八百电影日本多少人

1. 抗日电影《八佰》定档11月日本上映，日本当地的观众反响如何呢

有一部电影叫《八佰》，这是根据当时的一个真实情况改编的。听着名字可能觉得当时的战士有800人，但实际上他们的人数少之又少，他们实际人数400人，对外号称是八百壮士。

该部电影十一月份在日本上映，日本当地的观众反响还不错。

2. 《八佰》在日本定档了，这部电影是讲述什么故事的

众所周知，一部好的电影，能够经历时间的沉淀，去影响更多的国人。甚至可以传播到世界各地影响世界上千千万万的人民，比如近日《八佰》在日本定档了，这部电影讲述的到底是什么故事？下面就由小编来为您具体阐述。

总而言之，日本上映这个电影，可以让他们深刻的铭记历史，铭记他们曾经犯下的错误，同时也是对千千万万个在抗战史上牺牲的烈士一个安慰。百年后的中国，终于站起来了，他们的牺牲并不是没有毫无意义的。正是千千万万的烈士，才成就了今天繁荣昌盛的中国。

3. 电影《八佰》将在日本上映，这部剧讲述的是什么故事

据相关消息报道，电影八佰将在日本上映，那么这部剧讲述的是什么故事呢？这个电影他主要是围绕淞沪战役的四行仓库守卫展开的，在内容上充分展示出了当时战斗的残酷性，自己中国人民的不屈。当时对阵双方刚好是中日两方兵力悬殊，但是确实非常的顽强。这一次在日本上映，可能会带来很大的影响。虽然现在社会非常的和谐，但是这种过去的历史总会让一部分人非常感慨的，自然日本人也不例外。当然无论他们有什么表示这也都很正常，因为这就是历史的事实，他们必须承认也必须面对。其实一直以来这种题材的影视对于我们来说都很重要，因为他具备一种别样的意义。那么到底有什么意义呢？下面我们一起来简单的了解一下。

所以他的意义非比寻常，对于我们来说价值也很大。希望能够有更多类似的真实历史改编的内容出现在我们生活中，这样才能为我们带来更多的感触，并且能够更加有利于我们大家精神和思想的正确引导。

4. 抗日电影八百战士讲的什么

1937年卢沟桥事变后，日寇抓紧了侵略中国的步伐，他们一路由华北直扑西北，另一路直奔华东地区，与中国军队在上海遭遇，淞沪会战就此展开。中国军队训练落后、武器落后，没有制空权，没有制海权，仍然硬着头皮阻挡日军的步伐。

战事进行到十月底，中国军队已经开始节节败退。驻守闸北区的国民革命军第八十八师奉命撤出战场。为了让大部队顺利离开，八十八师第五二四团第一营奉命断后。他们在副团长谢晋元的带领下驻守四行仓库，执行阻击日军的任务。

谢晋元将军

四行仓库建于1931年，是当时闸北最高大的建筑。原本是金城银行、中南银行、大陆银行及盐业银行的联合仓库，因此被称为四行仓库。第八十八师师长孙元良之所以选择该仓库作为驻防地，主要考虑的是，这个庞大的建筑非常坚固，易守难攻，指挥部队也比较方便。后勤方面，四行仓库储备了大量的粮食、弹药和饮水，不怕日军的封锁。

当时驻守在四行仓库的官兵只有423人，但是后来在媒体宣传上一直称他们是“八百壮士”。“八百壮士”是不存在的，原本第一营确实有八百多人，但是淞沪会战一开打就损失惨重，经过几次补充后仍只剩四百多人。

后来四行仓库保卫战开打以后，谢晋元不希望日本人了解四行仓库守军的底细，因此故意将一个八百人的假名单透露给媒体，而媒体此后就一直称他们为“八百壮士”，后来国民政府也就将错就错，跟着喊“八百壮士”。真实人数只有宣传的一半。

今天的四行仓库

这个四百多人的部队其实就是国军的炮灰。这一点，无论是指挥官谢晋元还是普通士兵其实也都清楚。战场上数十万部队都挡不住日军，凭借他们区区四百多人，哪里能挡得住。但是为了大部队，他们还是毅然决然地做出了牺牲的决定。

无论如何，这四百多名官兵出色地完成了任务，他们在四行仓库苦守了四天，中国军队得以从容撤退，并且完成了重新部署。四天之后，谢晋元的这支孤军在英国使节的协调下，在国民政府的同意下，他们放下武器，进入公共租界。

这支孤军之所以能够完成“不可能的任务”，固然与他们的浴血奋战分不开，但是，更重要的原因与四行仓库的位置有关。四行仓库坐落在苏州河边，往南过河之后就是公共租界，仓库的东面也是公共租界。

四行仓库地理示意图

日军从北面杀来，遭到四行仓库守军的阻击。但是他们不敢发起大规模攻击，更不敢使用炮火等重武器对四行仓库开火。因为枪炮都是不长眼的，他们生怕发起大规模攻击，炮弹会落入租界。

要知道，租界是英法等欧美强国的地盘，此时的日本尚未向英法等国宣战，因此不愿意跟他们撕破脸面，引起种种麻烦。所以，尽管日军向四行仓库发起过六次攻击，但是攻击的规模都不大，炮火也不是很猛烈。因此，谢晋元的部队才能够一直扛四天。

四行仓库守军之所以声名显赫，也与国民政府不遗余力的宣传有关。抗日战争开打至今，政府军一败再败，士气已经低落到了极点。“蒋委员长”也希望能找一个点宣传一下，吹嘘一把，提振一下士气，因此，尽管国民政府也知道四行仓库保卫战背后的事，他们依然要大力宣传“八百壮士”抗击日军的壮举。

