❶ 如何评价电影「铁雨 」
《铁雨》是由杨宇锡执导,郑雨盛、郭道元、金智昊主演的动作电影,于2017年12月14日在韩国上映。该片改编自杨宇锡创作的网络漫画《STEEL Rain》
《钢铁雨》再度刷新我对韩国商业电影的认知,文戏情深,武戏严谨,结构与力度非常均衡。作为类型题材爱好者,我认为此片已经是超好莱坞水准,而且即使是好莱坞,拍成一锅粥的可能性也极大。偌大的韩国,电影魄力几乎超越政治魄力。韩半岛的昨日是《高地战》,今日是《JSA》,明日便是《钢铁雨》。
❷ 关于如何评价一部电影
这是个仁者见仁 智者见智 的问题
个人认为 评价一部电影 在于是否和你产生共鸣 比如电影想表达美好 它是否让你感觉美好 比如天使爱美丽
电影想表达恐怖 它是否让你觉得害怕 如果他想表达庄严 他让你觉得肃穆凝重 总之 每部电影都有他的题材分类 你是否感觉到了它想表达的那曾含义 如果有的话 就证明你和电影有了某种共鸣 也一定程度接受了导演要表达的意图 这就是电影之所以有强大的舆论引导力 但是如果你不是以一个普通观众去欣赏 那么就要讲究专业的声光效 欣赏了 通常这种影片只在乎商业运做 所以也没一个标准的衡量尺度 总之 如果一部电影 无论它是 喜剧 悲剧 残酷的 喜悦的 丑陋的 你能在它身上感受到它所展现的那样感受 那这就是一部优秀的电影 因为导演本身的思考水平 和审美智慧 已经和你达成共识 反之 你看了一部电影它让你觉得不是无聊 就是无知 要不做作 要不空虚 那它就不是一部优秀电影
如果你指中国电影 的话 那先要说一点就是这里包括台湾电影 香港电影 华人电影 和内地电影
总之内地电影是忽然内粗糙 而且导演总有一种强加给观众一个意识形态的倾向 所以这类电影往往有点偏激 看的时候要么你觉得极度反感 要不就觉得理解不了 关键在于内地电影太脱离实际生活 而且太过于片面 从台词角度你就可以看出来 无论是脚本的用词 还是演员的口吻 都有严重的强加于人的恶劣形式 这种让观众降低智商的电影 中之。。。 至于港台电影就很人性化 但基于这二地当地的人文生活状况 他不象偶美有很深厚的人文底蕴 当然中国也有悠久历史 但注意了 我说的是一个思考尺度 我举个例子你让40 50 岁的人看老友记 他会完全不知所云。。但他或许会很喜欢看红高粱 港台电影的弊端在于他没有一种很强的人文号召力 缺乏在同一道德尺度 上的感召 我的意思是 提到港台你最先想到的就是搞笑和工夫 但这永远不会成为电影的主流 所以你不可能看到 华语电影里有 象勇敢的心 指环王 这样有人文感召力的电影 华语电影更多倾向表现一种态度 一种导演的思想态度 和他强加于人的处世态度 这种带有暗诙 和诱导性的电影 其实只会让观众更不能自由思考 而陷入到电影的极度无聊中 所以这就是华语电影之所以落后的原因 以上是个人之见
还有大陆电影台词和剧情都太过情绪化 不能思考的愚蠢桥段太多 而且演员都十分自大 自以为是
❸ 美国电影《影子大地》主要讲什么
讲一个老头喜欢一个中年妇女。。。然后那个中年妇女不喜欢他。但是最后却喜欢他。。。
最后得了癌症,但是那个老头不依不舍一直照顾她。
她爱上了她。。
最后天人分隔。
我很喜欢这部电影。。。
❹ 影子大地的相关影评
前言:奇幻文学大师C.S.Lewis,除了和托尔金的朋友之情之外,他晚年还有一个影响重大的爱情故事,就是他与妻子乔伊之间的爱情。这两段故事,并称C.S.Lewis 创作生涯中的文坛佳话 。
“影子大地”这部电影八年前在台湾首映时,大学生曾在BBS讨论区电影版进行很久的讨论,他们觉得电影有点闷,看完电影后似懂非懂的,尤其有些对白,他们知道很深刻,却不太能领会其中的意思。以下重要对白,是讨论区年轻人一问再问一谈再谈的。
1.未来的痛苦中,会有现在的快乐。(The pain now is the part of thehappiness in the past......It's a deal.)(Today's pain is part of that time's happyness.) 2.我这一生中,被迫做出两个选择,一个是小男生的抉择(one for the boy),一个是男人的抉择(one for the man),小男生选择安全(boy chose safe),男人选择痛苦(man chose suffer),childen choose safe, but men choose pain. 为什么要爱呢?失去它是如此的痛苦。这次我真的没有答案了。(Why love?if losing hurts so much? I have no answers any more.) 