒙术奇，除了镜头内部、镜头与镜头之间的组合关系外，还包括画面与音响、音响与音响之间的组合关系，由此形成各个有组织的片段、场面，直至一部完整的影片。电影还可称为时空艺术，它兼有时间艺术和空间艺术的性质，能将各种形式的时空组合直接诉诸观众的视觉和听觉，再现物质世界的时间、空间关系。银幕上的世界是一个特殊的时空复合体。电影是各类艺术人员集体智慧的结晶，导演是影片摄制的中心，他必须以电影文学剧本为基础，进行全面设计、总体构思，充分调动各个艺术和技术门类的创造性，共同完成影片创作。

电影是继文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、建筑之后出现的一种新的艺术形式。它发明于19世纪末期，由最初被认为是“小学生的玩意”、“奴隶们的娱乐游戏”逐步发展成为20世纪最广泛和最具影响力的艺术。它通过摄影机以每秒拍摄若干格画幅的运转速度，将被摄物体运动的时空转换过程记录在条状胶片上，然后将不同的胶片衔接起来，经过显影、定影。干燥加工成电影拷贝的过程，制成可以放映供许多人同时观看的影片。影片从最初拍摄一些活动的日常生活景象片断，发展到现在已能够拍摄丰富多彩、复杂变化的现实世界，具体形象地反映社会生活的能力和生动的艺术感染力。

由于电影的样式和片种繁多，有注重完整故事情节、刻画人物性格的故事片，有报道某一政治、经济、文化教育、军事或历史事件活动的记录片，也有运用各种美术手段和材料制作的美术片，还有记录舞台艺术表演的戏曲片等等。在这些种类中又包含若干片种。如故事片中有喜剧片、西部片、爱情片、科幻片等；美术片中有动画片、木偶片、剪纸片；记录片中有传记记录片、文献记录片、新闻记录片等。它包括文学、戏剧、绘画、建筑、音乐、舞蹈等各种艺术成分，所以被称为综合艺术。

所谓综合艺术，指综合几种艺术成分而构成的艺术样式。其特征是：

集体创作。包括编剧、导演、演员、美术、摄影、录音多个创作部门艺术创造的有机配合；

利用现有的一切艺术表现手法。电影有含文学成分的描写和结构，有含戏剧成分的对话、内心独白、形体动作、面部表情，有含音乐成分的歌曲和与画面融合的视觉形象；

广泛的群众性文化。电影的构成是用活动着的画面和各种音响表达、表现世界各国的人和环境之间的关系以及由此形成的风俗习惯、生活方式、文化水平，且通俗易懂、明白晓畅。

但是，电影的综合性并不是指各种艺术成分的简单相加，而是指将各种艺术形式包含的艺术成分融汇贯通变成新的东西加以表现。它除具有一般文学艺术的共性特征外，还具有自己的个性特征。这在于电影艺术的表现工具与别的艺术表现工具不同。电影是用摄影机来反映的。摄影机具有真实记录反映对象及其运动的时空转换这一特点，由此形成特殊的电影表现手法和电影叙述语言，将各种艺术成分有机统一组合成新的艺术表现形象。

正因为如此，作为艺术的电影，虽然是诞生于众多古老传统艺术如文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影……之后的最新最年轻的艺术，但也是迄今为止唯一可以让我们知道它的诞生日期的艺术。自1895年12月28日卢米埃尔正式公映自己制作的世界最早的影片获得成功至今仅百年的历史。而古老传统的艺术，其中有的已经历了上千或数千年的沧桑，它们问世的时日，就连专门研究艺术史的专家学者们也无从稽考。电影和古老传统的艺术相比，它只能算个小弟弟。但是它后来居上，后生可畏，最年轻的艺术——电影，以其无可比拟的艺术魁力，闯进了世界艺术之林，一跃而成为最富群众性最具影响力的与世纪同龄的艺术巨人。其所以能如此，恰恰是由于它年轻，有它自己的优势。因为电影不仅是诞生于古老传统的艺术之后，而且它是吸取和消化了这些艺术的所长而又扬弃了它们的所短，有机综合了多种艺术因素而形成的一种新型的独特的艺术形式。因此，多种艺术门类的有机综合，是电影艺术最突出的美学特性，综合性是电影美的本质所在。