同时，“委员长”还有另一层打算。当时的政府军，武器装备落后、各种武器弹药奇缺，战争所需的经费严重不足，老蒋希望欧美列强能够出手援助中国。而如果中国军队不堪一击，那么给多少援助也没用。老蒋希望用四行仓库保卫战的故事告诉列强，中国军队还能打。这样，要援助的时候，胜算也大一些。

谢晋元的这支孤军进入公共租界后，就遭到了软禁。软禁持续了四年，1941年4月24日早上，四名士兵被汪精卫伪政府收买，在早上出操时一拥而上，将谢晋元当场刺死。事实证明，这“八百壮士”也并非铁板一块，他们中也有意志薄弱的叛徒。

同年12月，太平洋战争爆发，日本人跟英法等国彻底撕破了脸，日军杀入公共租界，“八百壮士”成了日军的俘虏。

5. 《八佰》(四行仓库保卫战)到底击杀了多少日本士兵

四行仓库保卫战底击杀了日军200多人。

谢晋元在中国国军军营接受中外记者采访时，中国国军共为四百二十名，撤退时为三百七十七人，其中除有十余名已殉难外，余者受伤入医院治疗中。

这一役，中国国军军坚守最后阵地，力战四日夜，击退日军六次围攻，日军死约200余，中国国军军伤亡37人，营长杨瑞符少校弹穿左胸，负重伤。杨瑞符弹穿腿部。

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参加这场保卫战的国民革命军第88师262旅524团第1营将士，被称为“八百壮士”（又称四行孤军），实际四百余人，他们抵住日本军多番进攻，掩护国民革命军第八十八师及其他国民革命军向西撤退。保卫战成功振奋因淞沪会战受挫而下降的中国军民士气。

四行仓库与上海公共租界只相隔一条苏州河，因此整个战斗展现在西方世界面前，进一步吸引国际社会注意，然而没有如蒋中正期望给中国抗日战争带来实质的国际支援。

6. 四行仓库保卫战800壮士面临多少日军呢

四行仓库保卫战虽然杀敌不多，但是其意义还是很大的。

由于当时部队驻守分散，第一营的差不多有一半的部队在开始没有接到命令，而是随着大部队撤过了苏州河。直到一天以后他们才知道第一营是奉命留守四行仓库，这些已经过河的部队毅然返回四行仓库归队。

当时都知道守四行仓库是九死一生的任务，但是第一营的官兵能义无反顾的重回阵地，可见抗战初期我军士气之高。

此外战斗期间很多人在租界全程观看，其中不乏记者。随着他们的报道，八百壮士的事迹很快传遍了全国，极大的激发了全国人民的抗战热情。从这点来说，四行仓库保卫战是值得肯定的，不能只从杀死多少敌人，牵制多少敌军来衡量其意义。

7. “八百壮士”明明只有414人，谢晋元为什么对外称有800人

四行仓库，位于上海原闸北区南部。83年前，中国军民因“淞沪会战”受挫而士气下降时，四行仓库的战士们用生命和鲜血奏响了抗日的壮丽凯歌。国人从他们身上找回了信心和力量，使中国人坚定了抗日的必胜信念！同时，四行仓库保卫战的结束，标志着淞沪会战的结束，而参加这场保卫战的中国士兵则被称为“八百壮士”。但当时参战的士兵没有八百人那么多，只有四百人。

之后，“八百壮士”被英军卸下武器，过了4年集中营一般的生活，远离抗日正面战场。1941年4月，汪伪政权企图诱降谢晋元，被他严词拒绝。结果汪精卫一怒之下，收买了郝鼎诚等4个叛军，命他们杀掉谢晋元。

24日凌晨5点，谢晋元像往常一样率领官兵们进行早操，郝鼎诚他们因为迟到被他训斥了一顿。突然，他们掏出匕首、铁镐等凶器，刺向谢晋元。最终，他身体多处受伤，血流不止，一代英雄最后竟然死在了自己的同胞手上，年仅37岁。至于那4名凶手，当场被捕。

时隔多年，我们不能忘记“八百壮士”，向他们致以最崇高的的敬意！

8. 四行仓库八百壮士最终活着多少人

四行仓库的八百壮士在四行仓库与日军血战4昼夜后，顺利完成了任务，谢晋元接到了撤退命令，撤退到公共租界，被解除了武装。

1941年4月24日清晨，谢晋元率部早操时，遭被敌人收买的孤军内部叛徒郝某等4人突然袭击，不幸牺牲。其余官兵也全部落入敌手，进行了百般残害。大部分被押往杭州和南洋做苦工牺牲。

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淞沪会战到1937年10月25日大场镇失守之后，就要全线退守苏州河以南，但又希望能够在撤退时安排一支部队留在闸北死守，掩护撤退，等到撤退完成之后，这个部队要分散游击。

本来这个任务是要交给孙元良的八十八师的，但在顾祝同打电话给孙元良布置任务的时候，孙元良认为留下来是白白牺牲，毫无意义。

而且上海地势平坦，没有地形可资利用，不适合打游击。而且，八十八师在淞沪会战中伤亡惨重，经过六次补充，有作战经验的老兵数量不足两成，所以也不适合留下来打游击。

9. 电影八佰只有420人为什么叫8佰

谢晋元奉命率领420余人孤军坚守上海四行仓库。为壮大声势，也为了迷惑敌人，对外仍用团的番号，谢晋元对外宣称仓库内有八百人，后因此得名“八百壮士”。

也就是说，《八佰》这部影片中根本就没有八百人，历史上的真实事件中也没有八百人，这个八百人的说法只是为了壮大声势，所以才故意说出来的人数而已。