电影最后独白的全文是: Why love, if losing hurts so much? I have no answers any more, only the life I've lived. Twice in that life I've been given the choice, as a boy, and as a man. The boy chose safety. The man chooses suffering. The pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal. 八年后,当时参与讨论的一些大学生已经结婚有孩子了。有一次我在一个主题演讲中谈这部电影,听到有参与者跟我说,当年他也是似懂非懂、参与讨论的年轻人之一,但婚后有了孩子,比较明白个中含意了。 另一次,针对已到中年的夫妻谈这部电影,电影放完全场默然,大家都沈浸在自己的心灵世界中,很久以后才有人叹口气说:“太深刻了!”那时候,我就知道我已不需再为电影作什么解释,大家都从自己的人生中对电影心领神会,我的话全属赘言。 我非常喜欢导演经营出来的对比,包括期待魔衣橱展现出来的魔法世界、以及最后乔伊死掉,路易士和道格坐在旧衣橱前面,仿佛是在经历着魔法世界不再来的幻灭;还有男性展现的理性辩论、和女性展现出来的感性经验;以及理性阅读分析、与爱的经验体会的对比;当然,还有乔伊第一次见面就问的:“你上次输是什么时候?”而后路易士却因着乔伊的出现,一输再输,却使生命经历前所未有宽度与深度。 另一个明显的对比是,路易士一向在苦难主题演讲中为上帝护航,最后当他自己面临无法立刻承负下来的苦难,他对别人引用他的话,却是勃然大怒,反倒是兄弟华宁的沈默、与跟乔伊儿子道格的相拥而泣,反而使他得到安慰。 乔伊还没有见到路易士,信中就问:“你是想作魔法师,还是想作领受魔法的孩子?”这话很有馀韵,不仅说出强弱之辩--当路易士自觉是强者时,其实最脆弱--也对比出电影最终路易士的独白:男孩,选择安全;男人,选择痛苦 导演也擅长用景致处理电影主题,譬如导演多次让镜头远距离遥望路易士的家,最后当乔伊过世时,镜头渐渐拉远,从乔伊死着的床,拉到外景遥望路易士的家,很有灵魂飞逝之感。当然,最棒的是黄金谷,远非路易士所认为的,其实竟然是多雨之谷;阳光不像路易士想的在山谷那一端,而是阳光阴影交错,正像快乐与痛苦在生命中的交织;与其逃避痛苦,不如看痛苦与快乐之间的绵延关系。这都是用镜头铺陈景致,带出来无法明言的意象。 开始让路易士的生活失序,是一个女人乔伊的出现。乔伊跟路易士通信许久,路易士感觉乔伊仿佛十分了解他,问他问题都是开门见山。信中问路易士:“你是想作魔法师,还是想作领受魔法的孩子?”乔伊写诗,兄弟华宁说:“她一定很难缠。” 没想到这个难缠的女人,竟然要到英国来找路易士。 两个老光棍很怕女人,彼此相约,不要约到家里,约在饮茶地点就好,他们以为,应付应付,这桩麻烦事就会过去。 没想到乔伊直来直往的美国式作风,尽管让绅士作风的路易士常很尴尬不知如何应对,但也让路易士喜欢跟她作朋友。乔伊跟路易士对谈才没多久,就一针见血的问路易士:“你是否一直都赢?” 所以他们兄弟违反之前约定的,在带乔伊参观过牛津后,约她来家中作客。这次不仅破了例让女性出现在他们光棍的家,更重要的是,路易士因着乔伊闯入他们的生活,被她逼的放下他所有的论辩与信念,触及他心灵深处连自己都未曾触及的私密情感领域。 乔伊是带着孩子来作客的,孩子兴奋的去找路易士,问有没有阁楼?显然他深深向往着“狮王、女巫、衣橱”中的魔法世界,又要路易士在书本上签名。路易士签:“魔法永不消失。”乔伊仍一派美国风的说:
“好,万一魔法消失,我们就告他。”导演安排这一段非常的重要,关键其后路易士经历“魔法消失”的心灵痛苦。 因为乔伊是写诗的,路易士要她念首诗,她却选了她自己最不爱的一首念,她说,她不喜欢这首“马德里的雪”,是因为她没有去过马德里。 就这样,两人谈到他们之间最基本的差异,对乔伊而言,经验比什么都重要,乔伊说:“阅读让人安全。”路易士反问:我们一定要透过伤痛学东西吗?乔伊直指他的心:“你曾受过伤吗?”路易士回避直接回答。他改用他最擅藏的理性 思辩:“苦难是化妆的祝福。” 后来他们在书房,乔伊又问到这个问题,路易士才说,当他作孩子时,母亲死了,他对天堂其实根本没有信心,他不希望也不相信母亲死了,他觉得牙疼,很希望母亲来安慰他,乔伊接着他的话说:“你一直等回廊的脚步声,母亲,却再也不来了。” 这是封尘的记忆,路易士不去处理。他并不知道,乔伊的出现,将让他重新经历一次理性与情感、信念与经验的断裂。 英国UK
1994年3月4日
中国香港Hong Kong
1994年3月10日
澳大利亚Australia
1993年12月30日
美国USA
1993年12月25日 ...... (New York City, New York)
美国USA
1993年12月25日 ...... (Los Angeles, California)
美国USA
1994年1月14日
西班牙Spain
1994年2月4日
