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如何看待电影教育功能

发布时间:2022-12-27 20:42:20

Ⅰ 给孩子看有教育意义的电影,会有什么好处

疫情期间还有大部分的学子没有进入校园,网课的学习枯燥乏味,一点一线的生活毫无生机,今天给大家推荐几部国产影片,极具有教育意义,在释放压力的同时也必有收获。

一、老电影《天堂回信》

至今仍然感动人心,平凡而伟大的一部电影,对于80后一代人影响深远。故事以爷爷和晨晨高放在空旷的午门前的风筝开始,又以晨晨和琳琳在那个晨晨去幼儿园的路上总能遇到的老大爷的帮助下放飞天际的风筝结束。评判一部电影的好坏,只需要一个标准,那就是这部电影能不能从内心深处打动你,这种打动不一定要是感动,也可以是一种启示,一种反思,亦或是一道美好的回忆。在一个人的成长过程中,在自己的童年阶段里,有一个能够疼爱但不溺爱,能陪自己认识社会,认识生活,认识自然,认识小动物,陪自己玩耍,教自己技能,保持孩子该有的童心与玩性的长辈,是一件难得而又幸福的事情。

如何欣赏一部好电影一部好电影在社会上的教育功能作用

先要知道电影是通过视听语言来表现内容的。电影和电视剧不同。不是以台词为主的。是通过镜头的运动、构图、影调、景别、声音等元素来构成的。很多好的电影台词是很少的。
你说的很熟悉的电影有必要看很多遍的。甚至有必要把每个镜头分出来一个一个地分析。他的一个故事片断的镜头数、景别、机位、光线、内容、时间、声音和特效都是值得研究的。
而且个人认为,你可以多发现一些电影中的细节。很多细节会让你看到别人看不到的主题和导演的思想。这样你就会觉得电影是很有乐趣的了。

Ⅲ 为什么说对于育儿来说,看电影也是一种教育方式

亲子教育的真正意义是相互成长、相互成就,无论学习还是旅游,无论是玩耍还是生活,在果妈的眼里,都能变成课堂,也都是亲子成长和教育孩子的一个重要契机。

看一些适合一家人一起看的电影啦~其实总的来说还是希望各位父母就算再忙也可以抽出点时间陪伴孩子,看看电影,真的陪伴时间越长,你会发现你眼中的小朋友会更不一样!

Ⅳ 试析影视媒体的教育功能与意义论文

试析影视媒体的教育功能与意义论文

影视媒体虽然是新兴产业,但发展迅猛,正以强大的生命力、辐射力和渗透力,影响着社会的发展和大众的生活。以下是我为您整理的试析影视媒体的教育功能与意义论文,希望能提供帮助。

摘要: 二十一世纪,影视媒体已成为人们日常生活中不可或缺的娱乐和学习工具,通过电视、电影、电脑、手机、网络、报刊等,带给人们视觉和精神上的享受,快速、便捷地获取大量知识和信息,使社交、沟通方式多元化。作为一种文化载体,影视媒体的教育功能日益凸显,生动、有趣的画面和多方位的视听感受,让人们在愉快、轻松的氛围中自觉自愿地接受教育,真正达到寓教于乐的目的。

关键词: 影视媒体;教育;功能

影视媒体虽然是新兴产业,但发展迅猛,正以强大的生命力、辐射力和渗透力,影响着社会的发展和大众的生活。从某种意义上来说,它不单纯是一种传播信息、知识以及娱乐消遣的手段和工具,更是一种文化精神的引导者,潜移默化地改变人们的思想观念、道德情操、创新思维、生活方式、艺术修养等,是道德文化教育的“第二课堂”,其教育功能毋庸置疑,在提高全民素质上具有不可替代的作用和重要意义。

一、影视媒体的功能和特征

按照影视媒体的传播途径和方式,主要可分为六大类别:报纸、广播、电视电影、互联网、杂志、手机,它们承担着传播新闻、社会教育、文化娱乐和信息服务的功能,通过连续、定期的传播活动,改变人们的生活方式和价值取向[1]。通过解析影视媒体的文化内涵,可将其定义为以多媒体方式进行的文化教育,并概括出以下特征:

