❶ 我该怎么办，请大家帮帮我
其实不是在于你戴什么东西转运的问题。你可以了解正信的佛教，认识佛教，学习佛法。学佛可以改变命运，做命运的主人。皈依了就是正信的佛教徒。
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
下面贴一篇皈依的意义给你参照：
皈依的意义
皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，藉著三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。
世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。
《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在，从现在到未来，在一生又一世的时间推移过程中，流转升沉於苦海中，亟需依靠三宝的舟航，才能到达彼岸。但众生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等，殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖儿女，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家、社会，也总在治乱之中，流转不已。因此，这一切均不是究竟的皈依处，故有『皈依处处求，三宝最吉祥』之谓。」
《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼，多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，於四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜，此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦。」
此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属於三宝，从此不再信奉天魔外道。
《大乘义章》卷十说：「归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。」
一般而言，皈依是信仰。希愿领受外在的助力，从他力而得到救助，这是他力的宗教，佛教皈依固然有此意义，而除此之外，更有不共外教的地方，因为皈依的最深意义、最终目的，乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅盘会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义。这明示了弟子应依仗自力，依正法修学，依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之当体，即为正法涅盘。能够有这样的认识，这才是皈依的真正意义。
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
1、为远离生死之恶、不善。
2、为求出世涅盘。
3、为利益众生。
《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」
《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」
《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」
《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」
《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」
《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。
又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人，寿命垂尽，他寿终之后，当下生拘夷那竭国，受疥癞母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他，当往求救於佛陀，天人听后，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之后，天人寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」
从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以众生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。
三宝的呼唤
一、皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全。
二、你要丰富人生，必须先要皈依三宝。
三、人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－皈依三宝！
四、一生的转捩点，转迷为悟、转邪为正、转恶为善，就是要皈依三宝。
五、一生中最重要的人生大事，就是皈依三宝。
六、皈依三宝是心灵的依靠；皈依三宝是永恒的宝藏。
七、皈依三宝是迈入幸福的捷径！
八、皈依三宝是走向真理的道路，是认识了自己。
九、皈依三宝，一入佛门即进入佛法的堂奥。
十、皈依三宝是受戒的基础，是成佛的根本。
十一、想不受苦报，便应皈依三宝，相信因果轮回之理，勿造恶业。
十二、好信仰，要向好朋友推荐－皈依三宝大家一起来。
十三、慎重推荐，究竟皈依处－三宝最吉祥。
十四、真正的故乡－来自三宝；真正的依靠－来自三宝。
十五、趋向真理大道－皈依三宝。
十六、打开心灵之窗－皈依三宝。
十七、重建幸福人生－皈依三宝。
十八、找回本来面目－皈依三宝。
十九、点亮一盏永恒的心灯－皈依三宝。
