冈仁波齐电影历时多久

1. 电影《冈仁波齐》主要讲了什么

近日，一个在多伦多电影节上映过的电影，在中国大陆地区正式上映——电影《冈仁波齐》，一部关于“朝圣之路”的电影。

2. 冈仁波齐电影是从什么地方开始走

冈仁波齐电影讲的是一场朝圣，这一场朝圣，从芒康开始，经过拉萨，目的是冈仁波齐。
电影里展现了人们在朝圣路上的景象：暴风雪里走路的良苦，在酷暑中的难耐，深夜寒风的刺骨。
人们去西藏神山冈仁波齐朝圣，目的是为了洗清身上的“罪孽”。

3. 冈仁波齐电影讲的什么 冈仁波齐电影讲的内容

1、《冈仁波齐》电影简介：普拉村西藏腹地一个古老的村子,村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼 玛扎堆的朝圣队伍。

2、于是10个普通的藏民和一个孕妇,从村子出发,历时将近一年时间,沿着2500公里长的路,一路向前去神山“冈仁波齐”朝圣。影片中没有强烈的冲突,没有绚烂的后期,有的只是行走,叩拜,平静地面对一路的生、死、成长和放下。

4. 冈仁波齐电影的详细剧情介绍

《冈仁波齐》跟商业大片是完全不同的电影类型，一部电影早晚都会见到需要见到它的观众，需要看缘分。下面是我为大家整理的冈仁波齐电影介绍，供大家参考!
冈仁波齐电影的介绍
作为中国第六代导演的代表人物，《爱情麻辣烫》《洗澡》《飞越老人院》……张杨的电影作品带给观众不少感动与思索。近年来，热闹的中国电影市场上，却再难觅得张杨的身影。这两年，他把精力投注在电影《冈仁波齐》上，6月20日该片将在全国上映。今(14)日，电影在重庆点映，张杨现身聊起了心路历程。
冈仁波齐电影：5年后的回归之作
2012年《飞越老人院》后，张杨几乎消失在公众视线。5年后回归，他带来一部用纪录片手法拍摄的剧情片。对于张杨来说，拍摄这个 故事 并不是一时兴起，“以前的好多生活跟旅行、野外、西藏就有关联。我一直有个西藏情节，觉得早晚有一天会去拍这部片子，这个想法已经在我脑海里生长了十几年。”

有了想法，找谁来演是个问题。对于角色，张杨也早有设想，幸运的是，在芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这场冒险之旅。“村民都很质朴，我们之间需要的是了解和磨合，建立彼此的信任，否则拍摄无从谈起。”

没有程式化的剧本，全程拍摄一队毫无表演 经验 的普通村民，在张杨看来也是全新的尝试，“这群业余演员从表演角度上看，没有任何问题。他们不需要更多地去表演，而是需要自然地生活，呈现一种写实的感觉。”

就这样，2014年张杨带着拍摄团队在高原上呆了一年，“一边走一边拍，观察的同时再从中提炼，路上会发生什么也都未知，这种即兴的拍摄，也打开了全新的创作方式。”
冈仁波齐电影的背后故事
谈起这几年的“淡出”，张杨表示，对于自己到底想要拍什么，思考了很长时间，希望放慢节奏，尽量拍自己喜欢的东西。

5年里拒绝了不少商业片拍摄的邀请，张杨直言，“我拍的电影内容和题材比较严肃，而现在的商业电影太娱乐了，这不是我想要去做的电影。目前，正在云南拍摄新的电影，仍然是即兴记录的方式，从真实生活里汲取素材。”

作为一部文艺片，《冈仁波齐》上映档期前后有《异形：契约》和《变形金刚5》两部商业大片，票房前景不容乐观。对此，张杨显得很淡然，他无所谓票房好坏与否，“其实这部电影2015年就做完了，但一直都没有上映，在这两年中我也不着急。其实它在哪个档期上都可以，跟商业大片是完全不同的电影类型，一部电影早晚都会见到需要见到它的观众，需要看缘分。”

第六代中坚导演张杨酝酿26年的新作《冈仁波齐》将于6月20日在全国公映：藏历马年，是神山“冈仁波齐”的本命年，本片讲述西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，磕头2500公里去冈仁波齐朝圣的故事，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问成长与蜕变，看似波澜壮阔，实则平静至极。本片之前在欧美十余国电影节展映，反响巨大。

6月14日，《冈仁波齐》路演第五站来到重庆，在观音桥方所书店举办了映后沙龙活动。活动一开始，张杨导演就欣喜的表示，近几年国内观众对于艺术片的关注度越来越高，在方所书店举办的多次艺术电影活动中，到场的90后年轻观众越来越多，是一个可喜的现象。随后，导演张杨与《冈仁波齐》纪录片导演冯章顺及物理学博士、青年制片人__峰围绕“大美尽头有神山”这一话题，畅谈对于艺术电影的种种心得与体会。现场观众里有不少电影从业者，在现场提问中热情高涨，张杨也用自己多年的经验为现场观众解惑。

