如何评价田壮壮的电影

㈠ 如何评价田壮壮监制、白雪执导的处女作电影《过春天》

就像韩松落老师说的那样“有的好是时间磨出来的，这种好里有时间的股份，特别经得起端详。”好演员如此，好电影也是这样。早在2009年的时候，导演白雪就开始创作《过春天》的故事，她多次往返深圳和香港两地，进行了大量的实地调研，采访了海关官员，观察了跨境学童，还与水客们打交道，她付出了巨大的心血，十年磨一剑，终于有了这部高质量的国产青春片。

㈡ 田壮壮拍过什么电影

你好，田壮壮，如果是明星的话，你可以直接在浏览器上面进行搜索，会显示他个人的生涯历程

㈢ 网评田壮壮监制必属良品，你怎么看

田壮壮是一个负责的人，通过人可以看出他做事的程度，一个认真的人做出来的东西再加上优秀的技术那绝对称得上是良品。

㈣ 电影《我和我的祖国》有54位演员0片酬出演，为什么田壮壮最让人佩服

因为这毕竟是我和我的祖国，一些演员零片酬，至于田壮壮更是用啦自己专业的导演技能

㈤ 田壮壮的电影

你说的是田壮壮的这部作品——《蓝风筝》

英文名：Lan feng zheng （Blue Kite, The）
出品年代：1992
国家：中国、中国香港
导演：田壮壮 Zhuangzhuang Tian
演员：易天……铁头、张文瑶……铁头、陈小满……铁头、吕丽萍……妈妈、濮存昕……爸爸、李雪健……叔叔、郭宝昌……继夫、张丰毅、宋晓英、郭东临

本片荣获1992年日本东京国际电影节“最佳影片奖”、片中女主人公扮演者吕丽萍获得“最佳女演员奖”。

故事梗概： 小学教师陈树娟（吕丽萍）与爱人林少龙（濮存昕）准备婚礼时，传来了斯大林逝世的消息，结果令二人婚期推迟了十天。五七年反右运动开始后，弄不明白时局为何如此动荡变化的林少龙开始变得沉默寡言起来，在一个寒冬里，单位开会商议如何分配划下来的“右派分子”名额，林少龙会议中途上厕所，回来后便被糊里糊涂地扣上了“右派分子”的帽子，于是他被送到农村进行劳动改造，一次干活时被倒塌的大树砸死。 林少龙的好友李国栋（李雪健）不时来陈树娟家照顾她及其子铁头，原来他对树娟母子的关心照料是因为对好友林少龙之死心存愧疚——国栋在无意中检举揭发了林少龙导致其被错划为右派。不久，国栋与树娟结婚，生产大跃进引起的饥荒总算熬过去了，国栋却因积劳成疾而死去。为了儿子能安稳地生活下去，树娟只好下嫁老干部吴雷生（郭宝昌），一九六六年文革开始，吴雷生被指为造反派而遭批斗，树娟也被划成反革命分子，在一次接受批斗过程中吴雷生因被革命小将殴打而导致心脏病突发，忍无可忍的树娟母子与红卫兵们厮打起来，少年铁头嚎叫着将一块板砖拍在一个红小将的脑袋上......最后铁头被打得昏死过去，醒来时只见一具挂在树上的残破的蓝风筝。（全剧完）

《蓝风筝》属于禁片，被禁原因有以下几点：
一、影片拍摄完成后由于未能通过国家广电部门的审查，加之影片拍摄资金中有香港及日本电影公司的投资，遂以日本影片名义绕过审查部门直接参加东京国际电影节（此行为可谓开后辈“第六代”导演瞒天过海得国际奖项之先河），并因此荣获日本第六届东京国际电影节最佳影片奖、最佳女演员奖。此举直接导致参加竞选的中国电影代表团愤然退出东京电影节，从而使得该片与导演受到严厉的处罚，田壮壮归国之后便被禁止拍摄电影了，直到近两年才解冻。
二、影片对“反右”、“大跃进”以及十年动乱等敏感话题的直接书写，成为这部影片被禁的主要原因。
现举出影片中的几处事例加以说明：
1.整风运动时，图书馆馆长说：“我们这么大个图书馆，不可能只有刘云蔚这一个右派吧？”这时“濮存昕”起身上厕所，回来时，他被选成右派，被送去劳改。临回家前，被倒塌的大树砸死，一直没有正名。

