电影如何构建性别身份

A. 印度励志影片《印度女孩》上映，蔻茜是如何在男性队员中打破性别边界的

印度励志影片《印度女孩》上映，女主寇茜出生于平民库，在父亲的陪伴与启蒙之下，对板球有一种强烈的热爱。之后寇茜也凭借自己的努力与实力，在男性队员中打破了性别边界，成为了一个真正的球员。

总结

在印度这个大环境中，很多女性的生活过得确实不怎么好。所以很多印度导演就特别喜欢拍类似于这样的电影，就能吸引很多的观众进入影院观看。

B. 如何从心理学的角度去看电影《丹麦女孩》

1926年哥本哈根，风景画家艾纳（埃迪·雷德梅恩 Eddie Redmayne 饰）和擅长人物画的格尔达（艾丽西亚·维坎德 Alicia Vikander 饰）结为夫妇。因为模特失约，格尔达为顺利完成画作说服了艾纳穿上女装救常这次意外令艾纳多出一个女性人格“莉莉”，而后者亦成为妻子的灵感女神，让格尔达声名鹊起。只是随着沉睡女性人格的被唤醒，艾纳开始厌恶自己作为男性的身体，他渐渐发现莉莉不但是艺术存在，更是真正的自己。格尔达也没有想到只是临时起意的游戏，竟为自己人生投下了一颗震撼弹，她该如何继续爱她的伴侣？她们在各种社会非议和误解中不离不弃，最后格尔达鼓励艾纳彻底变成莉莉...... 根据世界上首位变性人士生平改编的《丹麦女孩》讲述一段跨越性别和性向的爱情，重现一位最早接受性别重置手术的丹麦画家与妻子的传奇故事。

C. 《末路狂花》为什么可以被称为女性主义电影的经典之作

首先以下是我对电影的简评

《末路狂花》以理想化的女权主义思潮，呈现着一场令人难以释怀的公路旅程，自由的追寻与牢不可破的友谊，是电影最为夺目的光芒，而那因除恶所蒙上难有归途的宿命，在狂欢后悲剧色彩的咏叹，是疯狂下的沉淀，更是女权极致的体现。——梦里诗书

在这一段看似亡命天涯的旅程中，塞尔玛与路易丝两人纯粹的同行之谊也是电影不可多得的看点，导演雷德利·斯科特尤为细腻的情感勾勒，形成了电影真挚的情感羁绊，于此中其所完成的是两位女性的蜕变，尤其对原本只是一个普通的家庭主妇塞尔玛来说，她从一个家庭主妇到抢劫犯再到逃犯的蜕变，并不是一个走向罪恶的过程，相反正是这一几乎代表了当时广大美国妇女的形象，她的觉醒，甚至于她对路易丝的鼓励，使得电影构建起了一条尤为清晰的女权觉醒之路。

D. 身份证号码提取男女性别怎么做

在EXCEL中使用公式提取身份证号码男女性别可以使用=IF(MOD(MID(A1;17;1);2);"男";"女")公式来实现。其中IF表示判定条件，A1表示身份证号码所在的单元格。身份证号码倒数第二位奇数表示南，偶数表示女。具体的操作方法如下：

1、在电脑上打开EXCEL文件进入。

E. 女性主义电影定义

女性主义电影理论：女性主义或（女权主义）思想在电影理论及批评领域中的一个重要方面。这里的女权主义。主要是指本世纪60年代末欧美兴起的新女权主义。从广义上说，女权主义是一种世界性的思潮运动，其早期斗争主要局限在政治、经济和职业三个方面的平等要求上面。1968年法国5月风暴以后，第四要求，即性别平等要求，成为主要的要求。由此划分了欧美文学批评的两个阶段，即是女性美学阶段和性别美学阶段。前者对妇女著作采取一种“双性同体美学”，实即单性/男性美学的观点，否认女性文学的创造意识和独创性。后者从对本文中妇女形象的分析发展到对本文中的性别表述的分析，从而进入到质疑语言主体和表述本质的后结构主义分析。到80年代末则主要集中于对性别差异的比较研究。1973年，美国学者劳拉•穆尔维提交维斯康辛大学法学系论文《视觉快感和叙事性电影》的论文被认为是女权主义电影理论的重要文献。美国学者安德鲁称赞该文“把精神分析同电影风格学这两个领域清晰有力地联系起来”文中她对好莱坞影片中的男性主义美学的实质做出毫不留情的揭示。1981年，她在美国纽约参加一次电影与心理分析研讨会时提交了一篇题为《视觉快感和叙事性电影的反思》的论文。该文的出发点与叙事性电影批评的发展阶段大体上是一致的：即对性别差异的关注。文中她除了继续坚持原来的观点以外又提出了另外两条思考路线：女性观看者的快感的性质问题以及位于叙事中心的女性角色对认同作用的影响问题。