一路走来一路歌，带着旅行的心态拍摄一部电影

在拍摄《冈仁波齐》的时候，张杨带着团队在西藏呆了一年，深入藏区一年多，日日夜夜待在海拔超过4000米的青藏高原，为了一个理想的镜头，长时间的等待，这些都是在拍摄过程中经历的“微不足道”的小事情。而像突如其来的大暴雨，极端的低温天气，悬崖和难走的藏区道路，也都是电影拍摄一年多来，经常会经历的事情。

导演张杨和纪录片导演冯章顺回忆起这段历程都表示，最重要的是要将这一年拍摄当成一次“旅行”，享受在高原上生活的一年，享受这个拍摄的过程。

张扬说，其实拍摄这样一部电影最重要的是旅行的心态，在这一年不要总是带着工作的状态，如果这样就会感到非常劳累，重要的是享受，享受这次“旅行”。张杨说，拍摄《冈仁波齐》时，剧组的工作并没有严密的规划，不像常规剧组那样起早贪黑、紧锣密鼓。有时候没想好拍什么，或者碰到下雨天，大家就不用工作。电影只是路上的一部分，更重要的是体会旅行的乐趣，享受路上的生活方式，“当然高原上是艰苦的，你要面对寒冷、空气稀薄、高原反应等各种问题，但当你把它当作一场旅行，当成一种生活的时候，所有的困难都微不足道了，反而你特别愿意想方设法把它变得更有意思”。

历经三百多个日夜，将朝圣凝固成一部长片

“近600小时的高清素材，真实记录这条朝圣路上的困惑与追求，有些人为了救赎，有些人却是为了逃离，还有一些人为了父母，更多人却是为了众生。这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但至少若干年后，我们仍然可以从这部影片里看到一个民族，还这样生活着，或生活过……”在《冈仁波齐》三百多个日夜的拍摄中，纪录片导演冯章顺从他的角度忠实地记录下了那一年行走在高原上的这支朝圣队伍和这队电影人，并将这一年的历程凝固成一部长达四个小时的纪录片。

对于这四个小时的电影时长，冯章顺本人也有一些犹豫，张杨却认为，应该坚持这样的决定，“对于普通观众来说可能难以想象，但对于真正想拍电影或做电影的人，也许这个片子是特别好的教材，我和顺子(冯章顺)说，更重要的是咱们过十年以后再看这个东西，那时候才能感受到其中最有意义的部分。”

拉长的拍摄旅程，有着反复试错的惊喜和趣味

在当天的映后沙龙上，有很多电影从业者来到现场，有观众对于《冈仁波齐》的制作非常感兴趣，并向张杨导演及现场嘉宾提出了关于电影制作方面的问题。

有观众问到张杨导演在拍摄《冈仁波齐》的过程中，对电影有了那些新的认识。张杨表示，以往自己的电影多是会准备好剧本再进行拍摄，但是《冈仁波齐》并没有剧本，有的只是最初对角色的设想和对大致剧情走向的规划，电影中最终呈现的情节均来自在朝圣路上的所见所闻，并最终加工成影像呈现在大银幕上，“《冈仁波齐》完全打破了我们以往最倚仗的剧本，究竟我们没有剧本，能不能拍电影呢，我觉得可以拍，当然代价就是你必须把时间拉长，你可以在这期间反复试错，而这种反复尝试和试错的过程，也让拍摄的过程变得更有趣” 。

张杨也表示，自己在这个摸索的过程中，彻底爱上了这样拍摄的方式，“真实的感质是我非常喜欢的，虽然我以前的电影也在努力靠近真实，但你自己心里知道会有一些设计的内容，有一些桥段和一些技巧性的东西，但是在《冈仁波齐》这部电影中，我反而觉得这些东西可以全都不要，这种更简单，更单纯的创作方式，是我现在比较喜欢的”。

在等数目的去与归中达成新的平衡

在沙龙现场有观众表示对电影中朝圣路上孕妇生产的情节印象深刻，想知道这一情节是否是真实发生的。张杨介绍说，这一场景完全是真实的，而变成如今这样的呈现也有一些机缘巧合。

原来在最初张杨的设想中，早就设定好朝圣路上的一死一生，电影中老人的“死”应该先发生，而后才有“生”的出现，但是在实际中却遇到了问题。在剧组遇到孕妇时，孕妇并不清楚自己的怀孕时间，误以为怀孕四五个月，实际上路之后却发现已经怀孕八月有余，而这个朝圣队伍中原本也就设定好的新生命，也就愈发不可控制的突然降临，形成了现在电影中的先“生”后“死”。