1、直观的视听感受

影视媒体集绘画、摄影、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式为一体,采用先进的数字化多媒体功能,为人们呈现直观、生动的画面和形象、真实、立体的音响效果,营造身临其境的氛围,记录和讲述某一事态的发展和结果。通过直观的视听感受,人们更易于接受影视媒体所带来的信息和知识,从中汲取有益于自身发展的内容,不断提高综合素养[2]。

2、快速的传播速度

当今社会是信息化时代,随着科学技术的进步,互联网的诞生打破了传统影视播放中的时空限制,使得大量的影视作品可以通过网络被迅速传播,各种信息和知识的获取也变得更加快捷。影视媒体已成为人们工作、生活、交流中必不可少的工具和手段。3、便捷的传播方式影视媒体的传播方式多样化,信息的传播更加便捷。人们不再局限于在电影院、图书馆等固定场所才能欣赏影视作品或查阅资料,笔记本电脑和手机让人们随时可以观赏到喜欢的影视作品和获取需要的信息。便捷的传播方式为影视媒体的发展开辟了更广阔的空间。

4、全方位的教育空间

影视媒体的教育内容是全方位的`,它包含了音乐、绘画、语言、摄影等多种艺术形式,通过科学的处理手段,使这些艺术形式有机地融合在一起,形成有故事情节、有内涵的影视作品,带给人们不仅是艺术的享受,更重要的是价值观的影响。

二、影视媒体在学生教育上的重要意义

1、提高政治思想素养

传统的政治思想教育课程形式、内容较为单一和枯燥,老师授课时也大多是空洞的说教,学生对这门课程兴趣不大,甚至反感,教学效果也不理想。而把影视作品应用于政治思想教学中却能收到意想不到的效果,好的影视作品以唯美的画面、动感的韵律、深刻的内涵,向学生诠释做人的道理,宣扬积极向上的进取精神,将枯燥、抽象的理论转化为情感上的认知,使学生在潜移默化中接受思想上的教育,提高政治思想素质[3]。

2、改变人生价值取向

一部好的影视作品能够改变人的一生,这正是影视媒体在教育上的独特魅力。老师在教学过程中,通过对影视作品的分析和讲解,吸取其中的精髓,引导学生树立正确的人生观、价值观,其教育意义重大。

3、培养创新思维

影视媒体是一种传播信息和知识的工具,它具有其它传播工具不可比拟的优势,传播速度快,信息量大,传播形式多样化,以书籍、报刊、影视等多种形式渗透在不阶层人们的生活中。运用在教学中,能以直观、形象、生动的教学方式,向学生传递不同领域的大量知识和信息,给予学生更广阔的自由发展的空间,培养他们的创新思维。

三、影视媒体的负面影响

如今,影视媒体已和人们的日常生活息息相关,在方便人们的生活和提高生活情趣的同时,也会带来一些负面的影响,主要表现在以下方面:

1、影视作品内容低俗

影视媒体所传播的信息有正面的,也有负面的。一些影视作品充满色情暴力镜头,内容低俗,尤其对青少年的影响极大,扭曲了他们对伦理道德的正确理解,对学习产生消极态度,不利于身心健康发展。

2、观念导向偏离

一些影视作品为追求高收视率,内容市场化,极力宣扬高档、奢华的物质生活,误导人们的价值取向,助长了私欲和不良习气,使更多的人迷失方向,失去辨别是非的能力。

3、倾向快餐文化的传播

人们通过影视媒体可以快速便捷地获取信息,但这些信息通常是简单通俗的、表面化的,还需要慢慢挖掘,深入体会。快餐文化容易导致人们想问题过于简单化和思维定势,逐渐养成消极的学习态度。

四、提高影视媒体正面教育的对策

影视媒体传播的负面信息不利于青少年的健康成长,如何汲取精华,去除糟粕,是提高影视媒体正面教育功能需要解决的问题,对此,可采取有效对策,充分发挥影视媒体教育的正面效应:一是多传播有教育意义的、健康的信息和文化,宣扬积极向上、勇于进取的主旋律,在社会上形成较大反响,起到良好的教育作用,并营造和谐、稳定的社会环境;二是加强网络管理,开发功能强大的杀毒软件,对有负面影响的、不健康的内容进行屏蔽,不让其传播,杜绝内容低俗的影视作品和不健康的信息出现在网络上,净化影视媒体传播内容;三是严格影视文化作品的审查、审批程序,加大审查力度,禁止宣扬消极的、不健康思想的影视作品进入市场。