早期的电影研究家们从电影像谁这一命题出发，探讨电影艺术的基本持性和电影美的奥秘。他们所持的观点和所得的结论各不相同，大相径庭。有人认为电影像文学，有人认为电影像戏剧，也有的认为电影像绘画，还有的说像音乐等等。不一而足。于是便有“可见的文学”、“电影诗”、“视觉交响乐”、“沉默的旋律”诸如此类的说法，试图从电影美学的层次上对电影美的本质作出界说。这些见解虽知其相对的合理性依据，但在今天看来，其各执一端的片面性，则是显而易见的。电影既像谁也不像谁，电影就是电影，因为电影是吸取、包容了文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影……多种艺术的因素、集它们于一身的综合艺术。

电影中包容了文学的因素，因为它从文学中吸取了一整套反映客观世界和现实关系的方法，从文学的各种体裁中广泛吸取营养，如从诗中汲取抒情性，从散文中汲取纪实性，从小说中汲取叙事性。在叙事手法上又借鉴了文学中的主观叙述和客观叙述，外部描绘和内心剖析以及多种形式的结构原则等。总之，无论从人物塑造、情节结构的安排、细节的描写、叙事的方式，电影都借鉴了文学的经验而具有文学的因素。电影中存在的戏剧因素，表现在演员表演、场面调度、矛盾冲突和悬念等一系列艺术方法和手段的运用。电影中的音乐因素，表现在通过旋律配合画面，以营造环境氛围、渲染情感和节奏变化。至于电影中的绘画、雕塑、摄影等因素，不仅表现在造型性和视觉再现性上，对构图、色彩和光影的处理上，借鉴了这些艺术的经验，而且电影中的许多专用术语如画面、色调、影调、镜头、焦距等等，也都是从这些艺术中借用过来的。

电影从文学中吸取了一整套反映客观世界和现实关系的方法，从人物塑造、情节结构的安排、细节的描写到叙事形式等各个方面都借鉴了文学的经验、方法和技巧，因而具有文学的因素。但文学进入电影’，由于受电影的制约，经过消化、融合，已发生了质的变化，而非电影加文学。电影中的文学因素和作为语言的艺术的文学有质的区别。因为尽管电影广泛借鉴文学塑造艺术形象的经验、方法和技巧，但文学是通过语言文学这一唯一的媒介塑造文学形象，而电影则是通过画面和音响以及电影所独具的特殊表现手段——蒙太奇来塑造银幕形象。作家用语言来写故事、写人、写人的灵魂。文学形象是通过抽象的语言符号给读者以联想，银幕形象则是通过可见的画面和可闻的声音具体地直接地诉诸观众的视听感官。可见电影中的文学因素决不是电影加文学。

电影从绘画中吸取营养，包括构图、光影、色彩、线条的运用和处理，具有绘画的因素，但绘画进入电影并非电影加绘画，电影中的绘画因素受电影制约，与绘画艺术有质的区别。绘画再现生活的手段是线条和色彩，电影的手段是画面，并且有声音与之相配合。绘画中的造型形象只能是化动为静，静中见动，不能表现对象的连续运动，银幕中的造型形象则始终是不断变化着的连续运动的造型形象。

电影从戏剧吸取营养包容了戏剧艺术的因素，但戏剧进入电影，因受电影的制约被消化融汇也产生了质的变化，并非电影加戏剧。电影的时空观念和处理同戏剧的时空观念和处理有着质的区别。舞台空间是固定的，银幕空间是不断变化的。舞台时间是现实的物理时间，银幕时间则可以自由延长、压缩、停滞的非物理时间。因此戏剧的时空表现受到限制，而银幕的时空表现则有很大自由。不仅如此，戏剧表演和电影表演也存在着质的区别。表演者的表演和欣赏者的欣赏共时共地，同时完成，这是戏剧表演的特点；而电影表演则是另外一种情形：表演者在场表演，欣赏者缺席；欣赏者在场欣赏，表演者缺席，表演者的表演和欣赏者的欣赏不可能共时共地，也不是同时完成。因此，这就决定了戏剧表演和电影表演各有自身的特殊规律而非一致。