二十、人间净土的建立－人人皈依三宝。
二一、心灵起死回生的开始－皈依三宝。
二二、生命的导航－皈依三宝。
二三、放下人生的重担－现在正是皈依三宝的时候。
二四、佛陀亲切的呼唤，您还要犹豫多久？赶快回到三宝的怀抱里。
二五、一盏夜路明灯，一艘苦海慈航，一块上好福田，一位智慧明师。
二六、心灵的环保，生命的清流，病患的良医，那就要皈依三宝。
二七、来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝。
二八、以慈悲来代替怨恨，以般若来感化邪恶，以施舍来帮助吝啬，以皈依三宝来净化自我，净化社会。
二九、您皈依三宝，三宝就会与您同在！
三十、圆满人生，就要从皈依三宝开始！
皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。
没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。
皈依三宝究竟有什麼功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：
第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。
第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
第三、如顶戴宝冠，身著华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。
第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。
第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。
第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。
第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。
第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。
第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。
第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。
真正的唐僧（玄奘法师）请看这个网站：
http://www.youku.com/playlist_show/id_3235599.html
看《了凡四训》。
❷ 什么是宇宙人生的真相呢
佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。
也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。
然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5% ，那肯定是潜意识控制大局。
也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。
然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。
所以佛教，不是宗教，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。
当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。
《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。
五戒十善：
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。
能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。
附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）
上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2：听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然后开始系统学佛。
学佛次第及相关资源：
净空法师网站 http://www.amtb.tw/
儒释道网路电视台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
视频版「认识佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空法师网站，（Q&A 讯问台）http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修－初学导引
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
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《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空法师 简体站 http://www.amtb.cn/
净空法师 繁体站 http://www.amtb.tw/
净空法师讲演总目录 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm
佛学分类问答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
弥陀网路教育学院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
附3：改命造命的公案
了凡四训
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞净意公遇灶神记