F. 怎么根据身份证号码提取性别

1、查找重复身份证号码

在Excel表格上方输入【=IF(COUNTIF(A:A,A1&"*")>1,"重复","")】，其中“A1”可以自定义修改。

Excel文档编辑后数据丢失怎么办：一般情况下文档会自动备份，先到备份文件中找找，如果没有的话，就用强力数据恢复软件进行扫描恢复。

G. 什么是性别身份定位

统人类学中的妇女研究包含婚姻家庭、亲属制度、性别角色的研究，女性人类学
者米德、本尼迪克特，大多被视为实践者而非理论构建者。70年代以女性主义和文化决
定观结合为前提的女性人类学，论析文化多变性与社会因素对性别行为和观念的影响，
开始了社会性别（两性差异）的探讨，改变了传统人类学的女性研究，使社会性别成为
妇女人类学研究的真正起点和贯穿始终的重要课题。主要包括：社会性别与妇女地位，
社会性别与人类起源、进化及社会生物学研究，社会性别与亲属制度，社会性别与劳动
力分工，社会性别与语言行为，社会性别与国家和殖民主义的研究，其基础的研究主要
在70年代中期至80年代中期。
妇女生活地位成为社会性别研究的始点，涉及到女性概念、角色、身份和认同，包
括对“妇女不洁”观念的批判，对母亲角色的反思，对“家庭：社会＝妇人：男人”逻
辑的批判和妇女性低下地位的认同等。认为，文化将女性定义为生儿育女的母亲角色，
正是女性附属地位形成的社会基础，两性差异普遍存在，其社会历史根源复杂而深远，
并且不仅仅是家庭范畴，而是一种社会关系。对社会性别史的回顾还追溯了19世纪巴巴
拉·韦尔特（Barbera Welter）的成果：社会性别分工割裂了男女，社会价值观以男性
为准则。开始将女性作为一个社会群体来研究其与男性地位的差异，美国妇女学者提出
需要修订通常的历史分期，以使妇女生活得以纳入正史（琼·凯利 1977），英国的妇
女人类学，讨论妇女作为沉默的群体的地位，伦敦妇女人类学小组受到马克思学说的影
响，探讨不同经济社会妇女生育生产问题，法国则中心研讨性别歧视与压迫。性别歧视
成为男性批判的热点，它是男女不平等事实上的社会意识形态，其集中表现即暴力强奸
。

H. 电影《霸王别姬》中，程蝶衣的男性身份是如何被阉割的

最大的转折点在与程蝶衣唱出：“我本是女娇娥”时，他的男性身份完全磨灭。细分析如下：

这就是一个“个体对抗命运”的故事，核心讲的是“命运”，也就是影片中反复提及的“命”。

I. 如何根据身份证号码生成性别

公式如下：

=IF(ISODD(IF(LEN(A2)=15,MID(A2,15,1),MID(A2,17,1))),"男","女")

备注：

15位身份证号码：第7、8位为出生年份(两位数)，第9、10位为出生月份，第11、12位代表出生日期，第15位代表性别，奇数为男，偶数为女。

18位身份证号码：第7、8、9、10位为出生年份(四位数)，第11、第12位为出生月份，第13、14位代表出生日期，第17位代表性别，奇数为男，偶数为女。

效果截图：

J. 传统与现代的性别关系怎么在电影里体现的

比如我们以前看过的我的父亲和母亲之间的男性和女性之间的关系，就比较矜持。然后现在呢，有的那个现代的性别关系像有些爱情片里面的关系就比较现代化。