其他各门艺术进入电影，同样要产生质的变化，凡此种种，说明电影吸取了多种艺术门类，并不是各门艺术简单地相加拼凑在一起，而是经过了化合的有机的综合整体。电影吸取了多种艺术门类而形成综合性的审美特性，就其实质来说，乃是时间艺术和空间艺术的有机综合。正因为如此，作为时间艺术与空间艺术相结合的新型艺术——电影，它克服了传统的纯时间艺术难以充分表现空间和传统的纯空间艺术难以表现时间的局限与不足，既可以充分表现时间又可以充分表现空间，因而具有巨大的表现潜力和艺术可能性。由此也不难看出，包容了多种艺术门类的电影的综合性实质，还在于它是视觉艺术和听觉艺术的综合，它克服了纯视觉艺术难以满足人们对听觉形象的审美需求和纯听觉艺术难以满足人们对视觉形象的审美需求的局限，而具有可以融合视听两者之长的优势，成为一门最富群众性的艺术形式。

『伍』 从语言与图像的融合看当代文学与电影发展

从语言与图像的融合看当代文学与电影发展

在网络时代，通过对海量数据的分析能够把握大众对题材、影星等影像构成元素的偏好。其中，电影是一门用语言与图像表达的艺术，电影的图像与声音的融合的强度在不断提升。总得来说，电影市场维持高速增长态势，电影市场有待于发展成为完全竞争市场，电影市场集中度逐步提高。

语言与图像是相互融合的，语言与图像的相互融合是必然的，语言与图像的融合无处不在。80后玄幻文学与盗墓文学凸显了当代文学的图像化，当代文学的图像化策略提升了语言构图的优势。大量资本与互联网介入当代电影业，当代电影作品的图像与语言的融合的艺术性是电影业向好发展的基石，对大数据的分析能够清晰反映大众对图像与语言元素的构成的偏好。语言与图像的融合促进了当代文学与电影的发展，当代文学与电影的创作离不开语言与图像的融合。

1 语言与图像的融合观

语言与图像是相互融合的，媒介是相互融合的。图画和语言一样，是对事物的表示的模式或比喻，是基本的文化的交流与表达模式。文字与图像的相互融合有两层含义：一层是，以文字表达画面的意境，以图画展现文字的深意，也就是文字图像化与图像文字化;另一层是，文本与图像共同出现在艺术作品中，文字与图像的融合能够起到艺术效果。

从图像与语言的关系看，图像与语言之间的融合是非对称的。语言学起始以命名为目的，语言符号的功能是为事物命名，语言有难以名状的对象。图像有虚指性，图像通过虚指以具备愉悦的功能，图像向语言模仿是顺势的。语言有实指性，语言模仿图像是逆势的。语言与图像共同出现在同一个文本时，语言对图像有解构、遗忘的作用，图像对语言有放逐、虚化的作用。

图像语言化与语言图像化的方式是模仿。图像对语言的模仿是顺势的，语言对图像的模仿是逆势的。诗提供的画面是从视像到视像。张先的《十咏图》模仿了张维的《十咏诗》。张维的《十咏诗》体现了“因诗而景”，《十咏图》纪念了南园盛会，《十咏图》的创作思路并未与《十咏诗》仔细比照。画面略去了诗里的诸多事理。画对诗的模仿就是对诗的事理的筛选，图像选择了最能够展现的部分，图像描绘了语言不可名状的意境，图像将读者放逐在虚化的情景中，遗漏了语言画面的诸多方面。再比如，柏拉图的洞穴、亚里士多德的蜡板等等都是超图像，这些超图像是从哲学中借鉴而来的，为图画转向理论提供了文字图像化的素材。超图像反映了形象性的图画。

图像与语言的搭配是一种艺术呈现形式。以传统绘画形式呈现的插图能够激起读者对文本的兴趣。鲁迅的小说是现代文学作品中载绘图最多的，丰子恺是为鲁迅做插图最多的画家，丰子恺的插图对鲁迅的作品的作用是诠释与宣扬，图像像是给鲁迅的书装了一个麦克风与音响。随着影像技术的革新，在现代影像中，图像将其艺术功能极大化。现代影像相当地依赖技术，现代影像将图像的取悦的功能扩大化，试图用虚构的画面使得大众身临其境。现代影像颠覆了世界与图像之间的关系。在传统绘画中，图像来源于世界。在现代影像中，世界由图像决定。相比于传统绘画，现代影像凸显了表演艺术。