张杨表示，电影中的所有情节均来自剧组对真实生活的观察，在朝圣途中突然降临新生的情况并不少见，“有些朝圣队伍一走可能就走一年两年，这种突然多了一个人的情况很正常，可能这是一个家庭一起朝圣，上路两三个月之后就怀孕了，之后孩子在途中降生，也就显得再正常不过”。

电影中老人去世的情节，也同样源自现实生活。张杨表示，在和老人商量这场去世的戏时，老人非常痛快就答应了，完全超出了剧组的想象，“我跟老爷子说要拍去世，他说可以，因为他知道他在做一个什么样的东西，这种在路上突然的去世也很正常，虽然这些是早就形成的设想，但实际上还是源于真实的生活” 。

《冈仁波齐》能否为艺术片市场破冰

电影《冈仁波齐》曾入围多伦多电影节“当代世界电影”单元，并获得第 7 届中国电影导演协会年度评委会特别表彰。2016年，《冈仁波齐》在西雅图电影节UP=TOWN影院放映时，观众足足给了五分钟的掌声。这部影片曾陆续在釜山国际电影节、荷兰鹿特丹、瑞典哥德堡、瑞士日内瓦、英国奇切斯特等多个海外国际电影节进行过展映，受到过诸多海外媒体的赞誉。

《好莱坞报道》曾发文力挺，表达了这部影片对海外影迷的影响：“影片《冈仁波齐》描述生死，不卑不亢，无喜无悲的方式获得了广泛肯定。有影迷在看完片后说，虔诚而淳朴的藏民，为朝圣而生，亦为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。电影里的朝圣之路是打消心中疑惑杂念的旅途，让很多海外影迷起了去西藏的念想，甚至有一些曾经去过的人也打算以行走的方式再去一次西藏，去拉萨、去冈仁波齐进行一次朝圣。”

在获得国外不俗口碑之后，《冈仁波齐》在中国的反馈无疑值得期待。在此前几站路演的映后沙龙中，《冈仁波齐》已经收到了越来越多的好评。影评人史航称赞影片说，“这部电影没有任何套路，就是这么走着。尽管没有推特写镜头，却能够让人记住里边的每一个朝圣者，这是很难能可贵的地方”。著名编剧芦苇表示，中国电影目前面临着娱乐至死的困境，观众到电影院里不再是寻求心灵的交流，不再是寻求一种对人性和对社会生活的了解，“因此《冈仁波齐》这样的电影，在目前的中国影坛中非常罕见，还有人在坚持这样去做，把这它作为反映社会真实的一个影片，这一点很值得我们尊重。”著名学者尹鸿认为，市场的成熟和观众的成熟是同步的，市场慢慢变大，观众也会越来越成熟，观众选择电影的能力也会越来越高，“我相信《冈仁波齐》的朝圣之路一定会打动观众，一定会有相当一部分观众喜欢，而且有相当一部分观众去电影院去看”。

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5. 《冈仁波齐》观后感

《冈仁波齐》观后感范文（通用5篇）

当看完一部作品后，能够给我们不少启示，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是我帮大家整理的《冈仁波齐》观后感范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

《冈仁波齐》观后感1

这两日，朋友圈被《冈仁波齐》刷屏，看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着，看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合，再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度，没看过的计划着拖家带口的去看。

前两天我也去看了，过程中几次被画面击穿泪腺，被他们的虔诚、被他们的平静......但是流再多泪，别人的故事终将过去，我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事，怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。如果不能将其中的能量拿来为自己所悟、所有、所用，几天以后热度平息，一切又回复到从前的样子，油是油水是水，依然过着从前惯性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。

我一直认为，看电影不是看一场热闹，而是到别人的灵魂里看见自己。

我看书和看电影听故事总是喜欢把自己置身于那个场景之中，问自己，如果那个当下是我，我该怎么选择?