五、结语

影视媒体是二十一世纪的朝阳产业,发展迅速,生命力强大,以快捷的信息传播速度和多样化的传播方式,渗入到社会各个领域,丰富人们的物质文化生活,在提升思想认识,引导树立正确的人生观、价值观等方面有着重要的教育意义。面对影视媒体带来的各种信息和资源,应正确判断,吸取有益于健康发展的内容,并采取有效对策,打击低俗、不健康的传播内容,充分发挥影视媒体的正面教育功能。

参考文献

[1]赵付州.多媒体影视资料在阅读教学中的作用[J].成才之路,2012,(1):I0012-I0012.

[2]王琼,贺君.浅析影视后期教育的重要性[J].才智,2015,(15):295.

[3]郭晨.英语影视文学中的教育关注——以《机器人瓦力》为例[J].电影文学,2011,(10):153-154.

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Ⅳ 影视教育的人本价值

[摘要]影视教育是高等院校对大学生素质教育不可或缺的内容。它对于提高大学生视听语言技能、审美观念、审美能力、塑造大学生的人格,有看不可替代的作用。
[关键词] 大学生影视素质教育

电影电视的飞速发展打破了传统意义上的教育格局。使得影视艺术教育成了一种最广泛、最普及、最大众化的教育形式,为教育带来了崭新的图景,为学校的素质教育工作提供了良好的手段、方法和途径,集中体现了大教育的观念。影视教育作为素质教育的重要手段和形式,与高等院校大学生有着密切的关系,是高等院校大学生素质教育不可或缺的内容,它有如下作用。

一、有效的信息传播作用

伴随着科学技术的进步,以影视互联网为代表的高新传媒技术迅速发展,已成为大学生获取信息的便捷工具和与外部世界进行交流的重要窗口,也为大学生的学习给予了很大的帮助。同时,为大学生提供了调节生活和学习情绪、参与健康高尚娱乐活动的良好机会。

二、丰富校园文化的作用

爱因斯坦指出“用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,也可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人……。”一个和谐发展的人,除了需要丰富的知识,掌握专业技能技巧以外,还必须具有良好的综合素质,对美有所追求。长期以来,我国的高等教育基本上实行的是单一的专业教育,导致大学生存在知识空白点和素质盲区,综合素质不高。而影视传媒就是创造良好的校园环境、文化氛围的一个重要途径,可以使大学生在潜移默化、耳濡目染中接受校园文化的熏陶。

三、提高大学生视听语言技能的作用

影视传媒能够把真实的世界再现于银幕和荧屏。随着当今网络的飞速发展,它几乎可以立即把影像、声音传到任何地方、任何受众,成为人们广泛促进文化和教育事业的强有力的手段。影视作为以活动画面组成的影像语言系统,其光影构图、场面调度、镜头运动、色彩构成及景别、机位等表现手法和组合形式,像文字语言一样具有其独特的语法结构和表意功能,能够有效地提高大学生的视听语言技能。大学教育本身要求每个学生通晓视听媒介语言,视听语言随时代的发展将成为未来大学生掌握的必备技能。

四、提高大学生审美观念和审美能力的作用

教育部在《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中,强调了美育在推进素质教育中的重要作用,特别指出“美育不仅能陶冶情操、提高素质,而且有助于开发智力,对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用。”面对影视,大学生不但从线条、光线、色彩、构图、画面、音乐、音响等因素中捕捉形式美感,还从主题、人物、环境、情节等因素中感受思想美感。而这些都需要审美的教育来加强艺术修养,提升人生境界。影视传媒教育,对于培养大学生健康的审美观念和审美能力,陶冶道德情操,培养全面发展的人,具有其他学科所不能替代的重要作用
五、塑造大学生人格的作用