在影像技术迅速革新的当代，要想语言胜得过图像的表现与表演艺术性，艺术语言也要虚化，艺术语言要向图像逆势而行。

2 从语言与图像的融合看当代文学的发展

文学作品的图像化主要表现在：叙事与写作结构图像化、文学作品的图像的影视转换等等。80后作家的文学作品以青春文学、玄幻文学与盗墓文学为主。

80后文学的叙事与写作结构图像化以玄幻小说、盗墓小说凸显出来。玄幻文学的特点是不真实与匪夷所思，玄幻世界与现实世界有天壤之别。武侠玄幻文学与传统武侠小说不同的在于：玄幻小说杜撰了诸多魔法妖术。传统武侠小说中的人物一身正气，鄙夷魔法妖术，传统武侠小说的价值观是崇尚道德境界与武功境界的融合。玄幻小说彰显了犬儒主义，犬儒主义是与现实社会保持距离的、不敢直接与社会文化价值对抗的。犬儒主义怀疑现实，怀疑改变现实的可能，是深刻的虚无。玄幻武侠小说取材片面，源于《道德经》、《山海经》等古典文献。玄幻小说与网络游戏一体，玄幻小说家将魔幻世界的场面刻画得宏大、绚烂，呈现出一个缺乏生命力的技术世界。盗墓文学描述的画面比玄幻文学更加匪夷所思。盗墓文学综合了奇观展示、历险故事、侦探悬疑等等，穿插了地理学、占星学、考古学等学科知识，其画面比玄幻文学的`画面更具有冲击力与神秘感。

从文学艺术品的价值出发，玄幻小说缺乏正统价值立足点，对魔法妖术的设计体现出作者的想象力的匮乏。玄幻小说建构的图像是绚烂与宏大的。但是，极具画面感的玄幻小说应该补充人文关怀，体现当代的反思精神。

文学作品的图像的影视转换就是将小说翻拍成电影，将80后青春文学作品拍成电影是很常见的，《小时代》的成功标志着80后青春文学作品的图像的影视转换的潮流的席卷。80后青春文学塑造的画面是唯美的，充斥着当代消费主义。80后的青春文学作品以青春与成长为题材，以唯美与讽刺为格调。校园青春生活与少年的成长经历是80后作家作品的主题，伴随着纯真、伤感与反叛的心理，同时消费文化也侵蚀着青年人的校园生活：爱是校园生活永恒不变的主题，80后作者笔下的校园爱情夹杂着忧伤、执着与纯真;反叛是青春成长永恒不变的主题，这样的反叛还带有作者对当代教育体制的抨击;与以往的校园青春主题不同的是，80后作者笔下的校园生活免不了被世俗的商业浪潮席卷。

总之，当代文学图像化是使得文字胜过图像的必然策略，玄幻小说应当打牢精神基石，脱离对魔法妖术的设计的俗套。将80后青春文学作品拍成电影的潮流已然势不可挡。

3 从语言与图像的融合看当代电影的发展

电影是图像与声音的融合。电影是用运动的图像与声音来写作的，声音来源于语言的表达与非语言的元素。当代电影技术结合了艺术技巧，影像数字化使得电影成为了一门语言形式。高科技促进了大银屏与小银屏的同时发展。

电影的画面比文学的画面复杂得多，电影的图像是空间的图像。影视的空间是开放的、交互的，电影是跨空间的。空间是内容的彼此关联的产物。电影的跨空间性指：电影在不同的空间之间移动，不同的电影产生不同的空间。当代电影的空间具有多元性，这也就是电影的跨地性与多地性。参与者的劳动分工是多地性的，拍摄地点是多地性的，电影的创意、制作与上映过程的多个环节跨地域，商业大片采取跨地域营销模式。