我把这段两千多公里距离，长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅，我将以怎样的态度、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜，才是我要思考并付诸行动的。

从他们身上让我领悟到，人生路上会有很多的意想不到，但依然不妨碍时时以轻松愉快平静的态度去面对，不用急，兵来将挡水来土掩，人生结果不必问，就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟，而经历过程才是此生最为重要的。不用急急忙忙的向着那个结果狂奔，过程中遇见花香停下来闻一闻，遇见有缘停下来喝杯茶，遇见山就翻越，遇见水就趟过，只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中向往的归宿——神山。

《冈仁波齐》观后感2

《冈仁波齐》是一个没有程式化剧本的概念，就是用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄。用苦行僧的方式跟他们朝夕相处，从他们本身的生活里挖掘故事和人物，虽然这个电影没有剧本，但大概的故事走向和人物设定我已经想了很久：首先要有个七八十岁的老人，他(她)可能会死在路上；要有个孕妇，她的小孩会在路上出生；还要有个屠夫，因为杀生过多想通过朝圣赎罪；要有个七八岁的孩子，这样会增加很多趣味性和不确定性；有孩子就要有他(她)的父母；还要有个十六七岁的小伙子，他可能是个小流氓，也可能就是一个青春期敏感害羞的男孩，一路上他会发生潜移默化的改变；还要有一个50来岁、成熟稳健、类似于掌舵者身份的一个人，他会是整个朝圣队伍的头领。”

神奇的是，这一切预设居然全部应验了——在地处川、滇、藏三省区交汇处的芒康县普拉村，11个普通的村民愿意跟剧组一起踏上这次冒险的朝拜之旅。

《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。

《冈仁波齐》观后感3

位于昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的冈仁波齐山，又叫须弥山，是藏传佛教的四大神山之一，也是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为，如果能看到峰顶是件很有福气的事情，因此每年都会有数以万计的人踏上这条求福之路。电影《冈仁波齐》就是张扬导演用镜头讲述的一个关于朝圣的故事。

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。当他在家庭聚会时说出这个决定时大家平静接受的态度和闻讯赶来要求同往的村民，给我留下深刻印象。此时影片刚刚开始，作为观众的我还在努力捋清关系的状态中，影片中的人们不管是青壮年还是妇孺就给我一种强烈的信号——我要去！且不说此去路途艰难，就是这些“朝圣者”让大家看了都不禁说一声：悬乎！他们中有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年……但是，他们每个人都有着不同的故事，也怀揣着各自的希望，为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2000多公里的朝圣之路……

一辆拖拉机充当脚力用来运装备和物资，没有锣鼓喧天鞭炮齐鸣的仪式，镜头就突然切换成男女老少匍匐在地，磕起长头，朝圣之路就这样开始了。而未来2000多公里的每一步路，他们都要这样走过，几步一叩首，五体投地，没有人监督，但每一个人动作之规范之卖力是难以想象的，只为求得神明的护佑，甚至途中拖拉机坏了男人们不得不用人力拉车，走到几百米的远处，再折返回去，重新回到原地继续磕头，一步都不敷衍。杨培老人在某个清晨再也没有醒来，大家也仅仅是请来喇嘛，把他葬在神山的怀抱，继续赶路，没有痛哭，只有祝福。

他们在风霜里叩首，他们在泥泞中跋涉，他们对路上每一个遇见的人微笑，他们完美的诠释了信念和理想。这个世界上没有什么一定标准的生活方式，只要你心中有信仰并为之努力奋斗，你的生命就是有意义的。此时，仓央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回荡在我脑海，我知道，藏人对待人生的态度不是一首歌一本书一部电影能完全诠释出来的，在面对异族猎奇目光的窥探中，他们面带微笑，心向阳光，一步一步迈向自己心中的圣地！

《冈仁波齐》观后感4

今天我看了电影《冈仁波齐》，受益匪浅。在这部电影里，我知道了许多不了解的知识。片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰，它位于西藏自治州普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。

“冈仁波齐”在藏语里是指神圣的意思。普拉村的尼玛扎堆为了完成父亲的遗愿，和叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣。这一年正好是马年，也是冈仁波齐的本命年，普拉村里的许多村民也希望加入到尼玛扎堆的朝圣队伍之中。这支队伍里有即将临盆的妇女，有家徒四壁的屠夫，有自幼残废的少年……每个人都怀着自己的心愿和希望。为了去冈仁波齐神山，这十一人组成的队伍，踏上了2000多公里的朝圣之路。

从芒康到拉萨不但有2000多公里，还要一路磕长头前行，如果是我可能走不到就半途而废了。最令我震撼的是：他们能坚持不懈，脚踏实地地前行。我想：他们到达冈仁波齐山顶一定会十分兴奋，喜极而泣。我敬佩那孕妇，她的肚子里有着即将出生的孩子，她竟挺着大肚子去朝圣了。我更敬佩那位自幼残废的少年，在家人的鼓励下，朝圣去了。

我敬佩朝圣者对信仰的虔诚，对大自然的敬畏。每个人都有自己的梦，朝着明确的目标努力奋斗，也许成功的就会是你。

《冈仁波齐》观后感5

途弟前几天给大家提到过一部叫做《冈仁波齐》的电影，我本来对这种类型的片子是不太热衷的，但这部电影却在朋友圈里被刷屏了，几乎看过的.人都一致的好评，表示在电影中看到了最强大的信念。由于一时好奇，途弟便组织了朋友一起去看，结果可想而知，大家也被深深地震撼到。