影视审美教育是一种情感教育,它的意义在于使大学生的精神境界得到升华,它是培养大学生认识世界、改造世界的重要手段。影视艺术的综合性决定了它的教育功能的多维性,它能够把娱乐、教育、认知、审美完美的结合起来。影视审美教育对于开阔大学生的生活视野,健全文化心理、提高综合素质发挥着其他艺术所难以比拟的作用。影视审美教育通过美的欣赏与创造活动来陶冶大学生的心灵,提高道德情操,有意识、有计划的培养和提高大学生的审美趣味和审美观念,激发他们的创新精神,丰富他们的文化知识和人生经历。因此,通过影视审美教育,使大学生在艺术教育中陶冶性情,提高人格修养,是加强大学生人格的塑造与培养的基本途径之一。
首先,影视审美教育有助于大学生思想品德的培养。一般说来,大学生思想素质的提高,是通过思想政治教育、德育教育来实现的,但是影视审美教育同样可以达到思想政治教育、德育教育的目的。对在校大学生来说,影视是他们一个重要的文化接受窗口。优秀影视作品寓教于乐,以情感人,依靠形象的力量向大学生揭示什么是真善美,什么是假丑恶。影视艺术不以说教和训诫为手段,而是赋予思想品德教育以生动而形象的内容与形式,借助影像的视听直觉,扬善弃恶,或启迪智慧。或升华思想,或陶冶性情,产生道德教化作用,使大学生在真善美的熏陶和感染中树立起正确的人生观、世界观和价值观,自觉培养热爱祖国和人民、诚实善良、正直勇敢的美好品质。影视审美教育能激发人的情感,激发大学生炽热的爱国主义情感,培养他们高尚的道德情操和健康的审美观念,在潜移默化中实现思想政治教育和道德教育,使大学生形成丰富高尚的情感世界,激发大学生对美的热爱与追求。 因此,优秀、健康、积极的影视文化无疑是对大学生进行爱国主义共产主义思想教育,培养良好的道德修养和健全人格的重要途径。其次,影视审美教育能促进大学生创造能力的培养。影视审美教育在给大学生提供无比愉快的精神享受的同时,也培养和促进了大学生的创造能力。影视艺术所涉及的领域广泛,内容丰富,通过影视艺术鉴赏活动,大学生可以了解不同的时代、国家、社会和民族的生活面貌、性格特征、社会关系等,加深对自然、社会、历史、人生的认识,大大拓展了视野。影视审美教育能够促发灵感、活跃思维,特别是增强人的想象能力,这对于提高大学生感知能力,丰富想象能力,发展创造能力,培养形象思维能力都有明显的效果。通过影视审美教育,将形象思维和逻辑思维有机地结合起来,能有效地开发大学生的创造精神。例如科幻片、动画片、科普知识、科技博览片等,把抽象的科学知识通过电子技术形象化,将科学家的探索精神、科学世界的浩瀚神秘、科学成果造福于人类的巨大成效,通过屏幕形象逼真地表现出来,使宏观和微观的科学世界以动感画面的形式展示在大学生面前,使大学生从中所获得的审美愉悦,显然是抽象的数字公式、符号等所难以达到的 同时,对影视作品中科学探索的内容展开联想甚至大胆幻想预测,还可以锻炼学生的思维和创造能力,从而使美育与文化知识的传授相辅相承。科学的神秘奇幻、给人类带来的巨大变化以及未来广阔的发展前景等,都会激起大学生对科学的兴趣和向往,丰富大学生的情感,为培养大学生健康的人格打下基础。再次,影视审美教育有助于学生心理素质的提高。健康的心理品质,是形成健全人格的基础。美的本质在于平衡与和谐,美育具有促进人格平衡发展的作用。影视审美教育由于从直接影响人的情感入手,因而有助于人的心理结构向完整性、平衡性与和谐性发展。进行影视审美教育,让学生在优美的声音色彩画面中徜徉,尽情领略美好的情感,营造良好的环境与心境,这是最高层次的素质教育。

Ⅵ 如何看待电影这种艺术的教化功能

浅说电影艺术教育功能
一、可怖的丑———艺术审美教育的反面?

