如何研究电影大师

⑴ 电影的世界50位最有影响力的世界电影大师

《电影:50位最有影响力的世界电影大师》向我们介绍了世界电影史上50位最具影响力的导演。书中既有对各位影坛杰出大师如阿尔弗雷德·希区柯克、黑泽明、昆汀·塔伦蒂诺等的简明扼要的经历介绍，也有对他们的经典作品及其影响力的剖析和阐释。《电影:50位最有影响力的世界电影大师》通过对这些颠覆传统、开辟全新格局的电影大师的解析，《电影:50位最有影响力的世界电影大师》带领我们走入电影世界，并从中了解那些建构电影世界的伟大理念。

⑵ 有关电影大师英格玛-伯格曼的论文请教！！

建议把伯格曼的经典影片狠狠地看个三,五遍就行了.尤其是<第七封印>和<芬尼与亚历山大>

⑶ 怎样较为系统地了解世界电影史

有一本很经典的教科书：《世界电影史》

你在当当，卓越之类的网站上应该买得到，大概在70块钱左右。

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简介：

《世界电影史》是一部在欧美电影史论界广有影响的世界电影史著述，也是一本在西方国家十分畅销的电影教科书，美国许多大学的电影系和传播系均以此书作为教材。此电影史论浩繁渊博，系统周详，上至电影诞生，下至20世纪80年代，主要从剧情（故事）影片、纪录影片、先锋实验影片三大块来综述百年电影发展史。本书电影史的体系架构相当具有自己的独创性，除了电影艺术、电影美学风格、电影大师等方面的系统论述之外，本书对电影工业的发展也有资料详尽的独到论述。本书无论在电影史的整体外观，还是在某些特殊细节上都提供了对电影史形貌的新颖见解，不仅是一次对世界电影历史的生重新整合，也是对世界电影研究学术史的一次系统探索和批判。
本书从三个原则性问题介入电影的历史：
1.电影媒介是如何被运用，即电影语言是如何逐步产生、发展、成熟并规范化的？
2.电影工业的环境——电影制作、发行与演映的状况如何影响电影媒介的发展？
3.电影艺术的世界性潮流与电影市场的国际化趋势是如何出现的？

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目录：

导论一 电影史构架与写作的三个原则性问题
导论二 历史、历史书写与电影史
第一部分 早期电影
第一章 早期电影的摄制与放映：1880年代－1904
第一节 法国电影工业的成长
第二节 英国与“布莱顿学派”
第三节 美国：电影业的竞争与爱迪生的东山再起
第二章 电影国际性的扩张：1905－1912
第一节 欧洲的电影制作
一 法国的电影
二 意大利的电影
第二节 美国电影的崛起
一 剧情影片的崛起
二 明星制
三 电影中心向好莱坞迁移
第三章 国家电影、古典好莱坞电影和第一次世界大战：1913－1919
第一节 国家电影的兴起
一 德国
二 意大利
三 法国
第二节 古典好莱坞电影
一 制片厂制度的形成
二 1910年代的好莱坞电影生产
三 电影作品与电影工作者
第二部分 晚期默片 1919-1929
第四章 1920年代的法国电影
第一节 法国印象派电影运动
一 印象派电影与电影工业的关系
二 印象派的形式特性
三 印象派的形式特性
四 法国印象派电影运动的终结
第五章 1920年代的德国电影
第一节 战后德国电影的类型与风格
一 历史巨片
二 德国表现主义电影运动
三 德国室内剧电影
四 表现主义运动的结束
第六章 1920年代的苏联电影
第一节 1918-1920：战时共产主义时期的艰难处境
第二节 1921-1924：新经济政策下的复苏
第三节 1925-1933：成长、外销与国家逐渐掌控
一 电影工业的演变
二 新生代导演
三 蒙太奇电影工作者的理论著述
四 苏联蒙太奇的形式与风格
第七章 好莱坞默片晚期：1920－1929
第一节 制片厂的电影拍制：导演、明星与类型
一 1920年代初期预算庞大的电影
二 若干次要类型电影得到初步确立
三 新的投资和大制作影片
四 适度预算和反传统的电影
……
第三部分 有声电影的发展1926-1945
第四部分 战后时期1946－1960年代
第五部分 当代电影 1960年代以来
译后记
片名索引
人名索引