《冈仁波齐》是一部自编自导的电影，讲述的是一个关于信仰，关于朝圣的故事。生活在西藏小村庄里的为了完成叔叔的夙愿，与他同村的亲朋好友等11人前往拉萨和神山冈仁波齐，花费一年多的时间完成了2000公里徒步跪拜的朝圣之路。

这部电影的镜头很真实，叙事也那么平淡，但正是因为这样的真实，才深深打动每一个观影的人。让人只要想到电影中的画面、朝圣的人们、风景，就会因自身的渺小，电影中强烈表现出来的信仰而落泪。也许大家没听过冈仁波齐？

冈仁波齐是藏传佛教的四大神山之一，在藏语中的意思是“神灵之山”。藏传佛教认为这座山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，因此经常会见到来自不同地方的朝圣者来此转山。

“人生要有虔诚的信念与坚持”

坚持是此片中时刻能体会到的精神。风霜雨雪的恶劣天气简直就是毛毛雨啦。小妹妹生病了还和大人一起继续坚持燃不燃？生了孩子还要继续朝圣燃不燃？被泥石流砸断腿好了继续，车子被撞坏了，车头丢掉拉着车斗继续，钱用完了，四处打工赚钱继续，感觉她们这样能走遍银河系有木有。

信念是引导队无畏困难，勇往直前的动力。吴伯凡老伯伯曾经在文章里有个概念，缺损配置。好高大上的用语，大概意思就是永远不会有完全准备好的状态或者自身永远带着不可弥补的缺陷。队出发时老、弱、病、残、孕全部包括甚至还有不足周岁的婴儿，在成都坐个地铁那么多人挤在一起都不会聚这么全了吧。缺损的不能再缺损了吧，整个过程队的配置还一直处于不断耗损状态，然额，他们照样完成了。

整个影片是那样的平静淡然，却聚集着巨大的能量，最终以杨培爷爷在心愿达成后安然逝去而结尾，好像也没有太大的英雄般震撼结尾，但是他们的故事和我的故事中间却差了一个成功与不成功的节点。希望我们能够战胜面前挡道的恶犬，抓住人生中得到的每一份信念，转化成源源不断的动力，勇往直前，为自己的故事增加精彩点，而不是在文章里当反面教材用。

正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人看这部电影就会有不同的感受。不管是坚持，信仰还是其他，我们都能从中汲取些什么。

朝圣之路就是一段人生之路，充满困难与坎坷，但只要有信仰，有希望，每个人都能得到自己想要的。

6. 《冈仁波齐》观后感

当品味完一部作品后，从中我们收获新的思想，需要写一篇观后感好好地作记录了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我为大家收集的《冈仁波齐》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《冈仁波齐》观后感1

何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

有信仰的人，不会去干坏事；

有信仰的人，但也会变得顽固。

为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

《冈仁波齐》观后感2

有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。

为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？

这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！

《冈仁波齐》观后感3

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

《冈仁波齐》观后感4

好多次看见这个名字不过都没有选择进去观看，今天一个人在家想要一看究竟。电影真的特别真实，没有漂亮的演员，没有华丽的服装，甚至没有太多语言。

很抱歉我没有记住人物的名字，只记得他们一行15人，有年迈的爷爷，有怀孕的媳妇，有9岁的女童，患有先天残疾的屠夫，他们所有人共同的心愿去神山，磕长头，赎罪，祈福。信仰面前是一样的。

当他们制作朝圣的工具和所穿衣服还有准备食物时，我感觉就像东北的过年。我完全没有想到会走那么久。一出门就开始磕长头，晚上搭帐篷生火，念经文。一直看着他们磕头，我的心不平静了，不明白为什么要这样，本来生活的很苦了为什么还要更苦呢。当我看到孕妇生孩子的时候，那鲜活的生命降临那一刻，我似乎明白了一个道理，信仰的虔诚要体现在行动上。哪怕生孩子也不能退缩，尤其是带着小生命一同前往。我说出我当时的想法大家别笑我，我居然想刚生完孩子不用坐月子吗？后来大喇嘛给孩子我明白了朝圣正好迎接新的生命，让孩子在拖拉机里安静生长。

旅途中遇见困难大家相互关爱，同样朝圣的人相互帮助。一群人心无旁骛的为追求众生平安而付出辛苦。共同追求平安喜乐的目标。

在他们身上让我看到了信仰的魅力，拥有大爱，并去爱别人。车子被撞翻到路边，来不及看自己的伤势，听到对方车里有需要帮助的人，立刻让人离开。而一行人更加艰难的上路了，途中爷爷的离开了，我在想这应该是他要来朝圣的最终心愿，最后他被葬在了朝圣的路上。