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195
❸ 我们到底知道多少 / 关于宇宙你知道个X / What the Bleep Do We Know! 谁有高清资源啊！！
◎中文 名 关于世界,你知道个X/我们到底知道多少？
◎片 名 What the Bleep Do We Know
◎年 代 2004
◎国 家 美国
◎简 介
这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没让人放松，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相、记忆、眼睛、大脑等等深奥的话题。有一个长得像爱因斯坦的老教授在旧金山美术馆的背景前说，“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这样的表述也许只有对一个基督徒来说才有意义。通过一个小孩子的眼睛结合科学理论或者尚末证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实……
其实要下载很简单，请在verycd分享互联网中搜索“What the bleep do we know”
就可以看到几个答案，还有高清的呢。
lumu1314--用心回答每位网友的提问。
❹ 和盗梦空间、黑客帝国一样的电影，或朗达拜恩的秘密、我们到底知道多少这些纪录片也可以
《禁闭岛》
《记忆碎片》
《蝴蝶效应》
《穆赫兰道》
《致命ID》
《死亡幻觉》
《致命魔术》
《万能钥匙》
《恐怖油轮》
《生死停留》
❺ 《我们到底知道多少》电影有没有中文翻译非字幕的
有吧
❻ 关于纪录片《我们到底知道多少》相关的问题
在还没有被人们认识的领域，往往会被认为属于伪科学。当被人们都认同的领域，就算是错误的也会被认为是科学的。
我们不应该轻易地下结论说某事是伪科学，这样容易会将未知的科学作为伪科学扼杀了。
❼ f佛教电影
请搜索“末学近一年来学佛过程中接触的资料及一些体会（有利起信与入门）”里面分享很多
以下这些末学所接触、学习的资料。它们促成了末学的学佛因缘成熟，从而走入了这能揭示宇宙人生究竟真相的教育体系中。以下根据您个人的兴趣对资料进行推荐，以期能帮您更快得到您需要的东西。有些链接因为时间的关系可能已经失效，如果碰到该问题，您可以将标题复制到网上搜索即有。
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倘若您是个好奇心比较重，喜欢探险悬疑的那么建议您从二、濒死体验、死亡与六道轮回的研究及证据看起；
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五、传统文化教育是末学走入佛教真正的因缘导师，醍醐灌顶之感无法言说，如果您不想牵涉什么宗，什么教，那么这部分您一定要好好学，肯定有所收获，如果真能依照去做也能“命自我立”，真正掌握自我命运呢；
如果您个中医迷，对身体健康关注的人，请您关注八、中医、道德与身体健康。
一、人物传记类：
1、百年虚云
2、六祖慧能传
3、达摩祖师传
4、秘尼泊尔灵修少年【Discovery】记录片
二、濒死体验、死亡与六道轮回的研究及证据
1、国外关于“濒死体验”的研究
2、discovery的节目《生命不息》
3、轮回的故事
4、夭折男孩转世投胎到邻村【山东电视台】，下集的解释，对于有智慧的人自己有足够的智慧判断，我们只在乎其素材的真实性。
5、14位白领人士前世和今生的外貌惊人相似！
6、经典人文地理《肉身菩萨千年不腐之谜》
7、西藏肉身佛
《西藏肉身佛》这部记录片记录几个西方学者调研一尊西藏“肉身佛”的过程，片中的“肉身佛”，是距今500年前当地一位藏传佛教出家修行人，深入学习了藏传佛教的瑜伽修法并到高山山洞中中进行闭关实践。西方学者的研究结论虽然有不少偏颇之处，但由于由非佛教徒身份的西方学者来进行研究与记录，反倒有取信于世人的特殊效果。
三、现实生活的真实记录
1、一个纪录片《山西小院》，由陈晓旭、陈大惠等出资出力制作。体现当代佛教的现实作用和意义之一,你没有时间建议先看第一集和第九集。其实这个纪录片只有六集，后面是播放后产生巨大反响后加入的，第九集讲的是一头猪和一只鸡的一生。
2、《和.谐拯救危机》系列一、系列二
陈大惠老师两度采访净空法师，今年4月份因各种原因，各大视频网站为了减少麻烦已经删除，所以比较不容易找到，但是个人极力推荐学习。
这个地方还有3集，大家自己上网找找吧。
2011年7月23日补充
和谐拯救危机一：
和谐拯救危机二：
3、惨无人道的堕胎
4、鱼放生发生的感动场面（2010年中秋放生，喜欢吃鱼的人一定要看，第一次看到让末学感动得流下热泪）
5、屠宰场的真相
6、恐怖分子割头（胆小勿看，但与屠宰场的真相几乎一样的场面，只是其中动物换成人而已）
7、《地球公民》
8、触目惊心：转基因食品之前世今生：
9、千万不要把牛奶、酸奶当好东西了
四、科学及科学家们的研究及成果
1、《人体身心灵科学》这个讲座是2003年现任台湾大学校长李嗣涔应邀做的讲座，李嗣涔为台湾大学电机系、电子所固态组、电机所医工组教授，并担任几个社团的指导教授，先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面，其于1996年到2002年间担任“国立”台湾大学教务长，2005年通过台湾地区“教育部”遴选，担任“国立”台湾大学校长。李嗣涔教授并无宗教信仰，但于特异功能（神通）以及佛教、基督教、妈祖信仰等的神灵相关求证性实验研究中，有突破性的发现。
2、【朱清时】：物理学步入禅境：缘起性空
作者：中国科学技术大学前校长，中国科学院院士朱清时，现在南方科技大学的校长。当你认真读完这篇文章，你真的会感到当代科学家这段感慨是如此的真实不虚！ “当科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
3、《我们到底知道多少》(What the Bleep Do We Know)