有人拒绝观看影片,谴责电影消费苦难。任何一个卖座的电影都像是消费时代的必然产物,审美审丑都带着“消费”的痕迹。以艺术的教育功能而言,它走向了审美教育的反面———审丑。“人们通过艺术欣赏活动,受到真善美的熏陶和感染,思想上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化中,其思想、感情、理想、追求发生着深刻的变化,从而正确地理解和认识生活,树立正确的人生观、世界观和价值观。”[1]审美是艺术教育的重要功能,是否意味着“审丑”必将走向艺术教育的反面?电影《一九四二》的审丑是哪一种“丑”?难民惨遭日军轰炸,一片血肉模糊;栓柱为了花枝孩子的玩具风铃,被残忍暴力的日本军官刺穿喉咙;全片灰暗的压抑色调,都被赤裸裸地撂出来、招大伙儿来看。电影分级制的缺漏确实引起了不小的争端———历史的血腥程度远远超出了我们所能接受的范围。在电影中,冯小刚更多地是暴露丑恶。他曾说,《一九四二》就像一面镜子,镜子里面他的脸很丑,不好看,但是最起码它能让他“知丑”,总比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》,他也不会再有盲目的民族自豪感,在向历史学习的过程中,他学会了“知耻”。在影片中,我们看到了冯小刚对民族劣根性的批判,在面对饥荒的时候,国人的猥琐、自私都呈现了出来。这种批判跟斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中对犹太人的批判有着相似之处。在那部影片中,犹太人即使是遭遇死亡,也依旧不忘记贪财的本性。《一九四二》出现在今天的银幕上,是以冯小刚为代表的电影人想要呈现的一种“可怖的丑”,或许类似康德所说的“崇高(壮美)”,人难以创造,也难以承受。艺术作品的创作没有绝对的“审美”目标,电影艺术教育功能的实现没有绝对的“审美”路径。好比教育有“鼓励式教育”,也有“棍棒式教育”,艺术教育相比普通教育的效果更为抽象和复杂,它总是依赖于艺术形式与内容对于人心的说服力。“丑”与“美”的教育效果没有直接的可比性,只有相对于教育对象而言,深刻程度与感受力的差异。对于观众而言,看电影就是一件纯粹感性的事情,所有的理性思考都是人强加上去的,获得享受本就是看电影唯一公认的诉求。借用电影最后的一句旁白:“这么糟心的事儿都过去了,你还写,图个啥?”对啊,法西斯屠杀犹太人、“南京大屠杀”乃至“一九四二”,一一被搬上银屏,引起街头巷尾的热议,非要记住这么“糟心”的历史图个啥?有时候我们说某种罪恶,比如大规模的屠杀、种族灭绝的罪,比如“南京大屠杀”、“一九四二”,是不可忘却、不可挽回、不可救赎的。换句话说,这些罪行虽已成过去,但又是过不去的,虽已成往事,却不能忘却。其中一个原因就是受害者都已经逝去,没办法接受罪人的忏悔。而且就算有在世的幸存者,又怎能代表死者接受忏悔呢?又怎能代表死者原谅凶手?这样的重罪或许有被遗忘的一天,却永远得不到宽恕。电影人图心安,观众可以忆苦思甜,最重要的是永远记住我们都是幸存者的后代,活着就要对世间多保留一份怜悯之心。这是幸存者的精神枷锁,也是后来者的精神解药。
二、精神解药———艺术教育的终极诉求