电影里一路上无尽的雪山，让人神往的美景，让人陶醉的圣地。用脚行走20xx公里，一边走一边磕头，鞋子不知道穿坏了多少双。当镜头推到他们在拉萨脚下依旧磕头，我想旅游的人们大概也和我一样的心情看待他们吧。电影最后一片白茫茫，几个微小的人影，继续行走着。我的心不仅有些震撼，重新对信仰有的新的理解，也有了新的感悟。看到小女孩脸上那坚定的表情，不仅让我感动，追求极简心，纯净修行，心无旁骛，唯有众生喜悦平安是他们今生的追求。

一场修行，渡人渡己。

《冈仁波齐》观后感5

电影讲述了 十一位普通藏民去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的故事。他们历时一年，从芒康小镇一路向着西边，经过拉萨再到冈仁波齐，用磕长头的最虔诚姿势走完了2500公里的朝圣之路。

这十一位朝圣者，都是家庭贫困的藏民，去朝圣的原因也各有不同，有带叔叔了却心愿的，有因做了屠夫想赎罪的，也有因家庭变故而去求福的，他们中有饱经沧桑已经72岁的老人杨培，有成熟稳重的48岁掌舵人尼玛扎堆，有23岁怀孕半年的次仁曲珍，还有天真可爱才满9岁的小女孩扎西措姆，他们有着不同的目的和个体差异，但却怀着一致的虔诚与毅力。一路上，他们经历着各种各样的艰辛和考验，恶劣的天气、简陋的食宿、磕长头的艰辛、半路生下孩子、猝不及防的车祸、历经千辛万苦到了拉萨却发现没了去冈仁波齐的盘缠、到了冈仁波齐脚下杨培在睡梦中离世……

这些艰辛和意外，任何一个都可能让我们这些藏区以外的人们轻易就放弃进藏的努力，但是他们却没有，面对艰难与困苦，他们坦然相对；面对灾难和意外，他们绝不退缩，当我们这些乘坐飞机、火车和汽车等现代化交通工具进藏的人还在不停地抱怨进藏的辛苦时，他们却用最坚定的身影一步一步磕着长头完成了他们梦寐以求的朝圣之旅。

影片中有几个情节让我非常感动：他们一路省吃俭用却还热情地招呼路上相遇的朝圣者，将所剩不多的食品分给他人；当他们被一个好心老人留宿时，他们主动帮老人干农活来回报老人；当装载 便留在拉萨打零工，等赚够了去冈仁波齐的费用再出发。

似乎没有任何困难能够阻挡他们朝圣的步伐，三步一磕的艰辛、餐风宿露的窘迫，让他们一行人看起来格外的凄凉、憔悴和肮脏，但他们却有着最坚定的信仰以及最干净的灵魂，藏区之外的人们或许很难理解和认同藏民们的这种信仰，甚至有不少人质疑他们用一年时间徒步2500公里去朝圣的意义何在？也许在凡人眼里，与其耗尽一年时间辛苦朝圣不如去努力赚钱——在他们看来，后者更现实也更迫切。

通过《冈仁波齐》这部纪录片的展现，我被深深地震撼到了，我知道藏民们的信仰有多坚定，但我并不知道这种坚定还能以如此淡定从容的姿势来展现。

感谢那些朝圣的背影，是他们的平静和坚定，才让那片神奇的雪域高原身处浮躁喧闹的花花世界包围之中，却依然得以保存住最湛蓝的天空、最清澈的湖水以及最坚定的信仰和最纯洁的灵魂。

《冈仁波齐》观后感6

张杨导演新作《冈仁波齐》已于近日在全国公映，这部长117分钟的电影，只讲了一个简单到朴实的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，翻山越岭2500公里去神山冈仁波齐朝圣，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问、成长与蜕变，看似平静至极，实则波澜壮阔。上映首日，就有人说这是一部“今天不看，明天就看不到”的电影，可它却在包括《变形金刚5》、《异形：契约》、《新木乃伊》、《神奇女侠》等众多好莱坞大片前后夹击下野蛮生长，突出重围。

三日票房破600万 七日票房破20xx万 上座率持续高

6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%, 但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。

与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破20xx万。

与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形：契约》。

这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。

对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。

《冈仁波齐》观后感7

有信仰的人一直善良和体贴的，即使是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是飞速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里无人抱怨，无人迟疑，这样朝圣的道路，犹如佛经上讲到的故事，所有的磨难都是上天的考验，没这部分逆境、磨难，无始劫以来积下的债如何还？所造的业怎么样消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大伙默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不可以平静，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每个身边的人，珍视所有些生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的'虫子，所有些善总会让灵魂到达彼岸。