What the bleep do we know(我们懂个X）是一部很难得的电影，几周前在身心灵整合家园我导读了一次，感谢他们录下了全程，在这里可以和大家分享。希望大家能看到我们谈身心灵是有科学根据的，片中访问的几位科学家，都是当今世上最出名的，而且被誉为最聪明的脑袋。
4、沈家桢博士谈五眼
5、《吸引力原则》，西方成功学的秘密系列教程之一
6、世界的终极真相
五、传统文化教育（对于当今的人们是非常合适的学佛入门）
1、《王凤仪讲人生》，2010年7月份接触，成为自己人生转折的开始。为此编辑文章一篇讲到自己接触的因缘。请看【学习足迹】我的因缘导师之王凤仪。
2、《了凡四训》，在学习《王凤仪讲人生》后立马接触的第二篇经典，是一篇自传式的成功改变命运的案例，一生不可错过的经典。
3、由陈大惠老师负责在全国举办“公民德行教育公益论坛”，“趋吉避凶重新认识传统文化”
4、忏悔的好处1、2、3
六、修行的榜样
1、胡小林：走出学佛的误区
净空法师赞叹胡小林居士是学佛人的榜样
2、念佛成佛二十则，据中国历史资料所做。
3、刘素云念佛人的榜样，不能不认识的一个人，真知正见。
4、魏国兴居士往生纪实，四川一个普通木匠，学佛五年预知时至。自己为自己举办往生法会。
七、其他推荐资料
1、怨天尤人最损福报，一次削三善
2、【推荐】加州大火中的奇迹
3、最美的洗脚妹
八、中医、道德与身体健康
1、彭鑫博士
2、刘善人讲病（王凤仪的弟子）
九、自我反省录
心灵秩序的自省【末学学佛两个月后，在公司职业培训中的反思。】
十：2011年12月更新
1、弘一大师：关于对佛教的误解
2、为什么意念实验及其证伪实验结果都真实可信
3、此生必看的科学实验，你不知道的真相！（高清版）
4、女大学生之祸 【高清版】
5、【每日一读】与老鼠为善：玉米田的奇迹
6、现代念佛感应生命奇迹
7、四川一居士坐着往生
8、当我说我是佛教徒时
9、宗教不宜混滥论（印光大师）
10、十大碍行----藕益大师开示
11、有一部中央台的纪录片“千年菩提路”有兴趣的师兄可以看看
❽ 我们到底知道多少好看吗
这部电影让我想到了一本书《量子物理简史》。一个相对抽象，一个生动。两者都给了我们思考宇宙与人的全新角度。如果你真正去思考一下，人生将会不同
❾ 《我们到底知道多少》的关于哲学方面的观后感
观《我们到底知道多少》有悟
这是一部非常另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，没让人放松，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相，记忆，眼睛，大脑等等深奥的话题。有一个长得像爱因斯坦的老教授在旧金山美术馆的背景前说，“问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么。”这样的表述也许只有对一个基督徒来说才有意义，我觉得很有趣。通过一个小孩子的眼睛结合科学理论、或者尚未证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实。我们到底知道多少？在一个静静飘雪的下午，我和花花一起面对这个问题。量子物理学、生物化学、医学……各位教授娓娓道来的掀开他们对这个世界的疑问到底什么是现实？我们所见的、所听、所摸、所相信的物质吗？眼前的生活，我们认为真实存在的一切是真的吗？还是在某一个阶段的科学跟我们开的玩笑。我们一直都相信和认为的“道理”是真的吗？还是我们从出生开始就被一点点灌溉的文化观念。按照量子物理学的角度来说，这世界的一切都是能量，我们人类和现实中的每一个物体都是能量，我们所认知为现实的物体是由我们的大脑和在我们周围被认为是物质世界的物体相互作用而成的。如果我们的大脑不认识某件事物，那么这个东西即使是我们看见，也不会在大脑中呈现任何的反应，也就是说我们会看不见在眼前所摆放着的根本就不认识也没听说过的物品。
也因此每个人多认识到的物质世界，所谓的现实都是有限而且是有所选择的，每个人所看到和接触到的世界都是不一样的。换句话说，这是我工作里常说的话，这个世界是主观的。而这个主观不是被唯物主义批判的唯心主义，而刚刚好是被科学所证明和认定的。我们的思想、情绪、情感影响了我们的所见、所识、甚至是所得、所失及一生。所以，这个世界是充满可能性和选择性的，这个人生并非只有一种或者几种模式，这个人生也没有固定的答案。当你打开心灵的禁锢，过去的一切没有发生过，未来的一切也都没有任何的注定，你、我和每个人所要做的就是去发展自己的天赋，最大限度的发挥自己的创造性，允许任何的可能性，允许包含可能性的形式成为物质。当我看到这些时，我那空虚而不安的心安静了，那个伟大的力量从没有离开过我，没来过也没离开过，这个世界时虚空的，我也是虚空的，我以从来被告知的而禁锢了自己，我以为一切是这样的，一切就是这样了。虽然我曾相信，但我还没有去实践一切的信仰，从而对自己产生疑问，不能扛住所谓现实的压力。被周围的能量，人们的相信所影响。但是，我知道我的心是在哪里的，我怎样才能够是自己，那个要去发挥的天赋。原来空虚是因为，我以为我是实心的，以为有了什么才是满足。但这个我都是空的，我还要什么呢？我不在外面，我在这里。但我和这世界有着深深地联系我静了，我又和那个自己在一起了。无墉置疑，再庞大的物体，都是由人眼看不到的微粒“堆积”而成。对世界，对自身，我们究竟知道多少？你现在能真切感受世界，那么死后呢？“你”不再可以感受这世界，世界不就等于“消失”了么？因好奇，看了本片——我们到底知道多少（我们懂个X）。片子从科学到宗教，从“艾丽斯兔子洞”到“圣经创世纪”，从时间空间到分子电子，从量子物理到篮球试验，证明着世间万物都由“微小构成”并“相互纠缠”一起。影片还再现了著名的水分子试验，就是人对水给予爱与恨的情感后显示的不同照片，想想人的身体由多少水组成，就可以解释为什么开心和愤怒对人健康的影响了。无数科学家为这样的探究“头痛”，因为它让人发现一个看世界的新视角。所有梦、意识、感觉（包括性欲、衰老）让人费解并希望破解。本片是对数个致力于物理、医学领域的科学家的访谈，谈他们对生命的自知，对世界的非常认识，是个非常纪录片。