瑞典Sweden
1994年3月11日
阿根廷Argentina
1994年3月31日
德国Germany
1994年4月7日
法国France
1994年4月27日
荷兰Netherlands
1994年4月28日
芬兰Finland
1994年7月22日
丹麦Denmark
1994年8月19日
匈牙利Hungary
1994年10月13日
土耳其Turkey
1995年3月3日
韩国South Korea
1995年4月1日
制作公司
1. Price Entertainment (presents)
2. Spelling Films International (in association with)
3. Shadowlands Proctions
发行公司
1. Sandrew Film & Teater (1994) (Sweden) (theatrical)
2. Savoy Pictures (1993) (USA) (theatrical)
3. Argentina Video Home (AVH) [阿根廷] (Argentina) (video)
4. Home Box Office (HBO) Home Video [美国] (1998) (Canada) (DVD) (as HBO Home Video)/(1998) (USA) (DVD) (as HBO Home Video)
5. Paramount Home Entertainment [英国] (2005) (UK) (DVD)
6. Spelling Films International
7. 华纳兄弟公司 [阿根廷] (Argentina)
8. Warner Bros. Española S.A. [西班牙] (Spain)

❺ 如何评价一部电影
个人认为 评价一部电影 在于是否和你产生共鸣 比如电影想表达美好 它是否让你感觉美好 比如天使爱美丽
电影想表达恐怖 它是否让你觉得害怕 如果他想表达庄严 他让你觉得肃穆凝重 总之 每部电影都有他的题材分类 你是否感觉到了它想表达的那曾含义 如果有的话 就证明你和电影有了某种共鸣 也一定程度接受了导演要表达的意图 这就是电影之所以有强大的舆论引导力 但是如果你不是以一个普通观众去欣赏 那么就要讲究专业的声光效 欣赏了 通常这种影片只在乎商业运做 所以也没一个标准的衡量尺度 总之 如果一部电影 无论它是 喜剧 悲剧 残酷的 喜悦的 丑陋的 你能在它身上感受到它所展现的那样感受 那这就是一部优秀的电影 因为导演本身的思考水平 和审美智慧 已经和你达成共识 反之 你看了一部电影它让你觉得不是无聊 就是无知 要不做作 要不空虚 那它就不是一部优秀电影
如果你指中国电影 的话 那先要说一点就是这里包括台湾电影 香港电影 华人电影 和内地电影
总之内地电影是忽然内粗糙 而且导演总有一种强加给观众一个意识形态的倾向 所以这类电影往往有点偏激 看的时候要么你觉得极度反感 要不就觉得理解不了 关键在于内地电影太脱离实际生活 而且太过于片面 从台词角度你就可以看出来 无论是脚本的用词 还是演员的口吻 都有严重的强加于人的恶劣形式 这种让观众降低智商的电影 中之。。。 至于港台电影就很人性化 但基于这二地当地的人文生活状况 他不象偶美有很深厚的人文底蕴 当然中国也有悠久历史 但注意了 我说的是一个思考尺度 我举个例子你让40 50 岁的人看老友记 他会完全不知所云。。但他或许会很喜欢看红高粱 港台电影的弊端在于他没有一种很强的人文号召力 缺乏在同一道德尺度 上的感召 我的意思是 提到港台你最先想到的就是搞笑和工夫 但这永远不会成为电影的主流 所以你不可能看到 华语电影里有 象勇敢的心 指环王 这样有人文感召力的电影 华语电影更多倾向表现一种态度 一种导演的思想态度 和他强加于人的处世态度 这种带有暗诙 和诱导性的电影 其实只会让观众更不能自由思考 而陷入到电影的极度无聊中 所以这就是华语电影之所以落后的原因 以上是个人之见
还有大陆电影台词和剧情都太过情绪化 不能思考的愚蠢桥段太多 而且演员都十分自大 自以为是
❻ 如何评价电影《
那么同根据辛夷坞小说改编的《致青春·原来你还在这里》,只能说充满了不切实际的做作,你无从断定这样的故事背景发生在怎样的校园时代,却在这场做作空洞的电影中亦暗淡无光,种种不切实际的矫揉造作充斥着这部自诩青春爱恋的电影,而种种不说人话假以文艺,相反在失去了如同《老炮儿》那般出色的蓝本奠基下!
❼ 如何评价电影的好坏
因人而异,萝卜白菜各有所爱。有人喜欢好莱坞大片,有人喜欢欧洲文艺片。针对个人来讲,能让你坐下一口气看完的片子就是好片子,如果让你连上厕所都不愿,看完能引你深思及更探其究竟的更佳。看片真是各有各的选择,不是说看泰囧就俗,看就公民凯恩或者四百击、十诫等就志趣高雅。好坏自在人心。