为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣的道路……电影最后一个镜头是雪山脚下日渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，如此的含义好像比拍完全程更有含义，修行的道路不就是如此吗？

这是一部藏民本色出演的真实电影，日常最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每个人都是真名真人真角色，虽然我从小成长在那片神奇的土地，却并没那样近距离的认知过藏民的朝圣的道路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族团结的基础，这样的好电影实在是太难得了，大家从电影里只不过看到没尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡漂亮而神圣，可是我却非常了解走到那里绝大部分人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而摄制组却在这样身体巨大的挑战下完成了这部具备很意义的电影的拍摄，这样对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，假如你想要看这部电影，必须要去影院支持！

《冈仁波齐》观后感8

张杨导演新作《冈仁波齐》已于近日在全国公映，这部长117分钟的电影，只讲了一个简单到朴实的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，翻山越岭2500公里去神山冈仁波齐朝圣，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问、成长与蜕变，看似平静至极，实则波澜壮阔。上映首日，就有人说这是一部“今天不看，明天就看不到”的电影，可它却在包括《变形金刚5》、《异形：契约》、《新木乃伊》、《神奇女侠》等众多好莱坞大片前后夹击下野蛮生长，突出重围。

三日票房破600万七日票房破20xx万上座率持续高

6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1。6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日（6月22日）票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0。9%，但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1。2%和1。9%，上座率更飙升达到43。8%及41。4%。

与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天（6月26日）排片达到3%以上，票房突破20xx万。

与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形：契约》。

这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。

对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。

《冈仁波齐》观后感9

位于昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的冈仁波齐山，又叫须弥山，是藏传佛教的四大神山之一，也是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为，如果能看到峰顶是件很有福气的事情，因此每年都会有数以万计的人踏上这条求福之路。电影《冈仁波齐》就是张扬导演用镜头讲述的一个关于朝圣的故事。

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。当他在家庭聚会时说出这个决定时大家平静接受的态度和闻讯赶来要求同往的村民，给我留下深刻印象。此时影片刚刚开始，作为观众的我还在努力捋清关系的状态中，影片中的人们不管是青壮年还是妇孺就给我一种强烈的信号——我要去！且不说此去路途艰难，就是这些“朝圣者”让大家看了都不禁说一声：悬乎！他们中有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年……但是，他们每个人都有着不同的故事，也怀揣着各自的希望，为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达20xx多公里的朝圣之路……

一辆拖拉机充当脚力用来运装备和物资，没有锣鼓喧天鞭炮齐鸣的仪式，镜头就突然切换成男女老少匍匐在地，磕起长头，朝圣之路就这样开始了。而未来20xx多公里的每一步路，他们都要这样走过，几步一叩首，五体投地，没有人监督，但每一个人动作之规范之卖力是难以想象的，只为求得神明的护佑，甚至途中拖拉机坏了男人们不得不用人力拉车，走到几百米的远处，再折返回去，重新回到原地继续磕头，一步都不敷衍。杨培老人在某个清晨再也没有醒来，大家也仅仅是请来喇嘛，把他葬在神山的怀抱，继续赶路，没有痛哭，只有祝福。

他们在风霜里叩首，他们在泥泞中跋涉，他们对路上每一个遇见的人微笑，他们完美的诠释了信念和理想。这个世界上没有什么一定标准的生活方式，只要你心中有信仰并为之努力奋斗，你的生命就是有意义的。此时，仓央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回荡在我脑海，我知道，藏人对待人生的态度不是一首歌一本书一部电影能完全诠释出来的，在面对异族猎奇目光的窥探中，他们面带微笑，心向阳光，一步一步迈向自己心中的圣地！

7. 热门电影《冈仁波齐》讲述了一个什么样的故事

普拉村村民尼玛扎堆（尼玛扎堆饰）在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年，每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达2500多公里的朝圣之路。

8. 冈仁波齐电影简介 冈仁波齐电影介绍

1、《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。

2、该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。

3、2017年10月，该片获得第二届意大利中国电影节最佳影片奖。

9. 《冈仁波齐》II人生没有白走的路，每一步都算数

        在这部电影刚上映的时候刚好闺蜜在我这里，当时就想跟闺蜜一起去看，可惜附近的影院没有上映这部电影，于是看了同档期的《神偷奶爸》，这部电影就被放下了。直到前两天打开优酷视频，电影再次引入眼帘。于是独自一个人，两个小时，静静的看完了这部电影。