⑷ 电影大师如何拍摄长焦镜头

1.长焦镜头远拍

使用长焦镜头远拍，虚化前景和背景，背景会被拉向主体，前景会被压缩至主体，可以使镜头焦点迅速对演员聚焦，同时揭示周围环境。

电影的实际拍摄运用中，通常安排主角前景中有其他物体或演员横跨镜头，从而使观众对长焦镜头远拍聚焦的演员所处的境遇/场景产生共鸣。

2. 长焦镜头近拍

长焦镜头近拍适合拍摄大特写和特写镜头场景，可以让焦点迅速集中于演员细微表情上，引导观众进入演员角色情绪中。

在实际的拍摄运用中，把长焦镜头放在离演员较近的地方，比如聚焦于眼睛等局部，使得观众将注意力放在演员的眼睛，留意演员说的每一句话。

3. 固定长焦镜头

使用固定长焦镜头拍摄可以全面展现拍摄环境的全景中景以及远景等庞大景别，易营造出演员与环境相契合，受困，或不可分割的关系。在电影的实际运用拍摄中，固定长焦镜头也是拍摄大背景大环境常用的拍摄镜头。

4. 运动长焦镜头

在使用长焦镜头拍摄时，即使轻微的运动镜头，都会被无限放大;利用这一特性，在实际的拍摄中，可以利用长焦镜头推轨拍摄可以放大镜头运动效果以及聚焦效果，并配合广角镜头加大推轨运动的速度感。

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⑸ 成为世界级电影大师的五个诱因

在选择电影的时候，每个人都有自己的标准，有些人看电影是为了颜值，有些人看电影是为了大爆炸，有些人则干脆人云亦云。然而，成熟的电影迷在选择电影时都有一条心照不宣的参考标准：导演。纵观电影故事讲述者的全部工种，诸如24帧APP上分类的摄影师、美工师、特效师、音效师、剪辑师、作曲、编剧、演员、制片等等，导演是电影制作过程中最具创造力的个体，是电影质量的最大保证。

也许，发源于新浪潮的作者论才是大师级导演最重要的特征。按照美国影评人安德鲁·萨里斯的说法，作者论有三点假设：第一种是可以彰显导演表现化地理解并应用电影制作技艺的技能水平；第二种是连贯的个人风格，即可以在每部影片中被甄别出来的一系列视觉和叙事特性；第三种是一种统一的世界观、一系列连贯的心态和意念。简而言之，一旦你看过某位导演的某几部作品，你就能在这位导演的任何其它作品中找到相同或类似的元素。再简化一点，便是大师级导演都有个人强烈得风格，你可以轻易地在没有任何资料的情况下判断什么是诺兰电影，什么是昆汀电影。而作者论，对于导演由很高要求，要求导演掌握剪辑、编剧、摄影、服装、道具等等电影分工。最近几年最典型的作者论电影莫过于韦斯·安德森的《布达佩斯大饭店》，毫不夸张地说，韦斯·安德森在拍摄《布达佩斯大饭店》时基本上参与了上述列举的全部电影分工。

⑹ 电影大师的评价标准，每人心中都有大师，谈谈你对电影大师的评判。谢谢

有自己的独特的风格和独到的见解，场面不一定需要华丽，但一定要有思想，其思想能透过电影中的人物表现出来，让人能在观赏过后有所思，心中有一种不可言状的感觉（马丁斯科塞斯的《禁闭岛》个人觉得在这点上做得很好）；故事的叙述不拖沓冗长，不刻意营造玄妙之感也不无病呻吟，也不流于固有套路的限制，像那些解释不清楚自己电影和内在就把一切归于主角人物有严重精神疾患的导演，不用说都知道那是什么等级的导演。就我个人而言，不赞成那种认为让人无法看懂和理解的电影就是深奥的电影的说法，如果一部作品在那么几十亿人中几乎无法让其中哪怕只是一个人明白的话，那只能反映出连导演本人也无法理解该作品；然后就是对电影有自己的坚持，不趋从于短暂的市场需求，毕竟大师也不是由票房的多少来划分的，市场是有尽的而电影是永恒的。我觉得大卫芬奇就很大师
我的理解大概就这些吧，可能比较乱

⑺ 我们马上要报选修课，哪位高手晓得电影大师分析 是什么课会有什么作业。谢谢~

请确定你们说的课程名称是否完全准确，如果准确，那么据我所知大概就是这样：

电影大师分析，基本就是观看并剖析一些著名电影大师的作品，研究对象偏重影人，会比较有局限性，因为一位电影大师的作品往往都是同一类题材，而且不会出现一些“不大师级”的电影是没有的，比较“俗”的种类很少，科幻、惊险、喜剧等几乎没有，而且写实化和艺术化程度比较高，经常把学生看的睡着。