电影画面的塑造践行空间构造的美学理念。电影剪辑技术颠覆了传统美学思维，引发了时空构造的美学理念的变革。不同的电影艺术家对于剪辑技术的理解不同。剪辑技术的写实性是：剪辑技术能够体现一个完整的世界。电影的基本特性是拍照，电影的基本功能是纪实。剪辑技术要能够反映主人公的心理活动，主人公的心理关注于哪个方面，电影的镜头就应该引向哪个角度;剪辑依据电影的节奏而行，节奏要符合总体影像效果;剪辑要符合大众对空间的理解的习惯，让影片容易理解：总之，剪辑基本上要符合视觉流畅性与心理流畅性。爱因斯坦认为，将四维连续统分离成三维连续统与一维时间连续统是不可能的。数字剪辑系统能够处理四维连续统，这涉及到空间时间化的问题，也就是用电光子创造时空连续统。

在当代，好莱坞大片实行着全球营销策略，是典型的美国文化营销。好莱坞电影的主题分为七类：星际文明、时空旅行、机器人、生物工程、专制社会、生存环境和超自然能力。科幻电影开发了科技的娱乐功能，彰显了影像的娱乐特性。比如，魔戒复兴了古代神话，批判了工业和战争对自然和人性的破坏，提倡善，赞颂英雄主义。魔界空间融合了复古与超现实的图像与语言。

中国电影业的机制改革与产业革命共举。在改革开放这三十多年内，中国电影业实现了市场化。当代电影业的特点是：电影制作缺乏大量创意人才，电影业收入包括来自非院线的网络、小众传媒等渠道的收入，电影业处于信息透明化变革时期，大量资本与互联网经济介入，影视公司互联网化。总得来说，电影市场维持高速增长态势，电影市场有待于发展成为完全竞争市场，电影市场集中度逐步提高。

在中国，电影的商业化与艺术化的平衡才是电影市场成熟的标志。商业与艺术之间的关系趋于平衡才是有利于电影市场发展的。电影是一门用语言与图像表达的艺术，电影的图像与声音的融合的强度在不断提升。从对图像与声音的处理看，将主流电影与电视剧相比，电影的画面信息更饱和、叙事画面的结构更立体、场面调度宏伟奇观、画面跳跃节奏化、镜头细节夸张放大、镜头运动频繁、声音表现更细腻。

在大数据时代，引起大众对影像的兴趣是关键。题材元素、影星面孔、制作特效等等都影响了图像与声音的融合的展现。在网络时代，通过对海量数据的分析能够把握大众对题材、影星等影像构成元素的偏好。美剧《纸牌屋》讲述了一个美国议员与他的妻子在美国高层进行权利运作的故事。《纸牌屋》是大数据处理在影视作品制作中应用的例子。首先，影视公司在各大网站采集用户信息，锁定影视作品的受众人群;然后，根据受众的偏好与市场导向设计作品;最后，通过媒体预热市场、精准营销、推介产品。同样，电影《小时代》是在海量的数据分析之后获得了产品设计思路与市场定位标准的，这样的途径使得小时代有了清晰的拍摄与宣传思路。互联网经济向影视公司的渗透使得电影制作更易从大数据出发，整合互联网信息资源，提高电影收支效率。互联网不仅仅是工具、平台，还是世界的与生活的，互联网改变了我们的生活与价值观，产生了大众对图像与声音创造的真实性与虚拟性的双重性质的接纳的心态。

总之，电影的艺术在于图像与文字的融合，文字是语言与思想的表达。在当代电影商业化过程中，制片方对电影的艺术性的追求是电影业向好发展的基奠，一部优秀的电影需要具备思想力与美学力。对大数据的处理能够得出大众对图像与语言构成元素的偏好。