      这是一部是由张杨执导的关于11个藏族人历时一年，从芒康县到达冈仁波齐峰历经二千多公里朝圣之路的记录影片。

        这11个人中，有孕妇，有9岁的小孩，有72岁的老人，有心怀愧疚家徒四壁的屠夫还有少年，他们各自怀揣希望与梦想，期待着在神山冈仁波齐百年一遇的本命年马年前往朝圣，从而了却自己的心愿或者洗去内心的罪孽。

        整部影片没有跌宕起伏的剧情，也没有高潮，没有转折，有的只是11个人在从大雪纷飞到绿草青青历时一年的朝圣之路上重复的动作：一步，一伏地，一叩首，一合十，一念，一想。但却犹如自己也跟着经历了一次心灵的旅行。

        大部分时候，都是一些起居、吃饭、诵经、扎营等琐碎的日常，主要的还是磕头，但是还是有很多令人感动，触及心灵的地方。

        比如，扎西措姆 ， 这个九岁的小女孩磕头的途中，头疼有点儿发烧，但是依然还是坚持了下去。并且在磕头途中还鼓励停下来的屠夫江措旺堆继续前行。

        比如，途中遇到路上有积水，但是依旧没能阻止他们前进的步伐，那么冷的天气，直接脱下外套鞋子，依旧磕头过去。

        印象比较深刻的还有江措旺堆，35岁，屠夫，腿有残疾，家境一贫如洗。他平时会帮别人杀牛换些酒买醉，由于藏族人不杀生，所以内心充满了罪恶感，他想借这次朝圣洗刷心头的罪恶。令人想不到的是，朝圣之路开始后他把酒戒掉了，在跪拜途中遇到一只虫子，他竟一直等着虫子从他眼前爬过才开始继续磕头。眼神里充满善良以及对生命的敬畏。

        雪崩山体滑坡，为了保护九岁的扎西措姆，仁青晋美被石头砸伤了腿。让我看到了他的善良，友爱。而他的命运其实是比较悲惨的，他家扩建新房时，在一次运送木料的途中出了车祸，致使家人两死一伤，因此也欠下了二十多万的债务。所以晚上休息时他也禁不住感叹上天的不公平。他此次带着家人朝圣的目的就是为了死去的两个家人，以及更多的人能够平安幸福。

        他们装载行李的拖拉机在路上被一辆私家车撞上，而当对方说他车上有人呼吸困难急需去医院，出于仁慈，他们也没有追究那人什么事情就让他们走了。接下来的路程就显得愈加艰难，他们只好卸下车头，男的拉着车走，女的继续磕头。但令我吃惊的是，男的把车子拉一段距离后，回头又去把没有磕头的距离重新补上，一步一叩首，一切都这么真诚，积极，乐观。

        途中因为缺乏资金，他们停留了了两个月赚取路费，期间有十八岁萌发的那一点点爱意初现，没有伤害与防备，只是在理发店里洗了个头发，女孩听说少年要向冈仁波齐的朝拜而表达出的真诚的敬意与向往，临走时少年真诚的邀请，女孩不能去但是也表示出了真诚的祝福，没有丝毫的造作，也没有丝毫的不安。

        一路上，有生与死。老者最终死在了冈仁波齐峰的怀抱，出发前他有说过临走前一定要去一次冈仁波齐，愿望实现的他最终也长眠于此。途中降生的婴儿，又给这支朝圣的队伍增添了活力，小生命的来临寓意着生命生生不息，周而复始。生完小孩后，年轻的父母继续朝圣，嘤嘤啼哭的婴儿躺在拖拉机上，一切都显得那么的祥和，安静。

        安葬完老者，这一行人继续他们一步一叩首的朝圣，始终都是那么的虔诚，没有终止，也没有到达。影片就这么平静的结束了，结尾唱响了朴树的歌《NO FEAR IN MY HEART》，不得不说，朴树的这首歌和这部影片相得益彰，歌更好的诠释了这部影片，电影也让人们更好的理解了这首歌的内涵。而朴树为人也像影片中的藏民一样真诚，简单，平淡，朴素。很赞同朴树对该影片的观点，他说：“我没有从民族性和信仰角度理解这个片子，让我感动的只是人的朴素和简单，就是人的那种坚韧，就是无论你要做什么，你选择做了，选择一个方式来坚持，我觉得人生就是这样的，非常难，但是要选择了就走下去”。

        这就是他们的信仰，是那么的虔诚，那么的坚定，通往他们内心最神圣的圣地冈仁波齐，每一步，每一个磕头都算数。我虽然并不怎么能理解他们的这种做法，但还是被他们的这种坚定的信念所感动，他们朝圣的路上每一步，每一磕头都算数，而我们的人生道路上，也是一样，人生没有白走的路，每一步都算数。无论选择做什么，既然选择做了，选定了方向，就好好的坚持下去。