2.漂亮的文工团演员因为不愿意陪领导跳舞，被选为右派，进了监狱，放出来之后又被打成了反革命，再次进了监狱。很多年后才被放出。她说她压根不清楚自己为什么被抓进监狱。

3.对党衷心耿耿一片丹心的大姐却在文革期间被批斗了好几次。

4.“丁嘉丽”客串的校长，被一群小红卫兵架上台，野蛮地剪掉了头发。

5.郭宝昌饰演的继父因为怕连累妻子受罪，和“吕丽萍”离婚。他患心脏病不能起床，于是被“抬”到了主席台上接受批斗，结果心脏病突发。小铁头忍无可忍，用砖头拍红卫兵，结果被一群红卫兵边喊着“小走资派”边拳打脚踢。

6. 大姐说：“太感人了，小学生全部参加炼钢……”。

7.“ 我们把课桌都烧了， 可好玩了…”。

当然类似这样的场景和对话还有很多很多……

希望这个回答能令你满意。

㈥ 你怎么看待歌手刘若英当电影导演、第五代电影导演田壮壮当演员这一现象

刘若英当电影导演，我就让他丢他，但是导演演出他的田壮演员这一件价还是可以得到认可的，也是挺久。

㈦ 田壮壮的人物评价

个人评价
田壮壮很敬业，很热爱自己的民族文化，和人相处也很友好、尊重，缺点就是有些任性，一旦形成自己的看法，就不轻易改变。（于蓝）
田壮壮导演一直是大师级的导演。虽然每个导演都有自己导戏的手法，但共通点就是对自己的作品充满热情。虽然工作压力大，但不能忘记自己对电影的热情。他们一直在保持这样的热情是我很佩服他们的地方。（演员张震评）
田壮壮是中国有才华、杰出的电影导演。（日本评论家佐滕忠男）
媒体评价
田壮壮是有才华的第五代导演。（经济观擦网评）
电影表面平静，其实蕴藏力量。田壮壮不仅是一个导演，还是一个作家、思考者，他拍摄的电影，做好了承担寂寞的准备，充满了情怀。（上海电影节评）
田壮壮是第五代中的一个异数。在很多人相继沦落为金钱的奴隶和主流的附庸的时候，田壮壮还没有沦陷，还坚守着自己的艺术理想。他显得有些孤独，而孤独中又有些苍凉悲壮。（新京报）

㈧ 如何评价影视《1942》

主流意识形态的围剿
与《唐山大地震》的主流意识形态的歌颂式历史回顾不同，《1942》在一定程度是对主流意识形态的叛逃。
中国社会弥漫着三种思想，一小部分是列宁主义，一小部分是无政府主义，而绝大部分是传统文化。而列宁主义引领下的主流价值观与中国传统文化精神存在着深深的矛盾。这也就意味着，传统文化所衍生的“原罪”意识在一定程度上与主流意识形态形成了抵触。《1942》所选择的“饥荒”题材，作为对祖先苦难的一种追缅题材，在意识形态的联想式解读里则充满了挑衅意味。它挑衅的是意识形态所试图掩藏的历史。中国历朝历代的“饥荒”向来都是与“天灾人祸”联系在一起，而“人祸大于天灾”则常常书写于史书的末尾。新中国成立以来的一列政治运动给人民带来的苦难，尤其是所谓“三年自然灾害”时期，这些掩盖粉饰下的公开的秘密，都会由“饥荒”一词所带来的联想奔涌而出。题材的敏感性则注定《1942》将受到来自于主流意识形态的压力。影片命名《1942》，恐怕不是单纯地要告诉观众影片将讲述某一段历史，而更多是对主流意识形态的对话，影片将要讲述的“饥荒”，只是“1942的饥荒”。《1942》必将面临与主流意识形态的历史观博弈。影片中，对1942年河南饥荒的买单者，并没有鲜明的揭露。意识形态宣传利用的观影者的“想象性畸变”，同样，它的审查同样是一种捕风捉影式的联想。影片不论是在“饥荒”的根源归咎于1942国民政府的态度上，是鲜明还是模糊，这种对当下与近几十年历史的影射解读，已经深深的存在于意识形态的思维之中。

㈨ 田壮壮导演哪部电影被禁

蓝风筝》是一部1993年中国导演田壮壮拍摄的电影，由于影片涉及到新中国建国初期多次政治运动内容，而无法在中国大陆公映，
同时导演田壮壮也因此片遭到8年的封禁

㈩ 田壮壮哪部电影禁播

亲你好，是《蓝风筝》，采纳吧