电影艺术鉴赏，就是鉴赏各种电影，研究对象侧重影片，观看电影题材范围较大，可以看到各种类型的影片，其中不乏学生喜欢的和学生看过的，就像央视10台以前的那个栏目，当然评论和分析也是少不了的，起码这个可能更加不容易让人厌烦。

我上大学时候有个电影艺术鉴赏，本来也喜欢电影，但是我没选，选音乐鉴赏和足球去了，还有拉丁舞球什么的，都很喜欢，可惜不让全选，呵呵。

⑻ 如何看待英国天才电影大师卓别林

“人生近看是悲剧，远看是喜剧”。

1977年12月25日，在我们都还没出生的年代，卓别林--默片时代的巨匠去世了。

⑼ 电影大师的介绍

“电影大师”（Masters of Cinema，简称MOC）是英国公司尤里卡（eureka）发行的一个系列产品，始于2004年英国尤里卡公司（Eureka Video）以出品早期默片和经典电影为主，原本该公司将DVD划分为5个类型，如经典与默片系列、战争记录系列等，对于早期电影的整理、修复，尤里卡公司可谓煞费苦心，通过各种手段修复后的胶片甚至可以和当年原始胶片相媲美，而且有些也胜过美国一区所出品的。

⑽ 电影大师安东尼奥尼

1942年，他与罗伯托·罗塞里尼（Roberto Rossellini）合作写出《飞行员的归来》（Un pilota ritorna）的剧本，也在Enrico Fulchignoni的电影《I e Foscari》之中担任助理导演。1943年，安东尼奥尼去法国协助马赛尔·卡尔内拍摄《夜来恶魔》（Les Visiteurs soir，又译为《夜间访客》或《夜间来客》）。安东尼奥尼在1940年代开始拍摄短片，《波河的人们》（Gente del Po）是说在波河贫穷渔夫的故事（安东尼奥尼自1943年到1947年在波河工作）。这些短片是新写实主义（Neorealism）的风格，有着对当地居民的生活作半纪录片的研究。
然而，安东尼奥尼的第一部长片《爱情编年史》（Cronaca di un amore，又译为《爱情纪录》、《爱情故事》、《爱的故事》、《爱情纪事录》或《某种爱的记录》，1950年）借由描写中产阶级而逃脱了新写实主义。他继续创作一系列的影片：《失败者》（I Vinti，1953年），是叙说在不同国家（法国、意大利与英国）所发生的青少年犯罪系列故事；《不戴茶花的茶花女》（La Signora senza camelie，1953年）描述一个年轻的电影明星与她的堕落；以及《女朋友》（Le Amiche，1955年）叙述都灵的中产阶级妇女。《公路之王》（Il Grido，又译为《喊叫》、《流浪者》、《呐喊》，1957年 ）重新回到工人阶级的故事，叙述一个工厂的工人和他的女儿。每一个故事都与社会异化（social alienation）相关。

1972年，在《无限春光在险峰》与《过客》之间，安东尼奥尼受中华人民共和国政府的邀请，在文革结束之后访问中国。他拍了纪录片《中国》（Chung Kuo - Cina），但是该片却被中国当局以“反华”与“反共”为理由严厉谴责。这部纪录片在中国的第一次放映是2004年11月25日在北京，由北京电影学院举办的一个纪念安东尼奥尼贡献的影展之中。