『陆』 如何理解影视艺术的综合性

一、渊源与师承（猫和老虎的比喻）
综合性、时间性、运动性、表演性、渊源性和师承性。独特之处：现场性与直接性 1、电影艺术应该向戏剧艺术学舞台表演。(表演体系：斯坦尼斯拉夫斯基表演体系/布莱希特表演体系；表演风格：本色表演/性格表演) 2、电影艺术应该向戏剧艺术学习设置矛盾与冲突的技巧（“戏”）。 二、本质差异 （场/镜头） 1、时间差异：顺时针物理时间/跳跃性可逆性心理时间（ 《雷雨》、《茶馆》／《正午》） 2、空间差异：三维(真实)空间/二维（影像）空间 空间距离问题：戏剧的不变与电影的可变 3、表演差异： （1）“用脸进行表演”/形体与语言的表演 （2）台词或声音地位的差异 （3）演员地位的差异：角或明星／安东尼奥尼语 （4）观众心理的差异：求假／求真 三、重新回归抑或永远丢不掉的戏剧拐棍（《暗恋桃花源》、《狗城》、《昨天》、后现代剧、情景剧等）提问、思考与讨论： 1、著名法国导演雷内克莱尔说过这样的话：“一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点， 而一个聋人也可以领会一部影片的要点”，这话应该如何理解？ 2、一些实验戏剧对传统戏剧而言在舞台语言上有何变化？ 3、中国80年代有人提出“丢掉戏剧的拐棍”，“电影与戏剧离婚”的观点，你如何评价这一观点。第二节电影艺术与语言艺术一、可比性： 1、表现的深广度、同以人为本、史诗性的可能（《一个国家的诞生》、《阿甘正传》） 2、同作为时间艺术：叙述（事）的艺术、讲述的从容性、连贯性 （1）叙事:连续性的要求（从时间的角度看） “林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”／平行蒙太奇？ “朱门酒肉臭，路有冻死骨”／对比的蒙太奇？ 意识流小说／电影的时空蒙太奇 （2）抒情：诗歌的意象化抒情与电影影像抒情、隐喻蒙太奇（从空间的角度看） 《天尽沙秋思》的分析、诗歌意象群落结构、“博喻”与电影结构糖葫芦或麻辣烫结构 《党同伐异》、《公民凯恩》、《爱情麻辣烫》 思念（舒婷） 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图， 一题清纯然而无解的代数， 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠， 一双达不到彼岸的桨橹。// 蓓蕾一般默默地等待， 夕阳一般遥遥的瞩目 也许藏着一个重洋， 但流出来，只是两滴泪珠。 //呵，在心的的远景里 在灵魂的深处 （3）一些具体手法的比较： 以少胜多/空镜头 肖像描写/大特写 环境描写/摇移镜头 一首古诗与一部分镜头剧本的有趣比较 《天净沙·秋思》 马致远 枯藤、老树、昏鸦 （中近景） 小桥、流水、人家 （中远景、摇镜头、镜头内部的蒙太奇） 古道、西风、瘦马 （推镜头） 夕阳西下 （大远景、空镜头） 断肠人在天涯。 （大特写、定格） 二、本质差异：媒介、形象、接受 文学形象： 电影形象： 间接性 直接性 抽象性 具体形象性 多义性 单义性 想象性 视觉性 时间性与想象的空间性 时间空间的综合性 思考或讨论： 1、如何评价“电影就是文学——用电影手段完成的文学”这句话。 2、“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这话对电影艺术适用吗？ 第三节电影艺术与造型艺术 一、造型：营造视觉形象。

『柒』 如何理解电影作为技术艺术产业和文化的多元属性

啦看似大解放啦开机委屈额立刻飞机啦看似的卷发卡是将。

『捌』 为什么说电影是一门综合艺术

因为电影是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体，因此是一门综合艺术。

相关介绍：

电影电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇，这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。电影是人类知道其确切产生时间和成长历程的艺术，是20世纪以来发展迅速、影响巨大的媒体，是政治、经济、文化三位一体的创意产业。

(8)如何理解电影艺术的多元性扩展阅读

相关背景：

从19世纪末开始，法国、美国及其他地区的电影发明家们相继发明了能摹拟人的眼睛和耳朵的光声记录和还原的技术和机器，这种电影技术从一诞生，就被企业家发展成为电影生意，被政治家发展成为意识形态，被艺术家发展成为电影艺术，被研究者发展成为电影理论。一部电影发展史同时也是电影人探索电影规律的历史。

电影运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。

电影能准确地“还原”现实世界，“展现”虚拟世界，给人以逼真感，亲近感，宛如身临其境。电影的这种特性，可以满足人们更广阔、更真实地感受生活的愿望。

参考资料来源：网络-电影