“西方发达国家后工业社会中人的精神空虚,找不到精神的寄托和归宿,人们被分工所束缚,被物欲所淹没,人的创造性精神遭到泯灭,从而丧失了人的本质,孤独、荒诞、颓废、悲观弥漫于精神领域。”[1]岂止是西方发达社会的人们才有这样的精神问题,我们社会主义初级阶段的人们也生活在这样的水深火热中啊!“普遍脆弱”是民族劣根性走向极端的表现之一,在我们强悍的江湖气表面下,俨然一颗颗冰冷易碎的玻璃心。如,美国大学生通常会在毕业前选择休学一年,或游山历水,或去非洲做义工,体验理想的人生,独自去发现真实的美与丑。与此同时,社会竞争压力、家庭观念让中国的大学生没有这样的勇气,害怕浪费与别人竞争的时间,错过宝贵的机会,会输在起跑线上,并逐渐臣服于社会、家庭和传统的既安全又容易的生存之道———这是生存,而非生活,会被不断闯出来的恐惧、腐败和死亡的威胁反复折磨,无力探究真相、价值和美。整个民族都需要精神解药,怎样的艺术作品才能成为寄托、归宿呢?最基本的要求是它具有留存下来的品质和必要,能够解答我们心中的精神谜题,给我们以勇气来抵抗民族性的集体恐惧和自卑。艺术教育的功能是对艺术品的更高要求。“教育的意义在于培养你的智慧,一种无限的包容力,允许你自由地想象,没有恐惧,没有公式,然后你发现什么才是真实的、正确的事物。”《一九四二》在试图敲打的是我们麻木的神经———恐怖的大饥荒已经过去,幸存的民族是否已经扛起反思的勇气?令人遗憾的是,电影中的苦难还是变成了人眼中的一种轻薄消费。电影公映后,剧中台词“20年后又是条好汉”被很多人调侃———“为什么不拍1962?”《一九四二》作为一部要卖票房的公映电影,它尽其所能地掀开了一部分被遗忘的历史。作为灾难片,它的艺术教育功能已经最大化了,“1962”这样的数字它承受不起。要借用片中李培基的一句话:“政府不救灾,你们就长吁短叹,政府现在救灾了,你们又在这里吵起来打起来。”导演已经尽力还原了,故事正是因为在我们的意料之中才会显得真实。一部电影不可能彻底完成“社会主义精神文明建设,全民族精神素质的提高,人文精神的高扬”的伟大任务。《一九四二》是与流行文化逆行的一次尝试,它的公映已经是一次电影对意识形态的胜利以及对民族性反思的胜利。想要影视作品实现其教化功能是一个需要时间、潜移默化的过程。好的电影在某种程度上具有一定的预示性,或许是世间的事情总在轮回吧,因为人总是善于模仿,而不善于完善。如果仅仅技术进步,人的力量没有升华,那么同样的事情会不断相似地重演。《一九四二》需要时间慢慢证明它的价值。

Ⅶ 电影都有教育人的意义吗什么样的电影有教育意义呢经常看电影好吗

虽然目前商业电影泛滥,不过还是有很多电影是对人们有教育意义的。
我觉得能让你产生共鸣或者给能给你心灵带来很大震撼的都能被称为好电影。
看电影应该有选择的看,否则会变成浪费时间。你觉得呢?

Ⅷ 我是搞不懂有些人为什么觉得电影过于说教

这就涉及到电影的作用问题了。
电影的作用除了说教,也就是教育作用以外,还有非常多的作用,例如传播某种思想、娱乐等等。而题主所提到的电影有些人认为电影过于说教,是因为出发点的不同。
就拿我的例子来说吧。我最喜欢的电影是《垫底辣妹》,大概剧情就是垫底学生逆袭考取名校,这部电影能引起我的共鸣,我认为它对我的激励作用大于娱乐作用。也就是,对于我来说,这部电影的教育作用大于娱乐作用。
但是有的人他不这么觉得的呀,有人对于里面人物的穿衣打扮或者是日语口音而发笑,因为他们感知不到电影的作用,换言之,他们不能感受到电影的主题,导演通过角色传达的情感。在某种程度上,他们意识不到电影的教育作用。
当我在为他们解释这部电影的内涵以及我的理解的时候,他们会认为这种励志主题已经过时,对于这部电影刻意表达的关于努力与理想的主题感到反感,也就是题主所提到的“过于说教”。而他们又会觉得我过于上纲上线,看一部电影何必如此认真。
这本质上是角度的不同,每个人成长过程中的差异会带来思考方式的不同。当你认为电影非常重要的时候,他们认为电影只是消磨时间的道具。对于这种情况,不必要与他们纠结太多,毕竟你与他们没有共同话题,起码在电影上没有。

Ⅸ 如何看待中国当下的电影教育

实践为主的就出学校闯闯,电影理论之类方向的就读研。国内一般大学的这方面老师很多都是纪录片和电视剧出身,纪录片也是大学生最好镀金的方法。

Ⅹ 电影的教育价值有哪些方面

作为一部好的电影,在情节中一定会充满正能量,让观众从电影中了解人性本善。

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