1980年，安东尼奥尼拍了《奥伯瓦尔德的秘密》（Il Mistero di Oberwald），这是一部在色彩电子处理上的实验：先用电视摄影机拍摄（使用625线、50图场的格式），再转成胶卷，跟一般直接用胶卷底片拍摄的手法不同。这也是首度用电视摄影机（video）拍摄一部长片，可说是数位电影的先锋。该片由时常与安东尼奥尼合作的女星莫妮卡·维蒂（Monica Vitti）主演，改编自尚·科克托（Jean Cocteau）的故事《双头鹰之死》（L'aigle à deux têtes）（尚·科克托于1948年拍过同名电影《双头鹰之死》）。
电影《一个女人的身份证明》（Identificazione di una donna，1982年 ）在意大利拍摄，主题又再次处理三部曲系列的相同议题。
1985年，安东尼奥尼中风，让他半身瘫痪，无法言语。然而，他继续拍片，包括与文.温德斯（Wim Wenders）合拍的《云上的日子》（Al di là delle nuvole，又译为《在云端上的情与欲》，1995年），将他的四个短篇故事改编搬上银幕。文.温德斯担任候补导演，并负责拍摄四段影片中的桥段。这部影片在威尼斯影展中与《三轮车夫》（Cyclo）同时获得影评人费比西奖（FIPRESCI Prize）。
同年，他获得美国奥斯卡终身成就奖。颁给他的是杰克·尼科尔森。数月之后，小金人被夜贼偷走，后来又被偿还。在这之前，他曾因《春光乍现》入围奥斯卡最佳导演与最佳剧本奖。
安东尼奥尼最后一部电影，是在他90多岁时拍的，是一部电电视系列剧（anthology film）《爱神》（Eros，2004年）的其中一段〈欲〉（Il filo pericoloso delle cose）。本片制作的原始动机是向安东尼奥尼致敬，最终由三部短片构成；公开表明深受安东尼奥尼影响的导演王家卫和史蒂文·索德伯格各拍了一段，加上安东尼奥尼自己的注脚。这个短片集是由许多朦胧的构图与卡耶塔诺·维罗索（Caetano Veloso）所作曲并演唱的歌曲〈米开朗基罗·安东尼奥尼〉所架构而成。
这部影片的美国DVD发行时包含了安东尼奥尼另一部在2004年拍的短片《米开朗基罗的凝视》（Lo Sguardo di Michelangelo）。
安东尼奥尼于2007年7月30日逝世于罗马，享年94岁，另一个伟大的电影导演英格玛·伯格曼也在同一天过世。安东尼奥尼的遗体目前放置在罗马市政府，直到2007年8月2日的丧礼。市政府也在灵堂设了大萤幕呈现安东尼奥尼黑白的连续画面，包括了影片的背景与后台。

电影历史学家弗吉尼亚·莱特·魏克斯曼（Virginia Wright Wexman）叙述安东尼奥尼对于世界的观点，是一种“后马克思主义（postreligious Marxism）与存在主义知识份子”的方式。[10] 安东尼奥尼在戛纳的一段致词说到关于《情事》（L'Avventura，1960年）。他说在这个理性与科学的现代世代，人类始终借由著“苛刻且死板的道德被认为且承担了懦弱与全然的怠惰”存活。他说电影能够洞悉矛盾－我们非常仔细的去审视那些道德看法，我们细心研究且分析他们直到筋疲力尽。我们有能力作，但我们没有能力去发现新的方式。[11]九年后他在一个访谈上也表示了相同的看法，他说，他蹭恨道德这个字：当人变得安于自然，当精神空间变成他真正的背景，这些字和看法（指道德）将会失去它们的意义，而且我们也不再需要使用它们。
因此，安东尼奥尼电影当中循环的主题之一，就是忍受倦怠（ennui）的主角们的生活除了声色之娱的满足或物质财富的追求之外，皆空虚且毫无目标。电影史家大卫·鲍得威尔（David Bordwell）写说，在安东尼奥尼的电影中，假期、派对、以及艺术的消遣追求，都无法掩饰主角目标与情感的缺乏。性行为是随意的诱惑，且主角不惜任何代价地追求财富。
安东尼奥尼的电影倾向于省略情节与对话，且大部分的时间都花费在徘徊特定的境景，例如在《过客》（Professione: reporter，1975年） 中十分钟的长镜头，或者在《欲海含羞花》（L'Eclisse，1962年）中莫妮卡·维蒂（Monica Vitti）好奇的瞪著电子看板，搭配着环境音与电路当啷声。弗吉尼亚·莱特·魏克斯曼（Virginia Wright Wexman）是如此解释他的风格的：
“...摄影机放置在中景远比特写多，频繁地缓慢移动，镜头容许借由著剪接以延长连续性。如此一来每个画面会更复杂，比一般较小环境被构筑的那种风格，能够乘载更多的资讯…在安东尼奥尼的作品中我们必须详细的了解他的画面，他迫使我们所有的注意力借由著持续的镜头，直到镜头被剪断...”
安东尼奥尼也被受瞩目，因其在他的电影风格中开发了色彩为重要的表现元素，特别在他的第一部彩色电影，《红色沙漠》（Il Deserto rosso，1964年）片中。

大卫·鲍得威尔（David Bordwell）认为安东尼奥尼的电影在艺术电影有巨大的影响力：“比起其他导演，他更能鼓励电影工作者去探索简约风格且开放结局的叙事方式”。
安东尼奥尼的简约风格与无目的的角色并不被所有的评论者所欣赏。英格玛·伯格曼曾说他欣赏一部分安东尼奥尼的电影因为影片中不带感情且有时带有朦胧的特质。然而当他想到《春光乍现》与《夜》时，他称安东尼奥尼其他的电影很无聊，并说他不了解为什么安东尼奥尼这么受尊敬。